引 子

『海內升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿』的盛世景象，終於在唐太宗手中實現，一個統一而強大的唐帝國隨之屹立於世界東方。史家認為，唐太宗一手開創的『貞觀之治』與漢初的『文景之治』相比，『恭儉不若孝文，而功烈過之矣』，唐太宗也因而成為中國曆史上文治武功並盛的皇帝。

隋朝末年，天下大亂，群雄並起。大業十三年（617年），隋煬帝表兄太原留守、晉陽宮監李淵[1]在次子李世民、僚屬裴寂、劉文靜等人的幫助下，誅殺了隋煬帝派在太原監視的王威、高君雅等官員，以“勤王定亂”的名義起兵，正式揭開了逐鹿中原、定鼎天下的序幕。

李淵先派心腹幕僚劉文靜出使突厥，以稱臣為條件，取得始畢可汗[2]支持後，遂兵發長安，當年即攻克長安。又立隋煬帝孫楊侑為傀儡皇帝，遙尊隋煬帝楊廣為太上皇，李淵自為大丞相、唐王。次年三月，隋煬帝在江都[3]被宇文化及縊殺。五月，李淵廢黜楊侑稱帝，是為唐高祖，改國號唐，定都長安，建元武德。隋朝正式滅亡，唐朝建立。

事後唐高祖論功行賞，定李世民、裴寂、劉文靜三人為太原佐命[4]恕死[5]第一等功臣，特恕二死；定長孫順德、劉弘基、竇琮、柴紹、唐儉、殷開山、劉世龍、劉政會、趙文恪、武士彠、張平高、李思行、李高遷、許世緒十四人為第二等功臣，約免一死。

十七人中，李世民、裴寂、唐儉等十四人均出自顯赫的官宦世家，隻有三人例外，趙文恪出身行伍，李思行是普通士人，武士彠則是太原最富的木材商人。恰恰是最為時人輕賤的武士彠，在日後一舉揚名——

其女武則天不但做了唐太宗李世民的才人，還做了唐高宗李治的皇後，自高宗以後，所有大唐皇帝都是她的子孫血脈。這名以野心、權欲及狠毒知名的婦人甚至一度以武周代唐，成為中國曆史上絕無僅有的女皇帝。而她的父親武士彠也因此而一飛衝天，被追封為孝明高皇帝，終得以光耀武氏門楣。

自太原起兵後，秦王李世民身經百戰，軍功顯赫，對大唐更有定鼎之功。就連太子李建成的心腹謀士魏徵都說：“秦王功蓋天下，中外歸心。”

武德四年（621年），李世民征戰返回長安時，身穿黃金甲，後麵是二十五名大將，再之後是萬匹精騎，威風不可一世。唐高祖認為李世民功高望重，前代職官均不足以配賞，特為愛子設“天策上將”一職，位在諸王公之上。李世民由此建立天策府，自行設置官屬，房玄齡、杜如晦、長孫無忌、虞世南、張亮、閻立本、高士廉、張公謹、侯君集、尉遲敬德、秦瓊、程知節、段誌玄等名重一時的文臣武將均是其幕僚。

除此之外，李世民還在秦王宮西麵開設文學館，延請四方文學之士。他自己一有空閑，就到文學館中與各位學士討論文籍，直至深夜。時人對文學館學士很是羨慕，如果得為學士，人們便稱之為“登瀛洲[6]”。

李世民有如此聲勢及人望，自然引來兄長太子李建成和弟弟齊王李元吉的忌恨。尤其是太子李建成，感受到了深重的威脅及危機。於是，李建成和李元吉兩股勢力勾結起來，再聯合唐高祖寵愛的妃子張婕妤、尹德妃等人，在唐高祖麵前大進讒言，反複構陷李世民。李世民確實有功高蓋主之嫌，唐高祖自此開始猜忌次子。李世民的心腹兼至交好友劉文靜時任民部尚書[7]，最先成為權力鬥爭的犧牲品。

劉文靜是輔佐李淵太原起兵的重要人物。最初，李世民和劉文靜暗自謀劃起兵，但二人擔心李淵沉溺酒色，不思進取，因此托與李淵親密無間的裴寂前去遊說。裴寂與李淵是酒肉朋友，私交極好，二人常常通宵連日地宴語博弈。裴寂甚至違禁將晉陽宮宮女私送給李淵。劉文靜找上門時，裴寂尚且懼禍，不肯同意。但劉文靜以裴寂私送宮女待客一事相威脅，裴寂懼怕之下，果然勸說李淵起兵。

