第二章

擺不正心態，萬般煩惱皆來找

為何你總是自尋煩惱？

“世上本無事，庸人自擾之”，很多事情並沒有我們想象的那麼糟糕，有些事情本來不應該放在心上的，有的人卻把它當成無法排遣的煩惱，整天愁眉苦臉的。事情還沒有發生，我們就被自己可怕的想象給打倒了，這就是自尋煩惱。

人要想身體上沒有毛病，基本上是做不到的，但是心理上的煩惱是可以自行控製的，隻要不斷提高自己的修養，讓自己有一定的思想境界，就可以做到不憂心於未發生的事。有些人目光短淺，無論遇到什麼事情都會很在意眼前的利益，這種患得患失的做法就是自尋苦惱，本來沒有多大的事兒，卻表現得異常重視，使自己煩惱不已。

沒有人喜歡備受煩惱的煎熬，大家都希望每天都是快快樂樂的，所以每個人都在想方設法逃避一些讓自己不快樂的事情，不斷地追求快樂的生活。但是，煩惱卻還是難以擺脫，而且所追求的快樂到最後也變成煩惱了。這是因為，追求快樂是要付出代價的，否則，快樂就會成為一種“債”，煩惱會緊隨其後。

很多時候，我們的心情不夠樂觀、心胸不夠豁達，經常在成功者麵前自歎不如，感覺自己是一個失敗者，無地自容，抱怨上天不公，這樣就永遠不會快樂。要想不煩惱，必須卸下心中的石頭。

有一個農夫，駕著自己的船給河下遊的村莊送貨物。當時剛好是夏季，天氣很熱，農夫汗流浹背，心裏也很急躁，隻希望自己能盡早到達對岸，完成任務就可以回家衝個涼水澡，讓自己涼快一下了。

突然，他發現從對麵過來一隻船，正以很快的速度向自己撞來，眼看那隻船就要撞上自己的船了，竟然沒有一點避讓的意思。農夫很生氣，對那隻船喊叫：“讓開，再不讓開就相撞了。”但是，他的喊叫沒有一點作用，他手忙腳亂地想讓自己的船改變方向，但是為時已晚，兩隻船撞在了一起。農夫徹底被激怒了，他大聲吼道：“你會不會駕船啊，這麼寬的河，你竟然撞到我的船。”當農夫想找駕船人的時候，卻發現船上竟然沒

有人。

在很多情況下，當你煩惱的時候，也許造成你有這些不良情緒的隻是一隻“空船”。很多事情並沒有我們想象的那麼糟糕，把一隻“空船”當成仇敵，為之動怒值得嗎？

在生活中，難以避免會出現一些煩惱的事兒，有些是外界環境帶給自己的，我們必須正視，大多數困惑和焦慮源於我們內心，這就是所謂的“自尋煩惱”。

有一個和尚，他每次打坐的時候，都會感覺有一隻蜘蛛在和自己搗亂，不管他怎樣驅趕，蜘蛛都不會離開。於是，他把這件事告訴了師父，師父給了他一支筆，告訴他，蜘蛛再打擾他的話，就用筆在蜘蛛身上做個記號，看看蜘蛛到底是從什麼地方來的。那個和尚很聽師父的話，就在蜘蛛身上畫了一個圈。很快，他就感覺蜘蛛離開了，於是心裏踏實多了，當他打坐完畢，睜開眼睛一看，那個圈竟然在自己的肚皮上畫著。

我們總是喜歡把過失推給別人，其實，很多時候毛病就在自己身上。自身的毛病是很難發現的，更難以用筆把它“圈”起來。很多事情還沒有發生，自己在心裏把它想象得很可怕，無異於自尋麻煩。

為了研究“煩惱”的根源所在，心理學家曾做過這樣一個實驗：每一個實驗者在周日晚上把自己一周內所有煩惱全部寫在紙上，然後投入到一個箱子裏，過了一段時間，讓所有實驗者再次核對自己的“煩惱”，結果發現有百分之九十的“煩惱”並未發生。然後，每個實驗者再把自己真正的煩惱寫在紙上放入箱子，過一段時間後，再次核對自己的煩惱，發現當初的煩惱已經不再是煩惱。煩惱這東西原來是預想的很多，出現的卻很少。

