第二章 左右為難

神奇尼姑智仙

在楊忠三十五歲時，楊堅來到了這個世界。算得上是中年得子，楊忠大喜過望，為這個寶貝兒子取名為“堅”，希望他堅韌頑強、健康成長。

父母的美好願望可以理解，但現實情況是，楊堅自打一生下來身體便不好，就在全家人為此犯愁時，一個出家人主動來到楊家，此人不是和尚，而是一位比丘尼，名叫智仙。智仙直接找到楊堅的母親呂苦桃，開門見山地說：“你們不必太過擔心，此子為滿天神佛所護佑，身強體健，將來會大有作為。”

聽上去頗為神奇，更神的還在後麵。本來楊堅一直哭哭啼啼，誰抱著都不行，但一見到智仙便不哭了，而智仙一走開，他又開始哭鬧。

智仙提出了一個“得寸進尺”的請求，希望由自己來撫養這個孩子。楊忠夫婦起初不同意，好不容易中年得子，怎麼可能將其交由一個素不相識的人來養育，萬一有個三長兩短該如何是好。但有件事改變了他們的想法，楊堅出生後，天氣異常悶熱，呂苦桃為兒子扇扇子避暑，或許是用力過猛，使得楊堅著涼了，渾身哆嗦差點斷了氣，虧得智仙及時趕到，楊堅才轉危為安。智仙說：“此兒所從來甚異，不可於俗間處之。”意思是說，這個孩子不是一般人，不能像俗間的孩子一樣撫養。

楊忠夫婦本就是佛教徒，聽智仙如此說，覺得自己的兒子與佛著實有緣。於是，同意由智仙來撫養，但又舍不得兒子，最終楊忠想了個兩全其美之策，從宅子中拿出一部分地改為尼姑庵，由智仙來做住持，將楊堅放入庵中撫養，這樣既可以讓智仙護佑楊堅健康成長，家人又能隨時照看。

即便如此，呂苦桃總是放心不下，控製不住對兒子的思念，偷偷到尼姑庵看望楊堅。誰知就在她抱起楊堅的瞬間，楊堅突然頭上長角，身上長出鱗片，作出一條蛟龍的樣子，嚇得呂苦桃差點把兒子扔到了地上，智仙趕到，見狀埋怨道：“何因妄觸我兒，遂令晚得天下。”楊忠夫婦自此完全放手，不敢輕易過問兒子的日常生活，“尼將高祖舍於別館，躬自撫養”。

這個故事記述得比“紫氣充庭”更玄乎，也更離譜，不過還是熟悉的味道，當作傳奇看看，嗬嗬一笑即可。

智仙給楊堅起了一個小名叫作“那羅延”，這是梵文音譯，在佛典裏，是指金剛力士，是力大無窮的神祇。智仙為楊堅取這個小名，是希望他能有一具那羅延金剛不壞之身，平安茁壯地成長起來，這和楊忠給他取名為“堅”，是同樣一個期許。

這段經曆對年幼的楊堅影響深遠，他七歲的時候，智仙鄭重地告訴他：“兒當大貴，從東國來，佛法當滅，由兒興之。”非常看好楊堅將來的前途，覺得他不是凡人，而是護法金剛轉世，注定要成為一代帝王，期望他能擔負起濟世弘法的重任。這一切都深深烙在楊堅幼小的心靈裏，永難磨滅。後來，楊堅在回首這段童年往事時，說道：“我興由佛法，而好食麻豆，前身似從道人中來。由小時住寺，至今樂聞鐘聲。”

智仙對楊堅更大的影響是性格的塑造，史書上說幼年楊堅深沉少言，不像其他孩童那樣喜歡嬉戲玩鬧，這份早熟型人格無疑和他的生長環境有很大的關係，天天熏陶在寺院的氛圍中，使得楊堅心思沉靜，“初入太學，雖至親昵不敢狎也”。就是說，剛剛進入太學的時候，即使是十分親密的人也不敢戲弄。“三歲看小，七歲看老”，從小“沉深嚴重”的楊堅天生就是當領導的料。

最牛老丈人

時光荏苒，轉眼間十多個寒暑過去，楊堅在十三歲時，告別智仙，走出尼姑庵，進入太學學習。

太學是古代專門培養貴族子弟的學校，在兩漢時期非常興盛，後來遭遇五胡十六國和南北朝，亂世中城頭變幻大王旗，凡事都是拳頭說了算，太學便沒落了。沒想到，沒有什麼文化基礎的宇文泰掌權後，對儒家表現出異乎尋常的熱情，在長安重新設立太學，讓官僚子弟入學讀書，以便培養大批人才，作為政權的支柱。

