第一章 邊庭節物

開元盛世時，唐廷於靈州置朔方節度使。詩雲：『賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名。水木萬家朱戶暗，弓刀千隊鐵衣鳴。心源落落堪為將，膽氣堂堂合用兵。卻使六蕃諸子弟，馬前不信是書生。』雖則朔方處處有渠水環繞、果木掩戶的美景，然畢竟地處邊塞，兵馬強盛，甲於諸鎮，一隊一隊的弓刀鐵衣來回逡巡，才是這裏的常態。

塞外悲風切，交河冰已結。

瀚海百重波，陰山千裏雪。

迥戍危峰火，層巒引高節。

悠悠卷旆旌，飲馬出長城。

寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。

胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。

絕漠幹戈戢，車徒振原隰。

都尉反龍堆，將軍旋馬邑。

揚麾氛霧靜，紀石功名立。

荒裔一戎衣，靈台凱歌入。

—— 唐太宗李世民 《飲馬長城窟行》

在中國西北大地上，有一處邊塞之地名靈州[1]，即秦漢之北地郡。“州”通“洲”，古時稱水中可居之處為“洲”，此地在河之洲，隨水高下，未嘗淪沒，故得名“靈洲”，頗合《楚辭·九歌·湘君》“橫大江兮揚靈”之詩意。

南北朝時期，靈州又得了“塞北江南”的雅號。蓋因北周[2]破陳[3]後，多將陳朝國人遷居於靈州——一來為了防止陳人不服統治而作亂，二來也可充實邊塞之地——彼時中國尚未完全統一，南北習俗相差甚遠，陳人尚禮好學，也將江左一帶的浮華風氣帶至靈州，靈州風貌為之一新，故時人稱其地為“塞北江南”。

大唐立國後，唐廷亦矚目於這片不同尋常的土地。貞觀年間，太宗文皇帝[4]李世民手定中原，籠蓋一世，大唐國力震撼中外，建立起無上聲威。太宗皇帝連下兩道詔書，即《平薛延陀幸靈州詔》和《平契菇幸靈州詔》，表示將要親自前往靈州招撫諸部部眾，以雪突厥“武德之際，飲馬渭濱；貞觀之初，敢姿淩逼”之恥。抵達靈州後，太宗皇帝以“天可汗”[5]的身份接受回紇、鐵勒、仆固、拔野古等諸部降順歸附。各少數民族部落使者相繼詣靈州者多達數千人，鹹雲：“願得天至尊為奴等天可汗，子子孫孫常為天至尊奴，死無所恨。”

太宗皇帝由此題下“雪恥酬百王，除凶報千古”詩句，於靈州勒石留念。

女皇武則天執政時，在邊地大規模開發唐徠渠[6]，引黃河之水灌溉田地。靈州一帶稻麥麵積迅速擴大，出現了水鄉婉約風光與邊塞雄奇景色交相輝映的奇特景觀——沃野千裏，穀稼殷積；牛馬銜尾，群羊塞道。

由於引黃渠道多與黃河平行排列，每逢暴雨水位上漲時，渠水為渠道阻隔，難以退水入河，隻能泄入低處湖溝，因而形成了獨特的渠間窪地湖[7]——

絕大多數支渠尾閭均為湖沼，僅靈州一地，便有長湖、月湖、巴浪湖等較大湖泊五十餘個。“連湖漁歌”亦成為當地勝景，史稱“唐渠東畔多瀦水為湖，俗以其相連屬，曰‘連湖’，亦曰‘蓮湖’”。最大者周環數十裏，小者周長亦有數裏許，湖中“不生葭而水深多魚，澄泓一碧，山光倒影，遠樹層匝，時有輕舟出沒煙波中，過者淼然動江鄉之思”。

如此，“塞外江南”的綽號愈發多了一層涵義，變得名副其實起來。

開元盛世時，唐玄宗於靈州置朔方節度使[8]，自此，“塞外江南”成為“國之北門”。時人有“胡人羊馬休南牧，漢將旌旗在北門”之句，生動地說明了朔方節度使所擔當的“捍禦北狄”之重任。

詩雲：“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名。水木萬家朱戶暗，弓刀千隊鐵衣鳴。心源落落堪為將，膽氣堂堂合用兵。卻使六蕃諸子弟，馬前不信是書生。”

雖則朔方處處有渠水環繞、果木掩戶的美景，然畢竟為邊關重地，士馬強盛，甲於諸鎮，一隊一隊的弓刀鐵衣來回逡巡，才是這裏的常態。隻是今時不同往日，自從去年年底安祿山、史思明起兵範陽[9]以來，中原大地處處烽火狼煙，整個大唐天下均陷入水深火熱中，號稱“天下第一軍鎮”的朔方，反倒成了相對安全的後方，呈現出一派異樣的寧靜來[10]。

朔方治所位於靈州回樂縣。回樂雖然在行政上隻是緊縣[11]，縣城建製卻是不小。既是一方軍鎮中心，屯駐有重兵，軍營及相關設施便占據了縣城的一大半麵積。另一小半為民居，居住者多是內附大唐的胡人，有來自北方的突厥、契丹、奚族、鐵勒、仆固、回紇、拔野古、同羅、多濫葛、思結、阿跌、契菇、跌結、渾、斛薛，也有源於西方的康國、於闐、波斯等，蕃族種類之多，甚至到了漢人難以分辨的地步，故而時人將其統稱為“九姓胡”。此“九姓”同“九重天”之“九”，隻是極言數目之多，與“昭武九姓”實指九個姓氏並非一回事。

安史之亂爆發後，朔方精銳盡出，由代節度使郭子儀統領，奔赴前線與安祿山叛軍作戰。雖然朔方暫時不曾染及戰火，然安祿山叛軍聲勢浩大，一路勢如破竹，在唐軍潰不成軍、節節敗退的局麵下，“九姓胡”也多不看好唐廷能力挽狂瀾、平定叛亂，因畏懼兵鋒而遷離朔方或輾轉回歸故土者大有人在，回樂縣一下子空蕩了一大半。

回樂縣城正西麵十裏處有一座回樂山，山巒起伏，內中生有不少奇花異草。最高峰名回樂峰，因是這一帶的製高點，峰頂築有烽火台，常年有朔方軍軍士駐守。

回樂山山南有一處胭脂湖，湖泊不大，周回四五裏，且不是靈州常見的連湖，而是天然的鹽水湖[12]。湖周土壤經年遭受鹽水侵蝕，已慢慢演變為白色的鹽堿沙礫，所謂“回樂峰前沙似雪”[13]，即指此節。

胭脂湖之所以得名“胭脂”，並非其湖水為胭脂紅色，而是湖畔土壤已為鹽堿侵蝕，尋常花草樹木難以存活，隻長有大片鹽蒿[14]。鹽蒿在當地俗稱狼尾巴條，耐鹽堿，多生於水邊，一年一生，春天發芽，初為嫩紅，漸次轉深，至秋季變為深紅，直至紫色，冬日來臨之時，方枯萎死去。每每秋高氣爽之時，便是一年中鹽蒿色澤最為紅豔的時節，耀眼奪目，人稱其色澤賽過河西焉支山[15]所產胭脂[16]，胭脂湖亦因此而得名。

胭脂湖湖泊一泓碧水，一大圈火紅鹽蒿環湖相繞，鹽蒿之外堿氣稍弱之地，則生長著成排的荊樹、怪柳，碧、紅、綠三色交相輝映，生生不息，點綴著一方大地，堪稱塞外奇景。

胭脂湖東南麵有一片市集，雖隻有一條主街，且位於回樂縣城之外，卻是店鋪雲集，各色商品、飲食小吃、酒肆客棧，凡衣食住行，應有盡有。這處自發形成的市集之所以能夠一舉取代原先位於城中的胡人市場，成為靈州甚至是朔方的商業中心，除了靠近南門官道、交通更為便利之外，回樂酒肆亦是功不可沒。

回樂酒肆位於胭脂湖湖邊，是一大片土木建築。這裏原是官方經營的曬鹽院，前後三進大院，占地可謂不小。

彼時大唐天下有兩大池鹽[17]產地，一是河東，一是朔方。胭脂湖鹽池原先也算是靈州的產鹽重地，曬鹽院引湖水製鹽後，足以供應本城軍民日常消耗。

數十年前，不知何故，胭脂湖水麵急遽萎縮，湖水水量驟減，已不足以維持曬鹽院經營，便遭舍棄。早年定居於靈州的九姓胡曹氏極具商業眼光，以極低的價錢從官府手中買下了廢棄的曬鹽院，刻意改造經營，竟將其發展成一家頗具規模的酒肆。

回樂酒肆位於胭脂湖畔，遠可望山，近可賞湖，頗具風情，一開張便吸引了來往行商的注意，很快就成為靈州第一大酒肆。其他擅長經營的商人們亦聞風而動，趕至酒肆左右建店開鋪，由此形成商業一條街，遂為回樂市集。

唐代文風昌盛，一地之風物，往往因詩文而顯名，如王勃[18]美文《滕王閣序》[19]於洪州滕王閣，又如崔顥[20]名詩《黃鶴樓》於武昌黃鶴樓。回樂酒肆近十年來聲名鵲起，亦得益於一首《過酒家》的題壁詩——

曾有酒客醉酒後題詩於酒肆外壁上，詩雲：“竹葉連糟翠，蒲萄帶曲紅。相逢不令盡，別後為誰空？”“竹葉”指河東所產名酒竹葉青，“蒲萄”即葡萄酒。

回樂酒肆以經營竹葉青及葡萄酒著稱。竹葉青來自河東汾州[21]，以黃酒加竹葉合釀而成，柔潤清雅，幽素可愛。葡萄酒則是由本地賀蘭山所產葡萄釀造成酒，釀主剛好姓賀，故名“賀酒”，醇厚芬芳，晶瑩剔透。兩種色酒，一綠一紅，相映成趣，賞心悅目。

《過酒家》一詩的妙處在於：將翠綠的竹葉青比擬為嫋嚲搖曳的舞伎綠羅紗裙，又將深紅的葡萄酒想象為塗抹了胭脂的美人紅唇——

迷離醉眼中，有女如玉，嫋娜多姿，紅顏倩影，曼妙輕盈。令人浮想聯翩，情思惘然，情不自禁地陶醉於其中。

該詩神韻靈動，更與胭脂湖美景相得益彰，題成後一度轟動一方，趕來觀賞者不計其數，甚至連前後兩任朔方節度使王忠嗣[22]、安思順[23]也曾慕名而至。至於諸人真正想品味的是題壁詩，還是詩中盛讚的竹葉青、葡萄酒，抑或是用以喻酒的佳人，也無人有心探知究竟。而今提起回樂酒肆的大名，在西北則是無人不知、無人不曉。

除了美酒醉人之外，回樂酒肆中用以娛樂助興的變文[24]說唱及琵琶彈奏亦是素有豔名，顯赫一方。甚至有許多胡商經河西走廊返回西域時，不惜耽誤時日，專程繞道朔方，為的就是到回樂酒肆一飽耳福。

酒肆是迎來送往之地，魚龍混雜，不免時常遇到意外之事，譬如橫行的惡霸、難纏的酒客等。朔方又是胡漢雜居的邊地，情勢更為複雜，但回樂酒肆的主人曹氏總能擺平一切，從未出過大的亂子。

有意思的是，除了店主曹氏之外，回樂酒肆其他人如廚子、夥計、雜役等，均是聘用外來人氏。雖則靈州富裕胡人極多，本地人謀生容易，往往不屑在酒肆打工做活，但像回樂酒肆這般專聘外來人氏者，還是獨此一家。朔方是邊塞之地，人員流動奇快，居民成分複雜，多有流亡逃竄者藏匿於其間，這是世人皆知的事實。試問不是走投無路、有更好的選擇，誰會來邊地生活呢？即便朔方有“塞上江南”的美譽，畢竟風物還是大異於內地。因而本地人氏遇到陌生麵孔，往往會投以審視的目光，多出幾分警覺來，但曹氏卻從來不避嫌疑，專門收留任用外來人氏，這內中固然有人力成本的考量，但亦與店家的胸襟氣度有關。

種種不凡之處，令回樂酒肆蒙上了傳奇色彩。一直以來有一種傳聞，聲稱有深藏不露的高手蟄伏在酒肆之中，甚至連一貫強悍的朔方軍將士也相信這種說法，不敢輕易到酒肆滋事。

無論怎樣，回樂酒肆確實有能人，不說風情萬種、精明能幹的女店家曹迎雪，不說心靈手巧又擅說變文的曹氏丈夫懷風，也不說琵琶彈奏冠絕一時的曹氏義女樊繁，僅說朔方軍糧料使虞海青——

其人記憶力驚人，朔方領六州、二軍、三受降城，糧料院所屬大小倉庫千餘座，綿亙千裏，凡糧草儲備、用支調度，每一筆出庫入庫，虞海青不用賬本，皆能記住，一切均了然於胸。

而這位神人，原先便是回樂酒肆的賬房。名將王忠嗣任朔方節度使時，親自發掘了這名人才，破格將其招募到朔方軍中任用。虞海青進入軍中後，也大展拳腳，不久便升任糧科使。雖然後來王忠嗣失勢時，虞海青忘恩負義、落井下石，人品言行極為人不齒，但其出眾的才幹，卻是無人敢輕易否認。

“馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。”正值金秋，秋高馬肥，本該是回樂酒肆一年中最熱鬧的時候，而今卻是門可羅雀，與往年商旅雲集、人語喧嘩的盛況有著天壤之別。這自然是由於安祿山起兵叛亂的緣故，即便朔方不曾染及戰火，亦切切實實感受到了形勢的危急及壓力，回樂縣淪為一座半空之城，便是明證。

對於回樂酒肆而言，情形則更加不妙，除了客流大大減少之外，吸引本地人光顧的源頭也幾近枯竭——其招牌名酒竹葉青來自河東，而今戰火綿延，運輸斷絕，竹葉青早已難以供應。

葡萄酒雖購自本地賀蘭山釀酒大戶賀氏，然賀氏本身出了變故，賀氏莊園的主人賀濤亦在安祿山起兵後暴病身亡。賀氏葡萄酒之所以能在西北獨占鼇頭、被胡人譽為“東方紅寶石”，除了賀蘭山葡萄品質優於他地之外，還因為賀氏有獨傳的釀造秘方。賀濤暴斃，賀酒釀造秘法就此失傳。賀氏莊園下人群龍無首，又見天下大亂，便幹脆將賀氏財產哄搶一空，作鳥獸散去。而今賀氏莊園竟成了一座空園，後園滿園的葡萄亦無人采摘，除了被鳥啄食外，大多熟後自落，腐爛後化作了泥土。

當然回樂酒肆也不是空無一人，除了本地熟客之外，仍然有數名外來商旅光顧，這倒是應了一句老話——凡事總有例外。

闊大的酒肆大堂中，寥寥坐著三名酒客。牆角的案桌縮坐著兩名男子，二人坐在胡床[25]上，正舉棋對弈。案桌上除了擺有棋盤及黑白子外，還置有叵羅[26]、樽杓及酒杯。

兩名男子均是三十來歲。背牆而坐的男子名叫康弼，深目高鼻，一望便知是胡人。尤其他穿著一襲夾著白底綠花的窄袖緊身衣，戴著一頂尖頂虛帽，明顯是粟特[27]人的打扮。

康弼雙目緊盯著棋盤，眉頭緊鎖，左手托著下巴，右手攥著一枚黑子，卻遲遲沒有落下，顯是舉棋不定，難以抉擇。

康弼對麵的男子倒是身著漢人服飾，一襲青衣長袍，頭戴襆頭，神色也要輕鬆得多。他名叫梁瞳，官任回樂縣尉，執掌地方捕盜治安。

有趣的是，朔方是邊塞重地，不同於內地，以往巡防治安均由朔方軍負責，可現今朔方軍精銳已傾城而出，在河東、河北前線與叛軍作戰，城中隻剩下少許老弱病殘留守，一方治安，便實打實地落到原本是閑職的回樂縣尉頭上。

梁瞳雖然刻意未著官服，但因為尚在當值之中，不願意白日飲酒，招人閑話，故而麵前的酒杯一直是空空如也。

跟康弼對弈需要極大的耐心。梁瞳等了許久，仍不見對方落子，終於有些不耐煩起來，卻不好催促。又見一旁叵羅中的葡萄酒酒色誘人，便忍不住取過樽杓，往自己的酒杯中添了小半杯酒，先淺抿一口，隨即歎道：“到底是賀氏葡萄酒，從來不會讓人失望。”

轉頭看到康弼麵前酒杯滿杯紅酒分毫未動，又笑道：“康君今日竟是滴酒未沾！你總該知道，這是回樂酒肆儲存的最後幾石葡萄酒，怕是過得幾日便再也喝不到大名鼎鼎的賀酒了。”

康弼心思全在棋局上，隻淡淡“嗯”了一聲，右手握緊棋子，來回擺了兩下，終於落下到棋盤。他動作輕微，置放得小心翼翼，看起來對這一步棋也不怎麼有信心。

果然，梁瞳似乎早已算計到對方這一步，想也不想，即抓起一枚白子，飛快地應了一手。康弼麵色一暗，登時流露出追悔莫及的表情來。

梁瞳笑道：“康君可要是反悔，收回這枚棋子？”

康弼搖了搖頭，回答道：“落子無悔。”

梁瞳微微一笑，道：“康君慢慢想，不用著急。”

他見康弼當真雙手托腮、苦思冥想起來，便試探問道：“前幾個月，九姓胡大規模離開朔方，聽說是粟特人起的頭。康君是朔方九姓胡首領，祖上也是來自西域康國，何以不跟族人一起歸國？”

朔方是邊塞之地，安置有大量降胡，如突厥、鐵勒等，然這些降胡各自來曆又大不相同——

有些胡人是因仰慕大唐文化，主動內附；

有些胡人是因為部落爭鬥被迫離開故土，來向唐廷尋求庇護；

有些胡人則是因為部族與唐軍交戰，戰敗後做了俘虜，而後又向唐廷投降稱臣。

太宗皇帝李世民在位時，推行“胡漢一家”的政策，對降胡一視同仁，甚至親至靈州，與諸胡首腦人物會麵，由此贏得了胡人們的衷心愛戴，被天下胡人尊稱為“天可汗”。

太宗皇帝過世後，許多胡人都慟哭不已，如喪父母。有些胡人還按照他們自己民族思念親人的習俗，剪掉頭發、用刀劃臉、割下耳朵等，不惜流血滿地，以表示對太宗皇帝的哀悼。突厥酋長阿史那社爾、契苾何力甚至請求殺身殉葬，但沒有獲得唐廷批準。

