
森林裏有一棵樹,它的果子既圓潤又香氣撲鼻。但據說是有毒的,大家將信將疑。
有一天,鬆鼠卻親眼看見猴子摘來吃了。
鬆鼠因此受到鼓舞。它想:“猴子是整個森林裏最聰明的,它能吃,我幹嗎做傻瓜,留著紅彤彤、香噴噴的果子不吃?”
當然,後來鬆鼠也摘來吃了。
不久毒性發作,鬆鼠被送進了醫院。它發現猴子早在那兒——經多方搶救無效,已經硬邦邦、直挺挺地躺在那兒了。
鬆鼠臨死時痛苦地說:“我為什麼以為聰明人幹的事,永遠是正確的呢!”
人非聖賢,孰能無過?再聰明的人幹的事也不可能永遠正確。在企業裏,不管是領導還是員工,難免會犯錯誤,是領導本人也就罷了,如果是員工犯錯誤呢?
領導該怎麼辦?
企業的當權者不能因為優秀員工一時的錯誤而把他解雇掉。
【事典】索尼創始人盛田昭夫:鼓勵員工去犯第一次錯誤
盛田昭夫是索尼的創始人,他管理員工有其獨特的一套。
他堅持認為,誰都有犯錯誤的時候,如果犯了錯誤不是去追究某一個人的責任,而是大夥同心協力找出發生錯誤的原因,以便共勉,那不是變壞事為好事了嗎?
因此,他堅決反對因職員犯了錯誤而解雇他。他認為,如果犯錯誤者是位職員,那豈不是抹殺了他幾十年來對公司做出的成績?如果犯錯誤者是位新職員,那不是很有可能葬送了一位極有創造潛力的人才?誰犯錯誤就解雇誰的做法隻能使公司蒙受更大的損失。相反,如果查明失敗的原因,那麼失敗者將會對這一教訓刻骨銘心,永世不忘,別人也可避免重蹈覆轍。基於這一認識,他常對職員們說:“隻要你認為是正確的,就大膽去幹。即使失敗,也一定要從中學到一點什麼東西,使自己絕不再犯第二次同樣的錯誤。”
人非聖賢,孰能無過?盛田昭夫承認,自己也曾犯過許多不小的錯誤。
例如,由他決策,公司對彩色顯像管的試製開發就是一個嚴重的失誤。它耗損了公司巨資,而後又因其技術本身的缺陷不得不草草收兵。昭夫對於自己在經營方麵下達的任何決定,都樂於承擔責任。吸取以往教訓,公司在開發激光唱機以及8毫米攝錄一體化機型之間,在規格標準方麵首先取得了日本以及海外主要公司的支持與合作。
盛田昭夫認為在日本的企業中,大家對每件事都有一種連帶責任,共同的使命感和利益一致化觀念將每個人都聯結在一起來,因此,一旦有了錯誤發生,不能追究某一個人的責任,人人均應該來承擔它,並從中吸收教訓。這是一件好事,它促使企業人員結成更緊密的團體。.相反,如果查清肇事人並處以重罰,除了令全體職工不寒而栗、心灰意冷之外,又有收到什麼效果呢?
自索尼公司創立以來,盛田昭夫沒有一次因職員偶爾犯下過失而將其解雇。
在國家出現經濟危機時,對於美國企業的做法是以大批地解雇員工來度過危機。而日本則相反,無論是鬆下還是盛田,他們都堅持以人為重。石油危機使石油百分之百依賴進口的日本遭到致命打擊,1973年至1974年的物價上漲率高達25%以上。這時的企業並沒有不負責任地解雇職工,而隻是臨時停止,讓職工回家休息。而職工們不忍心在自己的企業危險之際卻待在家裏無所作為,他們都不約而同地回到公司,或掃地或除草什麼的,有的人還主動申請,不管什麼臟活累活都願意幹,有的公司職員自願不領報酬地為公司幹推銷工作。
他們之所以願意這樣做,是因為他們十分清楚,公司與他們自己是共命運的。
不過,在此有一點必須表明,這種與企業生死與共的情感並不是靠陳舊的家長恩情主義來維係的,而是戰後形成的一種嶄新的命運共同體平等主義經營方式的成果。盛田昭夫認為,企業在決定錄用某個職員的時候,應十分慎重,而一旦職員受雇,企業經營者一方就有責任將經曆這樣或那樣的風險自己承擔。那麼,一旦經營狀況不佳,他就沒理由把受雇者甩掉,讓他來蒙受巨大的損失。事實上,索尼公司在增加雇員方麵就顯得極為慎重。一有雇員,公司均坦誠相告:公司是一個命運共同體,萬一遇上困難,公司寧願犧牲自己的利益也要全力保護他們,不過,同時也要求他們與公司共患難,有的甚至不得不經受停薪或停發獎金的考驗。而不是像有的公司,生意不景氣時,就削減員工。
吉田忠雄認為,如果我們散播仁慈的種子,給予別人以仁慈,仁慈會循環歸還給我們。在吉田手下,沒有階級之分,高層主管是不能向下屬發號施令的。下級的工作,由下級的主管自己設計。在這裏,任何人都可以自由地提出意見。吉田忠雄運用他辦企業的“仁慈循環”哲學,使其看起來沒有等級差別,而具有“一視同仁”和“相處無間”的工作氛圍。
這樣的企業,不發展都是不可能的。
一句話點評:要寬容每一位犯錯誤的員工。