
隨著“獨一代”的成家立業,“獨二代”也相繼出生,家庭結構隨即也發生了變化,孩子很快就變成了全家人關注的中心。4位老人都想向孩子表達自己的愛,而且都不希望自己的愛比別人差,所以這就形成了雙方老人“爭寵”的奇怪局麵。
案例再現
遼寧省大連市沙河口區的一個10歲女孩,從2007年年底開始,就由原來的口齒伶俐變得不愛說話了。而且,這種情況還越發嚴重,等到了2008年10月,她幹脆一句話都不會說了,患上了“失語症”。爸爸媽媽為此心急如焚,連忙帶她去了醫院。
醫生經過檢查後得出的結論是,女孩由於受到了太過於“體貼”的寵愛,導致語言功能退化。這個結論讓媽媽真是又難過又無奈。
原來,女孩的雙方父母都是獨生子女,因此女孩出生後,雙方老人自是將她當成了寶。再加上4位老人相繼退休,生活都清閑了起來,他們就開始搶著照顧女孩。但是他們又都不怎麼會教育孩子,隻覺得無微不至地照顧好她的生活起居就最好不過了。
於是,4位老人在女孩麵前爭寵,比賽看誰對她最好。老人們甚至學會了看女孩的眼神來猜測她想什麼,隻要看到她的眼睛向食物看,他們就搶著給拿過來;在商場裏,女孩想要玩什麼玩具,她也不用開口,隻要眼睛一掃,老人們也會立刻爭著掏錢滿足她。
結果,正是他們的爭寵使女孩受到了過分的照顧,使她不用語言表達就能滿足一切需求,她的語言功能自然也因此而退化了,患上了心理性“失語症”。
感悟反思
我們的愛卻成了讓孩子患病的根源,這樣的愛可要不得。愛孩子的確是連母雞都會做的事,可母雞還知道教孩子學捕食,我們的愛又教給孩子什麼了呢?什麼都沒教!我們這種無原則的爭寵示愛,隻能讓孩子難以招架,深受其害。
事實上,我們輪番上陣向孩子表達愛,卻並沒有考慮到他的承受能力。比如,一方老人說孩子要大補,因此就給他準備很多補品,而另一方老人也如此考慮,就可能會準備比對方更多的補品,但這麼多的補品對孩子並不一定有好處,反而會讓他營養過剩。
同時,這種爭寵也容易讓孩子抓住我們的心理,他會變得越發刁蠻與貪婪,比如,奶奶給買了一大堆玩具,如果外婆買的不如奶奶買得多、買得好,那他就會哭鬧不止。這無形中會促使我們的爭寵之心更甚,孩子也會由此變得更加不講理,這就形成了一個奇怪的惡性循環。
顯然,我們都希望孩子能在愛的沐浴下成長,但我們也不能通過爭寵來將愛表達得太過強烈,隻有合理的愛才能讓孩子真正體會到溫暖。
方法引導
爭著寵愛孩子其實是一筆劃不來的賬,不但對孩子的成長不利,也會影響我們整個大家庭的和諧與團結。所以,要開展正確的隔代教育,就一定要避免我們老人間的“爭寵”。
第一,不要自私地進行無意義的“爭鬥”。
如果仔細分析一下爭寵的原因,無外乎就是我們都不想被對方比下去,同為祖父母,我們都希望自己能做得更好,這樣給子女也好交代,孩子的情感也會更傾向於我們。
可這是一種自私的想法,我們隻考慮到了自身,隻想到了怎樣讓自己在對方老人、子女以及孩子麵前不丟麵子,但卻忽略了孩子因此受到的負麵影響。
因此,我們應該將目光放得更高、更遠一些,多想想怎樣才能更好地教育孩子,少在這些無關緊要的地方去做無意義的爭鬥。我們要學著豁達一些,要能體諒對方祖父母的心,畢竟雙方都想讓孩子快樂成長,所以我們不妨和對方形成教育合力,共同教育好孩子,這才是正確的表達愛的方式。
第二,不要為“爭寵”而“逞能”。
有的祖父母為了爭寵,甚至不惜逞能,又是借錢又是求人,這樣的做法就很得不償失了。我們應該坦然麵對自己的“家底兒”,無論是金錢還是文化,我們都不能“打腫臉充胖子”。而且,愛孩子有很多方式,教他學做人,教他有道德才是最重要的,我們沒必要互相之間拚財力。我們隻要在自己的能力範圍內,做好該做的事就可以了。
第三,多與親家互相交流。
由於生活經曆、家庭背景、受教育程度等多方麵的差異,我們與親家之間一定會形成不同的思想觀念,所以我們之間會出現分歧也是在所難免的事情。而解決這種分歧的最好方法,就是及時溝通。
我們應該經常與親家就教育孩子的問題進行交流,要虛心且耐心地聽對方的看法,並態度誠懇地講出自己的觀點。如果雙方觀點一致,那最好不過,但如果對方與我們的意見不同,我們也要多問問原因,多思考,不要強硬地指責對方不對。如果是我們的教育理念比較到位,也要用委婉的話語來讓對方接受。
另外,我們還要注意,教育孩子的主力是他的父母,我們無論取得了怎樣的統一意見也隻是個輔助力,所以我們可以將雙方都認同的意見提供給子女,讓他們斟酌選擇。同時,我們也不要在子女或孩子麵前指責親家的不好,這也不利於家庭和諧,而是要盡量與對方搞好關係,這才有利於孩子的成長。