第一章 桃李春風

綜論膠東半島，當以萊州掖縣、登州蓬萊、登州黃縣最為繁華。三縣之中，又以掖縣為最。每年暮春時節，都是掖縣最熱鬧的時候，幾乎是遊人如織，到了摩肩接踵的地步。除了掖縣有青山隱隱、海浪滔滔的獨特春景外，還因為三四月份正是食用梁魚的最佳時節。俗語有雲：『麥花香，食梁。』而萊州灣出產天下最好的梁魚，肉質豐腴鮮美，就連大宋開國皇帝趙匡胤也曾經食而忘歸。

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

—— 黃庭堅 《寄黃幾複》

日融融，草芊芊，狂蜂浪蝶相翩翩。春光堪賞還堪玩，惱煞東風誤少年。

綜論膠東半島[1]，當以萊州[2]掖縣、登州[3]蓬萊、登州黃縣最為繁華。三縣之中，又以掖縣為最。

每年暮春時節，都是掖縣最熱鬧的時候，幾乎是遊人如織，到了摩肩接踵的地步。除了掖縣有青山隱隱、海浪滔滔的獨特春景外，還因為三四月份正是食用鱵梁魚[4]的最佳時節。俗語有雲：“麥花香，食鱵梁。”而萊州灣出產天下最好的鱵梁魚，肉質豐腴鮮美，就連大宋開國皇帝趙匡胤也曾經食而忘歸——

趙匡胤發跡前，曾與掖縣布衣孫魁為友，到萊州遊玩時，在孫魁家中住了四個月。四個月中，一日三餐均由孫母親自操持，趙匡胤則每頓都要吃數尾鱵梁魚。

難能可貴的是，趙匡胤如此鐘愛掖縣美食，君臨天下之後，卻沒有再吃過一口鱵梁魚。

為了避免擾民，大宋皇帝親自定下了“不得取食味於四方”的製度[5]。身為製定者，自當以身作則，回品鱵梁魚的欲望再強烈，也必須克製。

但趙匡胤並沒有忘記萊州，登基後不久，即專程派人前往掖縣，大肆擴修東海神廟。

東海神廟，顧名思義，即祭祀東海海神的廟宇，其來曆與萊州獨特的地理位置有關——

掖縣城西偏北二十裏處海邊，有一海口[6]，與陰主三山及月主萊山成危宿之相，是天下公認的最佳祭海處[7]。自秦始皇嬴政、漢武帝劉徹先後東巡至萊州，登三山祀陰主，又臨萊山祭月主，萊州東海便成為皇家祭海場所，與兗州孔子故裏、濟州泰山並稱為“山左三甲天下者”[8]。從此，官方祭山必至泰山，祭海則必到掖縣海口。

東海神廟即位於海口處，其前身為海水祠，始建於西漢時期，漢武帝劉徹、漢宣帝劉詢兩位皇帝均曾親至祠中祭祀。後經曆代維修擴建為東海神廟，又名廣德廟[9]，“海廟”亦成為海口的正式地名。

隋朝末年，亡陳[10]皇後沈婺華[11]為避戰亂，逃至膠東半島，在東萊山[12]一帶隱居長達七年之久。唐太宗李世民即位後，聽聞沈婺華流落於民間，便派人將其迎回長安。

入宮後，沈婺華向唐太宗述及東萊為福祥之地，且有立春必須祭海神習俗。又稱她在東萊山修道時，曾聽聞過神秘讖語。

麵聖之後，沈婺華便請求還鄉，後來在毗陵[13]天靜寺削發為尼，法號“觀音”。時人尊稱其為“觀音大士”，又名“觀音皇後”。民間定六月十九為“觀音成道日”，傳聞亦與沈婺華有關。

沈婺華述及東萊風土人情的一番話，給唐太宗留下了極為深刻的印象。唐太宗召太史局李淳風[14]試解沈婺華所留神秘讖語，未得其果後，又命李淳風前赴萊州掖縣，名為代天子祭海，實則身負秘密使命。

東萊刺史趙宏智熱誠接待了李淳風。李淳風在萊州滯留數月後方才返京，臨行前，為東萊郡留下《星野圖》及圖曰與詳解[15]。

雖則李淳風並未解開東萊讖語之謎，但一代雄主唐太宗並未忘記萊州。後來大唐征伐高麗，唐水軍即自海廟始發。事實上，早在隋朝大業年間，隋煬帝討伐高麗時，萊州海廟便已經充當了軍事橋頭堡的作用。

唐玄宗執政時，大唐國力鼎盛，朝廷撥發巨資擴修東海神廟，為東海龍上封號為“廣德公”，並重塑龍像。新塑龍像為龍首人身狀，著公爵服，高抵殿頂，氣度不凡。

值得大書特書的是，神廟正殿壁上《海天雲龍圖》為畫聖吳道子[16]所繪。進殿者抬頭見畫，乍見對麵波濤洶湧而來，無不悚然變色。壁畫成後，名噪一方，被譽為“掖邑絕景之首”。

入宋之後，東海神廟迎來了有史以來最高光的時刻——

趙匡胤成為九五之尊後，不忘孫母烹製鱵梁魚之恩，派大將鄭恩[17]到掖縣重修海神廟，並附建“孫母祠”。

同時，東海神龍也由“廣德公”躍升為“廣德王”。新修大殿壁畫《出宮入蹕圖》由當世名家李成[18]繪製，磅礴宏偉，較之昔日吳道子之《海天雲龍圖》，又是另一番氣勢，亦成為掖邑絕景之一。

因是皇帝欽命修殿，大殿之前，還專修了一座禦碑亭，內置禦碑。亭外則立有頌海神碑，由此開海廟碑林之先河。

太祖皇帝思慮周全，又在海廟西麵禦賜良田四十畝，由“佃戶”及“廟戶”專一耕種，辦納籽粒，以供本廟祭祀等項支用。

而祭海之事，也被正式列為皇家定製，記於《誌》中，且為規格最高的大祭[19]，與“天地之祭”並列。

東海神廟不僅僅限於海祭，膠東民眾平日也多來廟中燒香拜神，消災祈福。經年下來，海廟一帶自發形成了市集，在膠東一帶算是中等規模，且衣食住行無所不包，樣樣俱全。而每月逢趕集日，四方人群趨之若鶩，百貨雲集，各種散集攤販，加上原先的固定市集，遂成膠東半島第一大廟會[20]，喧囂程度，遠過萊州州治掖縣。

海廟趕集日定於初一、十五與逢八，每月共五次，逢重大節假日也會開放。

今日是三月十五，剛好是趕集日。天光微亮時，便有許多鄉民提籃挑擔趕來海廟，都想著占個最為便利的攤位。

與往年處處歡聲笑語不同的是，今年的廟會始終被沉重悲苦的氛圍所籠罩。趕集者即便遇到熟人，也懶得招呼，隻相視苦笑。

萊州民眾心中都很清楚，而今本地人人自危、朝不保夕的局麵，與現任萊州知州[21]王逵大有幹係，隻不過諸人敢怒不敢言罷了。

就吃而論，海廟一帶最有名的飯館當屬魚魚草房。

“魚魚”二字，表明這家飯館以魚為特色，尤以“炙鱵梁”及“燒鰒魚”[22]為上品，算是海廟經典招牌菜式。

至於“草房”，也是名副其實，為地地道道的海草房[23]——

以石為牆，海草[24]為頂，堆尖如垛。石牆曆經數十年風霜，古香古色。房頂則純用海草苫蓋而成，淺褐色中泛著灰白色調，既古樸厚拙，又散發著些許夢幻風情。

“魚魚草房”四字招牌旁，還別出心裁地懸掛著一枚大鐵鉤，上有倒刺。雖鏽跡斑斑，卻是大有來曆——據稱是世間第一枚專釣鱵梁魚的魚鉤，為唐代萊國公杜構親手所製[25]。

可以說，許多外地來的遊客，最先被吸引的，其實是魚魚草房極具地域特色的外觀，而不是鱵梁、鰒魚的美味。

既逢趕集日，便是飯館招攬生意的大好機會，魚魚草房也按照慣例，比平日提早半個時辰開了張。

門板剛一卸下，當先進來一名年輕男子——說是男子，其實是女扮男裝。店家杜京閱人無數，自是一眼就看了出來，卻也不當麵拆穿，笑著迎上前去，一口一個“郎君”地招呼。

那女子自稱姓單名登，也學男子般背著手，大模大樣地坐下，讓杜京隨意上幾樣特色菜式，隨即便開始打聽掖縣本地之事。

這類事，杜京司空見慣——一般外地來的遊客，想要了解本地風土人情，都會優先選飯館、茶鋪，畢竟是迎來送往的人流集中之地，消息最為靈通。

杜京當即笑道：“郎君是外地來的吧？想知道什麼？若論美食，天下沒有比咱掖縣海廟炙烤鱵梁更好吃的了。燒鰒魚也不錯。”

單登點了點頭，應道：“‘麥花香，食鱵梁’。我一到萊州便聽說了，今日也算是慕名而來。”

杜京笑道：“郎君來的時候最合適不過，正是吃鱵梁魚的最佳季節。”

單登又笑問道：“我還聽過一句‘過魚市，魚草房’，魚草房，就是店家這裏了。魚市又在哪裏？路上並沒有經過呢。”

杜京忙告道：“這魚市，不是專門賣魚的市集。我們萊州人把吃鱵梁魚稱為‘過魚市’，意思是吃過這魚後，全年不得病。”

單登先是一怔，隨即笑道：“這麼神奇嗎？那今日一定要多吃上幾條。”

杜京笑道：“包郎君不會失望。”又道：“提到鱵梁魚，郎君可知道釣取鱵梁魚的魚鉤，是唐代萊國公杜構的發明？敝店門前的那枚大鐵鉤，便是當年萊國公的遺物。”

單登道：“哦，那枚鏽鐵鉤當真是唐代遺物嗎？”

杜京笑道：“小老兒也是姓杜[26]。”

單登這才明白杜京是有意提及門前鐵鉤，忙抱拳道：“原來店家是名門之後。”

杜京忙道：“不敢當。不敢當。”

又道：“郎君來得巧，今日三月十五，逢上趕集日，明日三月十六，更是山神生日，我們掖縣稱為‘石匠節’[27]，算是本地極為隆重的一個節日。海廟要接連熱鬧兩天，算是大集，雜耍的、唱戲的、說話[28]的都會來，平日可不多見。”

單登奇道：“山神節？海廟地處海邊，哪來的山？”

杜京抬手一指，笑道：“郎君應該看到那座臨海的小山了，那便是海廟最高峰，叫望海山。”

單登坐在臨窗一案，特意起身朝外看了看，忍不住發笑道：“那種小土包也能叫山？你們……你們萊州還真真好笑呢。”

杜京已不是第一次應付這類嘲諷，當即笑道：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。海廟的望海山名氣是不大，可我們萊州也有許多名山，‘古今稱雄主’的秦始皇祭海所在三山，就在北邊不遠處。”

單登奇道：“三山不是指登州的蓬萊、方丈、瀛洲嗎？怎麼成了萊州的了？”

杜京笑道：“蓬萊、方丈、瀛洲隻是傳說中的三座神山，是方士徐福為了欺騙秦始皇而編造出來的，實際上是不存在的。我們萊州的三山，全名三山島，極不尋常，是陰主[29]所在地，真正的海上仙山[30]，當年秦始皇可是親自登山設壇，注酒祭祀。時至今日，三山中峰山頂仍留有秦始皇的祭祀壇址。後來漢武帝和漢宣帝也來過，都是專門來祭陰主的。”

他見單登滿臉懵懂，料想她也不知道“陰主”是什麼，便又改口道：“郎君總該聽過我們萊州掖縣的金山吧？羅峰山、玲瓏山可都是大名鼎鼎的金礦山。尤其是玲瓏山，那可是金城上的一顆明珠，名副其實的金山金脈。而萊州之所以有三月十六石匠節，便是因為許多本地人都靠采礦煉金為生，與山打交道，靠山吃山，須得祈求山神爺保佑。”

單登似是對金山極為感興趣，忙追問道：“金山……就是店家說的羅峰山、玲瓏山，當真是滿山都是金子嗎？”

杜京笑道：“早上太陽出來的時候，陽光一照，玲瓏山頂都能發出金光呢，可不是滿山都是金子？郎君不信的話，可以自己去看，畢竟眼見為實嘛。不過羅峰鎮位處掖縣最北邊，離這裏有一百七十裏，說遠不遠，說近也不近。”

單登聞言，心中大為神往，應道：“有機會的話，一定要去玲瓏山看看。”

又問道：“那麼金城當地人……我是說羅峰鎮一帶的民眾，一定十分富有了？”

杜京笑道：“羅峰鎮鎮民富是富，卻不是靠金山，而是靠蜂擁而至的淘金客、尋寶人。”意指羅峰鎮民多不是靠采金為生，而是靠為各地趕至玲瓏山淘金的淘金客提供衣食住行賺錢。

單登點了點頭，隨即話鋒一轉，問道：“我是第一次到膠東，一入萊州，便聽說你們掖縣沿海一帶海盜橫行。這些海盜不止在海上作惡，還一再登陸內地，搶劫女子財物，可有這回事？”

杜京忙擺手道：“郎君可不要聽人瞎傳，根本沒有這回事。”

他見單登滿臉不相信的神情，便又解釋道：“通常海盜以攔截過往商旅為生，極少至陸上打家劫舍，畢竟相當一部分海盜都是窮苦漁民起家，一般不會做禍害鄉鄰的事，那可是要被罵祖宗十八代的。”

膠東自古便開辟有東海航線[31]，至唐代時，萊、登兩州均成為北方知名港口，南方海商頻繁北上通商，確實也帶起了一股海盜風。海盜一度橫行於海上，逼迫得海商不得不自我武裝。

唐代貞觀年間，因萊州海盜牛拱北太過囂張，不止打劫海上商旅，還不斷登陸擾民，為害一方。唐太宗李世民出於保境安民需要，特委派大將杜構率兵到萊州圍剿。

杜構是名相杜如晦長子。杜如晦為李世民之心腹謀臣，自晉陽起兵便追隨李世民左右，玄武門之變時，因參與策劃位居首功，拜太子左庶子，封蔡國公。李世民登基後不久，即升杜如晦為宰相，與另一宰相房玄齡共同輔政，負責選拔人才、製定法度等，史稱“房謀杜斷”。

貞觀四年（630年），杜如晦病逝，時年四十六歲，追贈司空、萊國公。唐太宗親往杜府探視時，為安慰老友，將第十六女城陽公主許嫁給杜如晦次子杜荷，又當麵升杜如晦長子杜構為尚舍奉禦。杜構自此步入仕途，次年即受命為主帥，率軍前往萊州平定海盜。

杜構第一次率兵出征，倒也不負聖望，經過幾番激戰交手後，終於鏟除了海盜牛拱北一黨。而杜構本人則在一次交戰中跌落大海，被一條凶猛的鱵梁魚用魚嘴戳中左腿，自此落下終身殘疾。