心理學家對“煩惱”做了深入的研究，得出的結論是：一般所憂慮的煩惱中有百分之四十屬於過去，百分之五十屬於未來，隻有百分之十屬於現在，其中百分之九十以上的煩惱並沒有發生過，剩下的部分也是很輕易就能對付的。因此，可以看出，憂心於未發生的事是自尋煩惱。

煩惱就像是一根被打結的繩子，一頭連著自己，另一頭連著他人。我們如果總是自找苦吃，和煩惱過不去，繩子上的結就會越來越緊，煩惱也會越來越厲害。我們在煩惱中花費了大量的精力和時間，又怎麼會有熱情投入到工作中去呢？又怎麼能快速地實現我們的理想呢？我們應該學會避讓煩惱，讓它們在自己身上隻做片刻的停留，是解開“結”的最好

方法。

世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈。的確，隻要做到心胸遼闊澄明，就不會有那麼多煩惱。誠然，不是一切煩惱都是我們自找的，雖然有很多外因條件，我們自身的內因才是煩惱的最重要因素。倘若做到心靈一片光明，所有的煩惱就會遠離我們而去。人生是一段旅程，我們都是匆匆的過客，與其在煩惱中度過，不如把握好自己的一切，不自尋苦吃就會擁有一個美好的

人生。

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生活在這個世界上，人會有很多煩惱，並不是世上有太多的煩惱，很多時候煩惱都是人們自找的。有些“煩惱”本是芝麻綠豆般的小事兒，卻被我們想象成大事，而且經常把事情往壞處想，這樣一來，那些還未發生的小事就成了煩惱的根源。我們要想生活得輕鬆快樂一點，就不要自尋煩惱。

心態有問題，生活就會出問題

人生有順境也有逆境，有巔峰也有低穀，我們不應該因為順境或巔峰而趾高氣揚，也不應該因為逆境或低穀而垂頭喪氣。有時候，逆境和低穀隻是人積澱自己的一個階段，是人生中的考驗，隻要心裏有堅定的信念，全麵分析自己當下的處境，並且堅持不懈地走下去，就一定能成為一個強者，讓人生從低穀走向巔峰。

我們不能改變自己所處的環境，但是我們可以改變自己的心態，不能改變別人卻能改變自己，有時候，我們不能因為所處環境和別人的因素而消極悲觀，我們要學會從另一個角度看問題，這樣一來，許多問題就會迎刃而解。

每個人都喜歡聽到別人的讚美，尤其是當著眾人麵的讚美，即便讚美得太誇張，很多人感覺不真實的時候，被讚美的人還會記住你的好，這就是人的本性。因此，當我們因為某一件事情而不能說服某一個人的時候，我們可以換一個角度去處理問題，可以從那件事的優點去突破，就可能讓那個固執的人逆轉自己的想法，甚至會覺得你的建議和意見真的很好。如果我們為人處世的時候，以自我為中心，隻要感覺自己的是正確的就固守己見，很可能會讓別人不能信服，我們應該多從其他角度去分析問題，就會達到“變則通”的目的。

人心的反應是動態的，會隨著接收到的信息而不斷變化，永遠不可能認定一件事情就無法改變，因此，心裏的反應在一定程度上影響著我們的情緒。隨著外界的影響，我們的心有時候會處於興奮狀態，有時候會很低迷，有時候會很激情，有時候又表現得消極悲觀。因此，我們要保持身心健康，換個角度看待問題，以此來調節內心的平衡，這一點是尤為重要的。生活和工作中，每個人都會遇到煩心的事情，如果我們從另一個角度看問題，心情就會大不一樣。

我們要趕早上班，雖然天天過得很忙碌，那是因為我們有事業；每天的時間都很緊迫，要匆匆趕往公司，這樣可以鍛煉身體，培養自己的緊迫感；每天都有很多工作要去處理，這說明老板比較器重你，讓你在壓力下提升自己的能力；工作讓人疲憊不堪，這可以讓你夜裏睡覺更香，可以提醒你合理安排時間，可以促使你想法改變現狀……

