內心的寧靜最重要

人麵對著現實世界，有多少令我們心境不寧的事情——在家中，在單位，甚至走在大街上，你都會遇到許多煩心的事：孩子功課不好，又不用功；單位領導莫名其妙地衝你發火，為一件微不足道的小事足足批評了你一小時；路上，一人嫌你擋了他的道，罵罵咧咧沒完……正如古人所說，人麵對著外界的這些幹擾，心情自然承受著來自各方麵的壓力。

美國學者馬爾登說，不安和多變，是形容現代生活的貼切詞語。我們必須麵對不安的生活，使我們的船駛過人生的險道，否則的話，就隻有退回子宮，恢複妄想和苦悶。因為能為我們倚恃的東西很少，我們就隻有學習盡力去克服那些危險，才能過上更滿意的生活。

《三國演義》裏有一故事：曹操發兵打劉備，劉備欲聯合袁紹共同抗曹，便派說客去見袁紹。說客給袁紹分析軍情：曹操征討劉備，他的老窩許昌就空虛了。袁紹發兵乘虛而入，就可打贏曹操。這是一個極好的機會。誰知袁紹根本無心談論此事。但見袁紹形容憔悴，衣冠不整，一口一個“我要死了”。原來是他的第五個兒子生了疥瘡，他的心情也就恍惚不寧了，哪有心思去打仗。說客用手杖敲著地，說：“這樣難得的打敗曹操、奪取天下的機會，就因為兒子生病而錯失。大勢已去，真可惜呀！”跺著腳歎著氣走了。

所以，不要因外界的紛紛擾擾而自壞陣腳，亂了自己生活的步子，更不要心生煩躁、憂慮、焦灼，要保持內心的寧靜。

一位空軍飛行員談到他在空中翱翔的感受：“當我從高空往下望，看到人如螞蟻、屋如火柴盒時，發覺一切事物都是那麼的微不足道。下了飛機後，整個人就開朗多了，很多從前想不開的事情，都不那麼在乎了，也不那麼計較了，因為心境已全然不同。”

當你麵對不如意的事，拉高視野，向下望一望時，不覺得那些小事都很好笑嗎？想一想，過了一二十年，誰還會記得這些呢？

千萬不要上當，這些小事隻想要把我們綁住，耗損我們的心力，以至於無法專注其他更重要的事情。下次再碰到不如意的事時，用旁觀者的心情，冷靜看著這些事，超然於這些事情之上。

我們浪費太多的力氣在小事上麵，反而無暇注意生命中更美好、更偉大的事物。《勸忍百箴》中認為：顧全大局的人，不拘泥於區區小節；要做大事的人，不追究一些細碎小事；觀賞大玉圭的人，不細考察它的小疵：得巨材的人，不為其上的蠹孔而怏怏不樂。糾纏在小事之中擺脫不出，隻會令自己更加苦惱。

有一個心理學家做了一個很有意思的實驗。

他要求一群實驗者在周日晚上，把未來七天所要煩惱的事情都寫下來，然後投入一個大型的“煩惱箱”。

到了第二周的星期日，他在實驗者麵前打開這個箱子，逐一與成員核對每項“煩惱”，結果發現其中有九成並未真正發生。

接著，他又要求大家把那一成的字條重新丟入紙箱中，等過了三周，再來尋找解決之道。結果到了那一天，他開箱後，發現剩下的那一成“煩惱”也已不再是煩惱了。

在一片混亂之中保持平靜和安寧的方法就是要找到你的“風暴之眼”。所謂“風暴之眼”，原是指台風、颶風甚至是龍卷風的中心地帶，一塊自始至終風平浪靜的地帶。這片地帶以外的任何事物都被席卷而去，隻有這個中心仍舊保持著平靜。如果我們能在“社會風暴”和“人際風暴”中找到它的“風暴眼”，則不論周圍環境有多惡劣，噪聲有多大，我們都能夠做到耳根清淨，心情平和，臨危不亂。而這個“風暴眼”其實就是我們自己鎮靜從容的心境。而要保持這種平靜心境，就要學會去注意我們的感覺，注意我們生命的質量，注意人生中最重要的事情。我們停止擔憂那些不重要的事情，比如衣服不太合身，交通又堵塞了，有人好像對自己不友好，這次提升有沒有我，別人買了汽車而自己還沒有，等等。我們還要學會不要昧於事理，讓生活失去了平衡，也就是說，不要讓工作上的壓力影響我們的正常生活。

李氏箴言：

我覺得一家幸福是最緊要，生意起跌是小事。生意今日起，明日跌，一家人開心最緊要。