杜構並未就此消沉下去。他從盜首牛拱北的兵器倒鉤長槍及鱵梁魚嘴型得到啟發，創製了一種帶倒刺的特殊魚鉤，專釣鱵梁魚，號“杜氏魚鉤”。

在這之前，漁民對剽悍的鱵梁魚束手無策，莫之奈何，而有了杜氏魚鉤，鱵梁魚吞下魚餌後，其尖嘴被鉤上倒刺紮住，無法吐出，故而再無力攻擊漁民。此後，萊州一帶不僅得嘗鱵梁魚肉，知其美味，而且沿海漁民均因釣魚而致富。

萊州漁民為了感激杜構，自行籌集資金，在東海神廟後麵修建了一座鉤神廟，祭祀的雖是鉤神，神像卻是杜構本人容貌，百姓俗稱此廟為“杜構廟”或“構神廟”。雖然杜構本人人生結局慘淡[32]，卻因一枚杜氏魚鉤，受到後世敬仰稱頌。

入宋之後，海上貿易局麵已大不同於前代——後晉時，石敬瑭將燕雲十六州割讓給了契丹，幽薊一帶，已盡為遼土。萊州北麵臨海，大海對麵便是契丹。即便有“澶淵之盟”，遼國仍然被大宋視為頭號勁敵。宋廷嚴令禁止商貿船隻進出登、萊州北部口岸，等於禁止與遼國的海上貿易。兩國海上商貿阻絕，一切商品交易隻能在河北邊境榷場進行。而在遼國強大的軍事壓力下，高麗也早與大宋斷交，改奉大遼年號[33]，宋麗兩國自然再無來往。因而膠東一帶海域，再也見不到前朝商船“日出千杆旗，日落萬盞燈”的繁榮景象。

既無商旅，便不會有海盜。恰如舉世聞名的絲綢之路[34]，雖然途中不乏高山、沙漠，艱險無比，卻成了溝通東西方的“國道”，使者相望於道，商旅不絕於途，延續長達數百年之久，故而曆代均有馬賊出沒，其中不乏實力強勁、盛極一時者。經年下來，馬賊遂成為絲路上令人聞名色變的名號。

而唐代安史之亂後，吐蕃占據河西走廊，截斷了絲綢之路，數萬名胡商、胡人滯留長安，不得歸返家園，隻能就地安居。後來海上絲路[35]興起，亦有胡人乘船經海路回國。河西一帶馬賊失去了“衣食父母”，漸漸消失不見。

杜京一番解釋，尤其拿絲綢之路上的馬賊比照海上海盜，淺顯而易懂，單登立時便明白了。又若有所思地道：“可對方提及萊州海盜時言之鑿鑿，根本不像是在撒謊。怎麼跟店家說的完全不一樣，差異如此之大？”

杜京笑道：“依小老兒看，那位告訴郎君萊州多海盜的路人，應該是把海盜跟海賊弄混了。”他見單登立時瞪大了眼睛，便不等對方發問，先行解釋道：“海盜嘛，就是大家夥兒口中的海上強盜，靠打家劫舍為生。這海賊嘛，則是靠走私禁運物品吃飯。”

北方遼國一躍成為東亞最強大的國家，且儼然以華夏正統自居，自認是中華苗裔[36]，又自稱“北朝”，稱大宋為“南朝”[37]；對境外其他小邦，更是自稱“天朝”“中央王朝”[38]。遼聖宗耶律隆緒、遼興宗耶律宗真兩代遼主執政時，均曾經利用傳國玉璽[39]大做文章，試圖取代中原宋朝的華夏正主地位。然契丹的強大隻限於軍事，其國力以及政治、經濟、文化、教育等方方麵麵均無法與大宋相提並論，這也是為什麼高麗在武力壓迫下俯首為遼藩屬國，卻仍然瞧不起契丹的根本原因。

此外，契丹是典型的遊牧社會，隻是靠天養畜，沒有農耕經濟，不能自給自足[40]，故而在生活物資上嚴重依賴比鄰的農業區，也就是大宋。以往遼國興兵南侵，最主要的目的就是劫掠農產品及手工業品。“澶淵之盟”後，宋廷在邊境設置榷場，與遼進行交易。大宋設立榷場，更多的是為了綏邊弭患，“謀繼好之事”，側重點在政治，而不是出於經濟目的[41]，即所謂“創置榷場非獨利之貿易，實欲南北往來但無猜阻，乃綏懷遠俗之意”，故而宋廷對榷場交易管製極嚴，商品種類極其有限，金屬、書籍、鹽、糧食等，均屬於禁止交易物資。

事實上，榷場遠遠不能滿足遼方需求。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。自古世人都是趨利避害，既有需求，便有利可圖，既有禁運，便會有走私。像書籍[42]一類，於宋人是唾手可得的普通物品，於遼人卻是彌足珍貴的禁物。此物又不比瓷器之類容易損耗，容易裝運，一旦輸到境外，便可獲得十倍以上暴利，故而成為走私重倉。

與陸路關卡重重、邊界禁防極嚴不同的是，宋、遼之間有廣闊的海路可通。尤其登、萊兩州與北界渤海水路相望，號稱四百裏之遠，如遇順風，一日便可抵達。登州為軍事重地，駐紮有大量水軍[43]，關防甚嚴，故而經萊州走私者最眾。

這些人自稱海商，卻是在凶險中求取富貴，自然都是亡命之徒，均是武裝到牙齒，若是與官兵遭遇，多會毫不猶豫地反抗到底。為了掩飾蹤跡，也不惜殺人滅口，膠東民眾遂將這些人稱作“海賊”。數年前，羅峰鎮東良鄉裏正[44]初舉元便是因為率領鄉弓手[45]巡察時，遭遇走私海賊，又識破對方身份而遇害。

海賊行事雖與海盜大不相同，但論心狠手辣，卻也差不到哪裏去。然而宋廷對兩者的處罰卻大相徑庭，盜賊多被處死，而走私一旦查獲，隻是沒收船隻貨物，並徒二年[46]。之所以對犯禁走私者如此輕判，大概是因為大宋私下也在變相鼓勵民間走私[47]。

隻是京東路情況又有所不同：京東路為京畿屏蔽之地，僅憑其名“京師以東”便可一窺輕重。除此之外，京東路地處宋遼前沿地帶，屯駐有大量軍隊，是宋軍就糧之地，故而民眾負擔格外苛重。即便京東地腴賦羨，也抵不住各種苛捐雜稅。壓迫得重了，自會有反抗。京東一帶，民變不斷，百姓起義對抗朝廷的次數遠較別路為多。宋廷考慮到京東、京西兩路為中國根幹，“畿甸屏蔽緩急所資，常須安靜，以鎮天下”，便刻意針對京東路下了猛藥——

慶曆二年（1042年）在山東特設京東兩路安撫使[48]，知青州兼青、淄、萊、登等州安撫使，知鄆州兼鄆、齊等州安撫使，並兼提舉兵馬巡檢盜賊事。

慶曆六年（1046年），又在山東之地置京東兩路提舉巡檢捉賊各一員，以沂州、密州、淮陽為一路，登州、萊州、淄州、青州、濰州為一路。

皇祐元年（1049年），再發京師禁軍十指揮[49]赴京東、西路駐泊。又在路下增置都巡檢。除了屯駐重兵外，還廣籍平民為鄉弓手，以備盜賊。

因京東路格外難治，官府也不惜殺一儆百，對外走私的海賊一旦被捕，多被冠以“盜賊”之名處死，是以海賊反抗官兵亦格外激烈。

杜京大致說了入宋以來萊州並無海盜、隻有海賊之事，又朝門口望了一眼，這才刻意壓低聲音道：“實話告訴郎君，就在幾日前，萊州官府抓住了一名海賊，還是個很有名的首腦人物，名叫海東青。”

單登大感意外，驚詫萬分，“呀”了一聲，道：“海東青？怎麼會？”

杜京奇道：“怎麼，郎君也聽過海東青的名字？”

單登“唔”了一聲，隨即反問道：“海東青[50]不是產自海東的雄鷹嗎？”

杜京笑道：“郎君竟然知道海東青的來曆，這倒是難得。當然了，海東青隻是那海賊首腦的綽號，沒人知道他真名叫什麼。”

單登興致大生，忙追問道：“那海東青既為海賊首腦，以走私為生，想必平日行事十分低調，也會刻意掩飾真實身份，怎麼會被官兵輕而易舉地抓住？”

杜京笑道：“確實沒有人知道海東青姓甚名誰，也沒人見過他長相。”旋即搖頭，道：“這麼說，並不完全對。其實早些年有人見過海東青，隻不過當事人當時年紀還小，自稱不記得了，這個一會兒再細說。總而言之，這次海東青落入官府之手，實在是一件大大的巧事。”

數年前，海東青自遼東走私回來，隨船攜帶了大量遼鹽。海濱有海鹽之利，膠東一帶均食用萊州西由鹽場所產海鹽，為海水所煮[51]，入口澀苦。而契丹境內鹽湖眾多，史稱“有鹽鐵之利”，如骨堆渡、桃山，均是著名產鹽區。民間采鹽之法簡單易行，官方也不予限製，任憑民眾自行製鹽，不似大宋嚴格實行榷鹽製度。故而遼國所產食鹽極其廉價，通過走私進去宋境後，成本翻倍，也依然比官鹽便宜許多，味道也更好，為民眾所喜，故而走私遼鹽利潤極厚。

不巧的是，海東青在羅峰鎮東良村一帶停船上岸時，遇到了東良裏正初舉元。

彼時暮色正濃，初舉元正帶著鄉弓手巡視鄉裏，見到海東青一行挑擔的挑擔，提箱的提箱，形跡可疑，便上前盤查。海東青當機立斷，搶先發難，拔刀殺了初舉元。幾名鄉弓手也當場被殺。

剛好初舉元之子初虞世奉母親之命來叫父親回家吃晚飯，親眼看到了這血腥的一幕。

那初虞世當時隻是個十二三歲的孩童，反應卻是出奇地冷靜，見到父親被殺，當即隱身，伏在路旁草叢中。海東青等人未曾留意到初虞世，搜過初舉元等死者身上後，便徑直逸去。僥幸逃過一劫的初虞世不但看到了海東青的相貌，還親耳聽到其手下叫了他的名字——海東青。

官府因初虞世見過海賊海東青本人，故招來畫工，想通過初氏描述，繪出海東青畫像。起初初虞世一聲不吭，恍若未聞，後來被逼不過，便直接聲稱不記得了。

官府料想初虞世小小年紀，親眼看到父親被殺，必是受了極大刺激，一時緩不過勁兒來，也隻好不再逼問。這件事，後來也不了了之。

初舉元死後，其妻鄒氏也因傷痛過度而亡。一夜之間，初虞世成了孤兒，不得不去羅峰鎮玲瓏山依附舅舅鄒思彩。

鄒思彩年逾四旬，發妻早喪。獨子鄒甫堅慕名去登州鼉磯島[52]選取硯台[53]時，愛上當地天堂一般的美景，並娶了島民之女為妻，從此不歸。鄒思彩本人以開采石場為生，兼刻玉石，在羅峰鎮鎮上設有一家店鋪，專售石雕、玉器之類。

鄒氏店鋪隔壁，是一家醫鋪。說是醫鋪，卻並不坐診看病，隻售賣京師采買回來的成藥。但醫鋪主人王鬆坡卻收藏有大量醫書。初虞世閑暇無事時，便自行去醫鋪翻閱醫書，竟然無師自通，學會了醫術。

左鄰右舍有病，都會去找初虞世，初虞世也診治得頭頭是道。一時傳為奇事，鄉人多視初虞世為神童。

鄒思彩見外甥年少，膽子卻是不小，沒有正式拜師學藝，就敢出頭為鄉鄰治病，擔心出事。鄒思彩與鄉鄰王弁交好。而王弁是羅峰鎮第一位進士，以“頌詩登科”，彼時正在鄆州[54]任司理參軍，掌訟獄事。鄒思彩便私下托了王弁出麵，幫忙斡旋，設法將初虞世送去鄆州州學讀書。

王弁憐惜初虞世父母雙亡，格外照顧，特意將他接到自己家中居住。當時王弁三子均在州學讀書。長子王俊民比初虞世要大兩歲，兩名少年一見如故，結為好友。鄒思彩聽說外甥極快地適應了鄆州生活，且與王弁諸子相處融洽，這才放下心來。

然而不到一年，初虞世便自行回來了掖縣，隨身還帶著一封鄆州醫博士[55]的舉薦信。信中稱讚初虞世極有醫術天賦，將來必成大器。

原來初虞世在鄆州兩年，根本沒有用心讀書，一心隻沉迷於醫學，還向鄆州醫博士學習醫術。鄆州醫博士雖傾囊相授，卻不敢稱是初虞世的師傅，隻視其為忘年交。

鄒思彩見事已至此，也無可奈何，隻得隨外甥而去。初虞世繼續埋頭苦研醫書，孜孜不倦，間歇也為鄉鄰治病，數年下來，竟成為一方名醫，甚至有外地慕名而至者。有時候萊、登兩州醫博士遇到疑難雜症，都會專程到羅峰鎮向初虞世請教。

幾日前，初虞世陪同好友王俊民到掖縣縣城購買毛底海決[56]，竟然在醫鋪中撞到了海東青。

當時海東青帶著兩名隨從，正在找大夫看病。雖然事隔多年，初虞世仍然一眼便認出了殺父仇人。他當即叫了一聲“海東青”，海東青居然也本能地轉過頭來。

電光火石的那一刻，多年來刻意壓抑的火山爆發了。初虞世不顧一切地衝上前去，揪住海東青，要跟他拚命。

海東青雖不認識初虞世，但以當時情狀來看，自知身份敗露，急欲脫身，大力將初虞世甩開。

剛好巡轄官莫期應萊州通判[57]之召，來掖縣校核郵驛曆書，經過醫鋪，聞聲趕至。

王俊民是羅峰鎮人氏，而莫期以萊、登兩州巡轄使臣身份，常駐在羅峰鎮玲瓏郵驛，二人本就相識。王俊民一見莫期進來，匆匆告道：“那人便是海賊首腦海東青。”

莫期聞言，急抽腰刀。海東青的兩名隨從已搶先拔出兵刃，上前對付莫期。莫期到底是禁軍武官，身手不凡，孤身一人，竟當場將兩名隨從格殺。又將病中的海東青擒獲，解送至萊州州府。萊州知州王逵聽說臭名昭著的海賊首腦人物就擒，自是大喜過望，當即下令將海東青收監關押。

單登聽了飯館店家杜京繪聲繪色的一番描述，忙問道：“巡轄官是個什麼官職？是萊州知州屬下嗎？可我聽說州府素來隻統領本地廂軍，那莫期如何又是禁軍武官？”

杜京先是一怔，旋即笑道：“郎君還真是個細心人，這般不經意的一句話，郎君都能發現端倪。”

又告道：“巡轄官正名叫巡轄使臣，是掌管郵驛的官員。一般兩州設置一位，我們萊州和北麵登州共用一位巡轄官，就是莫期莫巡轄了。”