因裴寂在晉陽起兵之初曾有首鼠兩端之舉，劉文靜一直不大看得起對方，但唐朝立國後，裴寂卻位在其上，得任宰相。劉文靜對此十分不滿，每逢朝臣集議，裴寂一有闡論，劉文靜便有意頂撞，兩人也因此產生了嚴重的紛爭。有一次，劉文靜與弟弟劉文起喝酒。劉文靜醉酒後拔刀砍擊木柱，咬牙切齒地道：“有朝一日，一定將裴寂殺死。”裴寂得知後深為忌憚。

劉文靜素來支持秦王李世民，裴寂則遵從傳統禮法，屬於太子李建成一派，兩派的明爭暗鬥也反映到個人的命運上。剛好劉文靜侍妾揭發劉文靜興妖作怪，召用巫人。唐高祖派裴寂、蕭瑀[8]審問劉文靜，劉文靜明言無反心，隻是對裴寂位居其上有所不滿。李世民百般求情，且言當年太原起兵乃是劉文靜所定之策。裴寂盡管知道劉文靜與秦王李世民關係非同一般，但他曆來是太子一派，因此力勸唐高祖鏟除後患，說：“文靜多權詭，麵性猜險，憤不顧難，醜言怪節已暴險，今天下未靖，恐為後憂。”

唐高祖一直非常重視裴寂。唐初統一貨幣，新鑄開元通寶，唐高祖賜秦王李世民、齊王李元吉各三爐鑄錢，裴寂一爐鑄錢，由此可見唐高祖與裴寂私人關係何等密切。在思忖許久後，唐高祖還是采納了裴寂的意見，將劉文靜及其弟劉文起處死，籍沒全家。

劉文靜事件，被公認為是太子李建成一派占了上風，而宰相裴寂更是公然支持太子。唐高祖晚年安於享樂，內為嬪妃所包圍，外政則全部委托給了裴寂。由於內宮寵妃和宰相裴寂均支持李建成一派，遂有太子、齊王聯合內宮、外廷“共傾世民”的說法。

太子派和秦王派的矛盾越來越大，終於發展到了白刃相見的地步。李世民本人也時時身處險境。有一次，太子李建成夜宴李世民，暗中在酒中下了毒。李世民喝酒後，突然心痛如絞，吐了很多血。他自知中了暗算，急忙回到秦王府，幸好解救及時，才不致毒發身亡。

李世民為人深謀遠慮，為以防不測，打算先派人占據洛陽，以作為基地。武德九年（626年）六月，李世民派工部尚書溫大雅、秦王府車騎將軍張亮率領一千多人前去鎮守洛陽，並命他們廣散金帛財物，結交各路豪傑，羅致親信。齊王李元吉大為恐慌，上書告發張亮圖謀不軌，張亮因此被逮捕下獄。但審訊時張亮一言不發，未牽連出任何人，李元吉也無可奈何。因為沒有真憑實據，張亮被釋放，重新歸返洛陽。

唐高祖對親生兒子們之間的明爭暗鬥有所察覺後，深為苦惱。他不想看到骨肉相殘，既不願意讓李世民謀奪太子位，也不願意太子和齊王謀害李世民，最後決定讓李世民出居洛陽，建天子旌旗，想以此來調解李世民兄弟間的猜忌。李建成與李元吉擔心李世民到洛陽後，獨霸一方，“有土地甲兵，不可複製”，便暗中唆使近臣向唐高祖陳說利害。唐高祖昏庸不堪，於是改變主意，不讓李世民前往洛陽。李世民一度發出“我當此日，不為兄弟所容，實有功高不賞之懼”的感慨。

為了鏟除李世民的左膀右臂，李建成和李元吉還大肆拉攏秦王府的驍將。李建成先派人贈給尉遲敬德一車金銀器具。尉遲敬德不但沒有接受李建成的禮物，還將這件事告訴了李世民。李元吉便派殺手前來刺殺尉遲敬德。尉遲敬德事先得知消息，便故意將家門大開，自己安臥在床上不動。殺手多次來到庭院，卻始終不敢走進寢室。李元吉見行刺不行，又在唐高祖的麵前譖毀尉遲敬德。李淵下詔擒拿尉遲敬德，準備處死。李世民堅決請求，尉遲敬德才勉強保住了性命。李建成和李元吉又用同樣的手段對付程知節和段誌玄，並設法將房玄齡、杜如晦逐出京師。

太子與秦王積怨益深，勢同水火。唐高祖聽信太子讒言，將秦王府幕僚盡貶而出。曾經風光顯赫的秦王府隻剩下長孫無忌、高士廉、侯君集、尉遲敬德等寥寥數人。這些人為了自保，力勸李世民及早鏟除太子一黨。但李世民遲遲不能下決心，先後問計於名將李靖[9]、李世勣[10]。二人均是性情沉穆之人，沒有明確表態，但其實立場已經傾向於李世民一方。曆史總是不斷重複，隋朝骨肉相殘的悲劇再一次在唐朝上演，一場驚心動魄的政變即將發生在太極宮北門——玄武門。

