前　言

隨著中國社會與經濟的發展，中國人對中華優秀傳統文化的民族自覺越來越強烈。學中醫、信中醫、用中醫，把中醫智慧貫徹於日常生活，依然成為一種時尚。在中醫學術界，更是出現了經典熱、經方熱。“讀經典，做臨床，參名師，悟妙道”的人才培養理念，已經為中醫界普遍接受。當今中醫對經典指導現代臨床重要價值的認識，可以說日益深化。

《傷寒雜病論》作為中醫臨床醫學的奠基之作，包括《傷寒論》《金匱要略》兩部分，為東漢醫聖張仲景所著。在學習中醫的四大經典課程中，《傷寒論》與《金匱要略》就占了兩門。其中，《傷寒論》更被稱為臨床經典與“方書之祖”，被譽為“醫中之《論語》”，甚至說“半部傷寒就能治天下”。而《傷寒論》所提出的三陰三陽也就是所謂“六經”，更是備受推崇，古人甚至有“六經鈐百病”之說。但應該指出的是，曆代注解《傷寒論》者號稱八百家甚至近千家，有關三陰三陽也就是“六經”的認識，分歧很大，嚴重影響了《傷寒論》三陰三陽辨證方法的臨床應用，甚至曾經讓“六經鈐百病”幾乎成為一句空話。我長期從事臨床、科研與教學工作，早在大學讀書時就遍覽古今中外名著，私淑李克紹、劉渡舟等傷寒大家，在臨床上尤其是崇尚三陰三陽辨證方法，常用經方治療內科以及婦科、兒科疑難雜症，屢有佳效。1995年就與陳寶明教授合著《古方妙用》，論經方應用辨方證、識腹證、抓主症、守病機等用方技巧，開經方研究之先河。2003年更編著《〈傷寒論〉與中醫現代臨床》等，創造性提出了三陰三陽係統論、三陰三陽體質論、三陰三陽辨證方證論，即所謂“傷寒三論”，尤其是辨體質、守病機、辨方證、選效藥的經方應用臨床思維，受到中醫界廣泛關注，榮獲中華中醫藥學會學術著作二等獎。

基於此，受出版社領導邀請，我們近期在《傷寒論》講稿基礎上，又整理出《三陰三陽統百病—趙進喜精講〈傷寒論〉》一書。該書首先從《傷寒論》所謂“傷寒”與三陰三陽的內涵出發，係統闡述了張仲景三陰三陽係統論、三陰三陽體質論與三陰三陽辨證方證論，並以糖尿病及其並發症等現代難治病為例，重點介紹了三陰三陽辨證方法的實用價值以及臨床實用的辨體質、守病機、辨方證、選效藥的經方應用思維。理論講解之中，穿插臨床實例介紹，夾敘夾議，意在展示“醫聖”張仲景三陰三陽辨證與經方應用的實際價值。該書秉承“更經典，更傳統，更現代，更實用，更有特色”的精神，傳承《傷寒論》理法，立足現代臨床實際，總結古今醫家應用經典理法與經典名方治療臨床各科疾病的經驗，重點對《傷寒論》經典理法與經典名方及其臨床應用價值進行了係統闡發，並對經典名方臨床應用思維與用方技巧，包括經方應用辨方證、識腹證、抓主症等臨床思維進行了係統介紹，縱覽古今名醫學術，無私分享臨床經驗，可為中醫臨床工作者以及中醫愛好者，深入學經典、認真用經典，提供實際指引，可為我們應用經典理法與經典名方服務現代臨床，提供重要借鑒。

“熟讀經典勤臨床，多拜名師悟性強”，是中醫臨床人才成才“四要素”。其中，讀經典尤其是中醫臨床人才成長的基礎。中醫學源遠而流長，而中醫經典正是保證中醫藥學術曆久彌新、常用常新的不竭的源泉。所以，每一位中醫臨床工作者與中醫愛好者，都應該把學經典作為把握中醫精粹的基礎。衷心希望，該書的出版，能為中醫臨床醫生打好經典基礎，成為棟梁之才有所助益！能為奮鬥在醫療一線的中醫、中西醫結合臨床工作者與中醫愛好者，學中醫、信中醫、用中醫提供有益借鑒！至於本書存在不當或爭議之處，歡迎批評，歡迎討論！

趙進喜

2019年12月於北京尊仁居