9.隻管孩子的吃喝拉撒睡

相比較孩子的學習、成長等方麵，我們似乎更重視他的吃喝拉撒睡。我們都希望孫輩能吃得更好、長得更壯實。當然，這樣的想法也沒錯，但這些卻隻是教育中的“育”。如果我們隻“育”而不“教”，那麼孩子的身體健康是有保障了，但他的精神健康卻被忽略了。

案例再現

男孩自出生後，就一直跟著外婆生活。外婆對他的生活照顧得事無巨細，比如吃飯，她生怕男孩吃不好，每天都給他變著花樣地做好吃的，隻要他想吃什麼，外婆一定會給他買來。平時，外婆關心更多的是他餓了沒有，冷了沒有，很少過問其他的事情。

男孩4歲時，和外婆一起被媽媽接回到了自己家。媽媽卻發現，男孩的諸多表現很讓人頭疼。比如，每天吃飯時，他一定是第一個坐在桌子前，而且會將所有愛吃的菜都擺在自己跟前，不準別人動筷子。

媽媽有時會訓斥他說：“你怎麼能那麼自私呢？也不管外婆吃不吃。”男孩撇撇嘴說：“外婆每次都讓我先吃，她會把好吃的都留給我。”外婆在一旁也忙搭腔說：“可別訓我外孫了，小孩子吃得好才能長得壯。我沒事，我也吃不多，吃點就行。”

媽媽對此很無奈，她發現自己的母親對孩子太“寬容”了，而且老人隻關心孩子的吃喝拉撒睡，對其他方麵，幾乎沒有一點教育意識。

感悟反思

身為祖父母，我們對孩子身體的發育的確很重視。我們可能都有這樣的想法：子女將孩子交給我們帶，那我們自然是要給孩子最好的生活，不能虧待了他，如果孩子身體不好，動不動生病，我們也不好向子女交待。於是，我們就會像這位外婆一樣，盡心盡力去養育孩子。

可孩子不隻需要“養”，他更需要“教”。正是這位外婆不懂“教”，才使得孩子連最基本的做人品德都不具備。

所以，我們愛孩子也不能隻“愛”他的身體，更要關心他其他方麵的成長，關於知識、能力、品德等方麵的培養，該對他進行的教育一樣都不能少。

不過，一說到教育孩子，有的祖父母也許就會犯難：“我們會什麼？我們教育了，子女又覺得不舒服，那還不如將教育的問題留給他們，我們隻管照顧孩子吃好、喝好、玩好就夠了。”這樣的考慮是片麵的，我們在照顧孩子吃喝拉撒的同時，一樣有東西可教，關鍵就看我們怎麼教。

方法引導

隻養不教與喂養動物無異，孩子不是動物，他需要學習太多的東西。所以，我們要發揮出“教育”二字的真正作用。

第一，了解孩子都需要學些什麼。

我們對教育的認知，與現今社會所需的教育理念和內容恐怕有所不同，所以在教育孩子之前，我們應該了解一下現在的孩子都需要學些什麼。

我們要多學習一些育兒知識，了解諸如“兒童敏感期”等常識，以熟悉孩子成長過程中會出現的情況，並根據不同情況去查找可應對的方法。同時，我們還可以了解一下周邊的幼兒園或學校，都向孩子講授什麼知識，以此來確定大致的教育範圍。

第二，認識到自己角色的重要性。

既然孩子與我們一起生活，那麼我們平時的言行也會被他看在眼中、記在心裏。也就是說，養育之中也會滲透出無形的教育。

比如，我們對物品輕拿輕放，那麼孩子也將懂得愛護物品；我們用傳統道德來約束自己，孩子也會模仿我們的樣子知書達理。

但是，如果我們帶著孩子與別人拉閑話，那麼孩子也將變成“大嘴巴”；如果我們總是用“狼叼走你”來嚇唬孩子，他也將學會用恐嚇來製約他人。

孩子會跟著我們學好還是變壞，其根本就在於我們。即便是養育者，我們的角色也無比重要。因為我們會為他製造一種生活的氣氛，所以我們要時刻注意自己的言行，多發揚好的，盡量回避壞的，這樣孩子在身體健康的同時，才能擁有積極的精神狀態。

第三，將養育與教育穿插進行。

我們關心孩子的溫飽冷暖是人之常情，這與我們教育他並不衝突。那麼，我們可以將養育與教育穿插來進行，做到養教雙結合。

比如，在為孩子準備飯菜時，可以教他認識蔬菜，並教他學習擇菜，給他講講糧食蔬菜都是如何生長的；平時吃飯時，也要給他講講“粒粒皆辛苦”的故事，並讓他了解一些簡單的餐桌禮儀；陪孩子一起玩耍時，則可以引導他去探索知識，並教他學習與人分享、和人共處之道；等等。在這個教育過程中，我們應該格外注重對孩子品德的培養，尤其是要培養他尊老、敬老的品質。

其實，養育中的教育，效果反而更好；教育過程中給予孩子的關愛，也會使他在溫暖中迅速成長。我們可以成為一個稱職的養育者，也應該努力成為一個合格的教育者。

第四，盡己所能去教育。

前麵我們提到了一個疑問，“我們會什麼？”的確，麵對不斷發展的社會，有些祖父母會有種與時代接不上軌的感覺，他會覺得自己不可能教孩子學會什麼知識。

事實上，即便我們文化水平不高，但我們也一樣有東西可教。比如，我們的生活經驗、處事經驗、做人原則等等，這些都是可以傳授給孩子的最寶貴的知識。平時，我們可以教孩子打理自己的儀容、儀表、收拾自己的房間，也可以教他一些生活小常識，給他講講過去艱苦生活的故事，教他誠實做人，教他肯吃苦……這樣的知識是孩子在書本上學不到的，我們的生活經驗將成為最實用的“教科書”。