郵驛是中央獨立係統，不受地方節製。巡轄官本質是監察官員，負責監察所轄郵驛各地，自然也由中央統一委派，隸屬於侍衛步軍司[58]。但遞鋪鋪兵卻是由本地廂軍充任，而且天高皇帝遠，中央不可能顧及郵驛具體事務，故而巡轄官也需每月向州府通判報告工作，稱為“通判磨勘”。

萊州、登州郵驛幹線濱海而建。驛路幹線上，萊州首鋪為海倉，末鋪為東良；登州首鋪為黃縣，末鋪為蓬萊。登州州治蓬萊剛好是本州末鋪，而萊州州治掖縣則不在驛路幹線上。距掖縣最近的幹線郵驛為海廟，剛好處於首鋪海倉和末鋪東良中間。掖縣亦有遞鋪，即便位於州治中，也僅為腰鋪，大概意思是幹線上伸出的分支。所有腰鋪公文，均要經由幹線遞鋪遞發。

最初巡轄使臣駐於海廟，然距離登州末鋪蓬萊太遠，赴登州州府公幹時多有不便。後來宋廷為開采玲瓏山金礦，在羅峰鎮設置了采金督辦局，並在當地增設玲瓏郵驛，亦為腰鋪，以方便通信及朝廷使者歇宿。同時命巡轄使臣自海廟移駐於玲瓏郵驛，有取萊、登兩州正中之意。朝廷因種種原因停辦采金事務後，撤銷了采金督辦局，但保留了玲瓏郵驛，除日常遞送事務外，仍然作為巡轄使臣官署使用。

魚魚草房距離海廟郵驛不遠，杜京對遞鋪事務亦是相當清楚，講得頭頭是道。單登聽完，想了一想，又問道：“這麼說，莫期平時都駐在店家所說的金城天府羅峰鎮，有公事時才會來掖縣[59]？”

杜京點了點頭，又道：“這位莫巡轄人不錯，話不多，卻是個熱心腸，曾因西由鹽場鹽稅之事得罪過王知州。虧得他是禁軍武官，要不然早被穿小鞋了。好在莫巡轄平日常駐在羅峰鎮的玲瓏郵驛，極少來掖縣縣城，王知州也不能天天找碴兒。”

單登皺眉道：“這位武功高強的莫期擒獲了海賊首腦海東青，不是立下了大功嗎？那個王知州何以還要找他麻煩？莫非他二人有私人恩怨？”

杜京搖頭如撥浪鼓，道：“哪有什麼私人恩怨！僅僅因為他二人不是一路人。”

現任萊州知州姓王名逵，字仲達，為宋真宗天禧三年（1019年）進士，頗有文才，卻也是本朝有名的貪官——

王逵曾數任轉運使[60]，利用職權侵奪民田，大肆搜刮，操縱賦稅，聚斂財富。曾一度激起民變，又派兵鎮壓，並對被捕者施用酷刑，慘遭其毒手者不計其數，民憤極大。

然王逵素有詩名，善於矯飾，甚得當今仁宗皇帝青睞。又與宰相陳執中、樞密使賈昌朝等執政大臣交好，在朝中根基極深，故有恃無恐。正直大臣包拯曾六次上書彈劾王逵，以包青天“包彈”[61]之嚴峻，也不能將其扳倒，足見王逵恩寵之重。

後來包拯幹脆放棄彈劾王逵，直接上書切責仁宗皇帝本人，稱：“今乃不恤人言，固用酷吏，於一王逵則幸矣，如一路不幸何！”言辭剛直激切，指斥王逵是酷吏，就差明言宋仁宗是昏君了。

宋仁宗還算是個明君，未追究包拯極諫犯顏之罪。不過這件事傳開後，反響極大，一時間朝野震動，輿論洶洶。仁宗皇帝性情懦弱，抵擋不住壓力，終於下詔罷免了王逵。

但這隻是宋仁宗不得已之舉，王逵朝中助力仍在。時隔不久，王逵再度被起用為萊州知州，雖不及轉運使權柄凜凜，但也是一州長官，專總地方。

這王逵不吸取教訓，不思悔改，一到萊州任上，便故技重演，巧立各種名目，想方設法盤剝百姓錢物。他上任僅一年多，萊州便完全變了樣，從海廟廟會的壓抑氣氛便大致可窺一斑。

魚魚草房是商家，自然也深受影響，所交賦稅比以往要多出兩到三倍。好在海廟有個東海神廟，遊客甚眾，萊州鱵梁及鰒魚亦是名滿天下，魚魚草房收入不減，尚能勉強維持，已比大部分民眾境遇要好上許多。

王逵在民間聲名如此之差，莫期是中央禁軍武官，一直不肯與王逵同流合汙。之前莫期曾出言阻止王逵增加鹽稅，王逵便擔心莫期會尋機向朝廷告發其陰事，自是要想方設法地予以排擠。

杜京深知原委，隻是這些話不能公然對食客明說，便無奈地搖了搖頭：“況且上奏朝廷的文書中，還不知道記的是誰的功勞呢。莫巡轄那性子，即便被人公然搶了功，也不會去爭回來，隻怕連提都懶得提上一句。”

單登若有所思地道：“這個莫期倒是很難得。有機會的話，一定要認識認識。”

杜京忽想到一事，忙告道：“對了，今日是十五，按照慣例，莫巡轄要到萊州州府遞交文書。他離開掖縣時，都會來海廟一次，在敝店買一些杠子頭[62]。郎君運氣好的話，應該能見到他。”

單登奇道：“莫期今日也會來魚魚草房嗎？”又追問道：“大概什麼時候？”

杜京答道：“一般都是正午之前。他不喜歡人多，所以都會提早來。”

單登道：“嗯，我倒很想會會他。”又問道：“那海東青既是海賊首腦，應該會很快被官府處死吧？”

杜京道：“不好說。聽說王知州一心想取得海東青口供，好將萊州一帶所有海賊一網打盡。若是王知州真能辦到，這便是為朝廷立下大功了，再度飛黃騰達不在話下。”頓了頓，又道：“就算要處死海東青，那也是秋後的事了。這是本朝慣例。”

單登想了想，又試探問道：“海東青既是海賊首腦，當有不少下屬。他手下那些人，就任憑首腦人物被逮捕處刑嗎？”

杜京聽單登話外之意，似是有些向著那海賊海東青，不免起了警覺之心，便訕笑了兩聲，轉頭看了一眼，連催夥計快些上菜。

又笑道：“郎君好坐，菜式馬上就到。郎君今日是敝店的第一位顧客，小老兒一時高興，多說了幾句，有什麼不合適的地方，郎君多多包涵。”

單登笑道：“店家客氣了。是了，今日的飯錢我先付了。”從懷中取出一物，交到杜京手中，竟是一粒金珠。

這可是大手筆，足抵魚魚草房半月的收入。杜京一時愣住。

單登又特意告道：“店家放心，我雖然天性好奇，很想知道萊州的一些人事，卻不是多嘴多舌之人。”

杜京當即會意，忙賠笑道：“多謝郎君。郎君想知道什麼，盡管找小老兒打聽便是，小老兒一定知無不言。”

單登道：“既然杜店家知道許多萊州州府的事，想必是認識在官府當差的人了。”

杜京道：“不錯，小店大廚的弟弟就在州府當差。”

單登“嗯”了一聲，又問道：“店家可否能想想辦法，讓我見一見海東青本人？”

杜京愣了一愣，方才回過神來，急忙擺手道：“這個不可能，絕不可能，根本不可能。”一連說了三個“不可能”，這才解釋道：“海東青關在州府大獄，下了死牢，外人難以靠近。”

又忍不住問道：“郎君何以對那海東青格外感興趣？”

單登笑道：“因為我從來沒有見過海賊，很想見見真正的海賊長什麼樣。尤其這海東青還是首腦人物。”

杜京一時頗感魔怔，訕笑道：“這理由……嗯，這理由……”正思慮下麵的措辭，忽聽到有人進來，轉頭一看，忙告道：“新進來的這位便是莫期莫巡轄了。”舍了單登，匆匆迎上前去招呼。

莫期二十四五歲年紀，身材魁偉，一身戎衣，腰間掛著佩刀，隻朝杜京微一點頭，便自到角落案桌坐下。

杜京笑問道：“莫巡轄今日可算是提早了。還是老幾樣嗎？”

莫期麵色木訥，無甚表情，隻點了一下頭，始終不曾出聲。

杜京便揚聲叫道：“來，炙烤鱵梁魚一條，小蔥拌豆腐一盤，杠子頭十個。”招呼完莫期，便自往後堂去了。

單登既知莫期便是擒獲海賊海東青之人，有心過去結識，剛一起身，便見到兩名男子進來。她目光一轉，登時再也移不開。

年輕些的黑衣男子大約二十歲出頭，星眸朗目，氣宇軒昂。背上斜背著一個長長的行囊，看形狀，似是一張瑤琴。另一名白衣男子稍微大上幾歲，俊逸清冷，皎如明月，超凡脫俗中，自帶一股飄逸之氣。

黑衣男子一步入大堂，便留意到單登正目不轉睛地看著自己。他是豁達之人，也不以為意，微微一笑，還朝單登拱了拱手，算是招呼。

單登呆了一呆，忍不住離座上前，問道：“郎君所背，可是一具古琴？”

黑衣男子“哦”了一聲，問道：“小娘子如何知道這是具古琴？”

他既看出單登是女扮男裝，便直接以“娘子”稱呼。

單登抱拳道：“在下……”忽意識到對方既道破自己是女兒身，再學男子口吻已不合適，便自報了姓名。

又道：“單登初通音律。琴在囊中，光華隱現，郎君身上這具瑤琴必是珍品。可否容我一觀？”

黑衣男子聽單登談吐不俗，又素認為瑤琴知音賞，當即欣然應允，與白衣同伴一道隨單登到窗邊案旁，自行取出瑤琴，小心翼翼地擺放在案上。

單登粗粗一看，立時便瞪大了眼珠，問道：“這……這便是雷氏琴[63]嗎？”

得到肯定回答後，忍不住歎息道：“久聞雷氏琴是天下名琴，想不到竟能有機會一窺真容。”

黑衣男子見單登情狀急不可待，手指微動，大有躍躍欲試的意思，便主動將琴推到單登麵前。單登喜出望外，將雙手往衣服上抹了抹，這才撫上琴弦。琴聲悠然，有如流水泠泠。

黑衣男子是大行家，一聽起音，便露出驚詫之色。白衣男子低聲笑道：“祥正，你算是遇到知音了。”

單登所彈琴曲為古曲《鳳求凰》——有一美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。有一美人兮，見之不忘。鳳飛翱翔兮，四海求凰。——正是西漢名士司馬相如為求得卓文君而作的曲子。

此曲大有來曆。一名年輕女子，當著兩名男子的麵，彈奏這支曲子，不免顯得意味深長。然單登麵上並無半分羞澀之情，隻專注於彈琴。黑衣男子本就性情豪放，白衣男子則澹然閑雅，從不以世務為意，二人居然也沒有流露出驚詫之色，更未做他想。

一曲彈畢，黑衣男子忍不住先發問道：“小娘子在何處學的琴？哦，在下姓郭，名祥正。”

單登道：“倒叫郭郎見笑了。單登沒有正式拜過師，就是胡亂彈的。”

那郭祥正見單登琴技高超，料想其人必出自名師，滿以為對方必定聽聞過自己的名字，然見單登無動於衷，一時頗為詫異，不免越發好奇其來曆。

單登又道：“單登聽說華夏諸琴，以雷氏琴為最佳；琴家名手，則以臨川名士沈遵為魁首，號稱‘天下第一名手’。”

郭祥正當即哈哈一笑，告道：“沈遵是郭某姊夫。多謝娘子誇讚。郭某琴技，全是姊夫所教。這具雷氏琴，也是姊夫所贈。”

單登呆了一呆，忙道：“失敬，失敬！”又歎道：“我今日運氣怎麼這麼好。”

她流露真情，絲毫沒有女兒家的忸怩作態。郭祥正是性情中人，豪爽豁達，很是喜歡，便又為同伴引見，告道：“這位是郭某的好朋友耿天騭。他是位隱士。”

單登笑道：“既是隱士，不該隱居在深山老林嗎？”

不待耿天騭回答，郭祥正搶先道：“天騭兄倒是一心想做他的隱士，這次是被我強拉出來遊山玩水的。”

又忍不住問道：“適才登娘彈琴，有幾樣手法很是奇特，郭某竟是從未見過。”

單登忙笑道：“我平日多彈十三弦古箏，與七弦琴自是有別。”

剛好店家杜京來上菜肴，單登便命再添兩套餐具。又問道：“有酒嗎？”

杜京忙應道：“敝店素來以茶代酒。”

宋朝實行榷酒製度[64]，經官府盤剝一層後，酒利已不豐厚，而膠東

半島自古便有飲茶的傳統[65]，兼之有漁鹽之利，故而釀酒並不盛行。郭祥正、耿天騭已在山東密州遊玩了好一陣子，早就知悉此事。單登聞言卻很是驚異，問道：“難道你們萊州人都不飲酒嗎？”

杜京忙笑道：“敝店是小本經營，自家無力釀酒，進酒則需要人手，道路煩苦，運輸極不便利，故而不賣酒。”

其實還有一層原因，杜京不好明說，那就是食客酒後容易滋事——吵架砸碗都算是小事， 鬥毆傷人也不算稀奇，搞不好就要驚動官府。對飯館而言，最先要避免的就是各類麻煩，多一事不如少一事。對於一家以魚為特色的飯館而言，禁酒絕對是利大於弊。

杜京又笑道：“但並不是全萊州都沒有酒賣。郎君要想喝酒，離這裏最近的地兒，便是縣城，掖縣城裏的酒樓及煙花之地都有酒賣。不過那些也不是自家釀製，而是買進的任氏酒。”

原來萊州有一富豪名任北海，其人不但經商，也釀酒售賣。其酒坊位於羅峰鎮玲瓏山附近，釀酒用的是鐘離河河水，因與羅山腳下的羅山河相鄰，號稱取金山之水，所釀任氏酒綿軟醇厚，酒價也還算公道，故而盛行於萊、登兩州。萊州州府甚至以任氏酒為公使酒[66]。

杜京剛介紹了本地富豪任北海的任氏酒，便有四名男子搶進大堂。其中一人高聲叫道：“有客到。”

這四名男子服飾一模一樣，進堂後隻是分站在門邊，顯然是“客”的侍從了。

過了一會兒，又有數人進來堂中。為首者是一名二十餘歲的俊俏男子，一襲紫衣，極見華麗。

店家杜京慌忙迎上前去，道：“朱公子，您老人家怎麼來了？”聲音都在發抖，激動至極，顯見這位朱公子不同尋常。

那位朱公子雖然侍從眾多、氣派極大，態度卻甚是和藹，應道：“朱某路過海廟，聽到有人彈琴，琴音甚妙，所以進來看看。”

自行走到單登這案，一眼窺見案上古琴，當即讚道：“好一張雷氏琴。”又朝耿天騭拱手問道：“適才是郎君奏琴嗎？”