每一件事情都能從另一個角度找出積極的一麵，我們不應該生活在消極悲觀的情緒中，應該讓自己走出來，感受生命的美好。隻要我們堅持培養自己從另一個角度看問題的良好習慣，就一定能從消極悲觀的情緒中走出來，就不會輕易受到外界的困擾，這樣就能生活得幸福快樂。

有一位老大娘，有兩個兒子，大兒子是賣遮陽傘的，二兒子是賣雨鞋的。於是，老大娘晴天也發愁，雨天也發愁，因為晴天的時候二兒子的生意就變得不好了，陰天的時候大兒子的生意就不好了。有一天，一個鄰居說：“你這是好命啊，晴天的時候大兒子的遮陽傘生意紅火，陰天的時候二兒子的雨鞋生意紅火，你們家天天都有生意做。”老大娘一聽，恍然大悟，從此再也不發愁了。

任何事物都存在正反兩個方麵，“禍兮，福所倚；福兮，禍所伏”，“福”與“禍”兩者之間並沒有絕對的區分，隻是一種結果上的指向，並不是由事物本身決定的，會出現怎樣的結果完全取決於我們思考問題的角度。

有兩個罪犯，被同時關進了一間牢房裏。那間牢房陰暗潮濕，隻有在最頂上有一個小小的窗戶。兩個人同時對著上麵的小窗戶看了看。一個人悲觀地說：“哎，牢房就這麼一個小小的窗戶不說，窗外還一直飄著落葉，真的很淒涼。”一個人樂觀地說：“這間牢房陰暗潮濕，幸虧還有這個小窗戶，夜裏可以透過窗戶看滿天的星星。”

即便是同樣的遭遇和同樣的環境，悲觀的人和樂觀的人對事物的看法也是不一樣的，樂觀者善於換一個角度看問題，所以不管處境再惡劣，也總能保持樂觀。

當我們生病的時候，情緒低落也許不會讓我們的病情更加嚴重，而積極的情緒卻有助於恢複健康，所以，生病的時候最應該從另一個角度看問題，我們可以發現生病能給自己帶來很多好處：在健康的時候，很多問題我們都不曾意識到，更不曾想過，由於生病的緣故，我們可以想到那些問題，還可以靜心思考，很可能我們能因為生病發現遠比自己已經擁有的東西更有價值的東西。

我們應該從樂觀積極的角度去看待問題，這樣就能看到希望的存在，可以使我們精神振奮。如果我們凡事都從悲觀消極的角度去看待問題，看到的就隻會是失望。同樣一件事情，不同的角度能看出不同的結果，我們要想生活得開心快樂，就不能靠命運的恩賜，要靠自己心態良好，能控製自己的情緒，從而掌控自己的生活。

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人的一生免不了會有磕磕絆絆，我們產生痛苦的並不是問題本身，而是我們看待問題的方法，很多時候，隻要我們從另一個角度看問題，就可以感受到輕鬆，所以，我們不妨跳出自己以往的思維定式，這樣就不會有那麼多煩惱和痛苦，就會活得超越和解脫。

別做“憂天”的“杞人”

“天下本無事，庸人自擾之”，我們不應該胡思亂想，就算不幸真的降臨到自己頭上，也會有無數雙熱心的手幫助我們共度難關。消極悲觀是沒有任何用處的，不但把自己搞得很痛苦，也會讓我們身邊的親朋跟著我們一起痛苦。

古時候，有個杞國人，整天喜歡胡思亂想。有一天，他突然想到，萬一天塌下來的話，地就會陷落，那自己應該怎麼辦呢？於是，他有點害怕了，整天憂心忡忡的，吃不好，也睡不香。這個時候，有一個熱心人看到他那個樣子，就開導他，跟他解釋說天是不會塌下來的，地也不會陷下去。最終，那個杞國人壓在心中的“巨石”卸掉了。

