太張揚會惹大麻煩

曾經有人說過一段極富哲理、發人深省的話，“福禍倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是兩字相互牽連著，所以凡遇好事的時候別張狂，張狂過了後麵就是禍事，凡遇到禍事的時候也別亂套，哪怕咬者牙也要忍著受著，忍過了，受過了，好事跟著就來了。”

《紅樓夢》中的鳳姐是一個一出場就光彩奪目、讓人注目的人，想讓人記不住都難。黛玉初進賈府時鳳姐的表現雖然是做戲，卻做得讓所有的人都舒服，那種八麵玲瓏，春風得意躍然紙上。那時的鳳姐想是新婚不久，當家不久，正是事業愛情都得意之時，被賈母寵愛，又大權在握，她又是那種張揚之人，想不得意也難吧。

可是，正應了賈母那句“一個人太聰明太伶俐，隻怕活不長”。鳳姐的硬傷在於她雖然聰明，卻沒讀過書，所以，並沒有真正長遠的眼光，名利心重些，虛榮心重些，不過還是人性普通的弱點，但沒有長遠的眼光對一個當家人來說是有些危險的。可卿臨去之前說的話何等意味深長，但鳳姐此時正誌滿意得，根本就沒真正聽得進去。

做人張揚是鳳姐的長處，卻也正是鳳姐的短處，每次看到她那樣毫不留情地嘲笑趙姨娘，都不由得想，這真是何苦，寧得罪君子，不得罪小人。鳳姐大概決不會想到她那嬌貴的女兒會有一天落在賈環的手上，身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭，可惜已太遲了。更何況在中國這樣一個政治早熟的社會，自古以來都是木秀於林，風必摧之，所以，真正的聰明人都選擇像寶釵一樣裝愚守拙。鳳姐是一頭勇猛的獅子，但她的對手們卻是一些看似溫順的綿羊。在這個陰氣森森的賈府，是沒有真正的力量的較量的，盛行的是見不得光的陰謀和權術。處於風口浪尖的鳳姐無疑會成為被拿來第一個開刀的靶子，賈府的真正敗落也一定由她的失權開始。

《紅樓夢》中評論薛寶釵：罕言寡語，安分隨時。人謂之“裝愚”、“守拙”。她的裝愚守拙比林黛玉的任性逞才更容易被人接受，更容易贏得別人的好感。這就是一種韜光養晦的藝術。

“糊塗”實際上就是一種“韜光養晦”的藝術。人要學會“糊塗”，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，才能以柔克剛，處事不悖，達觀權變。有了“糊塗”這個智慧，你會感到“天在內，人在外”，天人合一，心靈自由，會有一種解放感。憑著這顆心，你才不會為官所動，為財所負，為名所累，為色所惑；你才會幡然頓悟，參透人生，超越生命，讓心靈得以安寧。一方麵，不擺能耐，不出風頭，另一方麵更新威嚴、尊卑之俗念，該糊塗時則糊塗。

鈍感力，聽上去往往給人遲鈍、木訥的負麵印象。渡邊淳一認為，“一個人謹小慎微，凡事看得過重的自尋煩惱的時代應該宣告終結了。現代人太過敏感反而容易受傷，相對而言，鈍感力反倒是一種不讓自己受傷的力量。”“這個世界不過是一場生存遊戲，所以必須要有頑強的意誌。而要保持甚或加強自己的生存能力，鈍感力又是必不可少的。與其有銳利的敏感度，不如對於大多數事物不要氣餒，這股遲鈍的頑強意誌，就是得以生存在現代的力量，也是一種智慧。健康、愛情、婚姻、家庭、事業莫不如此。”

也許我們可以將鈍感力解釋成為“有意義的感覺遲鈍”。鈍感力作為一種為人處世的態度及人生智慧，相比激進、張揚、岡：j硬而言，更易在目前競爭激烈、節奏飛快、關係複雜的現代社會中生存，也更易取得成功，並能同時求得自身內心的平衡及與他人、社會的和諧相處。

你可以稱這是魯迅的“阿Q精神”，也可以叫這是老子的“虛無主義”，或者鄭板橋的“難得糊塗”，總之輕微的遲緩和木訥確實會讓你活得更加踏實：你不會因為領導的斥責就耿耿於懷，火冒三丈；不會因為心儀女孩的一次拒絕而放棄追求，喪失信心；更不會因為敵對方的惡意攻擊而大動肝火，策劃反擊；外界的任何攻擊對你絲毫沒有作用，你的做人準則就是：走自己的路，管別人說啥。

過於張揚就會帶來許多麻煩，過於張揚，烈日會使草木枯萎；過於張揚，滔滔江水將會決堤；過於張揚，好人也會變得瘋狂；瘋狂就會使人跌人萬丈深淵；細細想來就是這樣，做人不要太張揚。太張揚的人容易招人嫉妒，招人白眼，甚至會在不知不覺中引來不必要的麻煩；我們每個人真的應該做到遇喜不行於色，遇哀不憂傷於心，寬容平淡才是真。

在當今這個無時無處不充滿競爭的社會裏，沒有人甘願成為弱者，也必然有人會成為弱者。這樣就有了上層與下層，強者與弱者，智者與愚者之分。但無論是處於那一個層麵的人都會有複雜的心態，強者譏諷弱者，上層看不起下層，智者看不起愚者。社會矛盾必然增多，不同類型的人出現心理上的不和諧。此時，作為一個明智之士，如果能用自己的行為——即低調做人去平衡這種心態，那麼你將會獲得一大筆財富。比如你主動接觸，謙遜行事，保持和大家平起平坐，你一定會和一大批人和睦相處。

一個人不要鋒芒太露，不是教人偽裝自己，而是辦事要分清主次，講究方法。常言道：“大智若愚。”說的就是一個人平時不咄咄逼人，到緊要關頭自然會發生功效，這就是“中流失船，一壺千金”的含義吧。一個人一生要做的事很多，不可能件件都要勞心傷神，隻有碌碌無為的人才會整天為瑣事纏身，在世俗麵前誇耀自己的才華。一個人要想擁有足以藏身的三窟以求平安，第一要藏巧於拙、鋒芒不露，第二還要有韜光養晦，不輕易地在別人麵前暴露自己的修養。而且辦什麼事都應當留有餘地才是。最關鍵的是在汙濁的環境中保持自身的純潔。不露鋒芒、韜光養晦並不影響潔身自好，相反，潔身自好是前二者的基礎。