耿天騭忙起身應道：“這位單登小娘子才是奏琴者。”

朱公子“啊”了一聲，道：“想不到朱某在海廟竟能遇到一位琴技高超的女子。哦，在下姓朱，名頂鶴。”

店家杜京忙補充道：“朱公子是任北海員外的心腹管事。任員外就是小老兒適才提到的任氏酒的主人。”

單登當即站起身來，笑道：“朱公子，幸會，幸會！”

朱頂鶴笑道：“是朱某有幸，聽聞娘子絕妙琴音。”

他見郭祥正、耿天騭人品極是出眾，有心結納，然郭、耿二人神色淡然，郭祥正甚至都未起身離座。轉頭又見到巡轄官莫期正坐在角落吃魚，便臨時改了主意，拱手道：“朱某還有事，改日有緣再會。”就此拱手告辭。

店家杜京已包了二十個杠子頭，急忙追上前去，道：“這些杠子頭，給任員外他老人家備下的。”

朱頂鶴笑道：“任員外還未回到掖縣。不過店家有心了。”命侍從接了包袱。

另一名侍從則從懷中掏出一粒金珠，遞到店家杜京手中。杜京連聲道謝，殷殷相送至門外。朱頂鶴遂引人揚長而去。

朱頂鶴一行前腳剛走，萊州州府差役後腳便到了。那差役正是魚魚草房大廚司林的弟弟司容，隻匆匆朝店家杜京舉了舉手，便急奔到巡轄官莫期案邊，行了一禮，告道：“王知州急召莫巡轄去州府。”

莫期漠然不應。差役司容又說了一遍。莫期見單登、郭祥正、杜京諸人俱望向自己，這才慢條斯理地回應道：“莫某一早便到州府向阮通判交遞了曆書副本，按例要動身出發，巡察各遞鋪，月底還要赴蓬萊向登州通判稟事。”

差役司容道：“王知州知道莫巡轄今日要離開州城，可確實是有大事發生，不得已才會召莫巡轄回去。”

莫期冷然道：“莫某是侍衛親軍司武官，不受王知州統轄。”

差役司容知道莫期一向看不慣知州王逵的行事作風，其實司容自己心中也對王逵頗有怨言，隻不過吃著官家飯，不敢有絲毫表露罷了。他定了定神，便說出了事情原委，道：“事關海東青。”

見莫期眉毛一挑，似是意有所動，忙解釋道：“是這樣，海東青答應招供他所知道的所有海賊的名字，但他隻願意對莫巡轄一個人說。王知州也問了他為什麼選莫巡轄，海東青說因為莫巡轄擒獲了他，他隻服你一人。”

莫期沉默了好一會兒，這才緩緩道：“這個嘛，刑獄訴訟之類是地方事務，莫某隻是禁軍武官，無權幹涉，亦不敢擅越。”

差役司容賠笑道：“這不是什麼擅越，是王知州請莫巡轄出馬，算是幫王知州的忙。”

莫期搖頭道：“王知州他老人家的忙，莫某可不想幫。”

他二人對話聲音雖然不大，然大堂人少空曠，旁人一五一十地均聽在耳中。單登幾次有心插話，卻又強行忍住。郭祥正則是個豪爽性子，聽到這裏，忍不住拍案而起，喝道：“堂堂男子漢，怎能如此推三阻四？就算莫巡轄跟王知州有私人恩怨，可你是朝廷命官，吃天子俸祿，最先考慮的應該是為朝廷分憂、為百姓解難。那海賊海東青肯向你招供，此後萊州海賊一舉肅清，豈不是天大的好事？對你莫巡轄個人而言，也算是造福一方的善舉。”

莫期不動聲色，隻看了郭祥正一眼，旋即又垂下頭，繼續吃手中的烤魚。

大堂一時沉寂下來，所有人都望向莫期，氣氛立時變得十分詭異。莫期雖然沉靜，到底也不能坦然麵對眾多爍爍目光，吃了幾口烤魚後，終於停了下來，對差役司容道：“好，你先回去。我一會兒去趟海廟郵驛，再動身去掖縣縣城。”

差役司容大喜過望，忙不迭地應了一聲，便急忙退開，欲趕回掖縣縣城複命。路過單登一案時，還特意朝郭祥正道了聲謝。

等差役司容離開，莫期便將剩下的烤魚及杠子頭用布包好，提在手中，結賬出門，對郭祥正等人再未多看一眼。

此刻廟會已經拉開序幕，人潮洶湧。莫期特意繞道市集外，以免擁擠。剛出海廟，正要去附近海廟郵驛取馬時，後麵有人小跑著追上前來，叫道：“莫巡轄請留步。”聲音嬌嫩，卻是適才在魚魚草房見過的女扮男裝的單登。

單登曾在飯館大堂中撫琴一曲，莫期對她印象頗深，但也隻是看了她一眼，不予理會，繼續前行。

單登忙挺身擋住去路，道：“莫巡轄，我有要緊事找你。”又自我介紹道：“我叫單登。”

莫期也不答話，隻冷冷看著單登。

單登忙問道：“莫巡轄是要趕去萊州州府審問海賊海東青嗎？”

莫期依然不理不應，抬腳側身，欲繞開單登。單登忽然腳下一滑，朝莫期歪倒過來。莫期與她相距極近，本能地抬手相扶，待對方站穩，便立即退開幾步，喝問道：“小娘子到底想做什麼？”

單登揚了揚手中的發簪，又將簪子插回發髻，歉然道：“莫巡轄，實在對不住了，我是不得已才會這麼做。”

莫期低頭一望，這才發現左手腕已被發簪紮破。他倒是鎮定如舊，隻手握刀柄，喝問道：“你是什麼人？想做什麼？”

單登笑道：“我這支發簪淬有迷藥，莫巡轄不要太激動，否則藥力發作得更快。”

莫期急忙吸了一口氣，果然胸口大覺異樣，不由得又驚又怒，道：“你……你是……”

還欲拔刀，卻沒有了絲毫力氣。再過得片刻，眼前驀地一黑，便暈了過去。

再醒來時，人卻在車中，手腳已被綁住。車子停頓未動，莫期鼻間聞見海水腥味，耳中尚能聽得到人語喧嘩，料想依然滯留在海廟附近。

繩索綁得極緊，莫期掙了一下，勉強挪動了一下身子。又見單登坐在對麵，正凝視著自己，便問道：“小娘子是海賊海東青黨羽嗎？好大的膽子。”

單登搖了搖頭，示意自己與海賊海東青無關。又道：“單登並無惡意，攔下莫巡轄，實是有求於你。但莫巡轄性情太冷，拒人於千裏之外，不肯聽我把話說完，我不得已，才會對莫巡轄無禮。”

莫期自是不信她的話，厲聲喝問道：“小娘子可知綁架朝廷命官是死罪？”

單登主動告道：“實不相瞞，單登此趟遠赴萊州，是為尋一個人。這個人，便是海賊海東青。莫巡轄放心，我與海東青素不相識，更不是其黨羽。”頓了頓，又道：“莫巡轄可知海賊除了走私貨物，還走私人口？”

單登自述其親姊七年前為一男子引誘，為對方離家出走。而那男子將她玩弄後，又轉手賣給他人。

又道：“前不久，我終於尋到了那負心漢，逼他說出了姊姊下落。但他聲稱姊姊已輾轉落入海賊海東青手中，而海東青早已將她賣去遼國了。”

莫期雖依然滿臉冷漠，但還是露出了些許驚異之色。他也不吭聲，隻冷冷凝視著單登。

單登歎了口氣，道：“我知道莫巡轄很難相信這番話。但單登可以對天發誓……不，入鄉隨俗，應該說對東海神廟起誓，我找海賊海東青，隻想當麵向他詢問姊姊的下落。”

又朝自己的發髻指了指，道：“我這支淬有迷藥的發簪，本來是為海賊海東青準備的。”

莫期終於忍不住問道：“就算小娘子見到了海東青，順利從他口中打聽到你姊姊下落，又能如何？你姊姊已被賣去了遼國，難道小娘子還想從遼國救回你姊姊嗎？”

單登點了點頭，斬釘截鐵地道：“單登現下隻有一個目標，就是帶姊姊回家。”

莫期問道：“你姊姊叫什麼名字？”

單登微一猶豫，才答道：“單萊。”

莫期道：“萊是萊州的萊，登是登州的登？那麼你們單氏當是本地人了？我可聽不出小娘子有膠東口音。”

單登道：“我家祖籍在東萊，從曾祖父那輩起，便遷去河東了。”

她見莫期神情閃動，一雙朗目死死盯著自己不放，顯然並不完全相信自己的話，便又自顧自地續道：“海東青是海賊首腦人物，行蹤詭異，沒人知道他長什麼樣子，也沒人知道他的真實姓名及身份。我本來正發愁要如何尋到他，卻料不到他竟意外落入了萊州官府手中。莫巡轄是擒獲海東青之人，偏巧我又在海廟遇到了莫巡轄，這是天意。請莫巡轄務必幫單登這個忙，準我以你侍從身份，隨你去萊州州府大獄。我隻想向海東青問明姊姊下落，別無所求。”

莫期道：“若是莫某不肯答應呢？”

單登早料到莫期不會輕易同意，便道：“那單登便殺了莫巡轄滅口，自己再設法去接近海東青。萊州州府終究隻是個官署，也不是什麼龍潭虎穴，總會有法子的，對不對？事在人為，單登最終能達到目的，而莫巡轄卻白白賠上一條性命。你甘願如此嗎？”

她見莫期冷然不應，便從衣袖中拔出一柄匕首，對準莫期心口。莫期絲毫不懼，麵不改色。

單登忽然潸然淚下，拋下匕首，問道：“莫巡轄為什麼不肯幫我？單登隻是個苦命人。姊姊更是命苦。”

又哭道：“莫巡轄知道剛才我為什麼當眾彈奏《鳳求凰》嗎？並非我自己有任何非分之想。當日那負心漢，便是以這曲《鳳求凰》，誘惑我姊姊上鉤。”

莫期一時心有所動，問道：“小娘子想見海賊海東青，當真隻是為了詢問你姊姊下落嗎？”

單登哭道：“不然還能是什麼？莫巡轄看我像是海賊黨羽，是大奸大惡之人嗎？”

頓了頓，又道：“就算單登真的別有所圖，莫巡轄武藝高強，萊州州府更是戒備森嚴，單登一個弱女子，又能有什麼作為？”

莫期微一沉吟，點頭道：“好。莫某可以帶你去見海東青，但我還有個條件。”

單登立時破涕為笑，拍手道：“太好了！什麼條件？莫巡轄快說！不管是什麼條件，單登都答應。”

莫期道：“如果將來登娘能夠尋回令姊，一定要帶她來見我。”

單登大為意外，問道：“就這個條件嗎？這是為什麼？”

莫期道：“莫某很想知道，如果一個人隻憑借決心去做事，究竟能做到什麼地步。”

此話饒有深意。單登不及細細思索，當即應道：“好，我答應了。”立即拾起匕首，割斷了綁索，又將莫期兵刃交還。

莫期見對方如此痛快，倒也頗感意外。隨即跳下車子，佩好兵器，又朝單登伸出手來。單登怔了一怔，方才會意過來，隻得將匕首交給莫期。

莫期道：“還有呢？”見單登一派茫然，便抬手朝她發髻指了指。

單登忙道：“這發簪是防身之用，所淬並非毒藥，隻是迷藥，不會傷人。”見莫期仍然伸出手來，隻得拔下發簪，遞了過去。

莫期道：“匕首、發簪這兩樣，莫某先代登娘保管，等這件事了了，再原物奉還。”又問道：“這是登娘的馬車嗎？”

他轄下郵驛也包括馬遞，兼管驛馬，自是識馬之人，一眼看出那匹黃馬雖然外形醜陋，極不起眼，與“駿馬”之“駿”毫不相幹，卻是匹難得的良馬，不由得多看了兩眼。

單登忙道：“這不是我的車子。適才我迷倒莫巡轄後，見這邊車上沒人，車夫多半去逛廟會了，便帶了莫巡轄進來。”

又道：“不過我猜這應該是郭祥正、耿天騭兩位郎君的馬車。這車裏的味道，跟那位耿天騭身上衣衫的氣味完全一樣。”

莫期又看了黃馬一眼，道：“那好，登娘先隨我去海廟郵驛取馬。”又問道：“登娘應該會騎馬吧？”

單登傲然道：“當然會。不但會，而且馬術好得很。”

莫期“嗯”了一聲，道：“琴技好，馬術好。記下了。”

郵驛是軍用郵遞製度，包括郵傳及驛站。中國郵傳自古先由驛站承擔，五代時才出現專職郵傳機構，名“遞鋪”。自此，驛站負責接待，遞鋪專門負責傳遞文書，明確分工後，大大提高了政令傳達效率。

大宋立國後，將遞鋪進一步規範化，十八裏或二十裏設一鋪，全宋共二百數十州，達三千鋪以上。又分急腳遞、馬遞、步遞三等——

急腳遞等級最高，“事幹外界或軍機，若朝廷支撥借兌急切備邊錢物，或非常盜竊，並入急腳遞”。傳遞速度，官方規定是必須一晝夜行四百裏。最重要的“禦前金字牌”，也是由急腳鋪兵晨夜馳走傳遞。

馬遞則是由鋪馬傳遞，專事下發皇帝親筆禦劄手詔、省劄之類軍事公文，以及其他緊急公文。鋪馬由官府配備，為不能作戰馬而“稍堪乘騎者”。由於宋代馬少，鋪馬經常配備不足，郵傳遞件時也難以奔馳，故雖有日行五百裏、三百裏的規定，但實際上根本達不到，通常仍然將規定日行四百餘裏的急腳遞作為最快速的郵傳。

步遞顧名思義，是以“步遞”進行遞送。不僅承送官方文書，也允許遞送私家書簡，為民眾提供了極大便利。

遞鋪規模有大有小，小的隻有步遞鋪兵，大的遞鋪除了急腳遞、馬遞、步遞之外，還有驛站功能，可以為過往官員提供住宿及乘騎，故稱為郵驛[67]。海廟郵驛便屬於這一類。

宋代之前，遞夫均由地方百姓充任。入宋之後，方才以軍卒代百姓為鋪兵。這軍卒，均來自州府廂軍[68]。由於郵傳係統具有獨立性，這些軍卒成為鋪兵後，也不再歸地方長官統轄，而是直接隸屬於侍衛步軍司。至於下發官文書速度等級，則由尚書省兵部下屬駕部司決定。

至於莫期所任巡轄官，正式官名是“巡轄馬遞鋪使臣”，省稱為“巡轄使臣”，由中央朝廷直接委派。通常以小使臣[69]或是大使臣[70]充任，每州或二三州置一人，掌督察轄內諸遞鋪郵傳事。

