[BT2]4.為人寬厚，小事化了

得饒人處且饒人。人與人之間平等相處，共同生活在這個世界，本無大的利害衝突。“不饒人”可以把小事變成大事，這樣會增添許多不必要的麻煩，對誰都沒有好處。所以做人要學會寬容厚道。

做人有寬容之心是品質高尚的表現，這一點毋庸置疑。但見到別人做了不好的事，卻要替他掩藏幾分，這似乎就與人們慣用的處世原則相抵觸了。而明人呂坤還認為這樣渾厚地待人，可以使自己胸懷寬闊。有人自然懷疑呂坤可是一點錯也沒有，這是做人的一種大智慧，古人曾多次運用。

古代南宋有一個叫沈道虔的人，家有菜園，種有蘿卜。這天，沈道虔從外麵回家，發現有一個人正在偷他家的蘿卜，他趕緊回避開，等那人偷夠了走後他才出來。又有一次，有人拔他屋後的竹筍，沈道虔便讓人去對拔竹筍的人說：“這筍留著，可以長成竹林。你不用拔它，我會送你更好的。”他讓人買了大筍去送給那人，那人羞慚地沒有接受。沈道虔就讓人把大筍直接送到了那人家裏。沈道虔家貧，常帶著家中小孩去田裏拾麥穗。偶爾遇上其他拾麥穗的人相互爭搶麥穗，他就把自己拾到的全部給爭搶的人，爭搶的人非常慚愧。

曹操的曾祖父曹節素以仁厚著稱鄉裏。一次，鄰居家的豬跑丟了，而此豬與曹節家裏的豬長得一樣。鄰居就找到曹家，說那是他家的豬。曹節也不與他爭，就把豬給了鄰居。後來鄰居家的豬找到了，知道搞錯了，就把曹節家的豬送回來了，連連道歉，曹節也隻笑笑，並不責怪鄰居。

這兩則故事裏的古人，都為“別人不好處”掩藏了幾分。沈道虔和曹節表麵看來，無是無非，甚至顯得窩囊懦弱。但實際上，卻顯出了他們寬大厚道的為人。偷蘿卜拔筍爭麥穗，是不好的行為，但也是人窮家貧的無奈，何必深責？替他掩藏幾分，反倒能使他自慚改過。鄰居錯認豬，盡管有自私一麵，但失豬對一般人家也畢竟是大損失，情急之下錯認，也可以理解。古人一心為他人著想，寧可自己吃虧，正是胸襟寬闊、與人為善的體現。

需要明確的是，呂坤所說的“掩藏別人不好處”，是掩藏“別人”——我們的鄰居、同事、朋友的一般過錯，特別是針對我們自己所犯的過錯，是“人民內部矛盾”。而決不是包庇犯罪之類的事，這是不能混為一談的。

對同誌的一般“不好處”不采取粗魯方法來公開揭穿打擊，而是厚道待人，是要讓其自己慚愧反省，否則，就有可能傷害同誌的自尊心，甚至使事情惡化。這方麵是有教訓的。“文革”中，大搞“以階級鬥爭為綱”，對許多同誌的一般過錯，有些甚至根本就不是什麼過錯，無限上綱，深揭狠批，結果造成了多少人間悲劇!人與人的關係變得十分緊張，想起來令人痛心。“文革”摧殘了人的美德，至今還留下後遺症，又糾合著市場經濟社會的一些弊病，使許多人變得冷漠、自私、尖刻不容人，相互間缺少了信任和友善，隻剩下利益關係。

沒有根據，就隨便猜疑他人的不好，這不是說明我們缺乏對他人的最基本的信任，缺乏仁愛渾厚與人為善的寬大胸懷嗎?

做人原本是很簡單的事情，互相猜疑、猜忌把原本簡單明了的問題變得複雜，而稍有一點，寬厚之心就可緩解人與人之間的矛盾，又何樂不為？