餓死的好馬，不再是好馬

人各有性，當然人也各有其誌，每個人都有自己不同的人生觀與處世之道，我們不可苛求每個人都得去吃回頭草，但在麵對殘酷的現實時，我們要勸說一句：餓死的好馬，就隻能算是一匹死馬，而非一匹好馬了！

生活中有一些俗語常常能揭示大部分年輕人的心理狀態，並且大部分年輕人也的確是按照這樣的方式來處理事情的，這些方式往往成為了他們看問題的一種習慣。那麼，按照這種俗成之見行事果真就是正確的嗎？這種方式確實能讓我們更好地生活嗎？我們不妨來分析一下我們最常見的兩句俗語——“好馬不吃回頭草”、“好漢不吃眼前虧”。

某公司員工因故被老板辭退，一個星期後，老板又給她打來電話，並向她解釋，之所以讓她走人，確實是因為老板當時心情不好，但公司現在仍歡迎她回去，而這位員工聽說後生氣地予以拒絕：好馬不吃回頭草！

還有一位男士，他被女朋友給甩了，因此心情十分痛苦，因為他內心裏深愛著這位女孩。過了一段時間，那位女孩回頭向他認錯，並表示要與他重歸於好，而這位男孩為了維護自己的男子漢氣概，便傲氣地說道：好馬不吃回頭草！

這是在日常生活中，我們經常聽到人們說的一句俗話：好馬不吃回頭草！是的，作為一個人，我們不能沒有做人的骨氣與人格。為了達到自己的某一目的而受人擺布，喪失應有的自尊與道德，實在不是一種可取之道。但有些場合下，曲折迂回戰術確實能助你一臂之力。如果一味恪守“好馬不吃回頭草”這一信條，你就缺少了一個回旋的空間，自己把自己的路給堵死了，那不就成了自找不自在了嗎？

或許你會說：做人就是要有一種“好馬不吃回頭草”的誌氣，要有一種“生當作人傑，死亦為鬼雄”的英雄氣概。但你應該細想一下，如果你真的有誌氣，寧可當匹英雄的死馬，也不做一匹賴活的活馬，那麼世人倒真應該為你立塊紀念碑了。但現實生活中，很多人卻是因為一時衝動、意氣用事而斷送後路。況且在很多情況下，你完全有把握分清自己當時是一種誌氣還是意氣用事。絕大多數人就是在麵臨該不該回頭時，缺少了應有的判斷，而錯把意氣當成了誌氣，或用誌氣來掩蓋自己的意氣，明知自己已無草可食，而回頭草又鮮又嫩，卻怎麼也不肯回頭去吃！

當然，我們並不是教你老是去吃回頭草，而不去尋找自己的生路。生活中的很多事情都有多種可能與選擇，並不是不吃回頭草就必定會餓死。回不回頭，這完全是一種選擇，當你麵臨回不回頭這一選擇關卡時，請想想：

首先，你現在有沒有草可以吃？如果有，這些草能不能吃飽？如果不能吃飽，或目前無草可吃，那麼未來會不會有草可吃？在吃到草之前，你尚能支撐多少時間？

其次，這些回頭草本身的草色如何？值不值得去吃？對你到底有何意義？

除了上麵兩點之外，你完全可以暫且不考慮別的問題，如麵子、誌氣等，因為一旦考慮了麵子和誌氣，就會使你無法冷靜和客觀地對待自己目前的處境與問題。換句話說，你要考慮的是現實，而不是麵子問題和誌氣問題！

當然，回頭草有時是好，可是吃起來並不那麼令人好受，因為當你吃回頭草時，也許會碰到周圍人們的議論，甚至是嘲諷，以至於讓你無法張口、消化不良！這裏，奉勸你一句話：吃你的草，管他如何議論！你隻要認真誠懇地吃，填飽肚子，養肥自己就可以了！何況時間一久，別人也會忘記你是否吃過回頭草，而且當你回頭草吃得自己身強體壯，並且對他人大有幫助時，別人還會佩服你——果然是一匹好馬！

人各有性，當然人也各有其誌，每個人都有自己不同的人生觀與處世之道，我們不可苛求每個人都得去吃回頭草，但在麵對殘酷的現實時，我們要勸說一句：餓死的好馬，就隻能算是一匹死馬，而非一匹好馬了！

如何才算得上是一匹好馬咱先不說了，再來看看這好漢該怎麼做。

古人說：“好漢不吃眼前虧。”而這裏我們也要變通一下：“好漢能吃眼前虧”！細想一下，此話不無道理。

假設有這樣一種情境：你開車時與他人的車相擦碰，給對方的車弄了一處小傷，甚至可以說根本算不上傷，可是你不想吃虧，準備和對方論一番理。突然，對方車上下來四個彪形大漢，個個橫眉豎目，圍住你索賠，眼看四周無人相助，也無其他脫身的辦法，請問，你是要吃賠錢這個虧，還是等著被揍得鼻青臉腫呢？

當然，如果你能說退他們，或是能打退他們，而且保證自己不受傷，你完全可以不吃這個眼前之虧。

如果你既不能說又不能打，那麼看來也隻有賠錢了事了。你說他們蠻橫無理也好，欺人太甚也罷，但在這種情形之下，你也毫無辦法。因此我們要奉勸你的是，在人性叢林裏，說理這件事並不容易，也並不是時時處處都能說理！適者生存，哪有什麼理可說呢？從上麵這一假設的情形來看，賠錢就是一種眼前虧，你若不吃，換來的可能是一頓拳打腳踢或是車子遭到破壞。你也許會想去報警，但人都快被打死了，還去報警？所以這裏我們說：“好漢能吃眼前虧”，因為眼前虧不吃，可能預示著你要吃更大的虧！

好漢能吃眼前虧，其目的是以吃眼前之虧來換取其他的利益，是為了獲得存在和更高遠的目標，如果因為不吃眼前虧而蒙受巨大的損失或災難，甚至把命都弄丟了，那還談什麼未來和理想？

可是有不少人一碰到眼前虧，就會為了所謂的麵子和尊嚴而與對方展開搏鬥，有些人因此而一敗塗地、不能再起，有些人雖然獲得慘勝，但已元氣大傷！

自古以來就有不少好漢能吃眼前虧的典型，漢代開國名將韓信就是一例。鄉裏惡少要他從胯下爬過，不爬就要揍他，韓信二話不說，爬了。如果不爬呢？恐怕一頓拳打腳踢後，韓信不死也隻剩半條命，哪來日後的統領雄兵、叱吒風雲？他吃眼前虧，為的就是保住有用之軀，留得青山在，不怕沒柴燒啊！越王勾踐，臥薪嘗膽二十年，為的是將來的報仇雪恨！

所以，當你在人性叢林中碰到對你不利的環境時，千萬別逞血氣之勇，也千萬別認為士可殺不可辱，還是吃點眼前虧比較明智。能吃眼前虧，可保百年身呀！

從以上兩個例子來看，要想淡定地生活，就得有一種妥協的精神，不可意氣用事，逞一時之勇，要依據實際情況改變我們的做法，不要讓俗見束縛了我們的心，要懂得與現實的人生握手言和，而不是死要麵子活受罪！