來到海廟郵驛，莫期取了自己坐騎，專為單登選了一匹矮馬。又命鋪兵找了一身小號戎衣，令單登換上，這才往掖縣縣城而來。

掖縣介於山海之中，東南半壁，層巒疊嶂，洋洋渤海，繞其西北。

萊州州治亦設在掖縣。縣城位於南陽河邊，近山臨海，上應虛危之星，自古便被譽為福地。不過究竟還是地處偏僻，城建遠遠不及中原城市。即便素為膠東軍政中心、州治所在，掖縣縣城規模也不算大，周回不及十裏，城牆亦是土築[71]。

最值得誇耀的是一道自然賦予的護城河——南陽河自東而來，河水脈脈，繞南城和西城向北，流入浩瀚大海，故形成掖縣的天然防禦。城南門外河上有木橋，西門外則是吊橋。

莫期與單登剛過西門吊橋，便有人迎上前來，卻是年少成名的神醫初虞世。其好友王俊民也在其側，手中還拿著書卷。

莫期平日常駐在羅峰鎮玲瓏郵驛，而初虞世、王俊民二位都是少年才俊，是羅峰鎮的大名人，三人本就相識。前幾日莫期又在掖縣醫鋪撞見初虞世、王俊民，還曾就海賊海東青一案與二人一道在萊州州府錄取口供。莫期見初虞世擋在道前，當即跳下馬問道：“初神醫找莫某有事嗎？”

初虞世道：“聽說海東青要向莫巡轄當麵招供，可有此事？莫巡轄趕回掖縣，應該是要去萊州州府審問海東青吧？”

莫期當即猜到初虞世心意，勸道：“海東青已然就擒，伏法是早晚之事，初神醫何苦再糾結此事？還是早些回去羅峰鎮。”

初虞世搖了搖頭，道：“這幾日初某滯留在掖縣客棧，輾轉反側，徹夜難眠。海東青是我殺父仇人，我想當麵問他幾句話，不然究竟心緒難平。”

莫期轉頭看了單登一眼，搖頭道：“這件事，莫某可幫不上忙。”

初虞世還待再說，王俊民上前勸道：“莫巡轄還有公務在身，我們就不要為難他了。不如再另想他法。”一邊說著，一邊將初虞世強行拖開。

莫期道：“實在抱歉。”抱了抱拳，翻身上馬，重新策馬而行。

單登夾馬追上來問道：“莫巡轄麵冷心冷，一向少言，何以對這位初神醫格外施以青眼？”

莫期簡短地答道：“初虞世是本地名醫，曾救過我手下鋪兵的命。”

單登已從店家杜京口中聽過初虞世來曆，便又問道：“那位年紀大些的郎君呢？他看上去文質彬彬，待人接物的氣度可比初虞世要好多了。”

莫期道：“他叫王俊民。其父王弁，是羅峰鎮第一位進士。”

單登道：“原來這位王郎是位官宦子弟。”

莫期道：“王弁中進士後，便一直在外地為官，妻子和三個兒子都跟著他。但王弁父親王老太爺尚在人世，就住在羅峰鎮玲瓏溝邊的王家大宅。老人家不願意離開家鄉，一直獨自在老屋生活。這兩年身上不好，王弁便命長子王俊民回鄉，專事照顧王老太爺。這位王郎是愛書如命之人，走到哪裏都帶著書卷，鎮民都說他日後成就必在其父之上。”

掖縣縣城不大，二人又有坐騎，說話間，便已到萊州州府門前。

差役司容早等在大門前，見莫期到了，急忙上來牽馬。又見莫期身後跟著一名鋪兵，甚是眼熟，怔了一怔，卻也沒有多問。

莫期未及開口，差役司容先告道：“王知州都已經安排好了，犯人已帶到簽押房，就等著莫巡轄提審了。”

莫期點了點頭，引單登徑直進來官署。來到簽押房，卻見門前站著四名廂兵。廂兵見到莫期，一起躬身行禮。為首廂兵告道：“犯人在裏麵。”莫期遂徑直推門進去。

那海賊海東青身穿赭色囚服，大約四十歲出頭，麵色紅得發亮，絡腮胡子占據了半臉，看上去很是凶悍。他手足均戴了笨重的鐐銬，箕坐在地上，轉頭見到莫期進來，主動出聲招呼道：“莫巡轄，你好啊。”

莫期冷然道：“莫某人已經到了。你不是要招出所有海賊名字嗎？這就說吧。”

海東青轉頭看了單登一眼，道：“下麵的話，我隻對莫巡轄一個人說。請莫巡轄命手下退出去。”

莫期未及回答，單登已搶上幾步，走到海東青麵前，急速問道：“海東青，你可還記得周集？”

海東青神色一變，卻沒有回答，隻上下打量著單登。莫期本來尚不能完全信任單登，此刻見到海東青反應古怪，方才確定單登沒有撒謊。

單登又問道：“七年前，周集將一名婦人交付於你，委托你走海道帶其出境，同行的還有一名男子、一名孩童。他們現下人在哪裏？”

海東青神色驚疑不定，轉頭看了看莫期，又望向單登，問道：“你是……”

單登道：“被帶到你船上的那名婦人，是我姊姊，我是專程來打聽她下落的。”

海東青先是一怔，隨即哈哈大笑道：“這可真真好笑了。如果小娘子是為尋找姊姊而來，那你豈不是……”忽見單登朝自己怒目而視，心念一動，便止住了話頭。

莫期卻聽出有什麼地方不對勁兒，忙追問道：“豈不是什麼？”

海東青搖頭道：“沒什麼。莫巡轄，請你附耳過來，我有一個天大的秘密要告訴你。”

莫期哼了一聲，雖不情願，但還是走到海東青麵前，俯下身去。

海東青低聲道：“這個天大的秘密就是……”欲言又止。

莫期追問道：“就是什麼？”

忽聞一股奇異香氣，立時意識到不妙，急忙退開兩步，去拔兵刃。手剛觸到刀柄，全身驟然失去了力道，當即摔倒在地。

莫期勉力轉頭，見單登已經軟倒在一旁，忙叫道：“來……來人……”卻隻覺得喉嚨像被一團棉花堵住，隻能發出極其微弱的聲音。

海東青從地上爬起來，施然笑道：“天大的秘密就是這個，莫巡轄明白了嗎？”

莫期叫道：“來……”“人”字不及出口，便暈了過去。

* * *

[1] 膠東半島：指今山東省東部煙台、威海和青島地區（含所轄縣級市）。因秦始皇統一中原六國後在此設立膠東郡而得名。北宋時期，膠東半島分屬於登州和萊州。

[2] 萊州：領掖縣（今山東萊州）、膠水（今山東平度）、萊陽（今山東萊陽）、即墨（今山東即墨）四縣。州治掖縣。掖縣：領四鄉、二鎮（據《元豐九域誌》）。縣治掖城。四鄉名失考，二鎮為羅峰（今山東招遠市區）、海倉（據作者推測，當在今萊州海滄村一帶，位處掖縣最西北麵）。

[3] 登州：領蓬萊（今山東蓬萊）、黃縣（今山東龍口）、牟平（今山東煙台）、文登（今屬山東威海）四縣。州治蓬萊。

[4] 鱵（zhēn）梁魚：山東沿海又稱為針梁魚、梁魚。頜針魚科的尖嘴扁頜針魚，為暖溫性近海中上層凶猛魚類，一般棲息於淺海、河口。清嘉慶著名學者郝懿行（山東棲霞人）所著《記海錯》記：“針魚俗名針梁魚，其形細長，骨體碧色。”清道光《招遠縣續誌》卷一《物產》記載：“梁魚，色綠，嘴細長如針，俗名針梁。”又據道光二十五年《膠州誌》卷十四《物產》：“針梁，長二三尺，寬惟寸餘，綠骨，長喙利齒。”

[5] 意指京畿一帶產什麼，皇宮就吃什麼，不能讓全國各地進貢地方特產。此項製度旨在防止橫征暴斂，以免增加民間負擔。宋仁宗酷愛吃糟白魚（江淮特產，用糟醃製的白魚。糟即做酒剩下的渣子）。某次宋仁宗生病，胃口不好，皇後便想弄點糟白魚（白魚同時也是名貴補藥，且白魚與糟白魚有不同功效）給皇帝吃，但尋遍京城，一無所獲。剛好宰相呂夷簡夫人進宮，皇後因呂夷簡是壽州（今安徽壽縣）人，揣測其家中也許有糟白魚，便對呂夫人說：“上（皇帝）好食糟淮白魚，祖宗舊製，不得取食味於四方，無從可致。相公家壽州，當有之。”呂夷簡家果真有此魚。呂夫人急忙回家，打點了十匣糟白魚。呂夷簡得知究竟後，急忙阻止道：“玉食所無之物，人臣之家，何得有十匣！”將十匣減為兩匣，命呂夫人送去皇宮。又，呂夷簡名為壽州人氏，祖籍實為萊州掖縣（今山東省萊州市城港路街道軍寨址村），其伯父呂蒙正為萊州第一位狀元。飲食製度上，除“不得取食味於四方”之外，宋廷還有“禦廚止用羊肉”的規定，乃“祖宗家法”，因而宋代皇宮中，羊是主要的肉食來源。上行下效，故東京人也最重羊肉。

[6] 此“海口”並非地名，而是泛稱，指出海的口岸、港口。位於今山東萊州城西10公裏處海廟口，在萊州火車站附近。

[7] 據《史記·封禪書》，戰國時期，齊國人奉祀八位神祇，分別為：天主，祠天齊；地主，祠泰山梁父；兵主，祠蚩尤；陰主，祠三山；陽主，祠之（芝）罘；月主，祠萊山；日主，祠成山；四時主，祠琅邪。祭祠皆用一牢具祠。古人認為這八位神祇對人世至關重要，又按星宿之位來選擇祭祀之地，於海廟祭海即根據陰主（今山東萊州三山島）與月主（今山東龍口萊山，即古東萊山）位置而定——陰主神是八神中的第四位，數四屬陰；月主神是八神中的第六位，數六屬陰。二神主之位占危星、臨虛宿，危虛屬水，其精以東海為彙，根據陰主與月主的位置，要成危宿之相，萊州海廟即是祭海最佳處。

[8] 《山左郡誌》載：“甲天下者有三，兗曰闕裏（本意為孔子故裏。在今山東曲阜城內闕裏街。因有兩石闕，故名），濟曰泰山，萊曰東海，闕裏為民生未有之聖，泰山為帝王首巡之地，東海為萬壑朝宗之墟，三者甲天下。”

[9] 古人認為中國居大地之中，四麵由東、南、西、北四海環繞，故有“四海龍王”和“四海之神”之說。萊州一帶海域歸屬東海，故祭祀主神為東海廣德王敖廣。

[10] 陳朝（557年—589年），史稱南朝陳，是中國南北朝時期的南朝最後一個朝代，為陳霸先於永定元年（557年）代南梁所建立，定都建康（今江蘇南京），控製江陵以東、長江以南的地區。陳朝建立時已經出現南朝轉弱，北朝轉強的局麵。陳朝剛建立時（557年）麵臨北方政權的入侵，形勢十分危急。陳朝開國皇帝陳霸先帶領軍隊一舉擊敗敵軍，形勢有所好轉。陳霸先於永定三年（559年）病逝，其侄陳文帝陳蒨即位，陳蒨大力革除南梁奢侈之風，使陳朝稍為安定。天康元年（566年），陳蒨死，遺詔太子陳伯宗繼位，於次年被文帝弟陳宣帝陳頊所廢。陳頊即位後，繼續實行陳蒨時輕徭薄賦之策，使江南經濟逐漸恢複。太建九年（577年），北周滅北齊。翌年，周陳在呂梁展開激戰，陳敗周勝，吳明徹被俘，淮南之地得而複失，江北州郡盡為北周所有。太建十四年（582年），陳頊病死，太子陳叔寶繼位，是為陳後主。彼時陳朝政治已江河日下，後主卻不問政事，荒於酒色。後主喜愛詩文，有名作《玉樹後庭花》：“麗宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城；映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭；花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。”而北方的隋文帝楊堅則積極準備滅陳。禎明二年（588年），楊堅命其子楊廣等統軍攻陳，至次年攻陷建康，南朝陳滅亡，陳後主被俘，其所作“玉樹後庭花，花開不複久”亦成為有名的亡國之音。

[11] 沈婺華：陳朝儀同三司、望蔡貞憲侯沈君理之女，母親會稽穆公主陳氏是陳武帝陳霸先之女，陳後主陳叔寶原配皇後。陳叔寶寵愛貴妃張麗華，後宮事務全部由張氏管理，沈婺華頗有識量，對此毫不介意。隋朝攻滅陳朝後，張麗華因“禍水誤國”被斬殺，沈婺華則隨陳叔寶被押到長安獻俘。幾年後，陳叔寶去世 ，沈婺華親自撰寫哀辭，文辭痛切。因沈婺華素有賢名，隋煬帝楊廣又喜歡排場，每次巡行各地，都命沈氏隨行。

[12] 據《漢書·地理誌》記載，東萊郡黃縣“有萊山”，而東萊古國都城歸城也在黃縣（今山東龍口）一帶，故可確定古東萊山為今龍口萊山，非今萊州大基山。

[13] 毗陵：今江蘇常州。又，沈婺華以“觀音”為法號，被廣泛認為是佛教觀世音菩薩為女像的有力佐證。

[14] 李淳風：岐州雍縣（今陝西寶雞岐山縣）人。父李播曾為隋朝高唐尉，後棄官為道士，有文才，通天文，曾著《天文大象賦》。李淳風自幼俊逸豪爽，博覽群書，通曉天文、曆法、陰陽學說，曾製造出在周朝末年已經失傳的渾天儀，並著《法象書》。他在中國曆史上被視為占星大家，史載其人“於占候吉凶，若節契然，當世術家意有鬼神相之，非學習可致，終不能測也”。中國預言中最為著名的奇書《推背圖》便是由李淳風和另一為武則天相過麵的奇人袁天罡所著。《推背圖》全集一卷，凡六十圖像，以卦分係之。每幅圖像之下均有讖語，並附有“頌曰”詩四句，預言後世興旺治亂之事。書名是根據第六十圖像（最後一卦）中的頌曰“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休”而名。李淳風還是世界上第一個給風定級的科學家，他在世界最早的氣象學專著《乙已占》中，把風分為八級。一千年後，英國學者才在《乙已占》的基礎上，把風力劃分為零到十二級。

[15] 因年代久遠，李淳風所留《星野圖》已佚失。今存《東萊郡星野圖》為元代道士訾洞春所留。圖曰：“依山臨海，倚座土公，龍向西北，虛危拱迎。鳳棲離宮，壘壁侍寧，臼人虹照，長綏齊東。”頌曰：“天地造化玄機深，山河奧秘猶自存。瑞祥永劼東萊郡，絕示福邑萬年春。”感興趣的讀者，可自行解讀。又，元代定都大都（今北京）後，著力發展海運（即“南糧北運”，史稱“漕運”，詳情可參見吳蔚作品《富春山居圖》），故對祭祀海神之事格外重視，訾洞春即受元世祖忽必烈派遣到萊州祭祀東海神廟。當時北宋初年建造的神廟大殿已經殘破，訾洞春便有心重修大殿，重修圖為“一殿兩神”樣式，加入了神女像（又稱海神娘娘，即南方所稱媽祖)，且前塑神女，後塑廣德王。後因資金短缺，重修計劃擱淺，設計圖後被全真道士尹誌平 （掖縣人，金末及元代著名道士，丘處機去世後繼為全真道第六代掌教宗師）保存傳世。