其實，天永遠塌不下來，地雖會陷，但是杞國人沒必要為這些子虛烏有或者不能控製的事情而煩惱。

古有杞人憂天，現在“杞人”的影子也無處不在。他們整天都在為一些子虛烏有的事情犯愁，鬱鬱寡歡，自己跟自己過不去，這種人整天生活在悲觀消極之中，沒有心思去做自己該做的事情，他們隻關心一些不一定會發生，甚至根本不會發生的問題，久而久之，精神就會出現問題。

經常為一些不一定發生或者不會發生的事情而憂慮，時間久了就會變得神經質，大概會出現以下幾種情況：

第一種情況是對那些生活中根本不可能發生的事情憂慮，就像杞人擔心天塌下來一樣。

把大好的時光耗費在不可能發生的事情上麵，把自己弄得整天憂心忡忡，這樣的人隻能用兩個字來形容：愚蠢！

第二種情況是擔心發生概率很小的事情會落在自己身上。比如，“非典”時期，有些人整天都戰戰兢兢的，懷疑自己已經染上了“非典”，由於情緒過度緊張，免疫力就下降了，於是得了感冒，體溫就會有小的上升，一時感覺自己的末日到來了，整天都生活在恐懼之中。實際上，這種情緒比“非典”更可怕，“非典”還能通過藥物控製而總是擔心自己已經患上“非典”，心情極度鬱悶，吃不好，睡不香，身體就很有可能患上其他更嚴重的疾病。

再比如，有個人聽說天上的星星會落在地球上變成隕石，就整天擔心自己生活的地方有一天也會掉下來一塊隕石，可能會砸著自己，於是，整天擔驚受怕，鬱鬱寡歡。即便真的有隕石掉下來，砸著人的概率也很小，這種人不被隕石砸著，就已經自己把自己搞垮了。

第三種情況：對自己的期望值過大，自己的能力明明不能挑起某一項工作，卻偏偏要逞強去做，這樣就會把自己弄得很累，這種勉強自己的做法也是“庸人自擾”。

有的人心比天高，自己的能力隻能當一個小小的職員，卻把自己放在管理階層的位置上，一天到晚忙忙碌碌，還總是擔心自己在工作中會出現差錯，怕被別人瞧不起。這也是造成憂慮的原因。有的人喜歡寫點小文章，便把自己當成一個大文豪的材料，總想著有朝一日寫出一部聞名於世的大作，結果卻達不到，最後一蹶不振。期望值過大就會擔心自己做不好，這樣苛刻地要求自己，然後又擔心自己達不到那個高度，最後把自己弄得很累，又是何必呢？

第四種情況是對可能發生的事情，或者發現某一件事情的發生已經具備了一定的條件和因素，但是不一定必須發生，也同樣表現出擔心和憂慮。

比如，一個人總感覺別人對自己有意見，於是上班的時候不好好做自己的工作，而是一門心思窺測領導和同事之間的談話，看看同事是否說自己的壞話，看看領導是不是賞識自己。這種人整天用懷疑的眼光看別人，心情必然會因為懷疑而鬱悶，生活怎麼可能過得開心呢？

雖然同事和領導之間的談話可能涉及你，但是別人說你的壞話一定存在客觀條件，隻要在日常工作中處理好同事之間的關係，就不用在擔心同事在你背後向領導打小報告了。我們不應該擔心那麼多，而是應該研究一下怎樣處理好人際關係，如何取得同事和領導的信任。整天琢磨別人會怎麼看自己，時間久了，就會變成神經質，對自己的身心造成嚴重的

損傷。

當我們認為自己有神經質的時候，大多是因為我們為未來的事情而憂慮，總感覺可能發生的事情會很可怕，其實，有些讓我們感覺可怕的事情本身就是不可能發生的，我們完全沒有必要為了這些事情而憂慮，這樣會影響身心健康。未來會有很多會發生和不會發生的事情，這些都是未知的，我們為此擔憂有何意義？要想控製自己的人生，就應該多學知識，不斷地充實自己，做好防範，而不是做無謂的擔憂。

當不幸降臨到我們頭上的時候，我們應該積極去麵對，天永遠不會塌下來，我們隻是遇到一點小小的挫折而已，有什麼可怕的呢？當我們不再悲觀消極，而是勇敢地麵對生活中的磨難，不幸自然會悄悄地溜走。不再做“杞人”，不要自暴自棄，勇敢麵對一切，生活中就沒有解決不了的