然當今玄宗皇帝李隆基即位後，改行“胡漢有別，各依其俗”的政策，且對部分內附降胡實行強製管束，如強行沒收兵器、將其圈禁在貧瘠邊地等。降胡們因而對唐廷生出不滿情緒，先後爆發了一係列反抗事件。唐廷倚仗自身強大，依舊采取強硬措施，堅決予以鎮壓不說，還將突厥等大量降胡強行內遷，以分化其勢力。如此一來，粟特人便成了朔方、河西等邊塞地區最強的胡人勢力。

粟特人的情形，又與突厥等降胡大不相同。粟特人以擅長經商聞名於世，善於籌算，諳熟各種語言，又不辭勞苦，不畏艱險，積累了巨大財富。該族金錢至上，崇拜財富，有“陳寶鬥富”的習俗。每次聚會時，在座的所有人都要將所攜寶物拿出來，陳列於案前，稱為“鬥寶”。寶物多者或貴重者，戴帽居於上座，其餘則以寶物的價值排列座次，充分顯示著金錢崇拜的力量。

一般普通粟特人的資財都在萬金以上，非但中原普通商人難以望其項背，就是世代官宦的衣冠子弟，相形之下，也顯得寒磣之極[28]，更不要說那些富可敵國的粟特豪富。

雖然能極大地影響絲綢之路上的貿易及經濟，但粟特人卻沒有自己的國家[29]，故而不對他國構成威脅。又擅長投附政治勢力，並取得一定的地位[30]，最終的目的並不是要參政，而是要有利於其商業活動的開展。這一有節製的進取，贏得了許多執政者的喜愛。一些國家的執政者通常也會利用粟特商人四處奔走的便利條件，進行相關的外交活動[31]。

而在商場上長袖善舞的粟特人對於唐廷而言，也是互為補充，互惠互利。中國是典型的農耕文明，自秦人商鞅變法，明確提出“重農抑商”後，秦、漢、隋、唐等朝代均以其為國策。唐代立國後，還專門製定法度，嚴禁漢人從事國際貿易。而自張騫通西域以來，絲綢便是絲綢之路上的主要貿易品。當時中國絲綢被西方人視作“光輝奪目，人巧幾竭”的珍品，是流通世界的硬貨幣，價值堪比黃金，絲綢貿易無疑能為唐廷帶來巨額稅入，粟特人則很好地擔負起這一使命，兼之其隻重利益、其他則保持中立的民族稟性，極大地贏得了唐廷的歡心。唐廷對突厥等降族始終懷有戒心，對粟特人，則從來沒有起過一絲一毫的懷疑。

中國絲綢也是粟特商人獲取利益最多的來源。他們最主要的商業活動內容便是從中原購買絲綢，運往西方，再將西域所產瑟瑟、美玉、瑪瑙、珍珠等運入中原，都是體積小、價值高的珍寶。

因常年往返於東西方，粟特人在絲綢之路上形成了許多粟特聚居之地。這些聚居之地原是為方便來往粟特商人歇息補給而設，後逐漸開始有人安居下來，成家生子，生生不息，遂成為所謂的“移民聚落”——

絲路北道的碎葉城[32]最初便是粟特人所築，後來唐廷也看中了這塊地方，派軍隊鎮守，將其定為北道征收過往商稅的關卡所在。

唐蒲昌海[33]境內，有粟特富豪康豔典建立的五六座移民大城鎮。

沙州[34]敦煌一帶有從化鄉，僅昭武九姓胡[35]，便有三百餘戶人家，人口一千三四百。

除此之外，河西肅州[36]、涼州[37]、朔方靈州、鹽州等地，甚至包括兩京長安、洛陽，均有粟特商人的聚落。這些人不同於降胡的編戶身份，而是附籍或客籍，因財力雄厚，多為地方官府優待。幾代生活下來，逐漸漢化，徹底融入了當地的生活，雖然也保留有部分民族習性，但在當地人眼中，實與本地人無甚分別。

就朔方而論，靈州城中原本也有粟特聚落，居住在這裏的粟特人不少，但就數量而言，還是無法與突厥等降胡相提並論。後來朔方陸續發生了幾起降胡叛唐事件，唐廷采取強硬措施，將降胡強行遷入內地，以達到分化瓦解的目的。隨著降胡被遷走，粟特人數量相對也變多，他們本就實力雄厚，一方影響力亦大大增加，但難得的是，粟特人對唐廷恭敬態度始終不減。玄宗皇帝於靈州設朔方節度使後，九姓胡首腦人物康銳便主動將城中的粟特聚落讓了出來，充作朔方軍營。

正是因為具有這種懂得進退的秉性，即便在安祿山起兵造反後，靈州昭武九姓也沒有受到公然的防範與管製。春夏之際，有許多粟特人結伴離開了朔方，如果是突厥之類的降胡如此大規模地離開朔方，必被視為叛唐，會受到唐軍追捕與圍剿，但粟特人西歸，卻是無人幹涉。

回樂縣尉梁瞳當麵詢問康弼之語，便是緣起於這些背景。康弼身為九姓胡首腦，頭也不抬，隻簡短答道：“還是這裏好。”

梁瞳遲疑了下，終於還是忍不住問道：“梁某聽到一種說法，也不知道當信不信。聽說……聽說反賊安祿山原本姓康，其生父是康國人，生母是突厥人，安是他母親改嫁安延偃後才改的姓氏。”

頓了頓，見康弼並無反應，又續道：“之前安思順在朔方節度使任上時，對康君格外禮敬，是否也是因為康君跟他堂弟安祿山有親眷關係？”

康弼驀然抬起頭來，木然地看了梁瞳一眼，卻對這番不明用意的言語不置可否，旋即又低下頭去，凝視著棋盤。

梁瞳忙道：“是梁某不對，不該將道聽途說來的流言當真，甚至還當麵詢問康君。冒犯了，望康君大人大量，不要介懷。”

康弼總算略略點了點頭，道：“梁少府[38]客氣了。”

梁瞳又道：“不過安祿山結發妻子康氏跟康君你是親眷，這可是事實，不是流言。”

康弼頭也不抬地答道：“梁少府除了跟康某是棋友外，尚有官家人的身份，當怎麼做，便怎麼做。”

言外之意，竟是暗示梁瞳若是懷疑他康弼暗通反賊安祿山的話，大可直接將他逮捕審訊。

梁瞳聞言大為意外，先是一怔，隨即訕笑了兩聲，起身道：“少陪，梁某去方便一下。”

等梁瞳解完手再回到大堂時，康弼已下了一手，非但出乎梁瞳的預料，且令整盤棋棋勢大變，讓早已陷入困窘的康弼一方露出了勃勃生機。梁瞳一時愣在那裏，看一看棋盤，再望一望康弼，無論如何也不相信以對方棋力，竟下得出如此神手。

康弼倒也沉得住氣，既不解釋，也不催促，隻默默地坐在那裏，雖然目光依舊緊盯著棋盤不放，但神情顯然已舒緩了許多，一旁酒杯中的葡萄酒也少了大半。

此時離正午還早，不是飯點，店家和夥計們都在後院做事，大堂中除了康弼、梁瞳二人以及臨窗而坐的一名客人之外，便隻有坐在櫃台後發呆的賬房劉初。梁瞳定了定神，舉手叫道：“劉賬房，是你……”

劉初聞聲抬起頭來。他年僅二十歲出頭，身上文弱書生之氣極重，與邊塞酒肆的粗豪風格大不相符。他出身於書香門第，除了知書通史之外，還擅長書法，在朔方一帶頗為知名，每每到了年關，城內城外不少人家都會專程來請他在桃符[39]上題寫寓意富貴吉祥的聯語。

梁瞳本人出自安定[40]梁氏，是匈奴休屠[41]後裔，又在回樂縣尉任上已有三年，熟知地方風物，對劉初的才名早有所聞，也暗中仔細觀察過，懷疑對方是落難的名家子弟。他本來還懷疑是劉初暗中指點了康弼棋招，但當他見到劉初那張無精打采的麵孔時，便立即醒悟這一猜測不能成立，於是及時止住了下麵的話，隻朝劉初揮了揮手，示意別無他事，又轉頭去看那臨窗而坐的青年男子。

那青年男子二十餘歲，是回樂酒肆的住客，自從日上三竿起身後，便一直坐在大堂窗邊，一邊觀賞窗外的風景，一邊就著鹽蒿幹菜飲酒，自得其樂。

最特別的是，他的動作極為緩慢，每每品嘗之前，都是凝視飲食許久，似乎將對每一滴酒、每一根菜幹都傾注了許多情感，頗令人動容。

原先梁瞳是背朝青年男子而坐，其人不在他視線之內，此刻看到對方的種種奇特之處，心中不免起了疑心，見康弼仍是一言不發，便嘿嘿笑道：“康君該知道梁某這性子，凡事總得弄個清楚明白。”

也不待康弼回應，便自朝窗邊青年男子走了過去。未及案桌，那男子已轉過頭來，先行站起身來。

梁瞳見對方氣質不凡，頗有禮數，便客氣地先發問道：“敢問郎君高姓大名？”又半轉身子，出示腰間官印，道：“我是本地縣尉梁瞳，巡防盤查是職責所在，還望郎君不要介意。”

青年男子拱手道：“無妨。在下姓李，名承寀。”

梁瞳點了點頭，又問道：“李郎從哪裏來？”

李承寀道：“河東。”

梁瞳道：“聽李郎口音，似是關中人氏。”

李承寀道：“不錯，李某是長安人氏，但生性隨意，喜歡東遊西逛，常年在外遊曆。”

他適才無意間聽到梁瞳與康弼的對話，料想正逢安祿山作亂、時局動蕩，梁瞳對熟知的棋友都有所猜疑，更何況自己這樣來曆不明的外方人士呢！須得將途經朔方的原委解釋清楚，不然對方一定會盤問到底，遂主動告道：“李某去年去了並州[42]走親訪友，剛好遇到安賊起兵造反，河東歸路斷絕，遂一直滯留在太原。而今將近一年過去，叛亂未能平複，且安賊勢力越來越大，早前更是聽說已逼近京畿之地，李某實在是等不及了，不得已繞道朔方，欲趕回關中。”

梁瞳道：“原來如此。”又問道：“既是叛亂起時，李郎人在太原，那麼安祿山派人劫持北京副留守楊光翽一事[43]，李郎當有所耳聞了？”

李承寀頷首道：“當時我人就在太原城中。”

梁瞳問道：“李郎如何看待這件事？”

李承寀道：“匪夷所思，匪夷所思。”

他雖然連說了兩遍，語氣卻甚為平靜，也不知是指安祿山派手下於千軍萬馬中劫持河東最高長官匪夷所思，還是說楊光翽身為一鎮長官，又一直與安祿山明爭暗鬥，竟被其手下從容劫走匪夷所思。

梁瞳躊躇片刻，又問道：“適才李郎自稱是京兆人氏，那麼親眷當盡在長安了。而今正有叛軍逼近潼關一說，李郎當歸心似箭、馬不停蹄地趕回長安才對，何以還如此悠閑愜意地在酒肆飲酒呢？”

李承寀先是一怔，又見梁瞳目光如炬，在自己身上溜來溜去，料想對方已起了極重的疑心，隻得實話告道：“實不相瞞，李某是在這裏等一位老朋友。我們已經有幾年未曾見麵，既然這次機緣巧合來了朔方，多留幾日，跟他見上一麵，也是好的。”

又長歎一聲，悵然道：“至於李某那些在長安城中的親眷，隻能各安天命了。”

梁瞳問道：“李郎等的老朋友，可是本地人氏？”

李承寀搖了搖頭，道：“他也是京兆人氏，但每年這個時候都會來朔方采集草藥。”

梁瞳心念一動，忙問道：“莫非李郎的朋友就是那位長源道長？”

李承寀聞言很是驚訝，問道：“梁少府如何會知道長源先生？”

梁瞳轉頭看了康弼一眼，道：“苦候那位長源先生大駕光臨朔方的，怕不止李郎一人。”

梁瞳見這李承寀不顧及家人安危，也要留在朔方與道士長源相會，料想二人情誼非同一般，正想要多打聽一些關於那神秘道士長源的事，忽有一名紅衣少女闖將進來，徑直奔到李承寀案邊。

那女子不事脂粉，素麵朝天，頗有男兒英氣。因一路奔跑甚急，兩頰緋紅，鼻尖已有汗珠滲出，大約因為氣息不平，一時說不出話來。

李承寀先是一怔，隨即愕然問道：“仆固小娘子，你……”

紅衣少女名叫仆固玥，本地人氏，是朔方大將左武鋒使仆固懷恩之女。她雖是鐵勒族，容貌服飾卻與漢人女子無異，大約是因為祖上內附已久、早已漢化的緣故。

仆固玥張開嘴唇，大力喘了幾口氣，隨即掏出一柄短刀，重重拍在案上，道：“這件兵器，我不想要了，還給你。”

李承寀未及應答，仆固玥已轉頭認出梁瞳，狐疑問道：“梁縣尉，你在這裏做什麼？”

梁瞳道：“我……”

仆固玥不過隨口一問，根本無心與其搭話，隨即擺手道：“好了好了，你先走開，我有話要跟李郎說。”

梁瞳先是一怔，隨即問道：“李郎？仆固小娘子認得這位李郎嗎？”

仆固玥是將門之女，在朔方軍營中長大，也是個潑辣性子，當即拉下臉道：“認不認得關梁縣尉什麼事？我說梁縣尉你放著正事不做……”

忽聽到康弼用力咳嗽了一聲，叫道：“梁少府，該你落棋了。”

仆固氏是靈州大族。首腦人物仆固懷恩是朔方名將，常為先鋒，勇冠軍中，而今在朔方軍中任左武鋒使，是節度使郭子儀的副手。這還隻是其一，僅仆固氏一族子弟，便有七八十人在朔方、河東、河西、隴右等邊軍中為將，個個驍勇果敢，屢立戰功。別的不說，王忠嗣、安思順、郭子儀前後三位節度使上任，均對仆固氏信重有加，無一句是非，足見仆固家族滿門將才，均是實力派人物。

仆固玥與妹妹仆固琳是仆固懷恩四十歲以後所生，最受父親疼愛，自幼養在身邊。軍營將士也將這對姊妹花捧上了天，人稱朔方大、小公主，養成了姊妹二人蠻橫的性格。梁瞳自是惹不起這位朔方大公主，見康弼及時解圍，便知趣地退了開去。

仆固玥也不等李承寀招呼，拖開胡床，自顧自地在他對麵坐了下來。又隨手抓了一根鹽蒿幹丟進嘴裏，隨即品評道：“菜幹有點老了，還是春天時的嫩芽菜更好吃。”

李承寀隻笑了一笑，並不答話。仆固玥道：“這柄短刀，李郎那麼喜歡，之前非要在李鐵匠鋪跟我爭，而今我將它還了回來，李郎怎麼一點感激之情都沒有？”

李承寀苦笑道：“明明是我先到，先看上了這柄短刀，小娘子平地裏冒了出來，非要奪去，如何……”忽記起友人曾經說過：“跟女子爭嘴，無論經過如何，通常隻有一個結局，那就是道歉認錯。”驟然醒悟過來，仆固玥並不是真心中意這柄短刀，而是不知道怎麼看他不順眼，有意找茬兒，忙道：“是我的過錯。承讓，承讓。李某這裏多謝小娘子了。”

仆固玥這才展露笑顏，笑道：“這還差不多。”又問道：“李郎是第一次來朔方吧？”

李承寀道：“是。”

仆固玥轉頭看一眼梁瞳的背影，刻意壓低聲音笑道：“難怪李郎會被梁縣尉盯上。”

李承寀笑應道：“第一次來朔方的人，都會被官府盯上嗎？”

仆固玥道：“那倒不是。而今天下大亂，中原盡為戰區，唯獨朔方兵甲俱全，必成為朝廷根本之地。”

李承寀道：“呀，小娘子年紀輕輕，眼光倒是厲害。”

仆固玥麵色一紅，道：“我是聽軍營中的人講的。不過明眼人都看得出來這一點，是對頭的話，一定會想方設法從朔方下手。之前安祿山舉薦他堂兄安思順為朔方節度使，其實就是朔方地理特殊，既是河隴之咽喉，又能關中之屏障，但安思順是個忠臣……”

李承寀雖然性情散漫隨意，於政治卻一向謹慎，忙“噓”了一聲，道：“安思順兄弟已被賜死，而今頭上還背負著謀反罪名呢。”

仆固玥很是不以為然，道：“那是哥舒翰[44]公報私仇，有意陷害安氏兄弟。不管怎樣，至少我們朔方人都相信安思順是無辜的。”

李承寀低聲道：“無論如何，安思順謀逆罪名未清，而今安祿山又揭竿造反，成為全天下公敵，小娘子還是不要公然為安氏說話得好，不然……”一邊說著，一邊有意無意地瞟了梁瞳一眼。

仆固玥當即嗤之以鼻地道：“不然怎樣？”[45]

李承寀忙岔開話題道：“咦，我們不是本來在說梁縣尉盯上我一事嗎？”

仆固玥道：“是了，我接著說。朔方是唯一能夠挽救時局的軍鎮，那安祿山有狼子野心，也不是傻子，不會看不出來這一點。”

李承寀道：“那是當然，要不然安祿山早先就不會處心積慮地扶他堂兄安思順上位了。”

仆固玥笑道：“就是這個意思。”

頓了頓，又道：“雖然安祿山並未如願以償，安氏魔掌沒能伸進朔方，但朔方既是他心腹大患，他一定還會對朔方下手。我敢說，他一定派了不少探子在這裏。”

李承寀裝出恍然大悟的樣子來，道：“難怪梁縣尉看到我這個陌生麵孔就要趕來盤查一番，原來他身負捉拿叛賊探子的重任。”

仆固玥點了點頭。又道：“其實朔方軍一向對朝廷忠心耿耿，朔方軍大使一向是由宰相遙領，現下更是由太子兼任，這可是殊榮，別的軍鎮都沒有。那安祿山派幾個探子來，也興不起什麼風浪。怕的是……”轉頭朝梁瞳看了一眼。

李承寀問道：“小娘子是在暗示什麼嗎？”

仆固玥低聲道：“李郎看到跟梁瞳下棋的男子了嗎？那是康弼。他是朔方昭武九姓的首領。”

料想李承寀是京兆人，不會了解昭武九姓，便詳細解釋道：“昭武九姓就是你們關中人所稱的‘九姓胡’，我們這裏習慣叫他們粟特人，好與鐵勒、突厥、契丹、奚人等區分開來。”

李承寀問道：“小娘子是鐵勒族仆固部落人，對吧？”