楊堅作為大將軍楊忠的兒子，自然是重點培養對象。隻是楊堅在太學的時間並不長，大概隻有一年時間。不過時間雖短，楊堅卻結交了一些好朋友，包括鄭譯、王誼、元諧等，這些都是“官二代”，初步形成了一個關係網，連他自己也不承想到，這些太學同學在他後來篡周建隋時起到了至關重要的作用。

十四歲的楊堅提前畢業，史書上沒說他的學業如何，想必還算不錯。少年老成的他，無論讀書還是做事，都非常專注，與那些豪門子弟不同，他的心很靜，能抵禦住來自外界的各種誘惑，這使得他在同輩人中顯得出類拔萃，不凡到什麼程度呢？宇文泰見到楊堅後，驚歎道：“此兒風骨，不似代間人！”這裏“代”的本意是指代地，就是現在山西省北部代縣、雁門關一帶。宇文泰這裏說的“代”是指人間，意思是說楊堅的風骨就像一個仙人，不應該在人間。

要知道宇文泰是叱吒風雲的一代梟雄，閱人無數，說出這樣的讚語，可見楊堅確實與眾不同。

楊堅畢業後獲得的第一份工作是京兆功曹，是京兆尹的一個小助理，雖說官職不高，但標誌著楊堅正式步入仕途。第二年，楊堅因為父親楊忠平定江陵立了大功，被授予了散騎常侍、車騎大將軍、儀同三司的勳官，加封成紀縣公。轉年又晉升為驃騎大將軍，加開府。就在楊堅屢獲頭銜的同時，他迎來了人生中的一件大喜事，父親楊忠的老領導獨孤信決定把女兒獨孤伽羅嫁給他。

獨孤信本名叫作獨孤如願，在秦州擔任刺史時，將地方治理得非常好，“示以禮教，勸以耿桑。數年之中，公私富實。流民願附者數萬家”。由於政績突出，宇文泰為了表彰他，“故賜名為信”，從此改名為獨孤信。楊堅的這位嶽父文武雙全，不僅英勇善戰，而且理政有方，成為西魏的八柱國之一，地位相當高，當年楊忠正是投靠他，命運才翻開新的一頁。

同時，獨孤信又是一個大帥哥，史書記載“信美容儀，善騎射”，平日裏非常注重打扮，“信既少年，好自修飾，服章有殊於眾，軍中號為獨孤郎”。獨孤信很重視儀表，經常搭配一些與眾不同的裝飾品，引領時尚界潮流，被粉絲們稱為“獨孤郎”，在中國古代美男子排行榜中有他一席之地。

成語“側帽風流”說的就是獨孤信，有一次他出城打獵，傍晚趕著宵禁前回家。馬騎得太快沒注意頭上帽子歪了，獨孤信沒在意，斜頂著帽子騎馬入城，人們看到以為他是故意這麼打扮。結果第二天，滿城的人都開始歪著戴帽子。一個不經意的動作就被競相效仿，放在今天，一定會是位頂級的帶貨高手。

位高權重且基因優質，獨孤信的女兒們既美麗又聰慧，因此成就了三樁不同尋常的婚姻，使得獨孤信在曆史上擁有了一個最有名的身份——嶽父大人。他有七個女兒，其中三個是皇後，如此算來出產皇後的概率達到了百分之四十以上，可謂當之無愧的“史上最牛老丈人”。

更讓人感到驚奇的是，哪怕連著換了三個朝代，皇後還是產自獨孤家。大女兒是北周的明敬皇後，不過活著的時候隻是王後，死了之後老公北周明帝宇文毓當上皇帝後追封她為皇後；四女兒是李淵的生母，是唐朝的元貞皇後，當然這也是李淵成為皇帝後追封的；七女兒獨孤伽羅是隋朝的文獻皇後，楊堅的老婆，也是三位皇後中名氣最大的，其他兩位連名字都沒留下。因此，《北史·列傳》寫道：“周、隋及皇家三代皆為外戚，自古以來，未之有也。”

獨孤信作為天下第一老丈人，眼光自然獨到，在眾多豪門子弟中，一眼便看中了“潛力股”楊堅。雖然楊堅長得有點怪，但出身將門，性格沉穩，又受過良好教育，口碑很好，將來必定前程似錦，因此將最小的女兒嫁給了他。而對於楊堅來講，這是求之不得的好事，父親是大將軍，又多了一個柱國嶽父，這樣的強強聯合，無疑很有助於自己將來的發展。

隻是，計劃趕不上變化，楊堅和獨孤伽羅成親幾個月後，獨孤信卻被逼自盡了。

這要從西魏恭帝三年(556年)說起，宇文泰北巡，途中染疾，病情急轉直下，非常危急。他冊立的世子宇文覺隻有十四歲，無法獨立支撐朝局。宇文泰擔心大權從宇文家旁落，決意將宇文覺托付給侄子宇文護。於是派人快馬急召宇文護，宇文泰見到侄子後，托付後事道：“我如今已病入膏肓，恐將不久於人世。我的兒子都還年幼，外敵內憂尚未平定，以後國家大事托付給你，希望你勉力從事，完成我的夙願。”

