4．唐朝的開放風氣

一提到開放的盛唐風氣，就要從公元7世紀開始說起，那時的大唐以前所未有的氣魄迅速崛起，長安不僅僅是國際化大都市，也是人類文明的代表。唐朝社會也有著封建王朝中難得的開放性，這種開放性體現在唐朝當時對內和對外的開放政策上。對內的開放主要表現在女性地位的提升和開明的民族政策；對外的開放則主要體現在對商業發展和文化交流的重視上。

首先要提及的就是女性地位的崛起。曆史學家寧欣在《唐代婦女的社會經濟活動》中指出，與其他朝代相比，唐代女性的社會地位是比較高的，她們有更多的社會活動空間和自由，在社會經濟活動中也更為活躍。在女性也能當皇帝的時代，唐朝的女性采取了一係列挑戰傳統和男權的行動。在大唐能夠看到一些女性穿男裝、打馬球，崇尚和追逐各種外來的風尚。服飾上麵，袒露裝成為一種時尚，女性不但將脖頸徹底暴露，而且連胸部也處於半掩半露的狀態。但是這裏要注意了，這樣的穿著隻限於貴族女性，普通百姓家的閨女穿著相對還是保守的。女性不光可以以才藝拋頭露麵，也可以參政議政。尤其是在武則天當政以後，女性參政的例子更多。而這些女性在政治上的傑出表現，不僅促進了當時的社會發展，更提高了女性的社會地位。

對於婚姻愛情和性的自由度，唐朝的開放風氣也是中國封建王朝中絕無僅有的。就從皇室的婚姻來看，武則天一開始是李世民的才人，李世民死後又成為他兒子李治的妃子；楊玉環一開始是壽王李瑁的妃子，後來才成為唐明皇的貴妃。在唐朝肅宗以前的公主中，再嫁的就有23人，三嫁的有4人。從這裏可以看出唐朝社會的統治階級對於女性的自由權有著開放的態度。除了皇室，當時的上流社會對女性婚姻也抱有寬容的態度。韓愈的女兒嫁了兩次，嚴挺之的妻子離婚後嫁給了當時的刺史王琰，韋濟的妻子在他死後又做了王縉的妾室。當時的官宦世家也對女性的婚姻自由抱著開明的態度。

唐朝民間的女性地位的提高離不開法律的作用。《唐律》中對於婦女離婚改嫁和夫死再嫁沒有約束和限製，這就從法律上為婚姻的相對自由創造了一定的條件。另外，唐朝女性在家庭生活中擁有一定的法定繼承權，女性可以單獨為戶主，具有較為獨立的經濟地位。除此以外，唐朝更普及文化教育，在這樣的社會氛圍下，女性也能夠習文讀書、接受教育，這為她們衝出封建禮教的禁錮提供了非常重要的條件，同時也是盛唐開放風氣的一種表現，當時女性拋頭露麵並不會成為一件被人詬病的事情。能給社會帶來美感、樂趣的女性，比如歌姬、舞女等是受到肯定的；能夠揮筆作詩的女才子也是受到尊崇的。唐朝的婦女們經常外出，男女同席共飲也是十分常見的事情。

大唐開放的社會風氣還體現在民族政策上。據考證，唐朝三百多年的曆史，至少任用了23名胡人宰相，除了西邊的大胡子，東邊的日本人也是唐朝官場的一道風景，日本向唐朝派出了19批遣唐使，不少人來到大唐學習各種文化知識，然後參加科舉考試，其中著名的人物就有阿倍仲麻呂，他不僅僅成績優異，進士及第，還當上了“大唐國家圖書館館長”。

那時大唐長安街頭的外國人非常多，數量占總人口的2%。單單留學生就有3萬多名，而且留學生也能參加科舉考試，考上了就能做官，確實也有不少留學生在中國做官，更難得的是，朝廷對他們非常重視。其中有一位波斯人叫作“阿羅喊”，居然被唐王朝派遣到拜占庭帝國做大使。可見大唐對於外來民族的寬容程度。

值得一提的是，在後來出土的大唐雕塑中，總有各種奇怪麵相的外國人，其中有一種人特別矚目，那就是昆侖奴。他們當中有膚色較淺的，也有膚色較深的，有些來自東南亞，有些則來自非洲。總之是阿拉伯人把他們帶到了大唐。

從女子的名字中，也可以感受到外來文化的影響。大唐金仙公主的名字就是李無上道。隋朝大臣楊達的孫女，她的名字就叫作楊無量壽。可見當時的開放風氣已經影響到本土居民。

此外，開放風氣的代表還有大唐的宗教。當時的長安城，儒、釋、道三大宗教並行，沒有出現排擠現象。大唐皇帝還曾動用國庫資金支援國內僧人去印度研習佛學，還有比較小眾的宗教傳入。

唐朝時期，大到商貿，小至飲食都受到外來文化的影響，可以看得出當時人們對於外族的包容，側麵也承認了大唐的開放與先進。譬如畢羅、胡餅等深受大唐人民的喜愛。畢羅就相當於今天的鹹味八寶飯，由米飯、肉或者蔬菜拌在一起煮成；胡餅類似於燒餅，分有餡料和無餡料兩種，撒上芝麻葉成為胡麻餅。最早的葡萄酒釀造技術是在唐初由西域傳入大唐的，在唐太宗時能夠釀出八種色澤的葡萄酒。此外還有波斯的三勒漿酒和龍膏酒。

文化方麵，唐朝基本沒有文字獄。連宋人也承認唐朝“略無文禁”。宋代洪邁的《容齋隨筆》中寫道：“唐人詩歌，其於先世及時事，直辭詠寄，略無避隱。至宮禁嬖昵，非外間所應知者，皆反複極言，而上之人亦不以為罪。”這一點就非常厲害了，詩歌、文字傳頌曆朝曆代皆有所避諱，唯獨大唐比較開明。

到了唐朝中後期，宵禁製被打破，開始出現夜市。也就是說，在唐朝的中後期，可以在晚上喝小酒、吃胡餅、逛逛夜市，度過一個美好的夜晚。

大唐的開放風氣是上至統治階級，下至平民百姓的，體現在政治、經濟、文化、對外貿易、日常生活等方方麵麵。