仆固玥笑道：“原來李郎也知道我們鐵勒仆固部落。我姓仆固，自然是鐵勒人。”

頓了頓，又續道：“適才說昭武九姓，九姓是康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史。這其中的‘安’，就是安祿山、安思順的安；‘史’，就是另一叛賊史思明的史。這一節，李郎應該已經知道了。河西一帶，以曹、安二姓最著，曹氏一向是昭武九姓的首領。朔方一帶，則以康姓最著，因而是胡人的首腦人物。”

原來康氏原為康國粟特人，其族擅長經商，富甲天下，在北方諸部落中均大有影響。早先突厥汗國強盛時，康氏受到突厥可汗特別優待，突厥中甚至有專門的康氏部落。突厥汗國滅亡後，回紇汗國興起，亦繼續優待康氏。康氏在回紇地位很高，常參與政治、外交大事，回紇國教摩尼教便是經由康氏傳入。原先回紇依附突厥時，沒有自己的文字，一直用突厥文字，建立汗國後，方才創立自己的文字——而回紇文字的字母，便是由粟特文字母借殖而成[46]，亦是由康氏所創。因康氏影響力非凡，康弼非但是朔方昭武九姓首領，北方胡人亦均唯其馬首是瞻，堪稱一方領袖。

李承寀聽完仆固玥一番講述，點頭道：“是了，我記得有個叫康待賓[47]的粟特人，因對待遇不滿，曾召集降胡作亂，事情鬧得很大。”

仆固玥道：“康待賓，就是康弼的堂伯。現下李郎該明白梁縣尉為何死死盯著康弼不放了吧？”

李承寀愕然道：“他二人不是在下棋嗎？”

仆固玥笑道：“康弼是喜歡下棋，但在朔方，卻沒有人願意跟他對弈，一來本地會下圍棋的人極少，二來他棋藝特差，走一步棋要想大半天，旁人根本等不起。康弼自己也知道這些，後來幹脆來回樂酒肆公然擺棋，想從過路的商旅中尋找對手，但也難以如願。聽說人來人往的這幾年，隻有一名道士跟他下過棋。他最近每日都來酒肆，應該是在等那名道士出現。”

李承寀道：“原來是這樣。”又問道：“那麼梁縣尉又是怎麼回事？”

仆固玥道：“以前都沒人知道梁縣尉會下棋，可能是他深藏不露吧。現下局勢緊張，他不顧公職在身，每日都便服跑來回樂酒肆，看起來是忙裏偷閑，但其實是要監視康弼，以防他有所異動。”

李承寀其實早已猜到究竟，見仆固玥興致勃勃，談興正濃，仍有意問道：“異動是指什麼？”

仆固玥往後看了一看，見梁瞳、康弼均在專注下棋，這才壓低聲音道：“康弼這人其實還不錯，一向安穩，人也隨和，你看他每日來酒肆，連侍從都不帶的。但若是有人居中挑撥、慫恿他作亂呢？譬如安祿山的探子。李郎也是知道的，朝廷一向待內附胡人不大好……”

忽意識到失言，忙解釋道：“我不是說朝廷待我仆固氏不好，我仆固氏世受皇恩……”

李承寀忙擺手道：“小娘子不必解釋，我明白的。”

一時心有所慨，喟歎道：“當今聖上英明神武，一手開創了開元盛世，天下承平，四海歡騰，這是前所未有的成就。可人無完人，大家[48]雖稱聖人，到底也隻是個人，對外政策上，有一些失誤，西南南詔、西北吐蕃，東北契丹、奚族，均是如此，也包括內附的降胡。康待賓起兵造反之事，其實已是失策之前兆，但聖人未能有所警覺，沒有及時回頭不說，反倒愈行愈遠。”

仆固玥人雖年少，性情也有些蠻橫，但畢竟是名將之女，識得大體，適才說錯了話，自知失了分寸，本來很是惴惴不安，聽了李承寀這番有意無意的感慨，這才長舒一口氣，欣然道：“李郎當真是個明白人。聽我爹爹和諸位兄長說，以往偶爾議論起此事，隻有漢人怪降胡的，我還是第一次聽到有人替降胡說話。”

李承寀搖頭道：“這不是我說的，是一位朋友說的。幾年前朔方發生阿布思[49]叛逃事件時，他便對我說了這樣一番話。”

仆固玥不悅地道：“阿布思不是叛逃，而是被迫出走。皇帝不顧真相，不體恤人情，不念及阿布思曾在石堡之戰[50]中立下大功，隻顧偏聽偏信，冤殺好人。而今倒是好，他最信任的安祿山造反了，隻叫人看笑話。”

李承寀忙道：“這也是我那位朋友的意思，隻不過不像小娘子說得這般直白。”

仆固玥忙問道：“李郎那位朋友，應該是位高人了？”

李承寀點點頭，道：“人中之傑，可為國家棟梁。”

仆固玥大起好奇之心，問道：“他現下人在何處？”又道：“等等，讓我猜猜。嗯，我猜他應該不會在朝中為官，一定是被奸人排擠出朝了，對不對？”

李承寀很是驚訝，問道：“小娘子如何能猜到？”

仆固玥道：“前有李林甫，後有楊國忠，朝中奸臣當道，凡正直賢良之才，大都會落得如此下場。”

李承寀呆了一呆，愈發感慨，又歎道：“相比於康待賓、阿布思之身份顯貴，安祿山不過是一介雜胡，然去年起兵範陽，舉臂一呼，應者雲集，甘為其奔走驅遣者不計其數。而大唐集舉國之力，竟無從抵擋，怕是跟聖人政策的失誤大有幹係。降胡均出自遊牧民族，性驍勇，精騎射，這些人爭先恐後地加入叛軍隊伍，朝廷軍隊如何抵擋得住？”

仆固玥很喜歡聽人談論時局，此刻聽到李承寀承前啟後的一番言論，更覺得聞所未聞，耳目一新，忙應道：“不錯，開元康待賓事件，天寶阿布思事件，均是因為朝廷失策，處置降胡不當。尤其是阿布思，跟康待賓叛亂這件事還不同，他完全是受安祿山陷害，即便走投無路時，也沒有起兵反唐，隻是率部北歸，想回去故土。想不到，到頭來，落了個身首異處、妻子淪為官奴的下場[51]。”

阿布思曾是朔方軍節度副使，也確實是因安祿山一再相逼而不得已叛唐，最終落得身敗名裂，但不肯聽從阿布思分辯、下令將其處死者，卻是唐玄宗本人，這在目前局麵下，屬於比較敏感的話題。李承寀忙道：“這當然也不能全怪聖人，跟宰相李林甫專權大有幹係。”

一聽到李林甫的名字，仆固玥便憤慨起來，道：“若不是李林甫這奸賊，大唐怎會落到如此地步！”

李承寀笑道：“我早聽說朔方軍民一提起李林甫的名字，沒有不罵出聲的，原來當真如此。”

仆固玥臉色稍和，也跟著笑道：“不錯，李林甫在我們朔方就是人人喊打的過街老鼠。”

又告道：“這奸賊不但害死了王忠嗣王相公，還令安祿山坐大一方[52]，這才導致今日之局麵。”

又不無諷刺地道：“這位口蜜腹劍[53]的奸相害人無數，仇家遍布天下，他自己也知道這一點，所以防範極嚴[54]，令仇家無從下手。我們本來都以為他最終要死在太子手上[55]，不想老天爺開眼收了他，還讓他栽在他自己舉薦提拔的安祿山手上[56]。”

頓了頓，忽起身探過頭來，悄聲問道：“而今安祿山已是千夫所指之叛逆，依李郎看，那些曾被安祿山陷害而死的人，譬如阿布思，朝廷會為他們平反嗎？”

李承寀抬頭看了她一眼，卻不答話。

仆固玥道：“我知道李郎心中有答案，你告訴我。這裏是朔方，也沒有別人聽得到，我仆固玥又不是壞人，李郎還怕什麼？”

李承寀本不待回答，但見仆固玥一雙大眼睛忽閃忽閃，恰在眼前，自己甚至可以清晰地看到一根一根的長睫毛，料想以對方性情，自己不回答的話，她決不會坐回去，隻得道：“不會。”

仆固玥卻不肯就此放鬆，又追問道：“為什麼不會？”

李承寀道：“小娘子在軍營長大，該聽過許多宮廷之事。你知道當今皇帝曾經一日殺三子[57]吧？武惠妃過世後，皇帝明明知道三個兒子冤死，卻也沒有為他們平反，隻是就此疏遠了壽王。”

仆固玥道：“咦，當今皇帝冷淡壽王、沒有立其為太子，不是因為他奪了壽王元妃楊玉環為妃嗎[58]？”

見李承寀一怔，這才重新就座，點頭道：“李郎的意思，我已然明白了，對待親生兒子都如此，更何況那些跟他沒有幹係的人呢。”

忽轉頭見到酒肆賬房劉初手托木盤，就站在不遠處，不由一怔，問道：“劉賬房這是在偷聽我二人對話嗎？”

仆固玥人稱朔方大公主，在靈州呼風喚雨，劉初卻偏偏不買她的賬，沒好氣地答道：“誰稀罕聽你二人說話！”

從木盤中取了一碟豆子似的食物，重重頓在案桌上，道：“這是雪娘多送給李郎的下酒菜。”

李承寀忙拱手道：“多謝。”

劉初卻懶得再應一字，轉身自去了。

仆固玥擺手道：“李郎不用理會他，他就是個怪人。”

李承寀忙問道：“怪在哪裏？”

仆固玥道：“他明明隻是個文弱書生，手無縛雞之力，卻在酒肆廝混，不奇怪嗎？聽說他是幾年前莫名出現在朔方，莫名就在回樂酒肆當了賬房。當時的縣尉姓吳，還一度懷疑他是內地的逃犯呢。”

李承寀忙問道：“那麼吳縣尉是怎麼做的？”

仆固玥道：“吳縣尉親自來到回樂酒肆，向店家打聽劉初的來曆，客客氣氣的那種，還假裝是不經意地問起。店家也客客氣氣地回答，說劉初是朋友的親眷。酒肆裏的每個人，她都會那麼說。吳縣尉心中縱然還是懷疑，也隻能是睜隻眼、閉隻眼。反正劉初在朔方也沒犯案，犯得著為這麼個人，跟店家曹迎雪作對嗎？”

李承寀很是不解，問道：“這可奇了。吳縣尉是官府中人，好歹也是有品秩的官員，為什麼官反倒怕了民？是因為店家姓曹，曹氏在九姓胡中算是大姓嗎？”

仆固玥神秘一笑，悄聲答道：“因為朔方有個說法，不能惹姓曹的。而且這姓曹的不是說所有九姓胡的曹氏，單指這回樂酒肆的店家。”

李承寀大為驚奇，問道：“這是為什麼？我聽說回樂酒肆得享大名，也就是近十年的事，起因還是因為有人在酒肆外壁上題寫了一首詩。”

仆固玥道：“是有個名叫長源的道士在外麵題了一首詩，回樂酒肆也是因此而著名於西北，這是不錯的。但在之前，朔方便已經有不能惹曹氏的說法，至於到底是為什麼，我也不知道。”

李承寀笑道：“我不信以小娘子的好奇脾性，竟會不知道這個秘密。”

仆固玥沉默了一會兒，還是忍不住道：“實話告訴李郎，關於這件事，我當麵問過我爹爹，我爹親口告訴我，不能惹姓曹的，而這句話，是靈帥王忠嗣王相公當麵交代他的。”

李承寀道：“這麼說，曹氏來頭很大啊，連朔方節度使都要出麵庇護。”

仆固玥笑道：“我們仆固氏在朔方安家落戶已有幾代人，我更是在朔方長大，對本地風土人情再熟悉不過，實話告訴李郎，這姓曹的完全沒什麼來曆。”

原來店家曹迎雪的父親名叫曹休，就是個老實本分的普通人，在九姓胡中也不入流。他妻子姓翟，祖上是西域人，人倒是長得漂亮，還會彈一手好琵琶。曬鹽院荒廢後，一直空置在那裏，後來曹氏夫婦不知怎的動起了腦筋，以極低的價格從官府手中買下了這片建築，將其改建成酒肆，很快便發展了起來，還將酒肆四周帶動發展成回樂的小市集。

李承寀道：“即便如此，曹氏忽然開起了客棧，背後一定有人支持。”

仆固玥笑道：“這是顯而易見的事。我們都猜測是九姓胡首腦人物康銳——也就是康弼的父親——他暗中喜歡翟家娘子，不願意看到她跟著曹休受苦，所以暗中點撥，還悄悄給了一筆錢，支持曹氏開店。”

李承寀沉吟道：“節度使除了防邊之外，也有安撫降胡的責任。康氏地位顯赫，若是康銳出麵，請靈帥王忠嗣暗中照顧曹氏酒肆，王相公一定會照辦。隻是……隻是這件事感覺有些奇怪而已。”

仆固玥笑道：“這些是我和哥哥們閑暇無事時瞎猜的，也不一定真有其事。”

又續道：“曹休夫婦膝下無子，隻有兩個女兒。老天爺倒也公平，將才貌平分為了兩份，大女兒名叫曹雪蓮，繼承了她娘親的技藝，也能彈一手好琵琶，甚至比她娘親還要厲害。聽過的老人都說，那琵琶聲蕭蕭肅肅，如風似雨，來回激蕩，能撼動賀蘭山的山神。可惜，那時我還沒出生，自然沒有這個耳福。二女兒則繼承了娘親的美貌，長得貌若天仙，號稱靈州第一美人，這便是現今的酒肆店家曹迎雪了。”

李承寀道：“大女兒曹雪蓮現今人在何處？”

仆固玥道：“早年跟野男人私奔逃走了。這件事，大家夥兒背地裏也是議論紛紛，實在想不明白這件事。那曹雪蓮雖然琵琶彈得好，可容貌遠遠比不上妹妹，怎麼偏偏是她跟野男人私奔了，而不是曹迎雪呢？”

李承寀道：“嗯，我們是局外人，如何能懂局內人的事？”

仆固玥抓起一顆豆子，丟入口中，又似笑非笑地道：“這是西域胡豆，名為鷹嘴豆，中原很是罕見，我都沒吃過幾次呢。看來曹迎雪對李郎很是關照呢。”

李承寀“啊”了一聲，道：“我還正好奇這是什麼東西呢，原來名叫鷹嘴豆。”

見仆固玥笑容甚為古怪，忙解釋道：“小娘子可別誤會。前日我住進回樂酒肆，點名要了一間房，也是希望窗外風景好些。雪娘說那間房雖然空著，但暫時不便居住。我聽了挺不樂意，但也沒有多說什麼。雪娘看出了我的心思，說我這人還算和氣，她會補償我。這碟豆子，應該就是她說的補償。”

仆固玥笑道：“李郎最初想住的，是二樓西北角那間房嗎？那間房確實位置最好，但每到秋季，店家都會專門空出來，留給道士長源，就是在酒肆外壁上題詩的那個人。”

李承寀聞言很是驚詫，未及回答，便有兩名中年男子從內堂出來，也是酒肆住客，一人名叫安右，一人名叫史西。

安右一臉橫肉，臉上還長滿絡腮胡子，看上去不是什麼好脾性之人。他直接來到櫃台，敲了一下案桌，對賬房劉初叫道：“我二人出去逛逛，你讓夥計備好酒菜熱水，我們回來要用。”見劉初不應，便提高嗓門，叫道：“喂，你啞巴了嗎？”

劉初這才有氣無力地“哼”了一聲。絡腮胡子安右見其態度冷漠，很是生氣，但同伴史西及時扯了他衣袖一下，他便沒有繼續發火，又見大堂中有人已在留意自己，便與同伴自顧自地出去了。

仆固玥問道：“那二人也是回樂酒肆的住客嗎？”

李承寀“嗯”了一聲，又問道：“對了，小娘子適才提到安祿山探子一事，官府可有什麼發現？”

仆固玥又朝後看了一眼梁瞳背影，低聲道：“看梁縣尉人還在這裏下棋，便知道沒有發現了。”

又告道：“其實捉拿探子本來是朔方軍的事，可而今軍中精銳盡數而出，剩下的杜留後[59]那些人，也整日忙著籌劃軍械糧草，好支援前線戰事，沒人顧得上這個，這才落到了地方官府頭上。”

李承寀笑道：“小娘子將門虎女，也算是軍中之人，何以不助梁縣尉一臂之力？”

仆固玥一怔，道：“我嗎？我沒得空閑，杜留後給我派了別的任務。”

李承寀道：“哦，是什麼任務？”

仆固玥臉色明顯陰暗了下來，道：“我不想說。”

李承寀忙道：“小娘子別誤會，我不是有意要刺探什麼。昨日我在鐵匠鋪遇到了小娘子，今日又在酒肆遇到，小娘子看起來很是悠閑，渾然不像有任務在身的樣子。”

仆固玥沒好氣地道：“閑還是不閑，要看做什麼事了。”又道：“梁瞳官任回樂縣尉，肩上擔子不輕，不也一樣在這裏下棋嗎？”

李承寀笑道：“這麼說，小娘子在回樂酒肆流連，也是在公幹呢？”又壓低聲音道：“莫非小娘子跟梁縣尉猜忌康弼一樣，心中其實也在懷疑我？”

仆固玥咬著嘴唇笑道：“李郎自己說呢？”

李承寀隻是隨口玩笑，笑應道：“嗯，就算我可疑吧。”

頓了頓，又道：“小娘子適才說朔方是河隴之噤喉，我認為很有道理。朔方地處要害，東接河東，西接河西、隴右，東麵安祿山看出關鍵，意圖派探子分化朔方軍民，這是極可能發生之事。那麼西麵呢？小娘子可有想過西麵亦有勁敵，亦是重大威脅？”

仆固玥一時愣住，仔細想了想，才回味來，問道：“李郎指的是吐蕃嗎？”

大唐立國後，最初經營周邊的戰略以攻勢為主，即使唐高宗執政時也依然如此。後來西北吐蕃崛起，北方東突厥複興，唐邊塞地區不斷遭受兩方的攻擊及騷擾，唐廷的邊疆戰略遂轉向防衛。唐玄宗即位後，極喜邊功，開始積極構建防禦體係，節度使製度就是在這種情況下形成的——

節度使為差遣職，其官署稱為使府、幕府，幕職有節度副使等文職和都知兵馬使等武職，每一節度使領若幹州，為這一地區最高軍事長官，總轄區內的軍、政、財大權，所轄區內州縣歸其統屬。功名卓著者往往可以入朝為相，故節度使地位頗重。