宇文護當時四十四歲，正值盛年，他一上台就幹了一件宇文泰都沒敢做的大事——篡位。在他的強勢威逼下，西魏恭帝元廓下詔將皇位禪讓給宇文覺，改國號為周，史稱北周。

宇文護從此大權獨攬，八柱國之一趙貴不滿宇文護專權，密謀誅殺宇文護，事先他找獨孤信商量，獨孤信不僅沒有摻和，還阻止了趙貴。後來此事被人告發，趙貴被誅殺，由於獨孤信沒有實際參與，而且威望很高，宇文護暫時放了他一馬，以同謀罪將其免職。但事後宇文護覺得留著獨孤信心裏始終感覺不踏實，於是派人逼迫他在家中自盡。

楊堅沒有沾到柱國老丈人的光，反而險些受到牽連，這讓初出茅廬的他由衷體會到了政治的險惡，表現得更加謹小慎微。

兩姑之間難為婦

宇文護扳倒幾位柱國後，滿以為沒有可以挑戰自己的對手了，但他卻忽略了坐在龍椅上的宇文覺，這位被稱為“天王”的傀儡皇帝已經十六歲，不覺中馬上就要成年，宇文護緊緊把握著大權，一點沒有想撒手的意思。宇文覺自然對宇文護很有意見，一場你死我活的爭鬥一觸即發。

就在這樣的狀況下，楊堅被任命為右小宮伯，負責宮廷宿衛，天天在皇帝身邊服務，雖算是近臣，但在行政上卻隸屬天官大塚宰，而當時擔任大塚宰的正是宇文護。宇文護做出這樣的安排，目的很明確——“欲引以為腹心”，就是讓楊堅成為自己安插在皇帝身邊的一個耳目，這可苦了楊堅，夾在關係不可調和的皇帝與權臣之間的他不知如何是好。

老嶽父的悲慘結局，給楊堅上了生動一課，政治鬥爭是殘酷無情的，搞不好就要人頭落地，血流成河。如今一邊是皇帝，一邊是權臣，如果換作一般人，一定會選擇追隨投靠宇文護，畢竟他大權在握，連皇帝都不放在眼裏。特別是宇文護讓楊堅做右小宮伯，擺明了是要籠絡他，如果不乘勢貼上去，宇文護心裏會很不高興，甚至會打擊報複。但是，換個角度看，宇文護再有權勢，畢竟隻是一個大臣，宇文覺才是正統，更何況宇文護飛揚跋扈，多行不義必自斃，跟著宇文護到時候難免會背上悖逆的惡名。

該何去何從呢？幾乎沒有任何政治經驗的楊堅，隻能向父親楊忠求教。經曆過大風大浪的楊忠果然老謀深算，他對兒子說：“兩姑之間難為婦，汝其勿往。”這是一句俗語，本指媳婦夾在婆婆和大小姑之間不好做人，泛指夾在兩種強大勢力中間，左右不是，關係不好處理。楊忠告訴兒子，在這種情形下，最佳選擇是兩邊都不靠，特別是不能受到權貴誘惑而投靠宇文護，否則會死得很慘。

楊堅按照父親教授的求生秘籍，對宇文護拋來的橄欖枝毫不理會，“堅乃辭之”，這自然讓宇文護很不開心，他雖然沒有對楊堅動殺心，畢竟楊忠是十二大將軍之一，這個麵子還是要給的。而且，楊忠父子一向低調，抓不住什麼把柄，不過還是要讓楊堅付出些代價，讓他知道不順從自己的後果。於是，宇文護給楊堅穿了小鞋，讓他在這個崗位上原地踏步，一待就是八年，其間隻是由右小宮伯變成了左小宮伯。

當年和楊堅平級的同事，早已平步青雲，隻有他不動地方。而且，看上去隻要宇文護還掌權，他在仕途上就很難有大的發展。即便如此，楊堅不改初心，將父親的告誡始終牢記心頭，不選邊不站隊，再難也要堅持下去。他能做的就是做好本職工作，成為一個不關心政治、忠誠履職的皇家侍衛。

龐晃的忽悠

武成二年(560年)，北周武帝宇文邕即位，這是宇文護扶立的第三位皇帝。在此之前，他毒殺了北周第一位天王宇文覺，扶立宇文毓為新天王，沒想到看上去非常文弱的宇文毓很有主見，親政後將天王改稱為皇帝，大刀闊斧地剪除宇文護的勢力，這讓宇文護再次痛下殺手，毒死了宇文毓。