問題。

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我們生活的這個社會，競爭日益激烈，是否有良好的心態，對一個人的發展是至關重要的，我們應該防止盲目性和片麵性思想左右我們的言行。對於那些無法認知的問題，我們不要感覺它一定會給自己帶來麻煩，更不要讓自己無休止地為一些不會發生的事情而憂慮。

一件小事，不值得讓人抓狂

生活中會有很多不如意的事情，如果碰到的多了就免不了煩惱，從而弄得自己生氣，甚至會在一氣之下做出衝動的事情，不僅傷害了別人，也傷害了自己。其實，生氣是可以自行控製的，這就是為什麼對於同一件事情，有的人會暴跳如雷，而有的人會怡然自得，絲毫不放在心上，所以說，為小事而抓狂是在跟自己過不去，是一種自我虐待，除非你感覺生氣是生活中的調味品。

人生是短暫的，我們不應該為一點雞毛蒜皮的小事而耿耿於懷，這些小事隻會浪費我們的時間和精力，不值得我們為之生氣。

有一隻駱駝，在沙漠中無力地行走著，炎熱的太陽把它曬得又餓又渴，於是它肚子裏憋著很多火，不知道該往什麼地方發。就在這個時候，它的腳被一個玻璃片劃傷了，駱駝看著玻璃片，滿眼的怒氣，然後狠狠地朝玻璃片踢去。玻璃片被踢出很遠，但是駱駝的腳也被劃了一個更深的口子，這下，駱駝更加來氣了，頓時火冒三丈，但是，鮮血並沒有因為它的怒氣而止住。駱駝帶著傷繼續前行，身後留下一串血痕。

血腥味引來了禿鷹，它們不停地在天空盤旋著，等待著合適的機會以便向駱駝發動攻擊。一條狼也聞到了血腥味，一路跟著駱駝，也在等待合適的機會進攻。

這個時候，駱駝心裏開始害怕了，於是也不管自己的傷勢了，一路狂奔起來，到了沙漠邊緣的時候，它已經變得疲憊不堪了，在倉皇中跑到了食人蟻巢穴附近。食人蟻聞到了血腥味便傾巢而出，一下子把駱駝包圍了。很快，駱駝就倒在血泊中。直到臨死的時候，駱駝才清楚自己的錯誤，於是追悔莫及地歎道：“我為什麼要跟一個小小的玻璃片生氣呢？”但是，這一切已經太晚了。

這樣的例子在生活中也經常發生，有些人因為一點小事兒而發火，最後傷害了自己，等到真正麵臨嚴重後果的時候，才發現都是因為自己的一時之氣造成了無法挽回的後果。

為小事抓狂的人總是讓別人有機可乘，曆史上的很多人物就是因為易怒才導致事業失敗，甚至賠上自己的性命。關鍵時刻能保持冷靜是成功的重要因素，那些動不動就發火的人會將自身的弱點暴露出來，讓別人給自己致命的打擊。

經常為小事而生氣是一種愚蠢的表現，如果一個人很容易生氣，難免就會有些事情做不好，甚至得罪別人，所以，我們做事的時候不能意氣用事，更不能生氣，因為這樣根本解決不了問題，生氣隻能給自己招來無謂的煩惱。

當我們有怒氣的時候，不要總是埋怨別人，不如好好反省一下自己，因為很多時候生氣都是由自己造成的，隻要多從自己身上找原因，經常自我反省，就能夠認清自己，不再為小事而抓狂。要想不為小事而抓狂，我們就要做到以下幾點：

首先，要調整一下自己的思想，時刻提醒自己不要為生活中的小事而抓狂，我們應該去想想事情好的一麵，試著延緩自己發怒的時間。如果你的脾氣很暴躁，遇到不順心的事情就會立即發怒，可以讓自己延緩1分鐘，再以自己一貫的方式爆發，下一次就延長到兩分鐘，不斷地加長延緩時間，如果發現自己能夠控製延緩時間，那就說明已經可以控製自己了。所以，經常為小事抓狂的人應該學會控製自己並多加練習，這樣就能逐漸消除自己的生氣情緒。

