第4章

命運曲線圖

命運曲線圖

1．握緊雙拳

相傳明朝時，有個年輕人跟親戚合夥販棉花。他們第一次外出進貨，就遭遇了數十年不遇的暴雨，數千斤棉花漚在庫房裏，全部黴爛，損失慘重。年輕人黯然返鄉，不久，其父經營的飯館又因意外失火被燒成一堆瓦礫。原本富裕的家境從此一貧如洗，年輕人的父母還因為悲傷過度先後病故。迷茫的年輕人來到集市上，請一個據說很靈的算命先生為自己卜了一卦。算命先生掐算一番，如實相告：年輕人，實不相瞞，你這輩子都不會再有發跡之日。你不用難過，這都是命中注定啊！

年輕人萬念俱灰，從此破罐兒破摔，啥事不幹，靠幾個親戚接濟勉強度日。終於有一天，他厭倦了這個世界，獨自跑到河邊自殺，好在被一個過路人看到，及時將他救起。路人問他年紀輕輕的為什麼要尋死，年輕人就將自己的不幸遭遇告訴了路人。路人說，是嗎？不過你有沒有想過，萬一那個算命先生算得不準，你豈不是死得很冤？年輕人吃驚地看著路人，因為這個問題他此前根本不曾想過。接著，路人又告訴他，你不如到附近的湛山寺去拜謁一個名叫惠明的禪師，他不僅算得準，而且能為你消災解難，指點迷津。

與路人分手後，年輕人心懷最後一線希望，前往湛山寺拜見惠明禪師。見到禪師後，他將自己的不幸遭遇對惠明禪師傾訴了一遍。

惠明禪師微撚蒼髯，靜靜聽他說完，然後示意年輕人走到自己身前，說：“能伸開你的左手，讓我看看好嗎？”

年輕人伸出左手，心想，難道要給我看手相？果不其然，隻見對方把他的手掌捧住，端詳了又端詳，最後指著他的掌紋說道：“瞧，年輕人，這一條就是你的生命線，會預示著你的壽命有多久；這條呢，是你的財富線，它顯示著你將來能聚集多少財富；還有這條，這叫姻緣線，你的婚姻和情感經曆都在上麵。這三線合起來，統稱命運線。”

“但是，”惠明禪師頓了頓，說：“現在，請把你的左手握起來。”年輕人依言。惠明禪師又說：“小夥子，現在你告訴老僧，你的生命線、財富線和姻緣線，它們在哪裏？”

“它們在哪裏？還不就在我的手掌心握著嗎？”年輕人遲疑地回答。

“對啊！不僅你的命運在自己的掌中握著，老僧，以及天下芸芸眾生的命運都握在自己手中啊！回去吧，好好把握自己的命運。”

年輕人終於醒悟，從此重新振作，他從給人幫工做起，慢慢地在街上擺了個小吃攤，生意一點兒一點兒做大，後來又開起了一家大酒樓，據說這就是今日山東青島市著名老字號飯店“三盛樓”的前身。

著名武俠小說作家溫瑞安曾在《驚豔一槍》中說過：“一個人開始關心自己的命運的時候，通常都是失卻信心的時候。”老百姓也常說：“富看風水窮算命。”算命是失意者的下意識動作，是對生活缺乏信心、對未來喪失希望的悲觀心理的直接表現。

即使是不失意的中國人，大都也有些“宿命感”，這大概是受儒家“生死由命，富貴在天”之說的影響。而佛教，當然也講宿命，對此，我們必須有一說一。但是有一點，我們始終在強調，我們的主題是頓悟，是禪，絕不能把它們與佛教相提並論。實際上，禪並不是佛教，真正意義上的禪，實際上是糅儒、釋、道乃至先秦諸子百家精神於一體的產物，早已超出了佛學的範疇。如上述故事中惠明禪師的話，就頗合墨子的“非命”之論。

墨子的“非命”是專門針對儒家的“生死由命，富貴在天”而言的。墨子在書中舉例說明：“著名的暴君，夏桀、商紂、周幽，他們貴為天子，富有天下，放縱欲望，除了遊獵就是飲酒作樂，不顧政事，且殘暴地對待百姓，結果失去了國家。失敗之後的他們誰也不說‘是我不好好治國，結果失去了天下’，而是說‘我命裏本來就要失去天下’。很多愚昧的百姓也是這樣，他們不好好做人，不好好做事，貪於飲食，懶於勞作，久而久之，生存都成了問題。但他們從來不說是因為自己好吃懶做才會導致這樣的結果，而是說自己命裏就很窮。”最後，墨子總結道，暴君編造這些話（與命有關的話），窮人複述這些話，儒家則起到了幫凶的作用，惑亂百姓、愚弄那些沒有見識的人。

類似的情形也表現在佛教與封建統治者的關係中。佛教之所以能在三教中後來居上，主要一個觀點就是佛家的輪回、宿命、來生等等之說，有利於封建統治者愚弄無知百姓，有利於他們的統治。這也是今天為什麼有些人一聽到儒家、佛教等等就反感的深層原因所在。

本書作者堅決認同墨子的觀點，即“非命”之說。說到這裏，不得不提及“革命”這個詞。勿庸諱言，了解先秦曆史的人，大都能從墨子身上看到“革命”的影子。或者可以說，墨子是個不自覺的“革命”領袖，從一定程度上說也代表著當時的平民利益。此外，墨子不同於其他先秦諸子，停留在“坐而論道”的基礎上，到哪裏都隻憑一個腦袋、一張嘴、一支筆，而是建立有自己的軍事組織。該組織成員主要由其弟子組成，稱為“墨者”，他們與墨子一道，宣傳墨家思想，致力於反對兼並戰爭，能做到赴湯蹈火，視死如歸。隻是受限於多種條件的製約，墨子的“革命”精神不能更進一步。這是墨子留給我們的遺憾，然而能讓我們遺憾的，也隻有墨子。

在過去很長一段時期，“革命”一詞是不能隨便提及、貿然討論的。時至今日，在緬懷革命先烈的同時，我們也可以大膽地對“革命”下一個定義——具體到單一個體而言，“革命”，無非改革、改變、改造自己的命運。

著名作家畢淑敏說過：“我從不相信手掌上的紋路，我隻相信手掌加上手指的力量。”沒錯，命運是可以改造的，人生的曲線圖一直在自己掌中。如果你的命現在不太好，不要去找人看什麼手相，隻需把雙手攥成雙拳，就能將命運握在手中。