武德九年（626年）六月，正值夏季最炎熱之時，長安突然盛傳北方強敵突厥將要入侵大唐。太子李建成為了避免李世民重掌兵權，推薦由齊王李元吉領兵出征。李元吉乘機請求讓尉遲敬德、程知節、秦瓊、段誌玄隨行，並挑選李世民手下精兵充實軍隊，想乘機奪取李世民兵將。李建成和李元吉亦料想李世民不會乖乖就範，便幹脆密謀於餞行之日在昆明池設宴，暗中設伏刺殺李世民，永除後患。不料太子宮官吏率更丞王晊將這一計劃泄露給了李世民。李世民見事情緊急，立即入宮向父皇稟報了太子和齊王的陰謀。唐高祖一時愕然，難以相信，隻道：“明天上朝時，我要問問他們。”叫李世民等到次日早朝時再說。他知道三個兒子素來鬥得厲害，也沒有太當回事。

李世民見父皇大有敷衍之意，便決定先下手為強，第二天一早便率領親信埋伏在太極宮北門玄武門。

長安大內包括皇城和宮城兩大區，東有延喜、景風二門，西有安福、順義二門，正南有含光、朱雀、安上三門，北有玄武門、安禮門以及至德門。其中，玄武門為北麵正門。在中國古代神話傳說中，玄武是一種龜蛇合體的水神，與青龍、白虎、朱雀並稱為四大神獸。玄武還與玄冥相通，最初的冥間在北方，因此玄武又代表北方，玄神則是北方之神。玄武門居於龍首塬餘坡之上，地勢較高，可以俯視宮城。北牆外是禁苑西內苑，沒有居民生活區，出入比較方便，因而是太子入朝的必經之地。當日當值玄武門的領班將領名叫常何，原為太子李建成的心腹，後被李世民暗中收買，李建成對此卻一無所知。

當時，唐高祖與李世民的談話內容已被後妃張婕妤密告太子李建成。李建成與李元吉商議對策，李元吉認為應該趕緊布置軍隊，裝病不朝，以觀形勢。但李建成妄自尊大，認為一切均布置妥當，隻要入朝打探完消息，便可置李世民於死地。於是，李建成與李元吉一道由玄武門入宮。到臨湖殿時，兄弟二人發現情況不對，立即打馬東奔，逃往太子宮。李世民在後麵大聲叫喊，李元吉張弓回射，但倉皇之下竟然拉不開弓。李世民則當機立斷，搶先一箭射死了對其威脅最大的太子李建成。

此時，尉遲敬德率領七十精騎趕到，一箭將李元吉射下馬來。李世民親手射死兄長，神情極為不安，竟然跌下馬來，再也爬不起來。李元吉隻受了輕傷，趕將過來，奪下李世民的弓箭，打算用弓弦將對方勒死。尉遲敬德在後麵大聲呼喝，李元吉一時之間難以下手，便舍棄了李世民，逃向武德殿。尉遲敬德窮追不舍，終一箭將李元吉射死。

東宮和齊王府將士聞訊趕來，李世民心腹張公謹是個大力士，搶先將宮門關上。東宮和齊王府將士開始猛攻玄武門，形勢十分危急。李世民一麵組織隨行士卒抵抗，一麵派親信尉遲敬德帶甲士入宮，取得唐高祖手諭。

這時，唐高祖正在後宮海池裏泛舟嬉戲，渾然不知北麵正在發生兄弟手足互屠相殘的人間慘劇。海池位於太極宮西北部，是皇宮宮殿群中最接近玄武門的位置。而海池中的人竟然聽不到玄武門的廝殺，足見太極宮規模之大。

正當唐高祖玩得高興時，尉遲敬德突然全副武裝地闖入。按照唐朝律法，這已經是殺頭大罪。唐高祖見尉遲敬德手握兵器，來勢洶洶，大驚問道：“今日亂者誰耶？卿來此何為？”尉遲敬德道：“秦王以太子、齊王作亂，舉兵誅之，恐驚動陛下，遣臣宿衛。”

彼時重臣裴寂、蕭瑀、陳叔達等人均陪伴在左右。唐高祖十分惶恐，便問裴寂道：“不圖今日乃見此事，當如之何？”