其次，人與人的生活方式和追求不同，每個人都有權成為自己理想中的自己，我們沒有資格要求別人按照自己的意願做事，那隻是自己跟自己過不去。當我們生氣的時候，不要總想著讓我們生氣的人，而是應該靠近能給我們安慰和溫暖的人，找到安慰和溫暖，消除心中的怒意。

最後，喜歡為小事兒抓狂的人應該把自己所經曆的事情記下來，明確標出自己生氣的時間、地點，當我們心平氣和的時候，再去翻看自己記下來的東西，就會發現那些事情根本不值得自己生氣。

世界上有很多不如意的事情，但是我們還是要去做事，還要去接觸我們不想接觸的人，沒有人能夠做到與世隔絕。為了讓自己在這個繁雜的世界上少一點煩惱，生氣的時候應該努力調整自己的情緒。如果能控製好自己的情緒，做到喜怒不形於色，就能做最快樂的自己，這才是人生想要的東西。

我們的生氣絕大多數都是由自己造成的，當我們遇到不順心的事情時，應該先讓自己靜下心來，然後試著接受生活中的不公平，這樣就能減緩生氣的情緒。如果能控製好自己的情緒，我們就不會被生活中的小事兒牽著鼻子走。

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生活中，每個人都會麵臨不如意的事情，如果每一件小事都能讓我們抓狂，我們就會在煩惱中度過一生。為小事兒生氣就是跟自己過不去，隻要我們不斷地完善自己，盡量克製自己的情緒，就不會遇事就發火。

學會容忍生活中的“吸血蝙蝠”

隨著人們對健康水平要求的不斷提高，不僅是身體健康受到人們的重視，心理健康也越來越受到重視。

美國的一些心理學家做了一個實驗，他們抽取正在生氣的人的血液，然後注入正常的小白鼠體內，並觀察這些小白鼠的反應。注入血液初期，小白鼠表現得相當呆滯，研究人員喂它們食物，它們都不吃，沒過幾天，小白鼠一個一個地相繼死去。

心理學家們通過分析認為，人在焦慮、抑鬱、恐懼等負麵情緒下，體內的生理反應也相當劇烈。因情緒而產生的分泌物比情緒本身更複雜，具有很強的毒性。如果一個人長期被負麵情緒所困擾，就會患上生理和心理的雙重疾病。

在現實生活中，有些事情是我們無法避讓的。越是害怕，不想讓它發生，它就越可能發生。如果我們無所畏懼，勇敢地麵對一切，就會發現事情其實並沒有想象的可怕。

一位非常富有同情心的商人帶著一個仆人去市場查看自己的生意。市場上人很多，仆人在熙熙攘攘的人群中緊緊地跟在商人後麵。突然他感覺有人在他身後扯了一下他的衣服，於是他回過頭來，他看到了死神。

仆人趕緊追上商人，全身發抖地向主人訴說剛才的一幕：“你知道我剛才看見什麼了嗎？我看見了死神，他用奇特的表情看我。”

商人並沒有問太多細節，等到天稍微晚一些，他再次走到市場，看到死神還在這一帶走來走去，於是走向前去，向死神問道：“你到底要做什麼事情？”

死神看了商人一眼，回答說：“我這次來的任務是從這個城市裏帶走一百個人。”

商人聽了，渾身一顫，說：“你太可怕了！”

死神說：“就像你經商一樣，這是我的工作。既然來了，我就要完成我的任務。”

商人告別了死神後，把這個消息告訴了自己所遇到的每一個人：死神來了，要帶走一百個人，請大家注意，並相互轉告。

第二天早上，商人在市場又遇到了死神，他很憤怒地質問死神：“你明明說要從這個城市帶走一百個人，為什麼一夜之間有一千個人死去？”

死神看了看商人，用平靜的語氣回答道：“我從來不喜歡加大自己的工作量，也的確是按照昨天和你說的那樣去做的。我隻帶走了一百個人，其他的人是被恐懼和焦慮帶走的。”

