忍是一種至高明的修養

如果你幾乎總是急躁不安，你也許是覺得自己太重要了，等待不了任何人或任何事。你當然沒有這麼重要，我們誰也沒有這麼重要。如果我們能夠接受這一點，即這個世界是供我們去體會的，而不是為我們提供方便的，我們就會過得更平和些，就會更耐心地對待生活中的變遷。

人生需要沉穩與忍耐，愛因斯坦認為自己與普通人最大的區別，就是能夠把散落在草垛裏的針全部找出來，這是一種何等的耐性啊!

誠然，忍耐的人生有時不免要甘於寂寞，好在寂寞是生命的多數事實之一，是提升自己的源泉，而成功者正是在此種忍耐寂寞的跋涉中走出了平凡的世界，讓自己最終接近於不平凡的世界。

正所謂“忍得過，看得破；提得起，放得下”。凡事“靜觀皆自得”，因為忍得一時之氣海闊天空，既是海闊天空，就能從從容容，那麼，又有什麼事可以困得住自己呢?

忍耐也是一種至高至明的修養。我們常說用人要德才兼備。所謂德才兼備，也包括了忍耐。人說，有才必須忍耐，忍耐才能有德。這句話很有道理。

漢初名臣張良外出求學時曾遇到一件事。一天，他走到下邳橋上遇到一個老人，穿著粗布衣服，在那裏坐著，見張良過來，故意將鞋子掉到橋下，衝著張良說：“小子，去給我把鞋撿上來!”張良聽了一愣，本想發怒，因為看他是個老年人，就強忍著到橋下把鞋子撿了上來。

誰知老人反而得寸進尺，說：“給我把鞋穿上。”張良想，既然已經撿了鞋，好事做到底吧，就跪下來給老人穿鞋。

老人穿上後笑著離去了。一會兒又回來，對張良說：“你這個小夥子可以教導。”老人後來將《太公兵法》傳授給張良，使張良最終成為一代良臣。

老人考察張良，就是看他有沒有遇辱能忍、自我克製的修養，有了這種修養，“孺子可教也”，今後才能擔當大任，才能處理複雜的人際關係和艱巨的事情，才能遇事冷靜，知道禍福所在，不意氣用事。

忍耐不僅是一種處世的策略，更是一種藝術。大忍者，大智也。忍耐能夠達到貌似愚蠢的程度，是謂大智若愚。而最能忍耐、最有耐心的人，也是比較容易成功的人。