自開元至天寶初年，唐玄宗先後緣邊設置安西、北庭、河東、河西、朔方、範陽、平盧、隴右，劍南節度使和嶺南五府經略使，共十大鎮。這一防禦體係在對外防禦上是較為嚴密的，它們之間可以相互配合，互為犄角，同時又可以彼此牽製，互相防範[60]。

十鎮之中，原先以朔方地位最為重要，蓋因為北方突厥一直是唐朝最強的對手，朔方“國之北門”綽號即因此而來。而後突厥汗國滅亡，回紇取代其成為草原新霸主，努力與大唐交好，於是唐廷將防務重點轉向西北，刻意經營隴右、河西，唐軍精銳盡集於二鎮。

安祿山起兵範陽後，勢如破竹，所向披靡，一月之內便渡過了黃河，不久又攻克東京洛陽，並於天寶十五年（756年）正月在洛陽僭越稱帝，國號大燕，年號叫聖武。與叛軍交戰的唐軍大都全軍覆沒。唐玄宗為保全京師長安，不惜放棄邊防，抽掉大量邊軍入衛，非但朔方、河東，就連隴右、河西也在此之列。而吐蕃自強盛以來，便一直力圖與大唐爭奪東方霸主之位，理所當然地乘虛而入，已發兵侵占了隴右、河西的大片唐土。靈州九姓胡大量逃離朔方，並不是擔心朔方會被安祿山叛軍攻陷，而是憂慮西北強敵吐蕃——因為九姓胡大多來自西域，若是吐蕃占領河西全境，絲綢之路就此斷絕，他們便歸國無途了。

仆固玥當然也知道吐蕃正對大唐行落井下石之事，卻不大相信吐蕃會打朔方的主意，道：“吐蕃狼子野心，對隴右、河西之地是誌在必得，但朔方卻不會在考慮之列，因為吐蕃若能發兵朔方，便已經有足夠的實力攻進長安了。”

見李承寀驚奇地望著自己，忙解釋道：“這不是我說的，是郭子儀郭相公給眾將分析形勢時，我在旁側偷聽到的。”

李承寀道：“郭相公分析得不錯，但是……”

未及說完，忽有一名胡人男子出現在酒肆門口，一眼望到仆固玥，便急忙揮手叫道：“玥娘，原來你來了這裏，倒教我好找。”

仆固玥臉色一變，不悅地道：“他竟然能找到這裏來。”

李承寀轉頭看了一眼，問道：“那是誰？”

仆固玥答道：“回紇使者。”

李承寀恍然大悟，這才會意朔方留後交給仆固玥的任務，便是陪伴回紇使者。

漠北回紇原先是鐵勒諸部的一支，一度作為突厥汗國的臣屬。突厥汗國強盛時，回紇部落臣服突厥。後回紇與其他部落聯合，攻滅突厥，並統一鐵勒諸部，回紇便逐漸成為鐵勒諸部的統稱。回紇素來仰慕大唐文化，自立國起，便積極與大唐通好，而朔方是回紇入唐必經之處，是以靈州每每都會成為回紇使者入唐後逗留的第一站。

唐廷既已將防務重點轉向西北吐蕃，而東北契丹、奚族又有安祿山鎮撫[61]，當然樂得與回紇交好，還特意詔令朔方節度使在城中官方驛站專門營建了回紇館。而每每回紇使者路過靈州，都是地方長官親自接待，未設軍鎮之前，由靈州刺史出麵，設立朔方鎮後，則是朔方節度使出麵，對待外蕃使者規格之高，從所未有。

自回紇葛勒可汗[62]登基後，情形又有所不同。葛勒可汗名叫磨延啜，他還是葉護時，曾著便服南下遊玩，剛好與出關巡防的仆固懷恩遭遇。雙方一言不合，便動上了手，結果不打不相識，反而由此結為好友。後來磨延啜當上可汗，每每派使者出使大唐，都有厚禮送給仆固懷恩。

仆固懷恩是員虎將，卻不是莽撞武夫，心思細密，雖然從不拒絕回紇可汗的禮物，卻總是具表上報，請長官示下如何處置，一酒一肉，從無遺漏。事關兩國邦交，長官朔方節度使當然也不敢隨意做主，於是又寫奏章遞送京師，向皇帝請示。每每這樣一圈下來，禮物依舊歸還仆固懷恩不說，還多了許多朝廷的賞賜，而從上至下，無人不知仆固懷恩非但為人謙遜，不倚仗與回紇可汗的私交謀取私利，且對朝廷恭謹忠誠。王忠嗣、安思順、郭子儀前後三任節度使個性、秉性各自不同，卻無不對仆固懷恩稱讚有加。

後來唐廷幹脆指派仆固懷恩為接待回紇使者的特使，還特意下了詔書解釋原委——稱仆固氏出自鐵勒仆固部，與回紇源出一族，仆固懷恩又是大唐邊關名將，回紇可汗與其私交甚篤，特指派仆固氏為使者陪臣雲雲。

李承寀遊曆四方，雖然是第一次來朔方，卻也聽過不少邊塞之事，見聞廣博，料想回紇使者南下，而仆固懷恩及其眾子均不在靈州，這接待使者的重任，自然就落在了仆固玥身上。

仆固玥卻不知道李承寀已猜到究竟，撇著嘴補充道：“他就是我的任務。”

那回紇使者趕至案邊，一眼瞥見窗外近湖遠山、風景如畫，當即笑道：“這地方喝酒倒是不錯。”

大大咧咧地拖過胡床，在仆固玥身邊坐了下來，又打量了李承寀幾眼，露出警覺的神情來，問道：“他是誰？”

仆固玥道：“這家酒肆的住客。”

回紇使者這才釋然，又拍案叫道：“喂，我們在這裏要說話聊天，你坐到別處去。”

李承寀未及回答，仆固玥已經拉下了臉，道：“移地健，你講點道理，他可是先到的。”

移地健不免有些難堪，訕訕問道：“比玥娘還先嗎？”

李承寀忙起身道：“無妨。反正我也喝得差不多了，想出去走走。”

仆固玥怒道：“不準走！你走，我可就生氣了。”

李承寀一怔，正不知該如何應對，又有一名回紇女子走了過來，埋怨道：“哥哥進來了這裏，怎麼也不叫我一聲？”

移地健拍了一下腦門，道：“怪我，我一見到玥娘，就給忘記了。”又介紹道：“這是我妹妹那克敏，玥娘見過的。”

李承寀見仆固玥也不理睬那對回紇兄妹，隻顧死死地瞪著自己，隻好重新坐了下來。仆固玥這才舒了一口氣，轉頭問道：“你們兄妹不在驛館好好待著，跑出來做什麼？”

移地健嘻嘻笑道：“今日沒見到玥娘，心中怪想的。我去了朔方軍營，杜留後說你人不在。我一路打聽，聽說南城外有個胭脂湖小市集，便尋了過來，想不到你人真在這裏。”

仆固玥板著臉道：“喂，你們別怪我沒提醒你們，你們好歹也是回紇使者身份，而今兵荒馬亂的，到處都不安全，你們亂跑一氣，萬一出了意外，可別怪到我們朔方軍頭上。”

移地健拍了拍腰間彎刀，笑道：“放心，我和我妹妹武藝都相當不錯，真有什麼意外，我兄妹二人定能保得玥娘周全。”

李承寀見那回紇女子那克敏依舊站在案邊，一副無所適從的樣子，便舉手叫道：“小娘子請坐。”

回紇立國未久，製度均承襲自突厥汗國，禮法粗疏，也無關防一說，那克敏聽到李承寀招呼，便在他身邊的胡床上坐了下來。

仆固玥道：“她哥哥剛才還要趕李郎走，李郎反倒請他妹妹坐下來了。”

李承寀笑道：“一起坐坐，聊一聊也無妨。”又問道：“你們二位是回紇使者嗎？漢話說得很好啊。”

移地健隻顧轉頭望著仆固玥笑，還是那克敏回答道：“家父仰慕大唐文化，專門給我們兄妹請了老師學習漢文。”

又頗為羞澀地問道：“我的回紇名字很拗口，不好念吧？我其實還有個漢人名字，叫暮煙。”

李承寀道：“暮煙？這名字很好啊，很有意境。”又指著窗外道：“等到日暮時分，小娘子的名字便是活脫脫的風景——野色籠寒霧，山光斂暮煙，正合小娘子的名字。”

那克敏道：“野色籠寒霧，山光斂暮煙，聽起來好美。這句詩是什麼意思？”

李承寀道：“這句詩是說，濃濃的秋霧籠罩著田野，淒寒而朦朧。遠處的山峰被沉沉暮靄覆蓋，聚斂而凝重。在寒霧暮煙中，山光野色隱約迷蒙，如夢似幻，仿若仙境一般。”

那克敏若有所思，道：“原來還有這麼美的詩句，我還以為隻是漢文老師隨便取的名字。”

又詢問了李承寀的姓名，這才好奇問道：“李郎在朔方做什麼？聽說你們中原在打仗，許許多多的人流離失所，李郎是逃難來到朔方嗎？”

仆固玥很看不慣那克敏的溫柔斯文，渾然沒有草原女子的豪放做派，當即插口搶白道：“中原打仗是不假，可隻聽說往南逃的，哪有往北逃的？”

李承寀道：“嗯，我是預備南下的。原先人在河東，河東驛路已盡為叛軍占領，所以不得已繞道朔方，臨時在這裏小停幾日，等個朋友。”

仆固玥雖與李承寀糾纏了許久，此刻方知其人滯留朔方的緣由，忙問道：“李郎的朋友是誰？”

李承寀微一遲疑，即如實回答道：“長源道長。”

正如回樂縣尉梁瞳所言，等待道士長源的不止李承寀一人。後庭二樓的一間房中，正有一名白衣少女臨窗而立，癡癡地望著遠方，也不知是凝視胭脂湖水，還是更遠的回樂山。

少女描著細長的蛾眉[63]，唇上塗了淡紅的唇脂，額頭上還貼了淡黃的花鈿，妝容淡雅而精致，堪比京都的時世風潮女郎[64]。

白衣少女名叫樊繁，是店家曹迎雪的義女，終日倚窗發呆，已有數日。

曹迎雪悄然走了進來，見到義女仍是昨日那副神情，連衣衫都沒換過，實在忍不住勸道：“今年不同於往年，安祿山起兵叛亂，占領了中原廣大地區，東京洛陽早已淪陷，怕是西京長安也保不住，他應該不會來了。”

樊繁頭也不回地道：“不，他一定會來的。他說過，這裏有他的羈絆，他放不下的牽掛。”

曹迎雪道：“繁兒，你的事，我從來沒管過，可今年你年滿十八歲了，已經成人，我可得多一句嘴。他固然是個了不起的男子，世所罕見，但他是個道士，年紀又比你大許多，一年隻來一次朔方，你將所有心思都放在他身上，不怕青春被耽誤了嗎？”

樊繁轉過臉來，正色告道：“我早告訴過義母，從他救下我的那一刻起，我便發誓要嫁給他做妻子。十幾年來，這念頭從未改變過。就算他不願意還俗娶妻，我也可以終身不嫁的。”

曹迎雪無奈地搖了搖頭，道：“總之，我勸過你了，聽不聽在你。你自己的幸福，你要自己把握。”歎了口氣，掩門離去。

樊繁重新將目光投出窗外，口中喃喃吟誦道：“天覆吾，地載吾，天地生吾有意無？不然絕粒升天衢，不然鳴珂遊帝都。焉能不貴複不去，空作昂藏一丈夫？一丈夫兮一丈夫，千生氣誌是良圖。請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。”

樊繁不知道的是，她站在樓上懷故人、望風景，酒肆外牆的湖岸邊，正有一名少年望著她發呆。那少年名叫賀藍，靈州本地人氏，在他眼中，窗邊的樊繁，遠遠勝過遠處的美景。

二人一上一下，一內一外，就這樣各自癡想著心之所係，一動不動，仿若石化了一般。

忽聽到附近有所動靜，賀藍嚇了一跳，還以為被人發現了行跡，轉頭一看，卻是一對衣衫襤褸的男女奔到了湖邊——

男子二十餘歲，雖然衣著寒酸，像個叫花子，眉宇之間卻自有一股英氣。女子隻有十六七歲，稚氣未脫，雖一身漢家女子打扮，然其容貌一望便知是胡女。她大概是渴壞了，迫不及待地蹲下身去，雙手掬起一捧湖水，便往嘴邊送去。

賀藍忙奔過去叫道：“別喝！這水不能喝！”

那男子忙挺身擋在少女前麵，問道：“怎麼了，這湖水……”

賀藍忙告道：“這胭脂湖是鹽水湖。”又朝回樂酒肆一指，道：“從這邊繞過去，便是一家酒肆，裏麵有井水，是淡水。”

男子這才明白過來，連聲道謝。又道：“師娘，我帶你去酒肆討些水喝。”

那少女遲疑道：“可是……”

男子忙安慰道：“不要緊，我會想辦法的。”

賀藍已有所會意，問道：“二位身上是不是不大方便？”

男子微一遲疑，即實話告道：“在下蘇發，這位是蟲娘，她幼年便出家做了女道士，所以又稱師娘[65]。我二人從關中來，路上遇到亂兵，隨身物品和衣衫都被搶了去。”低頭看了自己的一身寒酸打扮，續道：“就連這身外衣，也是向好心農家討要的。”

賀藍毫不遲疑，從懷中掏出兩吊錢，遞給了蘇發，道：“我這裏有點錢，二位先拿去救急。”

蘇發雖然接了，神色還是有所遲疑，道：“這個……你我萍水相逢……”

蟲娘插口問道：“敢問郎君高姓大名？”

賀藍道：“在下賀藍。”

蟲娘行了一禮，道：“賀郎有禮。”又道：“多謝賀郎。這些錢我們先收下了，他日一定會設法歸還。”

賀藍道：“錢不多，二位盡管拿去用，蟲娘千萬不要放在心上。告辭。”當真轉身離去。

等賀藍走遠，蘇發才道：“我還以為師娘絕不會接受他人財物呢。”

蟲娘道：“之前我堅決拒絕了農家大叔，是因為那些財物是他僅有的家產，給了我們，他們全家人下半年就要挨餓。但適才那位賀藍不同，他雖然服飾打扮像是市井小廝，但言談舉止之間自有一股氣派，想來不至於因為兩吊錢而過不了生活。”

蘇發呆了一呆，歎道：“我曾聽人說過，要論目光如炬，沒人比得過師娘。我原本不信，而今才發現果然如此。”

蟲娘道：“是那位高某某說的吧？”又歎道：“目光如炬說不上，隻是這十幾年來，我見了太多的裝腔作勢、虛情假意。”

隨即指了指身上的衣衫，以及蘇發手中的銅錢，道：“若不是這趟靈州之行，我當真不知道人間還有這麼多的真情在。於那些幫助我們的人而言，我二人隻是陌生人，他們卻不遺餘力，不圖任何回報。”

蘇發歉然道：“是我的錯，隻怪我護衛不周，才害得師娘落到這般田地。”

蟲娘搖了搖頭，道：“之前不是說好了麼，我不怪蘇郎，你也別怪我。如果不是我堅持要來靈州尋親，也不會累得蘇郎如此狼狽，差點連性命都丟了。”

蘇發忙道：“好，不提這個了，我引師娘進去酒肆。”

二人按賀藍所指方向，繞來回樂酒肆。一進院門，蟲娘便指著牆壁道：“這裏有一首題壁詩。”

蘇發念道：“竹葉連糟翠，蒲萄帶曲紅。相逢不令盡，別後為誰空。這是王績[66]的詩，對不對？”

蟲娘遲疑道：“詩是王績的詩，可這筆跡……”

蘇發忙問道：“師娘認得這筆跡嗎？”

蟲娘歪著頭看了一陣，道：“我也說不好。”

蘇發忙道：“好了，不管這個，良醞可戀耳[67]，咱們先進去填飽肚子吧。”

進來回樂酒肆，蘇發先掃了一眼酒肆，見臨窗案桌坐了兩男兩女，正有說有笑，最裏間角落則有兩名男子在弈棋，便指著門旁角落的案桌道：“我們坐在那裏吧。”

蟲娘道：“那邊位置隱蔽，倒是方便說話，可對酒肆而言，那裏最為不利，畢竟離大門近，離櫃台遠，不利於上菜。”

蘇發道：“那有什麼關係？師娘不正想不引人矚目嗎？”

蟲娘朝角落梁瞳背影努了一下嘴，道：“我們進來時，那男子便回過頭來打量我二人，目光大有審視之意。我敢說，他一定是官府的人。如果我們選擇坐在門邊，反倒顯得可疑，那人一定會過來盤問。”

蘇發聽了覺得有理，便選堂中一案坐下。唐人風尚受胡風影響較大，雖然時人仍以席地而坐為主，但源自胡人的低矮家具如胡床等已開始流行。邊塞因風大沙多，坐具均以胡床為主。蘇發與蟲娘均來自關中，習慣席地而坐，見酒肆坐具均是胡床，多少感覺有些別扭。然入鄉隨俗，少不得要學著適應。

賬房劉初聽到動靜，勉強抬起頭來，見蘇發、蟲娘穿戴寒酸，便又將頭埋了下去。剛好店家曹迎雪出來，便親自過來招呼，問道：“二位是吃飯，還是住店？”

蘇發道：“先吃飯，再住店，要兩間上房。”

曹迎雪倒是絲毫不嫌棄蘇發、蟲娘渾身上下的貧寒之氣，臉上滿是笑容，應道：“好咧。二位要吃點什麼？”

蟲娘見蘇發望向自己，便道：“隨便來些吃的喝的就行。”

曹迎雪笑道：“看小娘子的長相，應該跟雪娘我一樣是胡人，那麼便來一張咱們胡人的招牌胡餅——古樓子，如何？”

話音未落，便有人進來問道：“古樓子好了嗎？我來取啦。”

曹迎雪笑著應道：“自己到廚房去看。你小子熟門熟路的，還用我告訴你怎麼走嗎？”

蘇發轉頭一看，來者卻是適才在胭脂湖邊遇到的賀藍。他還欲起身，上前招呼，賀藍卻仿佛不認識他一樣，提著食盒徑直朝前走去。蘇發心念一動，便重新坐好。

賀藍轉頭見到梁瞳，特意過去行了一禮，叫道：“梁少府。”等梁瞳打過招呼，這才往後院走去。

曹迎雪見蘇發目光始終在賀藍身上，忙笑道：“這是街尾李鐵匠的徒弟賀藍，他師母洪家娘子特別愛吃我們酒肆的古樓子，每日中午都會派他來我們這裏買古樓子。這是個目中無人的小子，特別沒禮貌，郎君不用理會他。”