裴寂本是太子一黨，此時見李世民已然得手，驚懼不安，不敢答話。還是一直暗中支持李世民的蕭瑀、陳叔達出麵圓場道：“建成、元吉本不預義謀，又無功於天下，疾秦王功高望重，共為奸謀。今秦王已討而誅之，秦王功高宇宙，率土歸心，陛下若處以元良，委之國事，無複事矣！”

唐高祖見一旁尉遲敬德手按劍柄，咄咄逼人，大有一言不合便要動手的架勢，隻得勉強點頭表示同意，並下達“諸軍並受秦王處分”的手詔，才算平息了這場事變。

唐高祖又召見李世民，予以安撫。李世民跪在地上，吮吸父皇腳趾頭，慟哭許久。即使有做作的一麵，但也顯示他心中著實難安，這種不安也保持了終生，所以才有後來他臨死前向著名僧人玄奘詢問因果報應一事。

唐高祖見事已至此，不得不順水推舟，立李世民為皇太子，並立即下詔道：“自今軍國庶事，無大小悉委太子處決，然後聞奏。”

玄武門之變是大唐立國以來第一次宮廷政變，以李世民順利奪權而告終。之後，李世民進行了一場大清洗，盡殺李建成、李元吉子女，其他同黨、同謀則一概不予問罪。太子洗馬魏徵之前見秦王李世民功高，多次勸李建成除掉李世民。李世民登基後，責備魏徵離間他們兄弟間的關係，聲色俱厲，在場眾人無不驚懼。魏徵卻從容答道：“太子早從魏徵之言，必無今日之禍。”李世民對其耿直的氣度非常讚賞，轉怒為喜，棄怨用才，任命魏徵為詹事主簿，充分展現出廣闊的胸襟和不凡的氣度[11]。

兩個月後，唐高祖正式禪位給太子李世民，自己則退位為太上皇，搬到位於太極宮之北的西內苑大安宮，不再預聞國事，自此退出大唐的政治舞台。這位開國皇帝在曆史上並沒有留下太好的名聲，隻給人平庸的印象——實際上，這是因為他夾在曆史上最著名的兩個皇帝之間的緣故，他之前有大名鼎鼎的隋煬帝，他後麵則有鼎鼎大名的唐太宗。

武德九年（626年）八月，李世民在東宮顯德殿[12]即位，時年二十八歲，即為中國曆史上著名的唐太宗。次年（627年）正月初一，唐太宗改元貞觀。年號取自《易經》：“天地之道，貞觀者也。”貞，正也；觀，示也。“貞觀”之意即為以正示人。

實際上，唐太宗通過“大義滅親”的手段登上帝位後，確實有誌勵精圖治，多次提到“君，舟也；人，水也；水能載舟，亦能覆舟”，以好大喜功、奢侈淫逸、濫用民力的隋煬帝楊廣為戒[13]，忌修土木工程，與民休養生息。他勤於聽政，勇於就諫，廣泛聽取不同的建議，接受正確意見，集中大臣們的智慧治理國家，政令源源不斷地從太極宮中發出，由此開辟了唐朝曆史的新紀元。

隋末戰火紛起、連年戰亂，土地荒蕪，人口銳減，拿魏徵的話形容便是：“今自伊、洛之東，暨乎海、岱，萑莽巨澤，茫茫千裏，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條，進退艱阻。”

可見大唐建國之初，所麵對的便是一個相當淒涼的局麵：經濟凋零，國庫空虛，文化衰退。唐太宗即位後，用賢勤政，主動采取了一係列政策和措施，休養生息，撫民以靜，大力發展農業生產，去奢省費，輕徭薄賦。結果政績相當卓著，吏治清明，經濟繁榮，社會安定，武功鼎盛，民族關係融洽，天下得以大治，百姓過上了安居樂業、富足美好的生活。據史書記載，貞觀年間，“官吏多自清謹。製馭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，無敢侵欺細人。商旅野次，無複盜賊，囹圄常空，馬牛布野，外戶不閉。又頻致豐稔，米鬥三四錢，行旅自京師至於嶺表，自山東至於滄海，皆不糧，取給於路。入山東村落，行客經過者，必厚加供待，或發時有贈遺。此皆古昔未有也”。

這是一幅相當動人的太平世界圖畫：朗朗乾坤，牛馬遍野，民康物阜，一切都富足而美好。“海內升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿”的盛世景象，終於在唐太宗手中實現，一個統一而強大的唐帝國隨之屹立於世界東方。因為唐太宗年號“貞觀”，曆史上稱這一時期為“貞觀之治”，成為與漢代“文景之治”相媲美的另一著名盛世。史家認為，唐太宗一手開創的“貞觀之治”與漢初的“文景之治”相比，“恭儉不若孝文，而功烈過之矣”，唐太宗也因而成為中國曆史上文治武功並盛的皇帝[14]。