[16] 吳道子少年時孤苦窮困，初為民間畫工，曾隨書法大家張旭、賀知章學習書法，未能成功。後發奮改攻繪畫，由於刻苦好學，年未弱冠之時，已“窮丹青之妙”。擅畫神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作，冠於一時。他曾在長安、洛陽兩地寺觀中繪製壁畫多達300餘堵，奇蹤怪狀，無有雷同，其中尤以《地獄變相》聞名於時。市集屠夫魚販看了吳道子所畫的十八層地獄，害怕下地獄後受到大刑伺候，再也不敢殺羊宰魚。唐玄宗聞其大名，召入宮中，入內供奉，充任內教博士。此後吳道子一直為宮廷作畫。時有劍器名家公孫大娘，居梨園弟子第一位，任樂營將。吳道子通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道，獲益匪淺。他曾在某大殿上畫了五條龍，“麟甲飛動，每欲大雨，即生煙霧”，生龍活現，呼之欲出。

[17] 鄭恩：字子明，傳說是宋朝開國大將，曾與趙匡胤結為兄弟。正史中並無鄭恩事跡，但《鄭氏族譜》及《掖縣縣誌》中均有關於鄭恩的記載。據說“鄭”姓排在百家姓第七位，也是因為鄭恩。

[18] 李成：五代宋初畫家，字鹹熙，原籍長安（今陝西省西安市）。先世係唐朝宗室，五代時避亂遷家營丘（今山東青州），故世稱“李營丘”。擅畫山水，多畫郊野平遠曠闊之景，平遠寒林，畫法簡練，氣象蕭疏，好用淡墨，有“惜墨如金”之稱；畫山石如卷動的雲，後人稱為“卷雲皴”；畫寒林創“蟹爪”法。對北宋山水畫的發展有重大影響，北宋時期被譽為“古今第一”。李成性情孤傲，氣調不凡，雖磊磊有大誌，但不得施展，遂放意詩酒書畫，後因飲酒過量而醉死於陳州（今河南淮陽）客舍。

[19] 大祭：古代重大祭祀之稱。包括天地之祭、禘祫之祭等。《周禮·天官·酒正》：“凡祭祀，以法共五齊三酒，以實八尊。大祭三貳，中祭再貳，小祭壹貳，皆有酌數。”鄭玄注：“大祭，天地；中祭，宗廟；小祭，五祀。”又，宋代祭海並不至萊州一地，除了每年立春日來萊州東海神廟祭祀，立夏日還要到廣州祭祀南海，但規模小於春祭。因西海、北海為虛幻之設，故立秋日祭西海於河中府之河瀆廟（在今山西蒲州），立冬日祭北海於孟州濟瀆廟（在今河南孟縣）。此二處皆為望祭（遙望而祭），祭祀的方位仍為萊州東海神廟。

[20] 廟會：又稱廟市。一種帶有中國特色的市集形式。一般設在寺廟內或其附近，在寺廟節日或規定日期舉行。廟會緣起於遠古時期的宗廟社郊製度——祭祀。在祭祀過程中，人們聚集在一起，集體開展一些活動，如進獻供品、演奏音樂、舉行儀式等，即為廟會的雛形，後逐漸成為中國民間宗教及歲時風俗，也是集市貿易形式之一。又，北宋時期，天下最著名的廟會為開封大相國寺廟會，最盛之時，僅中庭兩廊，便聚集有上萬人。

[21] 宋以朝臣充任各州長官，稱“權知某軍州事”，簡稱知州。“權知"意為暫時主管，“軍”指該地廂軍，“州”指民政。宋代重文輕武，知州雖是文臣，卻也是地方最高軍事長官，知州同時兼本州兵馬鈐轄（地方軍事長官）。

[22] 鰒魚：即今稱鮑魚。其名為魚，實則非魚，種屬原始海洋貝類，單殼軟體動物。由於其形狀恰似人的耳朵，所以也叫它“海耳”。是名貴的“海珍品”之一，味道鮮美，營養豐富，被譽為海洋“軟黃金”。北部渤海灣盛產皺紋盤鮑，由於江南沒有這種魚，所以當其被販運至江南時，“一枚直數千錢，蓋重北地所有也”。春季也是食用鰒魚的最佳時節，據說是因為秋季鮑魚正忙著產卵，幾乎不吃東西，故變得精瘦。而春天什麼事也不做，身體則養得肥胖。又，萊州鰒魚自古有名，不少文人都專門為它寫過詩文，形成了一種文化現象。如書中人物郭祥正有詩雲：“風流東武鰒，三月已看花。及冬稍稍盛，來日滄海涯。味腴半附石，體潔不藏沙。被之以火光，何幸掛齒牙。”蘇軾也有《鰒魚行》詩，內有“中都貴人珍此味，糟浥油藏能遠致”之句，講的是鰒魚的貯藏方式。

[23] 海草房：又名海帶屋。是世界上最具有代表性的生態民居之一，舊時在膠東半島沿海村莊十分常見。膠東沿海地區夏季多雨潮濕，冬季多雪寒冷，且風速較大。海草房充分利用了海邊的獨特資源，厚厚的草頂可以起到很好的隔熱保溫作用，牆體所用石料也是很好的熱穩定材料，因而傳統的海草房冬暖夏涼，保證了居住的舒適性。由於海草屋頂的整體性較好，層層疊壓的海草不用任何黏合、捆綁材料加以固定，也不會被大風吹走。這一點，明顯優於傳統瓦房屋舍。海草中含有大量的鹽分和膠質，耐久性可達四五十年之久，用它們苫成的厚實房頂，可以防漏吸潮，持久耐腐，且不易燃燒。同時海草房的進深通常不足4米，海草房屋頂的三角形高脊大陡坡結構設計，不但適應了當地風多雨頻的自然條件，還便於快速排泄雨水，進一步避免了海草的腐爛。一般情況下，一座海草房的壽命可長達百年。今山東榮成港西鎮巍巍村尚保存二十多幢有二百多年曆史的海草房。而寧津鎮寧津所村的南部地帶，還保留著創建於明代的屯田軍戶海草房一條街。

[24] 用於建造海草房的“海草”不是一般的海草，名為海帶草，是一種生長在淺海的野生藻類，適宜在五到十米深的海域生長。海草生鮮時顏色翠綠，曬幹後變為紫褐色，非常柔韌。因含有大量的鹵和膠質，幹海草表麵呈現出一些圓點狀的銀白色物質，膠東人稱之“銀屑”。海草上有銀屑的為佳，銀屑多的海草更為耐腐，冬季大概11月份至次年1月份的海草銀屑最多。海草春榮秋枯，長到一定高度後，遇到大風大浪，海潮就會將其成團地卷向岸邊。沿海的人們一般誰家要蓋房子了，都會提前到海邊收集海草。人們將這些海草打撈上來，曬幹整理，等到蓋房子時使用。房頂苫蓋的海草最厚處達4米，建造一座海草房所用海草，通常達5000公斤以上。由於生長在大海中的海草含有大量的鹵和膠質，用它苫成厚厚的房頂，除了有防蟲蛀、防黴爛、不易燃燒的特點外，還具有冬暖夏涼、居住舒適、百年不毀等優點，故深得當地居民的喜愛。但隨著時代的發展和文明的進步，海草房已經慢慢地退出曆史舞台。其中最主要的一個原因就是隨著近海養殖的增多，漁民養的海帶、海蠣子等用的網攔住了海草。數十年來，海岸上已經看不見有大量的海草湧上來，近年已經基本撿不到海草了。兼之人們的生活水平不斷提高，外地的生活觀念和建築形式，特別是城市的居住方式不斷向當地滲入，新式民居不斷湧現，新建的海草房越來越少，原有的舊海草房也大都棄之不用。

[25] 鱵梁魚性情凶猛，攻擊性強，在唐代之前，沿海漁人根本無法捕捉。唐太宗貞觀五年（631年）四月，杜構（名相杜如晦長子。襲封萊國公，此“萊國”即指東夷古國萊子國）率兵在萊州一帶海域剿匪時，左腿筋被鱵梁魚嘴戳斷，導致終身殘疾。但杜構由此受到啟發，發明了特製釣鉤，專釣鱵梁魚，萊人方嘗鱵梁魚美味。又，鱵梁魚魚刺上帶著倒利刺，吃的時候得特別小心，否則容易卡住。據說每年春季都是萊州醫院五官科最忙碌的時候，許多人因為貪吃鱵梁魚而被魚刺卡住，遂不得不到醫院就醫。

[26] 據稱山東萊州城北杜家村由唐代杜構始立，附近一帶杜姓人都是他的後人。此說待考。

[27] 直至當代，萊州一代采石企業仍將農曆三月十六當作重大節日，稱為“石匠節”，每年都要在這一天舉辦盛大的祭祀活動。

[28] 說話：唐宋以來對說書人的稱謂。說話是一種說唱藝術，即講故事。唐代已出現，唐人元稹：“嘗於新昌宅說《一枝花》話，自寅至巳猶末畢詞也。”

[29] 如前注釋，陰主為齊地信奉的八神之一。 中國古代哲學認為“陰”和“陽”是宇宙中通貫所有物質的兩大對立麵，故有陰主和陽主。

[30] 三山島位於今山東萊州市區正北25公裏處，方圓12.92平方公裏。原是聳立於海中的三個山頭，三山毗連，突兀挺拔，故名三山島。三峰形如偃月，中峰稍前，左右峰稍後，相依拱立。原為海中孤島，後經滄桑之變，大概在明清後，島逐漸與陸地相連，成為半島。

[31] 東海航線：後世也稱為“東方海上絲路”。春秋戰國時期，齊國在膠東半島開辟了“循海岸水行”，即可直通遼東半島、朝鮮半島、日本列島，直至東南亞的海上通道。至唐代，山東半島和江浙沿海的中韓日海上貿易逐漸興起，日益繁華，萊州、登州均為大港。然宋代情況特殊（北宋時，登、萊均為海防前線；南宋時，山東全境為金人占領），寧波（今浙江寧波）遂成為中韓日海上貿易的主要港口。

[32] 唐太宗貞觀十七年（643年），杜荷（杜構之弟）參與太子李承乾謀反。杜荷極力鼓動太子起事，對李承乾說：“天文有變，當速發以應之，殿下但稱暴疾危篤，主上必親臨視，因是可以得誌。”後謀反事泄，杜荷下獄當死。臨刑之前，杜荷意象軒驁，毫無畏懼之色。杜構受到弟弟牽連，罷官奪爵，流放嶺南，死於邊野。杜荷妻子城陽公主（母為文德皇後長孫氏。李承乾及唐高宗李治同母妹）則改嫁薛瓘，二人幼子即為薛紹，成人後娶唐高宗與武則天之女太平公主。

[33] 大宋立國後不久，宋太祖建隆三年（962年）十二月，高麗朝遣其廣評侍郎李興祐等入宋“獻方物”。次年（963年）春，宋太祖遣使冊封高麗光宗王昭為高麗國王。同年十二月，高麗開始行大宋年號。此為宋朝與高麗的正式外交之開始。由於後晉“兒皇帝”石敬瑭將燕雲十六州獻給契丹，中原失去重要屏障，遼鐵騎得以長驅直入華北平原，直接威脅首都汴京，故而收複失地是宋初的基本國策。而此時高麗也深感契丹日益強大將會是重大威脅，故而始終站在大宋一方，與遼國則互為敵國。但這隻是外交上的態度，在實際軍事行動中，高麗並未提供任何支持。雍熙三年（986年），宋太宗趙光義乘遼朝新君初立之機，派遣二十萬大軍，分兵三路伐遼。雍熙北伐前夕，宋太宗曾於雍熙二年（985年）派遣監察禦史韓國華出使高麗，希望高麗出兵，從側翼牽製契丹，配合宋軍伐遼。但高麗出於自身利益考慮，一直拖延回避，不肯答複。後來實在拖不下去了，才勉強答應出兵，但實際上卻並未派出一兵一卒。直到宋軍在對遼戰爭中敗退，高麗也不曾發兵助宋。宋廷幾次北伐均告失敗後，軍事上改取守勢，開始致力於防禦。遼國除了不時南下攻宋外，也得以騰出手來對付高麗。宋太宗淳化四年（993年），契丹大舉入侵高麗。高麗在節節敗退的情況下，派使者出使大宋，請求大宋發兵援救。宋太宗不忘前事，以“北邊甫寧，不可輕動幹戈”為由，拒絕了高麗的請求，僅是“厚禮其使而歸之”。高麗既難以與契丹相抗，不得不就此屈服，遵奉遼國為宗主國，接受契丹的冊封，並斷絕了與大宋的外交關係。但高麗素來看不起遼國，稱其為“禽獸之國”，貪得無厭，隻知征伐擄掠，這次臣服隻是為情勢所迫，心中並不服氣。契丹退兵後，高麗積極加強戰備，在邊境修建了六座城堡，並重新派使臣出使大宋，恢複了與宋朝的外交關係。宋真宗鹹平六年（1003年），高麗想徹底擺脫契丹控製，意圖與宋聯盟，派戶部郎中李宣古入貢，請求宋廷派王師屯兵於邊境，以牽製契丹。但宋真宗畏遼如虎，根本不敢得罪契丹，高麗這次出使，自是沒有任何結果。此年，景德元年（1004年），契丹大舉南下。在宰相寇準的極力主張下，宋真宗禦駕親征，在宋軍占據優勢的局麵下，與契丹締結了著名的“澶淵之盟”。這一紙城下之盟，於宋真宗個人是巨大恥辱，卻帶來了宋遼兩國相對的均衡及長久的和平。宋遼停戰後，遼國又開始對付高麗。大中祥符三年（1010年），契丹以高麗大將康兆弑殺高麗國君穆宗為由，第二次大舉入侵高麗。出兵之前，遼國已經料到高麗將要向宋廷求助，於是搶先派遣右監門衛將軍耶律寧奉書至宋，告知遼國將征高麗，無非是警告大宋不得輕舉妄動。宋真宗不敢得罪契丹，召宰相王旦商議後，即傳詔登州（北宋時東渡日本、高麗的主要出海口。高麗使者入宋，通常乘船至登州登岸，再行陸路，此為傳統路線。這就是為什麼北宋時在登州修建有“高麗亭”“高麗館”，具體可參見吳蔚作品《登州沙門島》），如高麗派遣使者入宋乞師，即語以累年供奉不如，不敢達於朝廷；如有投歸者，第存撫之。由此將高麗使者直接阻隔在登州。但頗為諷刺的是，大宋不肯出兵幫助高麗，實力弱小的女真部落卻伸出了援助之手（可參考後“海東青”注釋），高麗與女真合兵抗擊，竟然以弱勝強，大敗契丹軍。遼軍退兵後，高麗不敢鬆懈，為擺脫不利局麵，仍然希冀取得宋廷支持，於大中祥符七年（1014年）遣內史舍人尹徽古入宋，請求恢複外交關係，次年再遣民官侍郎郭元等入貢，告契丹連歲入侵，請求支援，並於1016年複行宋大中祥符年號。但宋真宗始終沒有接納高麗的請求。宋真宗天禧二年（1018年），契丹蕭遜寧以兵十萬入侵高麗，此為第三次入侵。不可思議的是，高麗再次擊敗了契丹大軍。但高麗自知國力有限，無法與強大遼國抗衡，遂於1020年開始向契丹稱蕃納貢。至此，遼麗兩國正式恢複外交關係，結束了敵對狀態。由於遼麗關係明顯改善，對高麗而言，與大宋結盟以牽製契丹的外交政策便顯得過時，被棄之一旁。為了進一步討好契丹，高麗於1022年正式停止使用宋朝天禧年號，而複行契丹年號。宋仁宗天聖八年（1030年），高麗最後一次派遣使者元穎等至宋，之後便正式斷絕了與宋朝的外交關係，兩國再無使者往來。而此時局麵對大宋則更加不利，雖然“澶淵之盟”終結了宋遼兩國戰爭，然受遼國扶持的西夏蒸蒸日上。黨項人元昊桀驁不馴，叛宋立國，連年攻宋，宋軍一敗再敗，宋廷在宋、遼、西夏、高麗幾方中的戰略環境越發艱難。而遼國也趁機落井下石，“漸起南侵之意”。慶曆二年（1042年），宋軍與西夏交戰正緊，遼興宗明目張膽地向大宋索取瓦橋關（今河北雄縣西南）以南十縣之地（即後周世宗柴榮北伐契丹時奪回的領土）。同時，契丹精銳騎兵雲集在幽、薊（今京、津及河北部分地區）一帶，聲言如果宋不割地，就要興師南下。宋仁宗懦弱無用，最終屈服於遼國的壓力，以增加歲幣的方式妥協，暫時緩解了危機。這件事後，宋廷意識到遼國狼子野心不死，隻怕是欲壑難填，日後仍然會有南侵之舉。有遠見的重臣如富弼等人，意識到與高麗結盟的話，可以有效牽製遼國。隻不過此時遼國已是東方第一強國，高麗鑒於以往種種經曆，當然不會輕易舍強擇弱。本書故事發生時（宋仁宗在位晚年），宋與高麗依然處於絕交狀態。直到宋神宗熙寧四年（1071年），兩國方才重新恢複外交，中間斷絕外交關係達四十年之久。）

