君子以人為鏡

【原文】君子不鏡於水而鏡於人。（《墨子·非攻中》）

【大意】君子不用水作鏡子來照自己，而以人為鏡子來照自己。

墨子在《非攻中》篇中列舉並批駁了為侵略性戰爭辯護的種種謬論，如擴張可以使國家富強並成就霸業，是以“義”來統一天下，指出以危害別的國家為前提而獲得好處，是不可行的，至於以“義”來統一天下，則是虛假不實的。墨子列舉吳王夫差、晉國智伯因發動侵略戰爭而導致滅亡的事例，警告那些好戰的諸侯要“以人為鏡”，借鑒夫差、智伯之事，吸取他們失敗的教訓。

墨子用“君子不鏡於水而鏡於人”來說明，聰明的人應該以曆史人物為鏡子，把他們成功失敗的經曆當作借鑒，從而知道自己應該怎麼做。它告誡人們，應該以曆史上的人物為借鑒，以往知來，從曆史人物的事跡中預見到自己的命運和未來。當然，除了指曆史上的人物之外，我們還可以用與自己同時代的人或自己周圍的人，以他們為鏡子。

古語雲：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以明得失。”人作為自己和別人的鏡子，既可鑒己又可照人，這也許就是古人熱衷於“以人為鏡”的最好的理由了。

唐太宗以魏征為鏡，看到了自己處理朝政時的得失，使自己頒布的政令更合乎民意，因而他能贏得天下太平，博得盛世美名。司馬遷因受宮刑，絕望至極，但他以古代的哲人為鏡，看到了自己生存的意義，文王被拘，始有《周易》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，才寫《國語》……曆史上諸多不幸的偉人都能成就一番事業。司馬遷以他們為鏡，從他們身上看到了希望與力量，從此，發憤著書立說，以頑強的意誌，忍辱負重，終於完成了中國曆史上第一部紀傳體通史。

以人為鏡，可以知得失，可以讓自己在生活的道路上少走彎路。把偉人、成功者當作鏡子，可以讓我們信心百倍地迎接挑戰，鼓勵我們前行，也可以讓我們在工作上少走彎路。以人為鏡，不可一味模仿，一味邯鄲學步，要根據自身情況，靈活運用。以人為鏡，要多學習別人的長處，避免犯同樣的錯誤。以人為鏡好處多，但要選對鏡子，選對自身有益之鏡，如若拿錯了鏡子，就不能正確認識自己，要麼自卑，要麼自大。

確實，我們每個人也是自己的鏡子，別人通過我們的一言一行觀察、揣摩、了解並最終把我們定性和歸類，於是我們成了別人眼裏的好人、壞人、可信的人、不可信的人……別人如果覺得你真心誠意待他，他就會真心誠意地對待你；你待別人高尚，別人也會高尚地待你。

其實，生活中許多東西都可以作為我們的鏡子，可以借鑒，偉人可以為鏡，凡人也有值得學習之處，正麵人物值得借鑒，反麵人物值得自省。總之，以人為鏡，可以讓自己在生活的道路上少走彎路，少受挫折，取得更大的成就。