帝國京師長安繁華如夢，四方朝拜使團潮湧如流，日本遣唐使乘風破浪，絲綢之路上商隊如織，詩壇藝苑百花齊放，由此寫下了中國曆史上最為燦爛奪目的篇章。大唐文明震古爍今，千餘年來，不僅影響了中國，也影響了東方和世界。

然輝煌的文治武功抹不去唐太宗殺兄逼父奪位的事實，即使是一代英主，依然有最難解的心結——畏懼在青史上留下惡名。大唐立國後，唐高祖於秘書省設著作局，掌國史集注起居，是國家最高編撰出版官署。貞觀三年（629年），唐太宗下令在中書省特置秘書內省，建立史館。同年閏十二月，又下令將史館移入禁中，設於門下內省北麵。史館中有專人編修前代和唐代國史，如《晉書》《梁書》《陳書》《北齊書》《周書》《隋書》皆編修於史館，由宰相監修。其他史官[15]職務包含著作郎、起居郎、起居舍人，另有修撰、直館等若幹名。著作局雖仍然存在，但卻不複掌修史之事。從此，史館成為皇帝直接控製的門下省的一個常設機構，專門負責修撰當朝國史。但即便作了如此大的調動，唐太宗依然無權查看史官記錄他本人言行的起居注、實錄等官方檔案，皇帝因此而焦躁不安了好多年。

貞觀九年（635年）五月，太上皇李淵去世。在唐高祖下葬前，唐太宗派人通知史官，稱要親自查閱高祖皇帝和自己的實錄，但被恪守祖製的史官婉言拒絕。自周代以來，曆朝曆代均設史官嚴格記錄帝王言行，無論史官記載什麼內容，帝王均無權查閱幹預，早成慣例。唐太宗碰了釘子，隻得悻悻作罷。

貞觀十六年（642年），唐太宗再度舊事重提，向諫議大夫褚遂良問起《起居注》一事，問為什麼不能讓他看。褚遂良正色答道：“所謂‘君舉必書，申以勸誡’，史官負責記錄君主的言行，好壞都要記載，才能使君主不敢做壞事。從來沒有聽說君主自己可以拿來看的。”

唐太宗愈發惴惴不安，試探問道：“如果朕有什麼不好的事，也要記錄嗎？”褚遂良答道：“這是史官職責所在，不敢不記。”一旁的黃門侍郎劉洎也道：“假如褚遂良不記，天下人也都會記。”

兩個月後，唐太宗忽然下詔追封兄長李建成為隱太子、弟弟李元吉為巢王，顯然與他之前一番和史官的對話有關。

但皇帝並未忘記查閱國史一事，一年後，他又對宰相房玄齡舊話重提，問道：“前世史官所記，皆不讓君主觀看，到底是何緣故？”房玄齡回答說是慣例。

唐太宗誠懇地道：“既然如此，朕就更應當看了。若見到善舉，便可繼續發揚光大，若是見到惡行，便能引以為戒。”

諫議大夫朱子奢極力反對，進諫道：“陛下身負聖德，言行從無過失，史官記載盡善盡美，所以陛下要查閱《起居注》並無不妥。但若就此形成製度流傳下去，恐怕到了玄孫、曾孫輩，難保沒有達不到上智的君子，會文過飾非，那史官就免不了受刑罰懲處。這樣一來，史官為了保全自己，避免禍患，無不迎合風向，順從旨意，悠悠千載的曆史還能讓人相信嗎？這就是曆來不允許帝王查看的道理。”

唐太宗不聽，堅持要看國史實錄。房玄齡是皇帝親信，難以拒絕，便立即召集人手，將高祖和太宗實錄先行刪定了一遍，這才鄭重呈上。唐太宗就此開皇帝私觀國史實錄之先例。他先迫不及待地翻到六月四日玄武門之變一頁，見敘述含糊，“語多微隱”，很是不滿，便道：“周公誅管叔、蔡叔而安周室，季友鴆死叔牙才為魯國帶來太平。朕之所為，義同此類。史官記錄，又何必要避諱？”由此確定下玄武門之變官方記載的口徑與調子。

君命不可違，以房玄齡為首的史官隻能體察聖心，反複刪改兩朝《實錄》中的有關文字，直到唐太宗滿意為止。

隻是陰影並未就此散去，玄武門之變定下了大唐宮廷爭權奪位的血腥基調。自開國皇帝唐高祖起，政治陰謀和喋血鬥爭迭起不斷，幾任大唐皇帝都陷入了太子反複廢立、儲君難以善終的怪圈——