[34] 絲綢之路通常是指古代橫貫亞歐的通道，其基本走向定於兩漢時期，其起點一般認為是長安（今陝西西安）——實際上隨著改朝換代政治中心轉移而變化，如西漢時張騫以長安為起點，東漢時班超出使西域則以洛陽（今河南洛陽）為起點——經關中平原、河西走廊（由張掖經酒泉、瓜州至敦煌。瓜州治所在今甘肅安西東南，此“安西”為今地名，非唐代“安西四鎮”）、塔裏木盆地，到達中亞、西亞進而聯結歐洲及北非。因為由這條路西運的貨物中以絲綢製品的影響最大，故此得名。

[35] 海上絲路主要是指南海航線，起點主要是廣州（今廣東廣州）和泉州（今福建泉州），雛形在秦漢時期便已存在。在唐朝中期以前，中國對外主通道是陸上絲綢之路，之後由於戰亂及經濟重心轉移等原因，海上絲綢之路開始取代陸路，成為中外貿易交流主通道。唐代時，東南沿海有名為“廣州通海夷道”的海上航路，其實就是中國海上絲綢之路的最早叫法。這條航線全長1.4萬千米，是當時世界上最長的遠洋航線，途經100多個國家和地區。由於海上絲路在唐代興起，且運送的主要大宗貨物仍是絲綢，所以後世把這條連接東西方的海道叫作“海上絲綢之路”。到了宋元時期，瓷器出口漸成為主要貨物，因此又稱作“海上陶瓷之路”。同時由於輸出商品有很大一部分是香料，因此也稱作“海上香料之路”。“海上絲綢之路”則是約定俗成的統稱。

[36] 參照遼聖宗《賜圓空國師詔》：“朕聞上從軒皇下逮周發，皆資師保，用福邦家，斯所以累德象賢，亦不敢倚慢二者也。”即認為軒皇（即黃帝軒轅氏）是自己的祖先。此節表明在民族歸屬和認同方麵，契丹人已經視自己為中華民族的一部分。又，“遼爭正統”為本書核心線索，請各位讀者格外留意細節。

[37] 早在“澶淵之盟”之前，遼在與宋朝來往的文件中就已自稱“北朝”。宋真宗景德元年（1004年），宋降將王繼忠（其人故事參見吳蔚作品《天聖銅人》）奉遼主之命寫信給宋廷，信中稱：“北朝欽聞聖德，願修舊好。”雖出自一位降將之手，但“北朝”實際上是遼方的自稱。“澶淵結盟”後，遼方在與宋方往來的文書中，即開始正式以北朝、南朝代指遼、宋。但北宋一直稱遼為“大遼國”，故書中采取此叫法。

[38] 遼聖宗在《遣使賜建都阿富汗吉慈尼之素丹馬合木書》道：“普天之下，唯朕最尊，卿當事朕以禮也。”在其《答高麗請修朝貢詔》《遣蕭慎微等賜高麗王冊》《遣蕭惟德等賜高麗國王冊》等國書中，均自稱為“天朝”“天庭”。

[39] 遼聖宗有《傳國璽》詩：“一時製美寶，千載助興王。中原既失守，此寶歸北方。子孫皆宜守，世業當永昌。”雖然是詠物詩，卻政治意味極濃。遼興宗即位後，曾以《有傳國寶者為正統賦》作為當年科舉考試的題目。又，本書傳國玉璽故事承接《天聖銅人》及《江入大荒流》，可能會出現敘述上的偏差（如關於同一件事的闡述，與前兩部完全不同），蓋因為人物身份不同，知情度也大有差異。

[40] 遼代中期以後，雖然農耕經濟發展迅速，逐漸成為主要生產部門，但受原料和技術條件、地理氣候的影響，很多生活必需品北方仍難以自行生產。

[41] 宋仁宗天聖年間，雄州（今河北雄縣）知州張昭遠曾建議提高榷場歲稅收入，宋仁宗回答道：“先朝置互市。以通有無，非以利計。”然即便如此，因遼對宋日用物資孜孜以求，宋廷在榷場貿易中對遼大量出超，大約可以收回其每年付遼歲幣的十分之五六，利潤不可謂不高。宋人論榷場時明確指出：“……蓋祖宗朝賜予之費，皆出於榷場。歲得之息，取之於虜，而複以予虜。中國初無毫發損也。”這也是大宋經濟優勢的體現。而遼從大宋取得大量物資後，除了滿足自身需要，也會將剩餘物資轉售牟利。如將大宋所產絹轉賣給西夏，契丹可從中獲得兩三倍的利潤。

[42] 大宋經濟、文化發達，民間雕印業（即印書業，因多為雕版印刷，故稱）也達到了曆史巔峰，活字印刷術便是出現在北宋時期。宋廷認為除了九經以外的其他書籍，涉及朝政得失，邊防軍機，故列為違禁品，不準出境。官府為此還頒布了大量出版管製法令，以嚴格製裁有關泄露國家機密的書籍，並首次提出私人圖書在雕印前必須送審。然由於宋書在遼國、西夏極受歡迎，且利潤豐厚，高達十倍以上，遂成為主要走私品。宋仁宗康定元年（1040年），下詔禁止雕印售賣內容涉及邊防機密的圖書。但該項規定隻是針對內容的限製，沒有明令禁止書籍的買賣，翰林學士歐陽修還因此上書：“京師近有雕布宋賢文集，其間或議論時政得失，恐傳之四夷不便，乞焚毀。”宋神宗時，宋廷再次重申《賣書北客罪賞法》：“諸榷場除九經疏外，若賣餘書與北客，及諸人私賣化外人書者，並徒三年；引致者減一等，皆配鄰州本城，情重者配千裏。許人告捕給賞。著為令。”然由於“此等文字販入虜中，其利十倍”，“人性嗜利，雖為賞罰而不能”。宋哲宗元祐年間，蘇轍（蘇軾弟）出使遼國，返宋後上奏說：“本朝民間開板印行文字，臣等竊料北界無所不有。”足見宋書籍走私到遼國的現象極為嚴重。宋廷對蘇轍之奏極為重視，開始對雕印業進行全麵管理：“禮部言凡議時政得失、邊事軍機文字，不得寫錄傳布；本朝會要、國史、實錄，不得雕印，違者徒二年。許人告，賞錢一百貫。內國史、實錄仍不得傳寫。即其他書籍欲印者，納所屬申轉運使、開封府牒國子監選官詳定，有益於學者，方許鏤版。……凡不當雕印者，委州縣監司國子監覺察。從之。”禁止雕印的內容大大增加，已從宋仁宗時的防止泄露邊機，擴大到涉及內政的政治書籍。又采取嚴刑峻法禁止走私書籍，“凡贖賣、藏匿、出界者，並照銅錢出界法罪賞施行”，將書籍禁法上升到與銅錢禁法同等。又，銅錢及銅鐵等金屬是嚴格管製物資，立法極其嚴酷：“銅錢闌出江南、塞外及南蕃諸國，差定其法，至二貫者徒一年，五貫（約值五兩白銀）以上棄市（死刑），募告者賞之。”銅錢為宋代的流通貨幣，一千文銅錢稱一貫，又稱一緡。宋代銀也逐漸開始流通，一兩白銀約相當於一貫錢。有時銀價上漲，一兩銀相當於一貫二百文或一貫四百文不等。

[43] 登州處於對遼的海防前線，“自古海道有事，登萊為必出之途”。經曆慶曆二年（1042年）遼索關南事件後，宋廷開始刻意經營登州，先是將登州水軍平海兩指揮、澄海水軍弩手兩指揮由廂軍升為禁軍，又應知登州郭誌高之請，於登州蓬萊海岸建刀魚寨（本為“砦”。宋代“寨”為軍事機構），以震懾北方契丹，“屯兵常不下四五千人。除本州諸軍外，更於京師、南京、濟、鄆、兗、單等州，差撥兵馬屯駐”，登州平海、澄海二軍也由此成為北宋最大的水師部隊。

[44] 古代居民聚居的地方叫裏。每裏少則二十五戶，多則一百戶。裏設長，漢朝以來稱“裏正”。宋朝裏正演變為鄉役名目，為宋代差役的一種，負責督催賦稅、參與推排戶等。而且屬於差派性的無償應役，裏正本人甚至還得承擔某些花費。宋初規定差鄉村第一等戶〔第一等戶為地主、富戶。太平興國五年（980年），宋太宗采用京西轉運使程能的建議，按財產多寡定諸州戶為九等，著於戶籍〕輪充，有一定的役期。宋真宗天禧三年（1019年）三月，屯田員外郎張宗誨上書，稱諸州取裏正之服役年滿者充牙職，主管官物，以致裏正多為之傾家蕩產，請罷其役職，另募人充任。裏正役弊端越來越嚴重，故後來宋神宗執政時有“熙寧役法”之變革。

[45] 弓手：亦稱“弓箭手”“弓兵”。古代兵役名目的一種。宋時屬地方性治安武裝，專掌巡邏、防止和捕捉“盜賊”，維護社會治安。宋縣尉所隸稱弓手，鄉所隸稱鄉弓手。

[46] 徒刑：五刑（笞、杖、徒、流、死）之一。是指剝奪犯罪人的人身自由，監禁於一定的場所並強製勞動的刑罰。

[47] 大宋對糧食及馬匹走私入境持默許態度。糧食一項，主要是因為北宋實行禁邊政策，將與遼接壤的河北、河東地區，各州邊界附近的區域悉數劃為禁區，不許耕種，致使大片沃土變為荒野。而河北、河東素來集結有重兵，軍需民食嚴重不足，越發依賴遼人，故北宋默許北糧進入宋境的行為，對私相交易的處置也相對減輕很多。馬匹在冷兵器時代屬於極為重要的戰略物資，而宋境一向缺馬，故而宋廷對宋人入遼境偷盜遼馬市宋，則不僅默許甚至縱容。大宋開國皇帝宋太祖趙匡胤為了鼓勵民間到女真買馬，甚至免除了登州沙門島島民的賦稅（女真到登州的海道，稱為買馬故道）。登州故事，可參見吳蔚作品《登州沙門島》。

[48] 北宋官製複雜煩瑣，如路級行政機構本以安撫經略使（安撫使）為最高長官，但僅陝西、河東、河北及兩廣路（均為邊地）常置安撫使司，掌管一路民政，均以知州兼任安撫使。其他路，隻有遇到天災及邊境用兵，朝廷才會特派安撫使，事畢即罷。一路實際上的長官是轉運使，有權管一路之政。京東路既非邊地，又無天災，卻同時設置兩位路級安撫使，足見宋廷對其地之重視。

[49] 宋代一指揮是五百人。此處十指揮分駐京東路、京西路。故京東路當為五指揮，共二千五百人。而登州為北宋最大的水軍基地，常駐水師（不包括更戍禁軍）也僅平海兩指揮、澄海兩指揮，共四指揮。

[50] 海東青體型較小，但卻十分矯健，擅長抓捕水禽、小獸，常見於海濱及江河附近的廣大沼澤地。據《契丹國誌》：“五國（即黑龍江流域的五個部落）之東接大海出名鷹。”又據元末明初大學者葉子奇在獄中寫成的《草木子·卷四》：“海東青，鶻之至俊者，出於女真。”又據《本草綱目·禽部》：“雕出遼東，最俊者謂之海東青。”唐代大詩人李白詩雲：“翩翩舞廣袖，似鳥海東來。”所吟即海東青。經過馴養的海東青功能相當於獵狗，威力卻遠在獵狗之上，“放飛時，旋風羊角而上，直入雲際”，是極為珍貴的捕獵工具，尤以爪白者最為稀奇。又，在中國曆史上，海東青為引發契丹、女真敵對至開戰的重大起因，“因是起變而契丹以亡”。北宋一度奢侈成風，以皇帝為首，王公貴族競尚北珠。所謂的北珠，其實就是一種大珍珠，產於遼東的大海中，因難以采取而成為珍貴之物。長期以來，遼國一直通過榷場貿易與北宋交換物品，輸出布、羊、馬、駱駝、北珠、玉器等物，來換取北宋的香、茶、藥、犀角、象牙、蘇木、繒布、漆器、瓷器、秔稻和各種圖書等。其中，北珠最為北宋看重，“朝貴已重尚之”，因此價格也最為昂貴，交換的價值也就最大。遼國為了換取更多的北宋物品，自然需要更多的北珠，但獲取北珠並不容易。北珠藏於珠蚌中，成熟期大約在八月。而北方的冬天來得早，九月時海邊往往已經結上厚冰，取珠人即使能破冰入海，也無法抵擋水中的嚴寒，因此，北珠基本上就成了可望而不可即之物。不過，世間萬物生生相克，當地有一種天鵝，專門以珠蚌為食，吞食蚌後，將珍珠藏在嗉（音sù，同素，鳥類喉嚨下裝食物的地方）內。而海東青則是天鵝的天敵。因此，隻要能得到海東青，就能捕殺到天鵝，剖取北珠。遼國每年都要派使者到產海東青的女真部落地區征收海東青，得到海東青後，便快馬加鞭地返回遼上京（今內蒙古自治區巴林左旗南），回京之路由此被稱為“鷹路”，又稱“海東青之路”。因為捕海東青有厚利可圖，東北當地人爭相棄田捕鷹，還經常為了爭奪海東青而自相殘殺。另一方麵，遼使者肆意壓榨勒索女真部落，還經常侮辱女真人，稱為“打女真”。宋元符三年（1100年），早已心懷不滿的女真部落狙殺了遼國的捕鷹使者，正式拉開了對抗契丹、振興女真（金國）的序幕。

