革\命\首\擘

康有為：近代改革的先驅

康有為（1858—1927），廣東南海人。晚清時期重要政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義代表人物。1891年在廣州設立萬木草堂，收徒講學。1895年得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。1898年開始戊戌變法，失敗後逃往日本，自稱持有光緒帝衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專製，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和製，一直謀劃溥儀複位。1917年和張勳發動複辟，擁立溥儀登基，不久即在北洋政府總理段祺瑞討伐下宣告失敗。

康有為以其所著《廣藝舟雙楫》自負。當楊守敬即席指出其中幾十處錯誤時，康佩服不已。

康有為寫長條，從不在他人名下寫“正之”“教之”之類客氣話，乃以為他人皆不夠格。

戊戌變法失敗，康有為逃往日本。香港《中國日報》記者丁禹辰在“諧部”版作詩諷刺：“戊戌翻新政，飛鷹追老康。清廷唔講理，英國大幫忙。……若非煤炭盡，聖道久淪亡。”

戊戌政變後，康有為逃至日本神戶。有華僑梁渭子娶妻，康出一趣題，先寫“司月二大，旦牛住了”8字，請新娘在第一、二、三、五字上各加一豎，第四、六、七、八字上各加一橫，再對客人朗誦一遍。原來是：“同用工夫，早生佳子。”

康有為替廣州、肇慶水災寫字義賣，每天求書者二三十人。康讓劉海粟每天臨摹對聯十餘副，由他選定，凡認可的，則加蓋“康有為”，“維新一百日，出亡十六年，三周大地，遊遍四洲，經三十一國，行四十萬裏”等兩印章。

1917年康有為到洛陽，送一副對聯給吳佩孚拍馬屁：“告過則喜，聞善則拜，若諸葛之公明，了專集思，庶廣益哉；好問則裕，自用則小，如周公之才美，使驕咎不，足觀也矣。”但吳並不歡喜。有人回一對聯：“國家將亡必有；老而不死是為。”橫額為：“獸而康。”

康有為自稱“文聖”，稱諛吳佩孚為“武聖”。吳在洛陽做五十大壽，康寫聯賀之：“牧野鷹揚，百歲功名才一半；洛陽虎視，八方風雨會中州。”

其女康同環回憶父親，說最了解康有為的是粵籍同鄉孫中山。他們在政治觀念上雖有不同，但兩人一直是好朋友，而且互相佩服。

康有為晚年別號“長素”，源自孔子尊稱“素王”，即他想以教主自命。後章太炎對梁鼎芬說，康想做教主，未聞他想做皇帝。人人有帝王思想，本不足怪；但想做教主，則未免想入非非。

康有為晚年以“天遊仙人”自居，在杭州丁家山上修造別墅，屋內所有匾額都題有“天”字，如“人天廬”“開天室”“寥天”“別有天地”等。

康有為晚年在青島，每次去公園散步必攜一冊《唐詩三百首》，或坐或立，吟哦不止。

康有為一生偏喜到處題字，寫字無數。他最喜歡寫“開張天岸馬；奇逸人中龍”一聯。