唐太宗先立嫡長子李承乾為太子，後廢李承乾太子位，改立第九子李治為太子，即為後來的高宗皇帝。唐高宗即位後，先立陳王李忠為皇太子，後改立皇後武則天所生長子李弘為太子。不久李弘被武後毒害，遂改立武氏次子李賢為太子。李賢被廢後，又改立武後第三子李顯為太子。

唐高宗死後，李顯即位，是為唐中宗，寶座尚未坐熱，便被母親武則天奪去皇帝位，廢為廬陵王。武則天扶持第四子李旦為帝，是為唐睿宗，立睿宗長子李成器為皇太子。

盡管睿宗隻是個傀儡皇帝，朝政完全由太後武則天把持，但她不滿足，終於在垂暮之年登基稱帝，建國號周，史稱武周。稱帝前，武氏先派親信殺死親子李賢，以絕後患。又廢睿宗皇帝為太子，賜姓武，原皇太子李成器則降為皇太孫。

幾年後，武則天既老且病，終有所悔悟，遂召回被貶謫外地的三子唐中宗，再次立其為太子，睿宗則改封為相王。

神龍革命[16]後，大唐複辟，唐中宗以太子身份第二次登基，立衛王李重俊為太子。李重俊因不滿韋皇後、武三思等人，謀變被殺。中宗愛女安樂公主想學祖母武則天稱帝，求為皇太女不成，遂與母後韋氏合謀下毒害死父皇。唐睿宗第三子李隆基適時而動，發動兵變，誅殺了韋後、安樂公主一黨，扶父親睿宗皇帝即位。唐睿宗遂立李隆基為太子，不久又因苦惱親妹太平公主與太子李隆基爭權，主動避位為太上皇。李隆基以太子身份即位，是為玄宗皇帝。他既非嫡子，又非長子，卻有著非凡的魄力和膽略，果斷發兵翦除了親姑姑太平公主及其同黨，這才結束了唐室長期以來刀光劍影、動蕩不安的局麵。

自神龍元年（705年）正月女皇武則天退位，唐中宗再度稱帝，至先天二年（713年）七月唐玄宗誅滅太平公主勢力，整整有八年半的時間。這期間，皇帝換了四人，在位多則五年有餘，少則不足二十天。不少人蠢蠢欲動，覬覦皇帝寶座，以致禍變再三，整個大明宮都籠罩在血腥當中。玄宗之後，武周以來的多次政變終於結束。從皇室庶子到太子監國，再由太子監國到登基稱帝，其間政治陰謀和喋血鬥爭不斷，成為玄宗登上政治舞台的序幕，並對他之後處理國事的方式形成持久的影響力。

先天二年（713年）十二月一日，唐玄宗宣布大赦天下，改元開元，取“一元複始，萬象更新”之意。開元元年這一年，玄宗皇帝二十九歲，雄姿英發，正欲大展宏圖，大唐曆史也由此掀開了新的一頁。

但事態並不容樂觀，擺在新皇帝麵前的是一個百廢待興的局麵：貞觀積蓄的豐厚財力早在武則天執政時消耗殆盡，國庫空虛，財政拮據；百姓賦役負擔沉重，人民大量逃亡，戶口減耗，經濟危機深重，公私俱竭；朝中官員冗濫[17]，吏治敗壞；王公貴戚奢侈成風，違法亂紀風行；邊疆戰事不斷，北有突厥、契丹劫掠，西有吐蕃、大食威脅。

初登帝位，唐玄宗即陷入了內憂外患、山重水複的困境。能否峰回路轉、柳暗花明？他將經曆一場無比嚴峻的新考驗。

* * *

[1]李淵時封唐國公，其母是隋煬帝生母的親姐姐。隋煬帝曾授封晉王，鎮守晉陽（今山西太原），因而太原是其福地。他聽信術士之言，以為太原有王氣，曾在太原大肆擴建晉陽宮，一是作為行宮，二是鎮壓王氣。

[2]始畢可汗：東突厥可汗，名咄吉，亦稱咄吉世，啟民可汗子。隋大業十一年（615年），率兵圍煬帝於雁門（今山西代縣），勢力驟增，契丹、吐穀渾、高昌皆臣屬之。隋末地方割據勢力如薛舉、劉武周、梁師都、李軌、王世充等亦向其稱臣。中原人民因離亂也多往依附，先進文化與生產技術隨之傳入。大業十三年（617年）出兵助李淵攻隋，定長安。唐初，與唐建立互市關係，對恢複和發展中原經濟起過積極作用。