[51] 山東製鹽自古以煎製為主，用以煎鹽的主要生產工具是鐵鑄的鹽鍋。直到清朝康熙四十年（1701年），西由鹽場灶戶唐玉之試曬鹽成功，掖縣才開始改煮鹽為曬鹽。由於曬鹽產量高，利潤大，因此自康熙以後，曬鹽在各鹽場迅速普及。如在西由鹽場，康熙末年實行曬鹽後，“初止二灘”，到雍乾之際，曬鹽灘池“則遍岸皆是矣”。

[52] 鼉磯島：今山東蓬萊砣磯島，在長島（即宋代沙門島）北麵。北宋時，鼉磯島是宋軍最北端防線，每年四月至八月有兵戍守。參見宋人朱勝非《秀水閑居錄》：“又北行三百餘裏，有山曰駝基島（鼉磯島），每歲魛魚（刀魚寨）巡檢一員，領千兵往。四月一日往戍，八月初乃歸，以此島與北虜薊州界相近故也。”（此“薊州”，即書中某人物被安置之薊州）足見戍守鼉磯島的水兵有千人之多，正好是平海、澄海水師數目的一半，相對合理。

[53] 砣磯島磨石嘴村西北部懸崖下的山泉水眼處出產硯石，因其色澤蒼黑油潤，有白色水浪紋理，於石理間密布如芝麻大小、間有如綠豆大小的金色光澤的“金星”，被譽為“金星雪浪硯”。其質地細膩平滑，細中有峰，柔中有剛，發黑性能良好，研墨不起沫。宋人高似孫《硯箋》記唐詢《硯錄》：“登石硯。登州駝基（砣磯）島石，色黑，羅紋，金星，發墨類端歙。”故宋時已有砣磯石硯，後世更是成為名硯。明代徐渭（即著名的徐文長）《鼉磯研》詩：“向者寶端歙 ，近複珍鼉磯。”將砣磯硯與端硯、歙硯並列（中國四大名硯為廣東端硯、甘肅洮硯、安徽歙硯、山西澄泥硯）。至清雍正年間，砣磯硯已成為皇家貢品。清內府造辦處檔案記載：“雍正七年十月二十五日，太監張玉桂、王常桂交來花玉木匣鼉磯硯九方，傳旨養心殿造辦處著。”北京故宮博物院現藏有清乾隆年間鼉磯石五螭硯一方（此硯《西清硯譜》有載），色青間碧，中凝白，受墨處寬平，墨池深廣，中刻蟠螭一，邊刻作四螭繞之，覆手鐫乾隆禦題詩一首：“駝基（砣磯）石刻五螭蟠，受墨何須誇馬肝。設以詩中例小品，謂同島瘦與郊寒。”後注：“乾隆戊戌禦題。”又，砣磯島還有彩石奇景，是經海水千萬年衝蝕而形成的獨特自然景觀，今仍存，非常驚豔。

[54] 鄆州：州治須城，在今山東東平。夏代鄆地為徐州之城，商代鄆城稱庇（故城在縣城北肖固堆一帶），商王祖乙曾遷都於此。春秋時期，魯國為加強防禦，築城名“鄆”。這就是鄆城得名的起源和由來。北宋鄆州領六縣：須城、中都、壽張、陽穀、東阿、平陰。又，北宋時，鄆城不屬於鄆州，屬濟州（州治巨野，今山東巨野）。

[55] 醫博士：宋代設於州府的地方醫官。宋太宗淳化三年（992年），收集各地名方編撰而成的《太平聖惠方》成書。宋太宗下詔道：“……其《聖惠方》並目錄共一百一卷，應諸道州府各賜二本。仍本州選醫術優長治疾有效者一人，給牒補充醫博士，令專掌之，吏民願傳寫者並聽。”可見醫博士多為本地人氏。除了治病外，醫博士還有為地方軍隊製藥的職責。參見大中祥符元年（1008年）宋真宗詔：“令川峽諸州勒醫博士按《聖惠方》合本土所須藥，以給兵戍。”

[56] 鮑魚（即書中鰒魚）除了肉質細膩美味外，其殼也有極高的藥用價值，醫家稱為石決明。明代李時珍《本草綱目》卷四十六引宋人寇宗奭（宋藥物學家，著有《本草衍義》）之說，稱登州和萊州地區鰒魚“海邊甚多。人采肉供饌，及幹充苞苴。肉與殼兩可用”。用山東皺紋盤鮑的貝殼製成的藥通稱“毛底海決”，《唐本草》中已見載錄。宋醫學大家唐慎微《證類本草》卷二十說這種海藥“出萊州即墨縣南海內”。寇宗奭《本草衍義》卷十七說石決明：“肉與殼兩可用，方家宜審用之。然皆治目，殼研，水飛點磨外障翳。登、萊州甚多。”

[57] 通判：“通判州事”或“知事通判”的省稱。宋初，為了加強對地方官的監察和控製，防止知州職權過重，專擅做大，宋太祖創設“通判”一職，輔佐州政，可視為知州副職，但有權監督知州，也有直接向皇帝報告的權力，當時人視之為“監州”，是兼行政與監察於一身的中央官吏。知州向下屬發布的命令必須要通判一起署名方能生效，“通判”之名，也因上下公文均與知州聯署之故。通判之掌除監州外，凡兵民、錢穀、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，皆可裁決，但須與知州通簽文書施行。

[58] 侍衛步軍司全稱為侍衛親軍步軍都指揮使司，與侍衛親軍馬軍都指揮使司同屬於侍衛親軍司。侍衛親軍司與殿前司合稱“兩司”。侍衛步軍司、侍衛馬軍司，與殿前司下屬機構殿前都指揮使司合稱“三衙”。“兩司三衙”體製為宋代禁軍最高指揮機構。

[59] 宋時掖縣地域很廣。本書中，掖縣有時候是統稱全境，有時候特指縣城，請讀者自行區分。單登口中的“掖縣”，即指掖縣縣城，萊州州治所在地。此為習慣用法，迄今也是如此。比如，昌平屬於北京，昌平人進城，通常說去北京。再如，書中人物離開掖縣縣城回鄉下，通常會說離開掖縣，但其實鄉下仍然在掖縣縣境內。以後吳蔚作品中有類似情況，均不再另作注釋。

[60] 轉運使：原為主管運輸事務的中央或地方官職。北宋前期，轉運使職掌擴大，實際上已成為一路之最高行政長官。後宋廷陸續設立了提點刑獄司、安撫司等機構，分割轉運使的權力。

[61] 包拯以廉潔著稱，執法嚴峻，不畏權貴。除了彈劾王逵外，包拯還彈劾販賣私鹽以牟取暴利的淮南轉運按察使張可久、汾州（今山西汾陽）知州任弁及監守自盜的仁宗親信太監閻士良、宰相宋庠、舒王趙元祐的女婿郭承祐和仁宗張貴妃的伯父張堯佐等人。任禦史中丞時，包拯又先後彈劾利用職權賤買富民邸舍的張方平及“在蜀燕飲過度”的宋祁，由於包拯敢於彈劾權幸，當時社會上出現了“包彈”的諺語，世人凡見官吏“有玷缺者，必曰：‘有包彈矣。’‘包彈’之語遂布天下”。包拯故事，可參見吳蔚作品《包青天》。

[62] 杠子頭：又名簽子饃，一種白麵火燒。起源於掖縣沙河（今山東萊州沙河鎮）的一種特色傳統麵食。尺寸比巴掌稍大，外麵都有一層金黃色的脆皮。因做火燒的麵很硬，手揉不動，需用木杠翻壓，故名。因麵硬用火烤而成，含水分很少，既可現吃，又便於攜帶，適合旅途食用。古代時，常用麻繩串成串，掛在鞍邊、車旁，食用方便。又，掖縣沙河有著名特產草辮帽，曆史悠久，也將會在書中出現。

[63] 蜀地雷氏家族所製之琴，又名雷琴，為琴中精品。雷氏製琴始於唐代，製琴名家層出不窮，入宋後因“子孫漸誌於利，追世好而失家法”（蘇軾語）而衰敗，故唐雷氏琴成為珍品，極為難得，南宋大詩人陸遊曾將雷氏琴與魚腸劍相提並論。今故宮博物院仍藏有唐代雷琴“九霄環佩”“大聖遺音”等。

[64] 宋代實行榷酒製度，即對酒實行高價專賣。榷酒主要采取榷曲的方式，即由官方製定酒曲價格。宋初小麥每鬥約六十文，可出六斤四兩酒曲，酒曲每斤售價約一百五十文，高出小麥售價十餘倍。民間有能力釀酒的大酒戶、大酒樓經官府批準後，向都曲院購買官方酒曲，沒有能力釀酒的小酒店則從大酒店批量購買後再售賣。榷酒是宋朝廷增加財政收入的重要手段，私自釀販者要被處以嚴刑。宋太祖趙匡胤於建隆二年（961年）頒布酒曲律，規定：“民犯私曲十五斤，以私酒入城至三鬥者始處極典（死刑）。”後雖數量上有所放寬，但依舊量刑嚴酷。直到天禧三年（1019年），宋真宗才將犯酒禁死刑改為刺配之刑。

[65] 自上古神農氏嘗百草，茶便開始出現在國人的生活中，但飲茶始終未成為風尚。直到隋朝，隋文帝楊堅患有嚴重的腦痛。有僧人告訴隋文帝說：“山中有茗草，煮而飲之當愈，常服之有效。”隋文帝遂堅持飲茶，由此帶動朝野飲茶之風，“由是競采，天下始知飲茶”。唐代開元年間，飲茶之風稍有蔓滋。但奇特的是，茶風始盛最先是在並不產茶的山東。據唐人封演所撰《封氏聞見記》：“自鄒（指今山東費、鄒、滕、濟寧、金鄉一帶）、齊（今山東淄博一帶）、滄（今河北滄州、天津一帶）、棣（今山東惠民一 帶），漸至京邑（今陝西西安），城市多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江淮而來，舟車相繼，所在山積，包額甚多。”之所以山東茶風最先盛行，大概是因為魯周公（被周武王分封於山東）為傳播茶葉文明第一人。據茶聖陸羽所著《茶經》：“茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公。”又，山東自古是不產茶的。南宋時，山東為金人所占，金人為減少對南宋茶葉的依賴，試圖在金境河南、山東等地栽植茶樹，以求自給自足，但最終以失敗而告終。現代山東茶種植則開始於20世紀50年代開始的“南茶北引”項目。經過許多人的不懈努力，山東才慢慢有了自己種植的綠茶，主要有在泰安的泰山女兒茶、青島嶗山綠茶和日照綠茶。2012年，日照成為山東最大的綠茶生產基地，並且成為“北方第一茶”。

[66] 公使酒：宋代官府以公帑釀製、供官吏消費的酒，即招待用酒。不同州府，經常互相贈送公使酒，以表示友好。

[67] 步遞、馬遞、急腳遞三種遞鋪，即使在同一城鎮時，通常也是分別置鋪，承擔各自遞件的傳遞。急腳遞鋪也稱“急遞鋪”，是三種遞鋪中最機要的遞鋪，隻設於少數主要幹線。馬遞鋪設於驛傳幹線，備有鋪馬，也稱遞馬、驛馬。由於馬遞鋪除了遞送文書外，還提供官員乘騎，一直受到重視。書中人物莫期所任巡轄官全稱即為“巡轄馬遞鋪使臣”。步遞鋪為最普遍設置。在實際運作中，在鋪兵、遞馬缺乏時，一般是待遞件積存一定數量後，以“步遞”進行遞送。南宋時，步、馬、急腳三種遞鋪漸合為一鋪，因驛傳都屬於尚書省兵部的駕部司管轄，故稱為“省鋪”。但同時仍保有原先的三種鋪名，遞件按性質以三種不同的方法分別遞送。本書為簡潔起見，將三鋪合為一鋪，統稱為“遞鋪”，急腳、馬遞、步遞僅作為郵傳等級出現；兼具驛站功能及為過往官員提供坐騎的遞鋪，則稱為“郵驛”。

[68] 北宋時，各地廂軍的軍號中有以“郵傳”為名號，“若此者，事在而名未可廢”，就是各地的遞鋪鋪兵。京西、江南荊湖、廣南諸路廂軍中，號為“步驛”的軍士，即是“步遞”鋪兵。

[69] 小使臣：官名統稱。宋徽宗政和三年 （1113年） 以前，以內殿承製、內殿崇班、東頭供奉官、西頭供奉官、左侍禁、右侍禁、左班殿直、右班殿直、三班奉職、三班借職、三班差使、三班借差等十二階武官為小使臣。政和三年，改稱從義郎、秉義郎、忠訓郎、忠翊郎、成忠郎、保義郎、承節郎、承信郎為小使臣。

[70] 大使臣：官名統稱。北宋初年，以皇城、翰林（茶酒）、尚食、禦廚、軍器庫、儀鸞、弓箭庫、衣庫、東綾錦院、西綾錦院、東八作、西八作、牛羊、香藥庫、榷易、氈毯、鞍轡庫、酒坊、法酒庫、翰林醫官、宮苑、左騏驥、右騏驥、內藏庫、左藏庫、東作坊、西作坊、莊宅、六宅、文思、內園、洛苑、如京、崇儀、西京左藏庫、西京作坊、東染院、西染院、禮賓、供備庫等諸司使、副使為大使臣。政和三年 （1113年）改武臣官名後，以武功大夫、武德大夫、武顯大夫、武節大夫、武略大夫、武經大夫、武義大夫、武翼大夫、武功郎、武德郎、武顯郎、武節郎、武略郎、武經郎、武義郎、武翼郎、敦武郎、修武郎及閤門祗候為大使臣。

[71] 膠東半島有民諺稱：“鐵打的萊州，紙糊的登州。”有“鐵打”之稱的萊州城（即掖縣）為明代修建。登州之“紙糊”，也並不是登州（即蓬萊）城建差，而是叛軍因有內應而攻克過登州。