蘇發大為驚奇，問道：“賀藍沒禮貌嗎？”

曹迎雪道：“你們二位是不知道……”旋即擺手，道：“算了，不說他。你們二位也來一張古樓子，怎樣？”

蟲娘好奇地問道：“古樓子到底是什麼？”

曹迎雪道：“一種好吃的胡餅。”又奇道：“小娘子明明是胡人，竟不知道古樓子嗎？”

蟲娘頗有為難之意，蘇發忙問道：“還有其他可選的嗎？”

曹迎雪笑道：“主食有燒餅、胡麻餅、搭納等，都是麥麵做的餅。菜隻有羊肉和菜幹。”

又特意解釋道：“我們酒肆的食物以粟特風味為主，粟特就是你們唐人習稱的波斯，因為本地有錢人都是昭武九姓嘛。”

蘇發問道：“有沒有大米之類的主食？”

曹迎雪笑道：“郎君不說我倒是忘了，有鏵鑼。”

蘇發道：“鏵鑼我倒是在長安吃過。”

蟲娘好奇地問道：“那是什麼？”

蘇發道：“就是油燜大米飯。但不光是大米，裏麵還另加了羊肉、葡萄幹、洋蔥。味道嘛，說不上好，也說不上不好，總之很特別。”

曹迎雪笑道：“我們酒肆的鏵鑼原先還加胡椒[68]的，加入幾粒胡椒，風味就全然不同了。”

蘇發道：“胡椒？那玩意兒在長安可是貴得很。”

曹迎雪笑道：“我們這裏也不便宜。但是粟特人有錢啊，你們長安人不是稱他們是窮波斯嗎？哪能幾粒胡椒都吃不起！不過現下也不往鏵鑼中加胡椒了，中原在打仗，西邊沒有商人來，沒有貨源了。”

又正色告道：“二位是關中口音，應該是第一次來朔方。那些胡麻餅、搭納、鏵鑼什麼的，一定吃不慣，還是古樓子吧，老少皆宜。我自打出生就在這酒肆，見過的主顧千千萬萬，對各方客人們的口味都很了解，二位聽我雪娘的，準沒錯。”

蘇發見蟲娘並不反對，忙道：“好，那我們就嘗嘗古樓子。多謝。”

曹迎雪剛一離開，梁瞳便起身走了過來，先自報了官職、姓名。蘇發聽說對方是回樂縣縣尉，不由得轉頭看了蟲娘一眼，大起佩服之心。

梁瞳問道：“你叫什麼名字？”

蘇發道：“蘇發。”

梁瞳正待繼續盤問，忽有人插口問道：“是不是蘇郎娘親生育時，她人正好在梳頭發？”卻是曹迎雪去而複返，又折了回來。

梁瞳不滿地看了曹迎雪一眼，又問道：“你二人從哪裏來？到朔方做什麼？”

蘇發道：“我們來自關中，來朔方……嗯……”不知該不該說出實話，但一時又編不出合適的理由，畢竟時局特殊，誰也不會平白無故地來到邊塞之地。

曹迎雪笑道：“梁少府，你每日跑來我這回樂酒肆，一有客人進來，你就上前問東問西，到底是什麼意思？成心壞我生意是不是？”

她臉上依舊帶著迷人的微笑，語氣也平平和和，似乎在開玩笑一般，梁瞳卻有些發慌了，忙道：“這是梁某職責所在，還請雪娘多多包涵。”

曹迎雪笑道：“是不是康弼人不在酒肆，梁少府也不會來了？”不待梁瞳回答，便轉頭叫道：“康弼，你給我聽好了……”

梁瞳生怕曹迎雪當眾說出自己接近康弼是為了試探其真實心意之事，忙賠笑道：“哪有的事？雪娘誤會了……”

康弼忽揚聲叫道：“梁少府，該你下了。”

梁瞳忙應道：“來了，來了。”

另一桌的仆固玥笑道：“梁少府，我們大夥兒都看著呢，你明明有壞酒肆生意的意圖，為人很有些不厚道，難怪雪娘生氣。”

梁瞳板起了臉，朝蘇發重重望了一眼，轉身離去。

曹迎雪笑道：“二位別太介意，既然進來我回樂酒肆，就是雪娘我的客人，我一定設法維護二位周全。”又道：“原來郎君名叫蘇發。”

蘇發點了點頭，道：“適才雪娘說得對，我娘親生我時，當真是在梳理發髻。”

曹迎雪“哈哈”一笑，又轉頭問道：“小娘子叫什麼名字？”

蟲娘道：“蟲兒。不過我從小就出家做了女道士，所以大家都叫我師娘。”

曹迎雪道：“嗯，還是師娘好聽。”

蟲娘見曹迎雪不像尋常店家那般勢利，絲毫不以衣衫破爛為意，不由得對她產生了極大的好感，便試探問道：“雪娘是本地人吧？我向你打聽個人，你可認得一個姓曹的？”

曹迎雪又是哈哈一笑，指著自己的鼻尖道：“我就姓曹。”

蟲娘道：“那人叫曹野那。”

曹迎雪道：“野那？”

蟲娘眼睛一亮，忙追問道：“雪娘認得她嗎？”

曹迎雪笑道：“野那是粟特語Yanakk的音譯，意為‘最喜歡的人’，這是粟特女子最常見的名字，我認識好多個呢。”

蟲娘聽了，不免流露出失望之色來。

曹迎雪問道：“師娘要找的曹野那，除了名字之外，可有什麼其他特征？”

蟲娘想了想，才道：“她跟我一樣，都是胡人。”

曹迎雪“哈哈”笑道：“真是個傻孩子，曹是胡姓，她又叫野那，能不是胡人嗎？你們二人餓壞了吧，古樓子還在火上，還得要一會兒才能烤好，我去叫廚子先弄點別的吃的來。”

蟲娘道：“可是……”

蘇發忙朝她使了個眼色，道：“找人的事不急，可以慢慢找。”

曹迎雪笑道：“蘇郎說得對，凡事急不得，慢慢來。”

轉身走出幾步，又回來低聲告道：“你二位若是手頭不方便，也不打緊，大可在我這裏白吃白喝白住。不過在師娘找人期間，蘇郎得抵押在店裏，做些力所能及的活兒。”

蘇發正為如何在朔方立足而發愁，聽了曹迎雪一番話，大喜過望，又見蟲娘也頷首讚同，忙起身作揖道謝，料想有了本地曹氏的幫助，找人會方便得多。

曹迎雪笑道：“不用謝。蘇郎不是還要在酒肆做事嗎？這是公平交易。一會兒我讓人給二位安排房間。”

等曹迎雪離開，蘇發長舒一口氣，道：“這下可方便多了。”

蟲娘也大感欣慰，又道：“那麼可以先將兩吊錢還給賀藍了，這錢應該是他為師娘買胡餅用的。”

蘇發道：“適才賀藍態度有些奇怪，似乎不願意旁人知道我們相識。還是等安頓下來後，改日尋去鐵匠鋪，暗中還給他吧。”

蟲娘道：“也好。”她來靈州是為了尋人，又與蘇發商議如何尋找曹野那。

蘇發躊躇道：“不如由年紀下手。算起來，她今年應該三十多歲了，跟女店家雪娘的年紀差不多。其他的不能多提。”

蘇發是背朝大門而坐，抬頭便能望到後院入口，隨意抬起頭來時，剛好有一名中年男子從後院出來。兩人目光交接，均怔在了當場。

蟲娘見蘇發神色古怪，忙問道：“怎麼了？”

蘇發道：“他……他……”

蟲娘聞聲轉過頭去，亦看到了那名中年男子，“啊”地驚呼出聲，臉色登時慘白如紙。

那男子原先見到蘇發，隻是愣在那裏，神色閃爍不定，似乎正思索應對之法，待見到蟲娘後，麵上驟然露出驚愕之極的表情來。

蟲娘急忙回頭，霍然站起身來，急欲離開酒肆。而那中年男子也在這時候迅疾調過了頭，改往後院去了。

一直暗中觀察留意的回樂縣尉梁瞳當即起身，饒有深意地看了蘇發一眼，卻沒有走過來詢問究竟，而是跟隨中年男子進去了後院。

* * *

[1]唐代靈州（唐玄宗時曾短暫改名為靈武郡，本書靈州、靈武通用）下轄六縣：回樂，靈武，安靜［漢之富平縣，隋之弘靜縣，唐神龍元年（705年，女皇帝武則天最後一個年號，唐中宗即位後不複改元，故神龍同時為武周及李唐年號）改為安靜，唐肅宗至德元年（756年，即本書主體故事發生時間）改為保靜］，懷遠（今寧夏省會銀川所在地），鳴沙，溫池。其中回樂縣為靈州州治所在。

[2]北周（557—581年）是中國曆史上南北朝的北朝之一，由西魏權臣宇文泰奠定國基，由其子宇文覺在其侄子宇文護的擁立下正式建立。定都長安（今陝西西安），曆五帝，共二十四年。577年，北周滅北齊，統一北方。隨後發兵南下，大破陳朝，奪取了大片土地。581年，楊堅受禪代周稱帝，改國號為隋，北周亡。又，為避免影響故事情節，書中曆史人物及相關背景等多采用注釋介紹。

[3]陳朝（557—589年），史稱南朝陳，是中國南北朝時期的南朝最後一個朝代，為陳霸先於永定元年（557年）代南梁所建立，定都建康（今江蘇南京），控製江陵以東、長江以南的地區。陳朝建立時已經出現南朝轉弱，北朝轉強的局麵。陳朝剛建立時麵臨北方政權的入侵，形勢十分危急。陳朝開國皇帝陳霸先率領軍隊一舉擊敗敵軍，形勢有所好轉。陳霸先於永定三年（559年）病逝，其侄陳文帝陳蒨即位，陳蒨大力革除南梁奢侈之風，使陳朝治稍為安定。天康元年（566年），陳蒨死，遺詔太子陳伯宗繼位，於次年被文帝弟陳宣帝陳頊所廢。陳頊即位後，繼續實行陳蒨時輕徭薄賦之策，使江南經濟逐漸恢複。太建九年（577年），北周滅北齊。翌年，周陳在呂梁展開激戰，陳敗周勝，吳明徹被俘，淮南之地得而複失，江北州郡盡為北周所有。太建十四年（582年），陳頊病死，太子陳叔寶繼位，是為陳後主。彼時陳朝政治已江河日下，後主卻不問政事，荒於酒色。後主喜愛詩文，有名作《玉樹後庭花》：“麗宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。”而北方的隋文帝楊堅則積極準備滅陳。禎明二年（588年），楊堅命其子楊廣等統軍攻陳，至次年攻陷建康，南朝陳滅亡，陳後主被俘，其所作“玉樹後庭花，花開不複久”亦成為有名的亡國之音。

[4]李世民初諡文皇帝，廟號太宗，葬於昭陵。唐高宗上元元年（674年）加諡文武聖皇帝，唐玄宗天寶八年（749年）加諡文武大聖皇帝，天寶十三年（754年）加諡文武大聖大廣孝皇帝。

[5]唐太宗貞觀四年（630年）正月，唐軍大破突厥，占領自陰山以北到沙漠的廣大土地，四方為之震動。當年三月，各族君長紛紛趕到長安朝貢，上書請求唐太宗稱“天可汗”（意為“天下總皇帝”，“天”在突厥語中為高尚、擁有權力之意）。唐太宗笑道：“我為大唐天子，難道又為可汗之事嗎？”但此後唐太宗賜給西北各族君長的璽書都用“天可汗”的稱號，顯然對此誌得意滿。

[6]早在秦漢時，便已有引水灌地之工程，唐徠渠實際上是在舊渠基礎上的整修與擴建。該渠渠口開在青銅峽旁，經青銅峽、永寧、銀川、賀蘭等縣向北流去，到平羅縣終止，全長322公裏。有大小渠道五百多條，最寬處30多米，最窄處5米，平均寬度24米，灌田90萬畝，居銀川平原十四條大渠之首，迄今仍在使用。

[7]在古代無壩引水的條件下，銀川平原引黃灌區逐漸形成了多首製渠係，各幹渠與黃河平行排列，將灌區土地分割為南北長條，造成直接從幹渠開鬥渠、農渠口，灌溉時常易決口。以銀川地區來說，由於渠道阻隔，除最東側的惠農渠外，其他幹渠均不能安全退水入河，在河水上漲或暴雨時，“所有各支渠餘水，無處排泄，是以悉彙歸秦、漢渠間之較低地域，形成湖灘連接，一片汪洋”，這就造成了曆史上銀川平原中下遊地區溝道混亂、窪地積水、湖沼密布的局麵。大致情況是，渠道沿岸為地勢較高的農耕地帶，顯然，渠道兩側地勢較高是灌溉、渠道決口等帶來泥沙逐年淤積所致；兩渠之間則為湖窪地帶，由西向東有規律地重複出現。這種湖沼是隨著灌區開發而出現的次生湖，被稱為渠間窪地湖，自漢唐開始，至清初以後達到高峰，舉例而言，銀川一帶水麵竟至總麵積的1/4。但現今由於各種因素，銀川平原地理景觀已經發生了巨大變化，湖泊麵積從以前的約79萬畝下降到1958年約24萬畝，1981年僅剩16萬畝。現存湖泊的水深也大為縮小。

[8]開元九年（721年）十月六日，唐玄宗李隆基置朔方節度使，史書上也記為靈鹽、靈武、靈州節度使。朔方節度使治所靈州（州治回樂縣，故址在今寧夏吳忠），領單於大都護府（府治今內蒙古和林格爾），夏（州治在今陝西白城子）、鹽（今陝西定邊）、綏（今陝西綏德）、銀、豐、勝六州，定遠（今寧夏賀蘭北）、豐安（今內蒙古五原）二軍，三受降城。後又兼領關內支度營天田使、關內鹽池使、檢校渾部落使、押諸藩部落使及閑廄、宮苑、監牧使、關內道采訪處置使、六城水運使等職。管兵64700人，馬4300匹，轄境相當今天寧夏全境、內蒙古河套南北地區、陝西北部、甘肅東部。又，據2003年5月8日寧夏吳忠出土《大唐故東平郡呂氏夫人墓誌銘並序》墓誌，唐靈州州治位於今寧夏吳忠市境內，今寧夏靈武古城則是明代靈州州治所在，二者各異。

[9]範陽：今北京。

[10]朔方軍最初是針對北方突厥而設立，後突厥勢衰，大批突厥子民內附唐朝，昔日強敵不複存在。繼突厥而起的草原新勢力回紇則從一開始便與唐廷保持了親密關係，不足以構成威脅。唐玄宗執政時，青藏高原的吐蕃王朝已大力雄起，與唐廷爭奪西域不說，還直接威脅到河西、隴右等大片唐土，故而唐廷將重點防務由北部轉移到西部及西北，居中的朔方淪為休閑之地。安史之亂起時，安祿山、史思明率叛軍長驅南下，直指中原，一月之內便渡過了黃河，朔方反而成為一方淨土。

[11]唐的縣直隸於州（曾短期改州為郡，如靈州曾改為靈武郡），縣則根據其地位而分成京縣、畿縣、望縣、上縣、中縣、中下縣和下縣等七個等級。其中京縣是指位於京城內的三都之縣，有長安、萬年、河南、洛陽、太原、晉陽；三都之縣位於京城外者，謂畿縣，即京兆、河南、太原三府所管之縣；望縣指繁華重要之地；緊縣指重要之地；上縣則是人戶有六千戶以上者；中縣是有二千戶以上者；中下縣指有一千戶以上者；下縣是一千戶以下。據成書於開元二十六年（738年）《唐六典》（唐玄宗時官修，舊題唐玄宗撰、李林甫等注，實為張說、張九齡等人編纂，是現存最早的一部會典，所載官製源流自唐初至唐玄宗開元止），所列望縣八十五，內中沒有回樂，因而回樂當為緊縣。但唐肅宗在靈州即位後，提升了靈武（靈州）的地位，回樂亦得列為望縣。

[12]銀川平原上，除淡水湖外，原生和次生鹽池自古至今都有存在。由於獨特的地理構造，銀川平原上凡是與河渠沒有直接連通的湖沼，都不同程度上鹹化而成為微鹹水湖、鹹水湖甚或鹽湖，書中情節將會涉及此點。鹽湖是池鹽的主要產處，後麵將會有詳細介紹。由於鹽是日常生活必需品，鹽利巨大，鹽池一般由官方壟斷經營。一些小鹽池其產不多，官亦不禁，任憑民眾自曬自采。直到新中國成立後，在寧夏銀川城北北塔附近還有自發的采製硝鹽的活動。

[13]“回樂峰前沙似雪”為中唐詩人李益名句。原詩為：“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。”李益所生時代晚於本書故事發生的時間，但因其詩極好的反應了邊塞特征，故本書予以引用。書中其他部分詩句及引文也有類似情況，不再一一注釋說明。又，李益其人人品雖然低下，但所作邊塞詩豪放明快，冠絕一時。又有《暮過回樂峰》一詩：“烽火高飛百尺台，黃昏遙自磧西來。昔日征戰回應樂，今日從軍樂未回。”語調鏗鏘，意氣風發，與“寧為百夫長，勝作一書生”及“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的盛唐氣概一脈相承。詩中的“百尺台”，即指回樂峰峰頂的烽火台。

[14]鹽蒿即今稱堿蓬，喜光喜濕，耐鹽堿，耐貧瘠。每年4月（公曆，小說中涉及年月日均為舊曆）長出地麵，初為嫩紅，漸次轉深，10月由紅變紫。中國遼寧盤錦有著名的紅海灘勝景，海灘上所生紅色植物即為堿蓬。

[15]焉支山：今甘肅蘭州東南。

[16]胭脂源起於匈奴。漢武帝之前，河西祁連山、焉支山一帶為匈奴所占。祁連山是水草豐美之地，綠草如茵，山花爛漫，是匈奴的主要牧場之一。焉支山上林木蔥翠，盛產紅藍花，花瓣中含有紅、黃兩種色素，匈奴婦女習慣挼取英鮮者，放在石缽中反複杵槌，淘去黃汁後，即成鮮豔的紅色染料，稱為胭脂，用以修飾麵容。匈奴單於正妻號“閼氏”，也是言其可愛如胭脂。漢武帝元狩二年（公元前121年），漢朝發動河西之戰，驃騎將軍霍去病踏破焉支、祁連兩山，匈奴勢力不得不退到焉支山以北，因而有匈奴歌謠哀唱道：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息！失我焉支山，使我婦女無顏色。”

