[BT2]2.凡事留有餘地，退一步絕無壞處

大千世界，最難測的便是人心，某些人貌視正人君子，平時總是嬉皮笑臉，但下起手來比誰都狠，比誰都黑。對於這種背後捅刀子的小人，下策為躲，三十六計“躲”為上計；中策為製，假手他人，將其製服；上策為除，陰謀陽謀，除去為上謀。

《三十六計》最後一計是“走為上”，原計曰：“全師避敵，左次無咎，未失常也。”今譯為，全軍退卻，避開敵人，以退為進，待機破敵，這不違背正常的用兵法則。

走，表麵看來是退，實際是最高的戰法，它具有切實的實用性，令人有“與其賣弄小聰明，倒不如退為佳”的感覺。

走的計策，在做人做事上，則有“隨退隨進”一說。隨退隨進，不是懦弱的象征，而是有“心機”的表現。蘇東坡《與程秀才書》中講到：“我將自己整個人都交付給了老天爺，聽其運轉，順流而行，遇到低窪就停止，這樣不管是行，還是止，都沒有什麼不好的了。”蘇東坡主張，人應當順天意，進退不強求。這就像大自然有陰晴，月亮有圓缺，季節有冬夏，天氣有冷暖。萬事如意隻是人們的美好願望，人生難得一帆風順。

莊子曾講，窮通皆樂；蘇軾則言，進退自如。無論是莊子的窮通，還是東坡的進退，同指一種做事的策略。窮通是指人實際的境況遭遇，進退是指人主觀的態度和行動。莊子認為，凡事順應自然，不去強求，才能過著自由安樂的生活。蘇軾認為，人隻有安於時代的潮流，應用自然法則，才能進退自如，窮通皆樂。如此看來，進退即是做人的大道理、大智慧。

我們常說：“做人不要做絕，說話不要說盡。”廉頗曾頑固不化，蔑視藺相如，到最後，不得不肉袒負荊，登門向藺相如謝罪。鄭莊公說話太盡，無奈何掘地及泉，遂而見母。故俗言道：“凡事留一線，日後好見麵。”凡事都能留有餘地，方可避免走向極端。特別在權衡進退得失的時候，務必注意適可而止，盡量做到見好便收。

春光雖好，但總有盡時。人生也是如此，每個人都有高潮和低潮。人無千日好，花無百日紅。就像搓牌一樣，一個人不能總是得手，一副好牌之後往往就是壞牌的開始。所以，見好就收便是最大的贏家。做人的真諦就在於此，與人相交，不論是同性知己還是異性朋友，都要有適可而止的心情。君子之交淡如水，既可避免勢盡人疏、利盡人散的結局，同時友誼也隻有在平淡中方能見出真情。越是形影不離的朋友越容易反目為仇。因此，古人告誡說：“受恩深處宜先退，得意濃時便可休。”即使是恩愛夫妻，天長日久的耳鬢廝磨，也會有愛老情衰的一天。北宋詞人秦少遊所謂“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，這不止是勞燕兩地的分居夫妻之心理安慰，更應為做人交友的處世之道。