前言

老子是一位不喜言論的思想家，然而他說出來的每句話都字字珠璣——短短八十一章的《道德經》蘊含了老子智慧的精華，也是關於人類生存智慧的哲學之綱，其中具有統領意義可稱之謂綱中之綱的是“道法自然”思想。

“道”是老子哲學體係的最高範疇。在老子的視野裏，“道”是宇宙萬物的創生源頭，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。”道為萬物之母，化生了萬物，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。道不僅化生萬物，而且又是宇宙萬物遵循的共同法則。老子認為宇宙間有“四大”，即人、地、天和道。四者的關係是“人法地、地法天、天法道、道法自然。”人、地、天是由道所創生，三者遞進為法，運行根本規則以道為法，而道又以其本然狀態、本然規律為法。人、天、地尊道之本然規律運行，就達到和諧共生狀態。正所謂“天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；穀得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下正”。“一”乃是道，“得一”就是“得道”，“得道”植根於“法道”。“法道”自然而來的是天清明，地寧靜，神靈動，穀豐盈，侯王成為天下的首領。由此可見，“法道”的力量何等的浩大淵深！

老子提出的“無為”“不爭”“不貪”“知足”“慈儉”“節欲”等“道法自然”的思想，從不同角度反複警示世人，告誡人類“去甚、去奢、去泰”，“不貪難得之貨”，凡事有節製，把握尺度，以“深根固柢，長生之視之道”達到構建人類社會和諧的“大順”目的。

拂去曆史的塵埃，老子“道法自然”的思想在今天仍閃耀著靈動、邃遠的思想光芒，對現代人的人生有很大的幫助。

由此，我們編撰了《道修養性》一書。本書將告訴我們不斷進取誠然是我們人生意義的所在，但順應自然規律、道法自然、清靜無為也未必不是一種最好的選擇。與其為名利外物所困擾，還不如以平常之心來對待生活、對待生命。

書中的老子將給我們一種人生境界。他告訴我們那些隻注重眼前利益和為物欲所左右的人不過是行屍走肉而已，而追求內心的恬淡和寧靜、追求思想的自由與致遠、追求與自然界萬物和諧一體的美妙體驗，這才是人生的最高境界！