[17]中國曆代所食鹽主要有海鹽、池鹽（湖鹽）、井鹽、岩鹽（礦鹽）四類。池鹽專是從鹹水湖采取的鹽，製作時墾地為畦，引含鹽分的池水沃之，稱作種鹽，水耗則鹽成，即為池鹽，成分和海鹽相同。因池鹽呈顆粒狀，人們也稱“顆鹽”。池鹽顆粒大，色潔白，質地純淨，含芒硝和鎂元素較多，用池鹽醃製的醬菜，色正味美，久存不腐。在中國，池鹽曆史悠久，早在西周時，山西運城（即文中所提河東）的解池已大規模生產池鹽，號“解鹽”。解池鹽湖形成於新生紀第四代喜馬拉雅山構造運動時期，由於山出海走，大量含鹽類的礦物質彙集在這裏，經過長期的沉澱蒸發，形成了天然的鹽湖。在古代，運城鹽湖的鹽稅，一度占到全國財政收入的八分之一。朔方鹽州（主要產鹽地在今寧夏鹽池縣北）和靈州也是著名產鹽之地，出產白鹽青鹽，且品質高於解池所產解鹽，因而更受民眾歡迎。北宋時，宋廷為製裁黨項（後來的西夏）李繼遷叛宋，曾采取“鹽禁”政策，禁止宋邊民購買白鹽青鹽，詳細經過可參見吳蔚小說《交子》。

[18]王勃：字子安，絳州龍門（今山西河津）人。六歲即文筆，被讚為“神童”。早年王勃積極用世，於唐高宗乾封元年（666年）應幽素（唐科舉科目名）科試及第，授朝散郎，年僅十六歲，是朝廷最年少的命官。唐高宗讀到王勃所撰《乾元殿頌》，聽說對方是未及弱冠的神童，驚歎不已，連稱：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃的文名也為之大振，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四傑”，並推為首位。才華橫溢的王勃同時還擔任沛王府修撰。一次，沛王李賢（唐高宗與武則天次子，後追封為章懷太子）與英王李哲（後來的唐中宗李顯）鬥雞，王勃寫了一篇《檄英王雞》，討伐英王的鬥雞，以此為沛王助興。唐高宗讀後大為憤怒，認為王勃意在挑撥二王關係，下令將其逐出長安。王勃失意後，經朋友淩季友介紹，到虢州（今河南靈寶，此地盛產藥材，王勃本人精通醫術）任參軍。時有官奴曹達犯罪，王勃將曹達藏匿起來，後來又怕走漏風聲，便殺死了曹達，結果事敗，王勃因而犯了死罪，幸虧遇到大赦，才逃過一死。曹達事件甚為詭異，時人多懷疑是因為王勃恃才傲物，為同僚設計構陷。這件事，不但令王勃本人前途盡毀，還連累了其父王福疇，王福疇由雍州司功參軍被貶為交趾（今越南北部）縣令，遠謫到南荒之外。王勃出身儒學世家，以儒家禮法為立身處世之原則，父親的被貶，對身為孝子的他打擊極大，長久地陷入愧疚及自責中，即便朝廷因為愛才宣布恢複王勃舊職，他也沒有接受。上元二年（675年），王勃從洛陽出發，沿運河南下，前去探訪父親。路過南昌時，正逢重陽節，刺史閻瑜在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，遂有絕世名篇《滕王閣序》。之後，王勃繼續南下，大約在次年（676年）春夏之際至交趾，見到了生活窘困的父親王福疇。不久後，王勃乘船踏上歸途。當時正值夏季，南海風急浪高，王勃不幸溺水，驚悸而死。同年冬天，長安士民爭相誦讀膾炙人口的《滕王閣序》。深宮中的唐高宗也讀到這篇序文，見有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”句，不禁拍案，驚道：“此乃千古絕唱，真天才也。”又往下讀，見一首四韻八句詩：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”又連聲歎道：“好詩，好詩！作了一篇長文字，還有如此好詩作出來，豈非強弩之末尚能穿七紮乎！真乃罕世之才，罕世之才！當年朕因鬥雞文逐斥了他，是朕之錯也。”向左右追問王勃下落、欲委以重任時，方得知其人已落水而亡，不由得喟然長歎。

[19]《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，為駢文名篇，幾可代表初唐辭賦的最高成就。滕王閣位於江西省南昌市贛江濱，唐高祖之子滕王李元嬰任洪州（漢豫章郡，唐改為洪州，設都督府，州治在今江西南昌）都督時（653年）始建。唐高宗時，閻瑜（字伯嶼）任洪州刺史，予以重修擴建。建成之日，閻瑜大會賓客，宴群僚於閣上。當時王勃剛好路過南昌，也應邀參加了這場宴會。閻瑜命女婿吳子章當場作序，以彰其名。吳子章假意謙讓時，王勃毫不客氣，上前提筆就作。史稱“（王）勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚”。閻瑜起初很是氣憤，以“更衣”為名，憤然離席，並派專人窺探王勃所作文章內容。聽到王勃落筆寫下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句時，閻瑜大驚失色，稱：“此真天才，當垂不朽矣！”急忙重新出場，立於王勃身側，觀賞其文。

[20]崔顥：汴州（今河南開封）人，唐玄宗開元十一年（723年）進士。官至太仆寺丞，天寶中為司勳員外郎。早年以才名著稱，好飲酒和賭博，又好追逐美女，“娶妻唯擇美者，俄又棄之，凡四五娶”，與女子的豔情故事常為時論所薄。後因不得誌而離開長安，遊覽山川，經曆邊塞，精神視野大開，詩風也大變，由情誌浮豔變為雄渾自然。其名作《黃鶴樓》“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓”雖一如口語，卻意境開闊，氣魄宏大，風景如畫，情真意切，曆來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。據說大詩人李白到黃鶴樓後，欲作詩留念，也有“眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭”之歎，為之而束手。

[21]汾州：今山西汾陽，中國名酒汾酒（清香型白酒的典型代表）即產於此地。唐詩人杜牧名句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”中的“酒家”即指汾酒（汾酒產於山西汾陽杏花村，故又稱“杏花村酒”）。竹葉青酒是中國古老的傳統保健名酒，享有盛譽，其曆史可追溯到南北朝。古代的竹葉青是以黃酒加竹葉合釀而成的配製酒。今竹葉青配方已大不相同，是以汾酒為“底酒”，保留了竹葉的特色，再添加砂仁、紫檀、當歸、陳皮、公丁香、零香、廣木香等十餘種名貴中藥材以及冰糖、雪花白糖、蛋清等配料，精製陳釀而成，使該酒具有性平暖胃、舒肝益脾、活血補血、順氣除煩、消食生津之多種功效。

[22]王忠嗣：初名王訓，華州鄭縣（今陝西渭南）人。豐安軍使王海賓之子。開元二年（714年），王海賓在與吐蕃作戰中戰死。王訓幼年失父，被唐玄宗接入宮中撫養，賜名忠嗣。王忠嗣名義上是唐玄宗假子（義子），又長於宮中，故而與太子李亨交好。成人後，王忠嗣成為一代名將，戰功赫赫，官至河西、隴右、朔方、河東四鎮節度使，佩四種將印，控製萬裏，勁兵重鎮，都歸其掌握，為唐朝建國以來第一人。王忠嗣年少時以勇敢自負，到了身居將職，又以穩重守邊為本職，稱：“太平時期的將帥，應該撫循訓練士卒，不可疲中國之力，輕挑戰事，以邀功名。”王忠嗣本人有一張一百五十斤的強弓，他卻常常藏之於囊中，以示不用。自王忠嗣兼任節度使後，自朔方至雲中（今山西大同），在邊陲數千裏的要害之地，均設置城堡，由此拓地數百裏。然唐玄宗晚年好大喜功，令王忠嗣進攻吐蕃石堡城（又名鐵刃城，在今青海湟源西南）。王忠嗣奏稱道：“石堡險固，吐蕃舉國而守之。若頓兵堅城之下，必死者數萬，然後事可圖也。臣恐所得不如所失，請休兵秣馬，觀釁而取之，計之上者。”認為石堡形勢險固，吐蕃舉國之力守之，不宜輕舉妄動。唐玄宗不聽，改命將軍董延光攻打石堡城，結果董延光沒有按期攻下。董延光為推卸責任，稱是王忠嗣從中阻撓所致，唐玄宗為此而對王忠嗣懷恨在心。後王忠嗣數次上書，奏言範陽節度使安祿山將會作亂。宰相李林甫對王忠嗣嫉恨交加，擔心王氏會取代自己宰相之位，遂誣陷王忠嗣“欲奉太子”李亨為帝。唐玄宗大怒之下，下令逮捕王忠嗣審訊，欲處以極刑。時任隴右節度使的名將哥舒翰苦苦哀求，請求用自己的官爵為王忠嗣贖罪。唐玄宗根本不聽，站起來打算走入內宮。哥舒翰在後麵叩頭相隨，“言詞慷慨，聲淚俱下”地為王忠嗣申冤。唐玄宗這才怒氣稍解，不過仍將王忠嗣貶為漢陽（今湖北武漢）太守。天寶七年（748年），經慎重考慮，唐玄宗又將王忠嗣轉任為漢東郡（今湖北隨州）太守。天寶八年（749年），王忠嗣暴死於任上，年僅四十五歲，死因極為可疑。又，王忠嗣善於發現人才，先後破格拔擢突騎施（西突厥別部）人哥舒翰、契丹人李光弼為將，二人均成長為一代名將。

[23]安思順：突厥族，西域安國（今烏茲別克斯坦共和國布哈拉一帶）人，安祿山堂兄（安思順之父為安波注，安波注之兄安延偃是安祿山的繼父）。其人少年應募從軍，戍邊四十餘年，從一名普通軍士成長為著名蕃將。天寶年間，名將王忠嗣因遭權相李林甫誣構、被征入朝後，唐廷詔命安思順充任河西節度使。不久，朔方節度使張齊邱因為發放軍糧失宜，軍士群起毆其判官。唐廷罷張齊邱，詔以河西節帥安思順權知（暫時代管）朔方節度使。如此，安思順身佩河西、朔方兩鎮帥印，顯赫一時。安思順與堂弟安祿山雖無血緣關係，但從小感情親密，安祿山得誌後，安思順料到這位堂弟不甘為人下，心懷異誌，便刻意與其疏遠，且多次秘密向唐廷進言安祿山的反狀。天寶十四年（755年）十一月九日，身兼範陽、平盧、河東三鎮節度使的安祿山，以討誅奸相楊國忠為名，揭旗造反。唐廷倉促應對，將留任京城的安祿山長子安慶宗腰斬，安慶宗所娶宗室女榮義郡主賜死，安慶宗之母康氏等均受株連而被殺。安思順因有洞察之見、先奏之言，故而免罪，但仍然被剝奪兵權、征召入朝，改任有名無實的戶部尚書，朔方節度使一職由朔方名將郭子儀暫代。安思順弟安元貞也由禁軍羽林軍大將軍（負責皇宮禁衛和飛騎儀仗）改任閑職。彼時唐廷將平叛重任寄托在名將哥舒翰身上，用其為唐軍主帥，而哥舒翰與安思順長期不和，積怨甚深。哥舒翰得誌後，自知握天下兵權，有所論請，天子難違，遂誓誌報其宿怨，派人偽造了安思順與安祿山秘密勾結的書信。唐玄宗其實洞悉真相，但為了迎合哥舒翰心意，令其全心全意平叛，仍將安思順、安元貞賜死，家屬徙於嶺外。這件事影響頗大，天下人多為安思順兄弟感到不平，而責怪哥舒翰公報私仇。

[24]唐代文學盛況空前，不僅在詩歌領域取得了輝煌成就，對散文文體文風進行了影響深遠的改革，同時在其他文體的發展上也取得了重大的進展。小說出現了新的體式唐傳奇。唐傳奇的出現，標誌著古代中國文言小說發展到了成熟的階段。此外還出現了通俗文體俗講和變文。俗講是古代寺院講經中的一種通俗講唱，即麵對俗眾的講經，以通俗故事為主體，以轉讀和唱導為手段，以勸輸寺資為目的。俗講多用韻文和散文交錯組成，其主講者稱為“俗講僧”，在唐代十分流行。後俗講技藝由寺院走向民間，成為民間轉變（即變文），內容也由佛經故事擴大為曆史故事、民間傳說等，終又進入宮廷，受眾遍布各個階層。唐代俗講和變文的出現及流行，不僅擴大了文學的傳播與影響，而且在文學漸漸由雅而俗的發展過程中，有其不容忽視的意義。

[25]唐代的床並非睡覺的臥具。唐人多席地而坐，但因胡風流行，也開始流行胡人家具，胡床便是傳自胡地的一種坐具，大致類似今馬紮。如李白名作《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”詩人並不是躺在睡覺的臥具上，而是坐在胡床（小馬紮）上，感月思鄉。

[26]叵羅：盛酒的器具，黃金所製即稱“金叵羅”，唐人詩中多有出現。唐人飲酒，通常將酒裝在叵羅、鴟夷（皮製的大肚子酒壺）等大器皿中，由一人用樽杓（取酒、分酒的器具）為大家挹酒。往往有曆史人物因擅長挹酒而著名，如中唐宰相高郢為眾同僚酌酒，雖數十人，一樽一杓，挹酒而散，了無遺滴。

[27]粟特：西域民族名稱。

[28]粟特商人幾乎都是高利貸者，除貸錢外，還貸放絹帛。據新疆吐魯番阿斯塔那61號墓出土文書《唐西州高昌縣上安西都護府牒稿》記載：漢人李紹謹借練於粟特胡曹祿山，拖欠未還，引起了一起經濟訴案。此案李紹謹於弓月城（今新疆伊寧，是唐代絲綢之路北線重要的軍事、政治、商貿中心，為唐廷平定西突厥、一統西域的決勝之地）一次借練二百七十五匹（唐代絹帛與銅錢一樣為流通貨幣，且是通行於世界的硬通貨。一匹練約等於一緡，即一千文銅錢，而開元盛世之時的物價，一鬥米隻值三四文銅錢），數量之多，令人瞠目結舌，足見粟特人資財豐厚，並以其牟利。粟特人不但控製了絲綢之路貿易的命脈，甚至將業務深入中原，據《冊府元龜》卷999記載：“京師衣冠子弟”多“舉蕃客本錢”，即長安世家子弟借了粟特人的錢，最後償還不起。唐代時，粟特人在首都長安的商業活動包括絲綢、珠寶、珍玩、牲畜、奴隸、舉息等，基本覆蓋了一切重要市場領域，就連“京師衣冠子弟”也不得不拜在他們的腳下。唐代長安素有“窮波斯”的說法，意思是波斯人沒有窮的。這“波斯”，便是指粟特人。

[29]粟特人建立過許多綠洲城邦，但從沒有建立過統一的國家，因此長期受周邊強大外族勢力的控製。其主要活動範圍在今中亞阿姆河與錫爾河之間的澤拉夫尚河流域，通常認為其故鄉是馬拉坎達（意為“肥沃的土地”。中國古代稱之為“康居”，即康國，位於今烏茲別克斯坦撒馬爾罕境內）。該城市被認為是中亞最古老的城市之一，自“絲綢之路”開辟以來，便是這條黃金大道上最重要的樞紐城市，連接著中國、波斯帝國和印度三大帝國。由於獨特的地理位置，粟特人成了一個獨具特色的商業民族，史載康國粟特“善商賈，好利，丈夫年二十去旁國，利所在無不至”，他們通過漫長的絲綢之路頻繁往來於中亞與中國之間，成為中世紀東西方貿易的承擔者。

[30]唐代，取得官方地位的粟特商人很多，如著名粟特商人康豔典、石萬年、康拂耽延、何伏帝延等均擁有“城主”稱號。唐廷也任用了不少粟特人擔任要職，曹令忠官拜北庭大都護，康感官拜涼州刺史，康進德為安西大都護府果毅等。又如“長安縣人史婆陀，家興販，資財巨富。身有勳官騎尉，其園池屋宇，衣服器玩，家僮侍妾比王侯”，粟特人史婆陀不但在唐京師長安定居，而且“身有勳官騎尉”。其例不勝枚舉。“安史之亂”的罪魁禍首安祿山、史思明其實都是粟特人，安祿山原本姓康，但二人都稱自己是突厥人，蓋因為突厥汗國曾經強大一時，在世人眼中，突厥種族要比粟特人高貴得多。

[31]舉例而言，粟特人馬涅亞克曾代表突厥，奉使波斯、東羅馬。西魏時，酒泉胡安諾盤陀，曾奉使突厥。

[32]碎葉城：故址在今吉爾吉斯斯坦托克馬克城西南。本意“小葉城”，唐代關中話中“碎”即“瑣碎”之意，所以“碎”不是破碎，而是細小瑣碎的意思。唐初高僧玄奘西行求法時，西域絲綢之路盡為西突厥所控製，玄奘為使路程暢通，專程到碎葉城拜見西突厥統葉護可汗，並得到了可汗贈送的豐厚資助及通行國書。又一說，唐代大詩人李白即出生於碎葉城。

[33]蒲昌海：今新疆羅布泊，古樓蘭國故地。

[34]沙州：今甘肅敦煌。

[35]據《隋書》載，昭武九姓本是月氏人，舊居祁連山北昭武城（今甘肅臨澤），居民主要務農，兼營畜牧業。因被匈奴所破，西遷中亞河中地區，枝庶分王，有康、安、曹、石、米、史、何、穆、畢等九姓，皆氏昭武，故稱“昭武九姓”。月氏人之來龍去脈，可參見吳蔚小說《大漢公主》。又，九姓胡原本是指昭武九姓，但唐人難以分清，故而九姓胡又為胡人統稱，“九”實際上已是指代“多”之意，昭武九姓則被稱為昭武九姓胡。

[36]肅州：今甘肅酒泉。

[37]涼州：今甘肅武威。

[38]唐人習慣稱呼縣尉為少府，稱呼縣令為明府，高級官員如宰相、節度使等稱相公。節度使在唐人傳奇中又多被稱為“某帥”。“某”通常是府治所在州的簡稱，如魏博節度使治所魏州，節度使便被習稱為魏帥。又，“郎君”或“郎”或“君”為時人對男子的稱呼，即便是對高級官員也可通用，如唐傳奇中聶隱娘便稱呼陳許節度使劉昌裔之子劉縱（時任陵州刺史）為郎君。