[3]江都：今江蘇揚州。隋煬帝是中國曆史上名聲最差的皇帝之一，是曆史上公認的昏君和亡國之君，以殘暴著稱於世，有人拿秦始皇與他相比。唐為隋煬帝追諡為煬帝。按照《諡法》解釋：逆天虐民、去禮遠眾、好內遠禮曰“煬”，顯然是個惡諡，含有貶義。然在某些重大場合下，隋煬帝卻是與孔子相提並論的人物——孔子的“有教無類”思想和隋煬帝始創的科舉考試的製度均是中國教育的先驅。在中國曆史上，能夠名傳千古並影響後世的人，無非有兩類，一類是留下思想的人，一類是留下製度的人，孔子和隋煬帝楊廣就分別屬於這兩類人。

[4] 佐命：古代帝王得天下，自稱是上應天命，故稱輔佐帝王創業為“佐命”。通常也用來代指輔助帝王創業的功臣。

[5]恕死：指預恕功臣死罪。然此製多流於形式，裴寂、劉文靜名列第一等功臣，仍不得好死。呂溫有《功臣恕死議》，稱“功臣恕死”的實質是棄信廢刑、撓權亂法，勢必促成“以罪寵人”、勸人作惡的後果。呂溫為唐德宗時名臣，號稱“天才俊拔，文采瞻逸”，其政治才能向為柳宗元所佩服。唐製，封王及任免將相等重大事件，以白麻紙書寫詔書。又因通事舍人（負責傳達詔命和上奏及擔當敕使、慰撫等）多不知書，宣詔時，須指定專人在旁提示，“低聲摘句以助之”，稱為“把麻”。呂溫任拾遺（諫官。唐詩人陳子昂、杜甫均曾擔任拾遺，後人習稱為陳拾遺、杜拾遺）時，被傳喚把麻，他堅持不去，遂成故事。因而唐代拾遺不把麻自呂溫始。彼時柳宗元戲呂溫雲：“幸識一文半字，何不與他把麻。”

[6] 瀛洲：本為傳說中神仙居住的地方。李世民給予學士各種優厚待遇，時人便用“瀛洲”比喻學士得到寵遇如登仙境之地。

[7] 民部尚書：官名，隋代置，正三品，掌戶口、錢穀、土地等政務。貞觀二十三年（649年）改為戶部尚書。

[8]蕭瑀：字時文，其祖父為後梁宣帝蕭察，其姊為隋煬帝皇後，甚至其子蕭銳後來也娶了唐太宗長女襄城公主。因為是皇親國戚，蕭瑀在隋朝年紀輕輕就已做到銀青光祿大夫的大官，參決要務，地位顯赫。但他為人骨鯁正直，屢屢勸諫，漸為隋煬帝疏斥。隋煬帝征討高麗時，蕭瑀力諫該舍高麗防突厥，隋煬帝震怒，貶蕭瑀為河池郡守。唐高祖即位後，招蕭瑀到長安，授光祿大夫，封宋國公，拜民部尚書，以心腹視之。每次臨朝聽政，都賜蕭瑀升禦榻而立，親切地稱呼他為“蕭郎”。唐朝革創，以蕭瑀最熟識國典朝儀，他又孜孜自勉，留心政事，因此深得唐高祖信任。

[9]李靖：字藥師，京兆三原（今陝西三原）人，是中國曆史上大大有名的人物，無論是官方五史，還是稗史小說，都有他色彩豐富的一筆。野史小說把他與紅拂女、虯髯公並稱為“風塵三俠”，而曆史上真實的他是一個功績不亞於衛青、霍去病的名將。李靖出身官宦之家，從小胸懷大誌，曾對其父說：“大丈夫若遇主逢時，必當立功立事，以取富貴。”李靖舅為隋朝名將韓擒虎。昔日突厥入朝隋文帝楊堅，楊堅為了樹威，有意問突厥使者：“你聽說過江南有個陳國天子嗎？”突厥使者答道：“聽過。”楊堅命韓擒虎上前，說：“這就是擒獲陳國天子的人。”韓擒虎厲然看著突厥使者，威容滿麵。突厥使者十分惶恐，不敢仰視。李靖喜歡與韓擒虎談論軍事兵法，韓擒虎撫摩著外甥說：“可與論孫、吳之術者，惟斯人矣。”果然，李靖後來成為唐初最著名的將領，先後平蕭銑、擒輔公袥，破突厥，取定襄，俘頡利，殘吐穀渾，為國拓地自陰山至大漠，至青海，至老不休。史家稱李靖“臨機果，料敵明”，是戰績與理論俱豐的軍事家，著有《李靖六軍鏡》等兵書多部。後人輯有《唐太宗李衛公問對》《衛公兵法》等兵書。《唐太宗李衛公問對》在北宋神宗時被定為《武經七書》之一，為中國古代兵學寶典。

