前言

PREFACE

首先來解釋一下書名：

“頓悟”一詞，屬於佛學術語，源自佛教禪宗的一個修行法門，是相對於“漸悟”尤其是“執迷不悟”而言的。不過本書並不是一本佛法書，而是一本活法兒書。我們要講的，是一種更適合於世俗大眾的“頓悟”。

網上有句流行語，可以作為本書的注釋：“讀萬卷書不如行萬裏路，行萬裏路不如閱人無數，閱人無數不如仙人指路，仙人指路不如自己頓悟。”什麼叫“自己頓悟”呢？說白了，就是“突然間自己覺悟了”。說得再淺顯些，就是“突然間自己想通了”、“突然間自己想明白了”，等等。

“想通了”、“想明白了”，單就這幾個字而言，有點簡單。但一旦把它與我們的人生掛鉤，那就一點兒也不簡單了。君不見，古往今來，上至科學巨匠、思想巨擘，下至升鬥小民、販夫走卒，一旦有問題想不通，都會無一例外地緊鎖眉頭，茫然失措。而一旦福至心靈，突破心中的困擾，便能豁然開朗，喜笑顏開。對一芥小民來說，能不能想通，或許隻是他們自己，他們的小家庭是否幸福的問題。可一旦科學家、思想家想通了，想明白了，或者說他們一開始雖然也沒有完全想通，但是借助進一步的研究最終想通了，帶來的則是全人類的進步和福音。當然，人類的很多悲劇往往是由於某些人想不通造成的。個別因為失戀而自殺的癡情人，或者因為衝冠一怒而發動戰爭的國家級屠夫們，概莫能外。

PREFACE

“頓悟”，主要在於一個“悟”字，其次才是“頓”字。這恐怕是令很多讀者不太滿意的地方。這也是我們在前言中必須聲明的地方。頓悟，沒有那麼簡單，它需要慧根。慧根來自哪裏？來自學習，來自以往的積累。可以說，一個沒有積累的人，莫說不能頓悟，一些簡單的問題就連想都不會想，又何來頓悟呢？所以，如果您缺乏必要的積澱，那麼不妨先讀完手中這本書，完成最初的積累。相信您也一定能在本書中發現不少獨到的見解。

我們這麼說，並不意味著“頓悟”就是一個人的事情。有些事情，有些人能想得通，比如釋迦牟尼，當年就是結合自己的生命體驗在菩提樹下苦思冥想，了悟了大道。但有些人，或者說是多數人，能否頓悟，往往在於他們能否遇到自己生命中的貴人，那個點撥自己的人。事實上，我們也往往在史料、傳說或現實生活中看到一些人為了解開心中的困惑，不惜跋涉千山，跨越萬水，上窮碧落下黃泉……從這一點來說，本書堪稱一本“貴書”，可以讓您足不出戶，即可完成與古今聖哲的心靈對話，得到全方位的指引，達到自我心靈上的超越。

生命不在於活得長與短，而在於頓悟的早與晚。我想這句話中的“頓悟”，可能更具平民色彩。頓悟不簡單，但也不像某些人、某些書說的那麼玄。對普通人來說，“頓悟”其實就是大家經常說的“人生感悟”。有經驗的人都知道，哪怕是最簡單的頓悟，也是一次自我價值的偉大的發現。經曆一次頓悟，哪怕是很小的感悟，你也會發現原來好多東西，都蘊藏著哲理。原來有些所謂的真理，其實跟實際情況背道而馳；原來有些走不通的路，恰恰是通天大道。“悟”出了這些道理，你就是個有獨立思考能力的人了。

最後要說的是，“頓悟”之說最初源自佛教禪宗，曆史上留下了不少極具啟發意義的案例，作者在本書的編寫過程中，引用了不少禪宗公案和佛學知識，以一個無神論者的視角進行了解讀，使其更具現實意義，旨在揚棄封建迷信、個人崇拜等思想糟粕，希望讀者予以理解，切莫對號入座。希望這本“活法兒”書，能引導每個人活出一個全新的自我。