[39]桃符：即春聯的前身，起源於周代。據《後漢書·禮儀誌》所載，桃符長六寸、寬三寸，為長方形桃木板，桃木板上書降鬼大神“神荼”“鬱壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏”，人們將其懸掛在大門兩旁，用來辟邪。後世通常認為中國第一副春聯誕生於五代十國時期。據《宋史·蜀世家》載：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工”，自命筆題雲：“新年納餘慶，嘉節號長春。”這被認為是中國的第一副春聯。不過宋代不同史料對此說法不一，也有說是辛寅遜或孟昶的兒子孟喆所撰。事實上，在唐代時已有春聯出現。敦煌莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書記錄了十二副在歲日、立春日所寫的春聯，內中記載有“三陽始布，四序初開”之句。撰聯人為唐人劉丘子，作於唐玄宗開元十一年（723年），較後蜀主孟昶的題聯早240年。該聯目前已被世界紀錄協會收錄為世界最早春聯。直到宋代，春聯仍稱“桃符”，王安石詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯”，這一習俗也是起於宋代。明代立國後，由於明太祖朱元璋酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣子書寫，因而春聯開始盛行。

[40]安定：今甘肅涇川。居絲綢古道要衝，自古以來是西出長安通往西域的第一重鎮。唐朝時，多次改名。唐高祖武德元年（618年），安定郡改名涇州；唐太宗貞觀年間，全國設10道，涇州屬關內道。涇州領5縣：安定、鶉觚、臨涇、良原（今靈台梁原）、陰盤；唐太宗天寶元年（742年），全國改10道為14道，改州為郡，涇州為安定郡；唐肅宗至德元年（756年，即本書主體故事發生時間），因“安史之亂”，避安祿山之諱，改安定郡為保定郡，安定縣改為保定縣，書中故事將會在細節中涉及此事。

[41]休屠為匈奴部落，居於河套地區（今內蒙古和寧夏境內，具體指賀蘭山以東、狼山和大青山以南黃河流經地區），漢武帝時為漢軍所敗，不得已內附漢朝。漢代名臣金日磾即為休屠王太子，漢武帝因獲休屠王祭天金人，故賜其姓為金。了解更多故事，可參見吳蔚小說《大漢公主》。

[42]並州：州治今山西太原。又，本書情節與吳蔚小說《璿璣圖》及《開元懸疑錄將進酒》情節有交叉之處，受篇幅所限，凡兩書中詳細交代過的曆史背景及人物，本書不再重複涉及。

[43]唐代北京指太原。楊光翽為宰相楊國忠心腹，時任北京副留守（太原為李唐發祥地，唐高祖李淵曾任隋太原留守、晉陽宮監，故入唐後二官隻設副職）、太原尹。安祿山起兵後，唐廷急令楊光翽取代安祿山的河東節度使之職。安祿山因與楊光翽有私怨，勢必殺之而後快，但安氏的作戰策略是盡快南下，奪取兩京（指長安、洛陽），一時難以分出兵力進攻太原，於是派得力幹將高邈、臧均率二十名射生手（精於騎射的精銳武士）奔赴太原。當時楊光翽還未收到安氏反叛的消息，聽說有安祿山使者到來，出來迎接時，被高邈、臧均等人當場劫持，並從容帶離了太原。後楊光翽被押到安祿山麵前，安祿山將他痛罵了一頓解氣，又下令將其斬首。

[44]哥舒翰：西突厥別部人。父親哥舒道元為哥舒部落酋長，做過唐朝安西大都護府的副大都護。母親尉遲氏是於闐（今新疆和田西南）王之女，名副其實的於闐公主。哥舒翰出身富貴，養成了豪爽、好俠縱酒的性格。其人仗義疏財，義氣重諾，又喜歡飲酒賭博。整個青年時期就是在衣食無憂的生活中度過，一直是無所作為。當哥舒翰四十歲的時候，父親哥舒道元在長安去世。哥舒翰遵從中原習俗，到長安為父守孝三年。因他整日無所事事，長安尉很瞧不起他。哥舒翰這才“慨然發憤折節，仗劍之河西”，一氣之下跑到河西，投在河西節度使王倕門下，當了一名小軍官。不久，善於發現人才的王忠嗣接替王倕擔任節度使，將哥舒翰提拔為衙將。自此，哥舒翰開始嶄露頭角。天寶六年（747年），王忠嗣再次提拔哥舒翰為大鬥（今甘肅永昌）軍副使。同時還提拔契丹人李光弼（契丹王楷洛之子）為河西兵馬使，充赤水軍使，共同負責經略吐蕃。當時吐蕃騷擾邊境，哥舒翰率軍與其戰。吐蕃軍分成三隊，從山上依次衝下出擊。哥舒翰手中長槍折斷，便持半截槍迎擊，奮勇衝殺，連破三路吐蕃軍，所向披靡，從此威名遠揚。戰後，哥舒翰擢授右武衛員外將軍，充隴右節度副使、都知關西兵馬使、河源軍使。在哥舒翰到任隴右前，每到麥熟季節，吐蕃便出動大批兵馬到積石軍（今青海貴德）來搶奪麥子，並且還狂妄地把積石軍稱作“吐蕃麥莊”。因吐蕃勢大，加上行蹤出沒不定，唐軍當時無人能夠防禦。哥舒翰聽說後非常憤怒，立即作出了精心部署。到了（轉下頁）

#note045 （接上頁）收獲季節，吐蕃果然派出五千騎兵前來搶麥。到積石軍營壘後，吐蕃以為唐軍跟以往一樣，依舊縮在城中不敢出戰，便大大方方地放馬脫甲，開始入田割麥。這時候，哥舒翰親率精銳騎兵，從城中突然殺出。吐蕃軍猝不及防，匆忙上馬迎戰，結果死傷過半，餘者奪路而逃。當逃至東南穀時，哥舒翰預先布下的伏兵四起，一舉將吐蕃殘軍全殲。此戰大獲全勝，吐蕃五千騎兵，竟無一人逃脫。從此，吐蕃再也不敢來搶麥。有一首假托“西鄙人”所作的《哥舒歌》在隴右一帶廣為流傳：“北鬥七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮。”充分地反映了一方的黎民百姓對哥舒翰的信賴和讚頌。這首五言絕句後被選入蘅塘隱士選編的《唐詩三百首》中。

[46]粟特人以遊走經商為業的特性令他們在東、西方文化交流方麵起到了紐帶作用。祆教、摩尼教、中亞音樂、舞蹈、曆法之傳入中原，中國絲綢、造紙技術之傳到西方，粟特人都是重要的媒介。另外粟特人本身具有很高的文化水平，繪畫、音樂、舞蹈都非常發達。今品治肯特（中亞粟特古城遺址）所存大幅宏偉壁畫，便是最典型的粟特風格。音樂方麵，粟特多出琵琶名家，曹婆羅門、曹僧奴、曹明達祖孫三代皆擅絕技，曆仕西魏、北齊、隋三朝，皆“大紅大紫”，其中曹明達還被北齊主封為郡王。曹剛善於右手琵琶，人謂其運撥“若風雨”。康昆侖技驚四座，號稱彈琵琶“長安第一手”。舞蹈方麵，風靡大唐的胡旋舞、柘枝舞均為粟特人所創，胡旋舞以旋轉快速、動作剛勁著稱，安祿山便擅長此舞。柘枝舞則胡帽銀帶，帽上飾金鈐，舞時佧轉有聲。又有胡騰舞、反手叉腰，首足如弓，倏然騰起，而又頗作醉態。後人認為中國武術中的醉拳就承襲了胡騰舞的某些動作。發達的文化令粟特人在中原四周的遊牧汗國的政治、經濟、文化生活中起到了很大作用，如將粟特文字帶入突厥、回鶻汗國，極大地促進文明的發展。其影響所及，回鶻文、蒙古文、滿文均可溯源於粟特字母。

[47]康待賓：康國的粟特人。祖先移居東突厥汗國，受到優待，統率粟特和一些突厥人，自成一部，世代相傳為首領。開元四年（716年），東突厥默啜可汗死，境內的九姓鐵勒群起暴動，康待賓率部與部分突厥人投歸唐朝，被安置在黃河河套內外的魯、麗、舍、塞、依、契六州（唐高宗調露元年於寧、夏二州南境散置六州，專為安置降胡，其地約今陝北、寧夏長城外鄂托克旗與烏審旗之間），被稱為六州胡。因唐玄宗對待降胡之政策多有不當之處（如強行遷入內地、迫其放棄風俗等，詳見吳蔚小說《開元懸疑錄》），朔方大總管王晙又擅自誅殺突厥降戶，引發普遍不滿。開元九年（721年），康待賓聯絡安慕容、何黑奴、石神奴、康鐵頭等，聚眾七萬，起兵反唐。當時唐廷民族政策不得人心，康待賓還得到了黨項（即漢之西羌，宋之西夏）的大力支持。叛軍一度占據長泉縣，康待賓自稱葉護（突厥語音譯，突厥、回紇等汗國官名。來源甚古，兩漢作“翖侯”或“翕侯”，為烏孫、康居、大月氏部落大酋長之稱號，後演變為突厥高級官員的名稱，地位僅次於可汗。世襲，由可汗的子弟或宗族中的強者擔任），意欲北投東突厥毗伽可汗。朔方大總管王晙與並州大都督長史兼天兵軍大使張說等率兵平亂，生擒康待賓，押送至長安腰斬。

[48]大家：跟聖人一樣，均為唐人對皇帝的稱呼，更親切一些。

[49]阿布思：原為鐵勒同羅部落首領。原先臣屬於東突厥汗國，因人口眾多，力量強大，所以東突厥烏蘇米施可汗統治時，任命阿布思為西部的葉護，地位僅次於可汗。東突厥汗國滅亡後，可汗烏蘇米施被回紇、葛邏祿等部落聯兵攻殺。阿布思率部投奔唐朝，唐玄宗冊封他為奉信王，賜姓名為李獻忠，將其部落安置在朔方節度使所屬河南之地（今內蒙古河套地區）。天寶八年（749年），阿布思跟隨大將哥舒翰西征吐蕃，攻取石堡城（今青海西寧西南），因功升為朔方軍節度副使。但阿布思素與安祿山不和，唐玄宗聽取安祿山的意見，要阿布思率領部落遷至安祿山管區之內的幽州，阿布思不肯聽從，引發唐玄宗不滿。天寶十一年（752年），安祿山東征契丹，有意請求朝廷調阿布思為副，意欲暗中加害，阿布思對此心知肚明，被迫率部叛唐北歸。當時其故土（蒙古高原）已是回紇汗國領土，回紇出兵將其擊敗。阿布思隻得西投葛邏祿部落，又被安祿山派兵追殺，一路損失慘重，但最終還是為葛邏祿接納。大唐卻不肯放過他，天寶十二年（753年），唐北庭都護程千裏率兵壓境，命令葛邏祿首領交出阿布思，押回長安處死。

[50]石堡城又稱鐵刃城，原為唐朝所有，後被吐蕃占領。吐蕃隨即以石堡城為前哨陣地，屢屢出兵，攻擾唐河西、隴右等地區。唐朝視其為心腹之患。開元十七年（729年）三月，唐玄宗李隆基命朔方節度使、信安王李禕與河西、隴右地區駐防將帥共議攻城大計。諸將均以石堡城道遠地勢險要，易守難攻，孤軍深入恐遭覆滅為由，提出應從長計議。獨有李禕以為石堡城地理位置十分重要，必須盡快奪回，雖有危險，為國捐軀亦在所不惜。在李禕的堅持下，唐軍出兵，采取遠距離奔襲戰術，日夜兼程殺奔石堡城。吐蕃守城官兵措手不及，石堡城被攻破。唐玄宗遂改石堡城為振武軍，留兵設防。自此，唐河西、隴右地區連成一片。吐蕃連戰連敗，國內大嘩，遂再次派使者求和請婚，遠嫁吐蕃的金城公主亦從中斡旋。唐答應了吐蕃要求，雙方約以赤嶺（今青海日月山）為界，並樹碑紀念。然和談隻是吐蕃的權宜之計，不久吐蕃即派兵再度攻占石堡城。唐玄宗惱恨吐蕃反複無常，一心想奪回石堡城。唐軍曾多次向該城發起進攻，終因山道險遠，易守難攻，而未奏效。天寶六年（747年），唐玄宗命河西、隴右節度使王忠嗣攻取石堡城。王忠嗣上言說：“石堡城險固，吐蕃派重兵守衛，現在去攻，必然要傷亡數萬人，恐所得不如所失。不如暫且厲兵秣馬，等有機會再攻取。”唐玄宗聽後很不高興。將軍董延光揣摩上意，自請將兵攻石堡城，唐玄宗遂命董延光為主帥，又命王忠嗣派兵助戰。當董延光並未能攻下城堡且傷亡慘重時，為推卸責任，便上書稱王忠嗣阻撓軍計，唐玄宗大怒。宰相李林甫乘虛而入，誣陷王忠嗣勾結太子李亨造反，王忠嗣被逮捕下獄，判處死刑。全靠昔日部屬哥舒翰竭力營救，王忠嗣才勉強保住性命，但不久即離奇死去，一代名將，就此隕落。天寶八年（749年），唐玄宗又命新任隴右節度使哥舒翰統領隴右、河西、朔方等部兵馬及阿布思部共6.3萬人，再攻石堡城。吐蕃守軍雖僅數百人，但憑險據守，以檑木、滾石牢牢封鎖通往城中的唯一山道。唐軍進攻數日，傷亡慘重，仍難破城。哥舒翰欲殺一儆百，斬攻城先鋒官副將高秀岩、張守瑜。高、張兩將請求再予三日期限，倘不能破城，再殺不遲。最終，唐軍以死傷數萬人的代價（數據於《唐書》及《資治通鑒》），如期占領石堡城，俘虜吐蕃大將鐵刃悉諾羅等400人。戰後，唐易城名為神武軍，駐兵戍守。

[51]阿布思被殺後，妻子沒入宮廷，淪為倡優（喜劇演員），專在宮廷出演參軍戲（後麵將有介紹），供貴族們取樂。唐肅宗即位回到長安後，仍令阿布思妻子上台表演。當時的參軍戲最流行讓倡優飾演本人，如官員周延因貪汙官絹而被貶為倡優，被迫穿上綠衣。先有人唱道：“你是何官？在我輩中？”意思是你不是官員嗎，怎麼混到了我們倡優中來唱戲。周延便手指座上的皇帝回答道：“實不相瞞呀，就是坐在正中那個人讓我當倡優。”這種參軍戲互動性很強，而類似周延之類的倡優因表演笨拙更增加了喜劇效果，所以非常受歡迎。阿布思妻子被迫假扮成已死的丈夫阿布思，她本是貴族婦女，當眾遭受此等羞辱，十分窘迫。唐肅宗之女和政公主（唐代宗同母妹）當時人也在場，見阿布思之妻十分可憐，當即挺身而出，命眾人停止哄笑，並將阿布思之妻扶下台去。唐肅宗忙詢問出了什麼事。和政公主回答說：“阿布思既是逆人，他妻子就不該接近至尊。再說犯罪的也不是她，不該讓她當倡優取樂。”唐肅宗覺得有理，赦免了阿布思之妻，派人送其出宮。和政公主剛毅果決，且人品出眾，有許多廣為人稱道的事跡（後麵將會有所涉及），其父、兄先後為帝，都對其極為倚重，唐代宗稱：“餘此妹，國之鴻寶。”後和政公主死於難產，大書法家顏真卿為其著《和政公主神道碑》，極盡溢美之詞，且不是那種常見的官樣誇辭，字裏行間透露著強烈地、真心實意地欣賞。

[52]唐朝建立之初，實行強幹弱枝、強本弱末的統禦朝臣、將帥策略，選用忠誠厚道的名臣坐鎮邊關，以防擁兵自重。而且規定，朝臣不得久任某一邊關大帥，更不準在朝為臣者遙領邊關大帥，或此一邊關大帥兼任彼一邊關大帥。那些在任邊關大帥期間立了戰功，且享有較高聲譽的大臣都可入朝擔任宰相。至於蕃將，像阿史那社爾、契苾何力等，既具備統兵用將的才能，又有運籌帷幄，決勝千裏之外的謀略，還為朝廷立下了汗馬功勞的人，也不能獨當一麵擔任邊關大帥，而必須由朝廷派一個漢族大臣做大帥，讓他們當副手，以此來防蕃將循東晉五胡十六國之先例，另立江山。到了開元年間，唐玄宗意欲征服邊疆各異族，為使邊關大帥了解情況，形成強有力的征討軍事集團，連續十餘年都不調換邊關大帥，並讓皇子、宰相等遙領邊關軍隊。李林甫當上宰相後，鑒於開元年間張嘉貞、王晙、張說等文臣以邊將入相的先例，欲杜絕出將入相的根源，以鞏固自己的相權。朔方節度使王忠嗣被陷害罷職後，先由李林甫本人兼任朔方節度使，後來他又上書請求辭去朔方節度使之職，舉薦安思順繼任，並奏道：“文臣為將，怯於戰陣，不如用寒族、蕃人。蕃人驍勇善戰，而寒族在朝中沒有黨援。”向皇帝建議任命蕃將擔任邊關大帥，理由是蕃將既熟悉邊疆其他異族的生活、戰鬥習俗，又勇猛善戰，可以使朝廷及早完成統一大業。好大喜功的唐玄宗認為李林甫言之有理，就打算放手任用蕃將擔任邊關大帥。李林甫重用蕃將之策，使得高仙芝、哥舒翰等少數民族將領成為獨當一麵的大將，但也讓安祿山得以長期控製河北，為“安史之亂”的爆發埋下了隱患。

[53]李林甫為人奸險，但卻藏而不露。若與之初次接觸，還覺得可敬可親，天長日久，便會發覺他深不可測。他擔任宰相後，對於才能功業在他之上而受到玄宗寵信、威脅到他相位的官員，一定要想方設法除去，尤其忌恨以文才仕進者。因其人表麵和善，言語動聽，卻在暗中陰謀陷害，世人都稱他是“口有蜜，腹有劍”。李府中有一個形如偃月的廳堂，名為“月堂”。李林甫每次要構陷大臣，都要在堂中苦思中傷之法，任何人不得打擾。如果他欣喜若狂地從堂內出來，則肯定是有個政敵將要“家碎矣”。出於打擊異己的需要，李林甫還蓄意培植一批酷吏為親信，舉用了曾被唐玄宗批評為“是一不良人，朕不用也”的吉溫和“為吏深刻”的羅希奭作為心腹。吉溫、羅希奭二人審理獄案，完全秉承李林甫的意旨進行，製造了許多冤案。凡是落入吉、羅兩人之手的李林甫政敵，沒有一個能逃脫厄運，所以時人稱之為“羅鉗吉網”。