[10]李世勣：本姓徐，字懋功，即《隋唐演義》中傳奇人物徐茂公的原型。他出身富豪，為人豪俠仗義，後投身瓦崗起義軍，先後奉翟讓和李密為主。李密倜儻有才，愛人下士，卻為王世充所敗，被形勢所迫，投降了唐朝。當時，徐世勣仍帶精兵屯駐在黎陽。唐高祖派李密部下魏徵（即後來成為唐太宗名臣的魏徵）前去勸徐世勣降唐。徐世勣聽從了魏徵的建議，派長史郭孝恪（後來也成為唐朝名將）帶書信到長安給李密。徐世勣決定降唐卻無表奉上，隻有一封書信給李密，唐高祖李淵對此十分奇怪。郭孝恪解釋說：“徐世勣本是李密臣下，黎陽之地也原屬李密，應由李密獻上奉表。”唐高祖李淵對徐世勣的君臣義氣極為讚賞，道：“感德推功，實純臣也。”當即賜徐世勣李姓。後李世勣因避唐太宗李世民諱，改名為李勣。

[11]但對於另一定鼎功臣裴寂而言，李世民的得勢則是他悲劇的開始。貞觀三年（629年），僧人法雅以妖言惑眾罪被處死，而時任司空裴寂因為沒有檢舉揭發而被免官。法雅原來在五台山講經，名氣很大，唐朝建立後來到長安，很得唐高祖的信任，能夠自由出入皇宮。唐太宗登基後，禁止法雅再入皇宮。法雅因此而怨恨，經常口出“妖言”，由此被唐太宗誅殺。普遍認為，法雅事件不過是李世民借機除掉裴寂，為心腹劉文靜報仇而已。裴寂被罷官後，請求留在長安，李世民堅決不同意，還嚴厲地指責他功不補過，唐高祖在位期間身居相位而朝政不清，都是他的責任。裴寂後流放靜州（今廣西昭平）而死。

[12] 顯德殿：隋時稱嘉德殿，唐初更名為顯德殿，後因唐中宗李顯為太子住東宮，避其名諱改稱明德殿。

[13]有一種說法是，唐太宗意識到自己與隋煬帝有著驚人的相似之處：都是家中老二；都是通過武力奪取了皇位；都有胸懷四海、放天下的雄心壯誌。如果說這種相似令唐太宗悚然而驚的話，那麼隋煬帝的淒慘下場無疑更會讓他戰栗膽寒。為了避免重蹈覆轍，他隻能收斂起一切欲望，留心治道，一切從治理天下的需要出發。

[14]“貞觀之治”被公認是中國曆史上最突出的太平盛世，成為中國曆史上有力的政治象征，對後世產生了難以估量的影響，激勵了後世如元世祖忽必烈、清乾隆皇帝甚至包括日本的德川家康等無數政治家及統治者。時至今日，中國人仍自稱為“唐人”，世界各地華人集中的地方稱“唐人街”，也是來源於此。

[15]中國曆代均設有專門記錄和編撰曆史的官職，統稱史官。各朝對史官的稱謂與分類多不相同，但大致可分為記錄和編纂兩大類。史官剛剛出現的時候以及發展過程中的很長時間，這兩者是不大分別的，後來演化出專門負責記錄的起居注史官和史館史官，前者隨侍皇帝左右，記錄皇帝的言行與政務得失，皇帝不能閱讀這些記錄內容，後者則專門編纂前代王朝的官方曆史。

[16]神龍革命指神龍元年（705年）以宰相張柬之為首的“五王集團”發動兵變，逼迫女皇武則天退位，誅殺其男寵張易之等，迎唐中宗即位，恢複大唐國號。詳見同係列小說《璿璣圖》。本書故事續接《璿璣圖》，凡《璿璣圖》中所涉及人物、情節，本書均不再詳細交代。

[17]武則天執政時，以祿位收買人心，“務悅人心，不問賢愚，選集者多收之。職官不足，乃令吏部置試官以處之”，故當時有“補闕連車載，拾遺平鬥量”的歌謠。如此，導致冗員倍多。唐中宗複辟後，韋皇後與安樂公主又依仗權勢賣官鬻爵，賄賂公行，普通商販甚至奴婢隻要花費三十萬錢，“則別降墨敕除官，斜封付中書，時人謂之“斜封官”。且官員名目繁多，“員外、同正、試、攝、檢校、判、知官凡數千人”。斜封官嚴重破壞了正常的銓官製度，使得武則天以來的冗官進一步增加。