哲學4你簡單，生活就簡單

你簡單，生活就簡單方會是北宋時期的禪僧，他有個徒弟叫守端。有一天，二人聊天時，方會突然問守端：“你以前拜過別人為師吧？”

守端回答：“是的，我曾在茶陵鬱和尚門下學習。”

方會又問：“我聽說茶陵鬱和尚的悟道源自一次過橋時不慎摔倒，聽說他當時還寫了一首詩偈，你記得那首詩偈嗎？”

“我記得。”守端當即背誦道：“我有明珠一顆，久被塵牢關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。”

方會聽完後沉默了片刻，然後笑著走了出去。

這老師為什麼突然發笑呢？守端百思不得其解，整夜失眠，直到東方漸白，他也沒想明白。

天色剛亮，守端就爬起床，敲開老師的房門，問他為什麼聽到茶陵鬱和尚的詩偈就發笑。

方會沒有直接回答，而是反問他：“你昨天經過集市時，有沒有看到那個小醜？”

“看到了，”守端不解，“這跟老師發笑有什麼關係嗎？”

方會說：“在某一方麵，你還不如那個小醜。”

“老師指的是什麼？”守端更糊塗了。

方會說：“小醜喜歡別人笑，而你卻害怕別人笑。”

守端聽罷，頓時醒悟：原來老師不過是臉部肌肉習慣性的運動了一下，自己卻為此徹夜難眠，想來真是可笑！

無獨有偶，國畫大師張大千先生也有過類似的經曆。

眾所周知，張大千留著一把大胡子。有一天，一個朋友忽然問他：“張先生，晚上睡覺時，您是把胡子放在被子外麵，還是放在被子裏麵呢？”

張大千不禁一愣：“這……我以前從來沒有留意過。這樣吧，明天我再告訴你。”

晚上睡覺時，張大千想起朋友的問題，他先是把胡子放在被子外麵，感覺好像不太舒服；他又把胡子拿到被子裏麵，感覺也不自然……就這樣反反複複折騰了一晚上，張大千也沒有想明白：以前想都沒想過的問題，怎麼現在卻這麼讓人頭疼呢？

其實，胡子放在被子裏還是被子外，這種問題根本不值得考慮。煩惱都是自找的，我們常常因為一些小事而把自己弄得焦頭爛額。人生不過百年，而我們卻把太多的光陰浪費在小事上。不要這樣，活得簡單點，這樣就能生活得快樂點。

生活中很多事情原本都很簡單，大可不必費九牛二虎之力去研究。有的時候人們走了太多太遠太辛苦的路，卻意識不到有些路是根本就不必走的。

有位哲學家曾說過：“女人為衣服發愁，往往不是沒有衣服，而是衣服多得讓她不知道穿哪件好。”的確，不僅穿衣服如此，其他方麵也一樣。現如今，人們追求的越來越多，擁有的也越來越多，但幸福和自由卻越來越少。把一些生活細節過於複雜化了：寫字，是用電腦還是用手寫呢？簽名，是用鋼筆還是簽字筆呢？是用楷體還是草書呢？打電話，是用座機還是用手機呢？洗衣服，是用手洗還是用洗衣機或者拿到幹洗店呢？做飯，是用電飯煲還是電磁爐或者微波爐還是去麥當勞、肯德基抑或是去中式餐館呢？化妝，要用那個霜還是那個露或者那個奶抑或那個麵膜，再或者敷兩根小黃瓜呢？出門前應該穿哪件上衣，配哪條裙子、哪雙鞋子、哪雙襪子、哪個帽子？背哪個包？掛哪件飾品？要不要戴個假發……諸如此類，再有耐心的人也得被折騰得疲憊不堪。

自古以來，許多先哲都主張過簡樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。事實上，一個人生活所需的必備品並不多，超乎於此的皆屬於奢侈品。它們固然提供享受，但過於依賴反而會被其所奴役：電腦壞了，我們便寫不了字；手機壞了，我們立即心慌慌；停了電，幾乎無法生活……是生活變了嗎？生活還是老樣子，是我們把本來就很簡單的生活複雜化了。生命之舟載不動太多的負擔。正如冰心老人所言：“如果你簡單，那麼這個世界就簡單。”