[54]李林甫結怨甚眾，其子李岫對此非常憂慮恐懼。一天，李岫陪李林甫遊後花園，看到有個下人正在拉很重的東西。李岫便有意勸誡說：“人久處鈞軸，怨仇滿天下，一朝禍至，欲比此人得乎！”李林甫聽了很不高興，說：“事情已經到了這一步了，還能怎麼辦呢？”可見李林甫本人對自己的處境也非常清楚。他擔心會遭刺客行刺，便一改先前宰相隨從不過數人的舊製，每次出門都要由步騎百餘人隨身護衛，並讓金吾衛士卒在前方數百步外進行清道淨街，公卿大臣都要回避。他在家中也是如臨大敵，居住的地方不但重門複壁，而且用石頭砌地，牆中夾置木板，甚至一晚上要多次轉移住處，即使是家人都不知他究竟住在哪裏。把自己家裏搞得機關重重，神秘莫測，甚至連家人都防範，其內心的虛弱可見一斑。

[55]唐玄宗於開元二十六年（738年）立第三子李亨為太子，宰相李林甫因自己在李亨立太子一事中並無功勞，擔心日後會有禍患，便要興大獄動搖東宮，曾先後陷害李亨妻兄韋堅、與李亨親密的隴右節度使皇甫惟明。因為此事，李亨不得不休棄太子妃韋氏。不久後，李林甫再度大興冤案，直接針對太子李亨侍妾杜良娣（皇太子妾的稱號。太子妃從一品，良娣是正三品，是太子妾中品級較高者）的父親杜有鄰，最終導致杜有鄰被杖斃，杜良娣也被廢為庶人。在這次事件中，很多地方官員也受到波及。北海太守李邕、淄川太守裴敦複被杖斃，韋堅、皇甫惟明被賜死。四鎮節度使（掌控河西、隴右、河東、朔方）王忠嗣為唐玄宗養子，自幼養在宮中，與太子李亨一道長大，交情深厚，深為李林甫忌憚。李林甫派人收集證據，誣告王忠嗣欲擁兵尊奉太子。唐玄宗登位前經曆了一係列的血腥宮變（參見吳蔚小說《璿璣圖》及《開元懸疑錄》），對權勢看得極重，狂怒之下欲殺王忠嗣，因名將哥舒翰求情而作罷，不久王忠嗣即暴死。至於太子李亨，其人謹言慎行，兼之有人暗中保護，竟在一係列風波中安然無事。

[56]李林甫任宰相期間，楊國忠已經因裙帶關係而崛起。起初，李林甫認為楊國忠才學淺薄，不會威脅到自己的地位，況且對方又是唐玄宗寵妃楊玉環的族兄，因而對他善加禮遇。彼時楊國忠與王鉷同為禦史中丞，李林甫為了對付權臣楊慎矜（隋煬帝玄孫，後遭李林甫誣告而被族滅），舉薦王鉷為禦史台長官，楊國忠對此懷恨在心。天寶十一年（752年），王鉷之弟王銲與刑縡圖謀作亂，卻遭到鎮壓。唐玄宗命楊國忠審訊此案。楊國忠為報複前事，故意奏稱王鉷也曾參與密謀，並借此案牽引宰相李林甫，稱他暗中勾結王鉷。另一主審官員陳希烈則從旁作證。最終，王鉷被賜死。李林甫雖未獲罪，也逐漸被唐玄宗疏遠。李林甫對此有所警覺後，決意先下手為強，設法將楊國忠排擠出朝。剛好此時西南南詔寇邊，劍南告急。當時，楊國忠兼任（遙領）劍南節度使。李林甫便奏請玄宗，建議讓楊國忠到劍南赴任，想借機把他調離朝廷。楊國忠知道這是李林甫的陰謀，哭著對皇帝道：“臣一旦離朝，必為李林甫所害。”唐玄宗安慰道：“你暫且先到劍南處理軍務，朕很快就會召你回來，讓你當宰相。”李林甫在宮中安插了許多眼線，他每次上奏時，必先賄賂宦官和後宮嬪妃，連皇宮的夥夫、宮女也委以重金，作為耳目。如此，唐玄宗的一動一靜，李林甫便了如指掌。他得知唐玄宗當麵安撫楊國忠的消息後，料想楊國忠取代自己為相是遲早之事，憤憒發病。不久，李林甫隨唐玄宗前往華清宮，結果病情加劇。有巫師診治後告道：“隻要相公能見一下皇帝，病情就會好轉。”唐玄宗本欲前去探視，卻被侍臣諫止，便讓人將李林甫抬到庭院中，自己則登上降聖閣，舉起紅巾招手慰問。李林甫病重已不能起身，隻能讓家人代拜謝恩。此時楊國忠剛到劍南，唐玄宗已有任用，派宦官將楊國忠緊急召回朝中。楊國忠到華清宮拜見皇帝後，心情複雜，又去謁見李林甫，拜於榻下。此時，李林甫已自知無力再對付楊國忠，隻能示弱，以保身後之事，流著淚對楊國忠道：“我很快就要死了，你一定會繼任宰相，我的後事就托付給你了。”楊國忠明知自己很快就在李林甫之上，然對這位大名鼎鼎的奸相仍然非常忌憚，汗流滿麵，連稱“不敢”。天寶十一年（752年）十一月二十四日（公曆753年1月3日），李林甫病逝，由諸子護靈返回長安，發喪於平康坊府邸。唐玄宗追贈其為太尉、揚州大都督，並賜班劍武士、西園秘器。不久，楊國忠拜相，報複李林甫之心未減。天寶十二年（753年），楊國忠與安祿山合謀，誣告李林甫與前朔方節度副使阿布思約為父子，同謀造反。安祿山還派阿布思部落的降將入朝作證。唐玄宗命有司審理。李林甫的女婿楊齊宣擔心自己受到牽連，便附和楊國忠，出麵證實，遂鍛煉成獄。當時，李林甫尚未下葬，被削去官爵，抄沒家產。諸子被除名流放嶺南、黔中，親黨中則有五十餘人被貶。唐玄宗還命人劈開李林甫的棺木，挖出口內含珠，剝下金紫朝服，改用小棺以庶人之禮安葬。

[57]唐玄宗原配王皇後無子，最早趙麗妃得寵，唐玄宗遂立趙麗妃所生之子李瑛為太子。但後來趙麗妃年老色衰，武惠妃成為皇帝新寵。武惠妃是恒安王武攸止（武士彠兄長孫，武則天堂侄）之女，年幼時因父親病逝，按慣例被送入宮中由武則天撫養，地位堪比公主。武則天一手創立的武周王朝垮台後，武氏也變得一錢不值，淪落為一個小小的宮女。到唐玄宗即位時，小宮女已經長大成人，芙蓉顏麵，豆蔻年華，有著姣麗可人的容貌與流光溢彩的風情。最為人稱道的是，她天生有種貴族氣質，舉手投足間有武則天的風範，氣度逼人，一下子就引起了唐玄宗的注意，由此得幸，賜號惠妃。武惠妃是唐玄宗後宮中生育最多的嬪妃，一連生下了四男三女，足見專房專寵之程度。要不是朝廷上下始終有一股反武浪潮，她早就被立為了皇後。寵冠後宮後，武惠妃又想立親生兒子壽王李瑁為儲君，遂與權臣李林甫勾結，預備謀害太子李瑛。開元二十五年（737年），武惠妃召喚太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚三兄弟入宮，說是宮禁有盜賊。三兄弟披甲入宮時，武惠妃卻對唐玄宗說三兄弟兵變，已經殺入宮內。唐玄宗大怒，立刻下令將三兄弟逮捕。在武惠妃和駙馬楊洄的構陷下，太子李瑛與鄂王李瑤、光王李琚一起被廢為庶人，賜死於長安城東驛，並牽連三子舅家數十人。民間因為三子之冤，稱之為“三庶人”。唐肅宗李亨即位後，方才為李瑛平反，恢複其“太子”稱號，並廢絕武惠妃的皇後祭享（武惠妃死後曾被唐玄宗追封為皇後）。但即使武惠妃為兒子李瑁冊立太子掃清了道路，還是未能如願以償。唐玄宗風聞太子之死有冤，且朝臣對武惠妃頗多異議，一時不敢輕易立李瑁為太子，便借故把立儲冊後之事一推再推。武惠妃日夜焦慮，積憂成疾，竟然臥床不起。她心中有鬼不安，每每夢見太子三人冤魂向她索命，便像一個狂人，常常大叫：“三庶人饒命！”鬧得宮中雞犬不寧，最終導致精神失常。開元二十五年（737年）十二月，武惠妃病勢越來越重，如癲如狂，語無倫次，沒挨過殘冬就死了，死時才四十歲，距“三庶人”冤死僅過了七個月時間。

[58]楊玉環原為壽王李瑁（即唐玄宗寵妃武惠妃愛子）王妃，是武惠妃在世時，親自為兒子所納。武惠妃死後，唐玄宗終日鬱鬱寡歡，感到人生乏味之極，可後宮佳麗三千，沒有一個能替代武惠妃。開元二十八年（740年）十月，唐玄宗照皇室慣例到驪山溫泉避寒，有人向他推薦了楊玉環，稱其豔麗無雙，唐玄宗立即派最親信的妹妹玉真公主遠赴壽王府，召壽王妃楊玉環隨侍華清宮。風流皇帝隻召兒媳，不召兒子，壽王夫婦都很清楚即將發生什麼事情。當時忠王李璵（後改名為李亨）已因“長幼有序”“推長而立”等冠冕堂皇的理由被立為太子，壽王大不如以前得寵，地位下降，當上太子再無希望，而今連妻子也要賠上，不免心情淒慘。楊玉環辭別壽王後，隨玉真公主來到華清宮。其人儀範出眾，風采動人，並具有極高的舞蹈天分，當場即興為唐玄宗表演了《霓裳羽衣曲》的舞蹈。《霓裳羽衣曲》為唐玄宗登三鄉驛望女兒山時所作，用以詠唱眾仙女翩翩起舞的意境，陣容龐大，樂師眾多，而且樂曲節拍先散後慢再快，對舞者的要求極高。然楊玉環一聽就能領會曲中的意境，隨興為這部恢宏大曲配出完美的舞蹈來，對樂曲的領悟之深，表現力之強，令人歎為觀止。唐玄宗當場將她引為人生第一知己，甚至親自擊鼓伴奏。當夜相會，唐玄宗贈予楊玉環金釵細盒，以為定情信物。又拿著靡磨金步搖（古代婦女的一種首飾名，著於發簪，上有垂珠，走路時便會來回搖動，故此得名），親自為楊玉環戴上。還興高采烈地對高力士說：“朕得玉環，如獲至寶，實是平生第一快事。”欣喜之情，溢於言表。又特意製作了一支新曲，取名為《得寶子》，又叫《得子》。當時楊玉環二十二歲，唐玄宗五十六歲。然即便貴為皇帝，還是改變不了父親霸占兒媳的事實，尤其是壽王李瑁還活著。唐玄宗怕為世人所譏，失了天子的顏麵，於是采取了“曲線”立妃的道路。先由楊玉環上書，請求自度為女道士，擔任宮中女官，為唐玄宗已故母親竇太後祈福。唐玄宗賜號“太真”，居於宮內的太真宮。自此楊玉環贏得了異乎常人的寵幸，唐玄宗日夜圍著她轉，其地位上升之快，就連之前的武惠妃也無法相比，待她的禮儀規格和皇後一樣。天寶四年（745年）七月，唐玄宗冊命左衛中郎韋昭訓的女兒為壽王妃。壽王李瑁自從老婆楊玉環被父皇奪走後，便一直生活在恐懼中，現在有了新王妃，表明父皇不會拿他怎樣了，這才略微放心。同月，唐玄宗在鳳凰園冊立太真宮女道士楊氏為貴妃。自王皇後被廢後，唐玄宗再沒有冊立過皇後，貴妃已經是後宮中最高的名分，楊玉環由此成為了事實上的大唐後宮之主。

[59]留後：唐代節度使、觀察使缺位時設置的代理職稱。唐玄宗時，宰相或大臣遙領節度使，節度使出征或入朝，常置留後知節度事，以後成為慣例。

[60]十鎮具體布防如下：（一）朔方節度使，治靈州，安北單於二都護府屬之，捍禦突厥。（二）河西節度使，治涼州，斷塞吐蕃突厥往來衝道。（三）河東節度使，治太原，與朔方為犄角，備禦突厥及回紇。（四）隴右節度使，治鄯州，控遏吐蕃。（五）安西節度使，治安西都護府，統轄西域諸國。（六）北庭節度使，治北庭都護府，防禦突厥餘部。（七）範陽節度使（又稱幽州節度使，本書不予區分），治幽州，控製奚和契丹。（八）平盧節度使，治營州，安東都護府屬之，鎮撫室韋、靺鞨諸部。（九）劍南節度使，治益州，西抗吐蕃，南撫蠻獠。（十）嶺南節度使，治廣州，安南都護府屬之，綏服南海諸國。

[61]唐玄宗執政時，吐蕃已經極為強大，對唐廷國策亦產生了重大影響。為保關隴腹地，即所謂“關中本位政策”，唐廷將全部重心集中於西北地區，多采取主動出擊方式，在東北地區則采取消極防禦政策。除了吐蕃威脅性遠較契丹等更大外，還有不得已的自然因素：東北地區一年之中半年為寒凍時期，剩下的六個月，又有兩個月的雨期，在當時的條件下，能夠用兵的有利時間極為短暫。隋唐之世，用兵遼東多遭慘敗，即因於此。也正是因為這一政策，負責東北防務的節度使隻要能夠鎮撫住契丹、奚族，令東北邊境無風塵之警，便能博得朝廷的倚重，這便是安祿山始終能贏得唐玄宗信任、被譽為“東北長城”的根本原因。

[62]葛勒可汗：姓藥羅葛氏，回紇汗國第二任可汗，懷仁可汗骨力裴羅子，747—759年在位。《唐會要·回紇傳》記：“逸標苾（骨力裴羅）卒，子磨延啜立，國人號為葛勒可汗。”回紇碑銘《鐵爾痕碑》則記其為“登裏錄·沒密施·頡·翳德密施·毗伽可汗”。

[63]唐代眉形主要有兩種：一是細長的蛾眉，二是寬闊的廣眉。最早的畫眉材料是黛（一種黑色礦物），直到天寶年間，唐玄宗的貴妃楊玉環創新改用墨煙畫眉，成為新時尚。又，唐朝胡風極盛，漢人女子許多流行服飾如胡服、胡帽等均是學自胡人。

[64]當時長安和洛陽被公認是時尚的前沿，時尚風潮都是從這兩個城市流向全國各地。白居易《時世妝》雲：“時世妝，時世妝，出自城中傳四方。”說的就是這一現象。而在這兩個城市中，引領時代潮流和審美趣味的往往是宮廷中的貴婦和舞女。如唐朝婦女以豐腴和胖為美，很大的原因是因為體肥的楊玉環寵傾後宮所致。

[65]唐人尊稱道士為“煉師”，對女子習慣加稱“娘”，如《唐傳奇》中的女刺客聶隱娘，其實名叫聶隱。又如唐憲宗寵妃杜秋娘，其實名叫杜秋。“煉師”的“煉”指煉丹（道教徒用朱砂煉製使人長生不死的藥），因道士多懂得“養生”“煉丹”之法，故得名。

[66]王績：字無功，號東皋子，絳州（今山西）人。自幼好學，博聞強記。隋朝開皇二十年（600年），11歲的王績遊曆長安時，拜見權傾朝野的重臣楊素，被在座公卿稱為“神童仙子”，自此名揚天下。他原有進取之誌，然入仕後因簡傲嗜酒而不斷遭到彈劾。適逢隋末天下大亂，王績歎道：“網羅在天，吾且安之！”漸漸不複有經世之心。

[67]此為王績名句。王績嗜酒如命，入唐後，曾待詔門下省。慣例，門下官供應酒三升。有人問王績道：“待詔何樂邪？”王績答曰：“良醞可戀耳！”意思是待詔俸祿低，又寂寞，隻有良酒三升使人留戀。侍中陳叔達聽說後，命人將王績的供應由三升加到一鬥，時人因而稱他為“鬥酒學士”。貞觀年間，太樂署史焦革家中善釀酒，好酒的王績自求任太樂丞。當時王績的官品遠遠高過太樂丞，吏部認為這不合慣例，不肯同意。王績堅決請求說：“這是我深切的願望。”吏部不得已，最終任命王績為太樂丞。王績由此成為焦革頂頭上司，如願以償地喝到了焦氏美酒。焦革去世後，其妻子仍然堅持給王績送酒。一年多以後，焦妻也去世了。王績歎道：“天不使我酣美酒邪？”於是棄官而去。回到家鄉隱居後，王績以焦革家釀酒法為原本，又收集了許多釀酒之法，編之為酒譜。李淳風（著名傳奇道士，《推背圖》作者，也是世界上第一個給風定級的人，其名著《乙巳占》是世界氣象史上最早的專著）讚頌說：“王君是酒家之南董（指忠於史實的優秀史官）。”

[68]當時胡椒是來自西域的稀罕物，粟特（波斯）商人以駱駝馱運，自印度洋海濱啟程，繞過喜馬拉雅山南麓，經克什米爾到南疆運抵長安，萬裏迢迢，路途艱辛，因而代價不菲，幾抵黃金。無獨有偶，在中世紀的歐洲，胡椒亦是珍稀之物，一粒胡椒等值於一枚金幣，可以直接當作貨幣進行買賣。胡椒之所以有如此地位，蓋因為當時隻有印度出產胡椒，全靠粟特商人長途販運，將胡椒運到埃及，賣給威尼斯商人，威尼斯商人再運到歐洲各大城市售賣。控製胡椒生意的波斯商人為了抬高物價，有意散布消息稱：胡椒生長在由龍看守著的瀑布下麵。而威尼斯商人則進一步將謊言發揚光大，稱胡椒是天堂的種子，是從天上摘下來的，胡椒經過神話後，遂成為眾人追捧趨之若鶩的奢侈品。歐洲許多君主以胡椒粉的重量來估定其稅收，而人們也習慣以“胡椒粉袋”來形容富有的大財主。胡椒甚至還引發了戰爭。公元408年，西哥特首領阿拉裏向羅馬人索取黃金與胡椒，羅馬人沒答應，於是阿拉裏出兵攻陷了羅馬。最後羅馬人賠償阿拉裏5000磅金子、30000磅銀子、4000套絲綢長袍和3000磅胡椒。15世紀，大航海家麥哲倫將胡椒帶回母國，胡椒出售時，價格是他在香料群島采購成本的一萬倍，其利潤足以支付整趟航行的花費。而香料群島胡椒的發現，隨即引發大戰。1499年，荷蘭為搶奪西班牙人船運的胡椒，引發了一場大海戰，數以千計的人在爭奪胡椒的戰鬥中喪生。