新皇帝即位後，楊堅終於結束了踏步不前的日子，被任命為隨州(今湖北省隨州市)刺史，進位大將軍。這讓楊堅感到頗為開心，終於可以離開是非之地了。但令他沒想到的是，到隨州任上沒多久，他又被召回京城待命，白白高興了一場。

不過，這段短暫的履職經曆，讓楊堅第一次意識到了自己的潛能，這是因為他遇到一個叫作龐晃的朋友。

楊堅赴任路上途經襄陽，襄陽總管府總管是皇帝的親弟弟宇文直，按照慣例，楊堅前往拜見，宇文直看不上他，結果吃了閉門羹。不過，宇文直後來出於禮貌，派屬下龐晃回訪，這次相見楊堅給龐晃留下了

極為深刻的印象，覺得此人非同常人，於是傾心相交。

楊堅離任回京時又一次路過襄陽，龐晃主動迎見，並擺酒設宴為他餞行。兩人都喝了不少，進入興奮狀態，龐晃突然湊到楊堅耳邊說了一句：“公相貌非常，名在圖籙。九五之日，幸願不忘。”這就是說楊堅長得不同常人，將來肯定要當皇帝，以後登上皇位後，希望他不要忘記自己。

楊堅聽到龐晃說出如此大逆不道之言，酒嚇醒了一大半，不知道龐晃的葫蘆裏賣的什麼藥，是誇自己還是害自己，於是趕忙說：“何妄言也！”意為就此打住，不要再繼續亂說了。

就在此時，窗外傳來了雄雞報曉的聲音，在當時這算是吉兆，楊堅不禁心中一動，讓龐晃射它，說：“射中了有賞，富貴之日，拿這事作為應驗。”如果龐晃射中了公雞，那就相信他說的話，以後要是真得了富貴，龐晃可以來找自己，就以這支箭為憑證。龐晃一下子射了個正著，楊堅見狀擊掌大笑說：“這是天意，你能感應天意而射中。”一高興賜給他兩個奴婢，從此兩人的交往更深了。

這段故事很有趣，私下談論改朝換代是要掉腦袋的事情，但龐晃和楊堅，一個真敢說，一個真敢信。龐晃敢說，是因為楊堅看上去確實非同常人，這一點宇文泰也認可，但是要想當上皇帝，光有奇相是遠遠不夠的。龐晃更看重的是楊堅的身世背景，畢竟楊堅有個很厲害的父親，關隴核心集團成員之一，如果有一天宇文護倒了，楊堅不是沒有機會。風水輪流轉，說不定就到楊家呢。

楊堅敢信，是因為心中覺得有這樣的可能性，但有多大概率會發生，他也不清楚，至少現在來看，可能性微乎其微，隻能走一步看一步。不過夢想還是要有的，萬一實現了呢。

回到京城的楊堅很快就將此事拋在腦後，因為現實比他想象的還要殘酷，一手遮天的宇文護對他依舊不“感冒”，仕途上根本看不到任何曙光。這時候，楊堅的母親病了，他索性辭職，“遇皇妣寢疾三年，晝夜不離左右”，三年間遠離政治，一心用在侍奉母親上，這不僅使他暫時遠離了政治上的爭端，還為他贏得了“純孝”的美名。

屋漏偏逢連夜雨，北周天和三年(568年)，戎馬一生的楊忠病逝，雖然楊堅承襲了父親隨國公的爵位，但從此失去了政治上的靠山，過去有父親罩著，宇文護有所顧忌，如今靠山沒了，他的命運將會如何，楊堅心裏一點譜都沒有，龐晃所說的皇帝夢更遙不可及，如今最重要的事情是要保住身家性命。

楊堅帶著這份焦慮開始與術士們頻繁交往，請他們來算凶吉，以緩解心中的不安情緒。當時有個著名的術士叫作來和，包括宇文護在內的王公大臣對他都很信服，“引之左右，由是出入公卿之門”。楊堅請他到家中來算一算，來和仔細端詳楊堅後說道：“公眼如曙星，無所不照，當王有天下，願忍誅殺。”就是說楊堅的眼睛像早晨的星星一樣無人不識，這正是帝王之相。隻是希望將來成為皇帝後，不要殺太多的人。

繼龐晃之後，來和是又一個說楊堅要當皇帝的人，在楊堅看來，來和更為靠譜，畢竟是相術大師，即使當不上皇帝，有這樣的福相保佑，想必一時半會兒不會有什麼大的災禍，這讓楊堅感到極大的寬慰。

楊堅期盼的事情很快就來了：宇文護死了。不過，不是自然死亡，而是死於非命，殺掉他的正是當朝皇帝宇文邕。