由此可見，恐懼和焦慮是多麼嚴重的問題，可以與死神的作用相提並論。實際生活中，我們每天都會有不良情緒，但實際麵對的困難沒有想象的嚴重。大多數時候，我們並不是輸給了事物本身，而是輸給了對事物的畏懼。可見，麵對不良情緒，我們要很好地去正視它、克服它，讓自己能勇敢地去戰勝它。

在古代，一位阿拉伯學者曾把一隻母羊一胎所生的兩隻小羊放在不同的環境條件下，觀察它們的生活。一隻羊跟隨著羊群，在一個水草豐美的地方生活；而另一隻羊的活動範圍內則被拴了一隻狼。每當那隻羊看到狼的時候，就會意識到眼前的野獸在對自己構成很大的威脅。於是，它整天生活在極度驚恐的生活狀態下，慢慢地，它吃不下東西，不久就

死了。

後來，醫學心理學家又用狗做了一個實驗，把一隻狗關在一個鐵籠子裏，讓另外一隻狗在籠子外麵啃骨頭，籠子裏的狗表現出忌妒、煩躁和憤怒的情緒，產生了神經性的變態反應。

隨著生活和工作的壓力不斷增大，人們的煩惱越來越多，不良情緒也越來越多。如果任由這些情緒積累，到了一定的階段，就會患上焦慮症。

產生不良情緒是很正常的事，每個人都會有情緒，關鍵是我們要學會駕馭自己的情緒。而控製自己情緒的最好的方法是給自己的不良情緒築建一個“閘門”，調節自己的情緒，做到趨利避害，讓正常的情緒充斥自己的工作和生活，避免遭到焦慮的困擾。

在遼闊的非洲大草原上，有一種不起眼的吸血蝙蝠，身體極小。它們攻擊野馬的時候，常常會附在馬腿上，用自己鋒利的牙齒刺破馬腿，把尖尖的嘴插進去吸血。

野馬受到外來的攻擊後就會亂跳、狂奔，但是並不能驅走蝙蝠。蝙蝠總是從容地從這個部位又飛到那個部位，直到吃飽才肯離去，野馬則會在暴躁中慢慢流血致死。蝙蝠吸食的馬血對野馬來說是微不足道的，遠遠不能使野馬死亡，野馬死亡的真正原因是自己狂奔造成大量流血而導

致的。

人也是如此，在生活和工作中，我們難免會遇到不順心的事，如果心裏不能容忍，就會產生焦慮，對自己的健康造成嚴重的危害。容易生氣的人很難長壽。所以，因一些小事大動肝火，拿別人的過失來傷害自己的人，會落個“野馬結局”。

世界是很奇妙的，這一秒永遠不知道下一秒要發生什麼，我們不能因外界因素影響自己的心情。與其焦慮不安，不如以平常心來看待問題。心態好了，即便實力不如別人，也可以取得最後的勝利。

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不良情緒會讓我們產生焦慮。我們應該學會找出不良情緒的原因，正確認識自己，阻止不良情緒的蔓延。我們應該加強自身修養、提高心理素質，讓自己的心胸變得更開闊，做到“不以物喜，不以己悲”，增強自身對不良情緒的免疫能力。

生活不易，請別跟自己較勁

人生在世，生活中發生的很多事情是事先難以預料的，我們不能控製自己的機遇，卻可以掌握自己命運。我們無法預知未來事情，卻可以把握現在。誰也不知道自己的生命是長是短，要想自己的生活變得充實而有意義，我們就應該好好安排自己的生活。隻要我們還活在這個世界上，就有希望，人生不易，別跟自己較勁。

生活中難免會出現一些煩心的事兒，人的苦惱不在於獲得多少，而是以為自己能得到更多。很多時候人的欲望很大，但是自己的能力又不可能達到，所以就經常苦惱，折磨自己，怨自己太笨。這實際上是和自己較勁，靜下心來想一想，生活中的很多事情本來就不是憑一個人的能力就能做到的，不切實際的願望根本就不可能取得成功。世間的任何事情都有一個限度，我們應該盡力發展自己能力所能及的優勢。

凡事不跟自己較勁，這是一種精神的解脫，會促使我們淡定地選擇適合自己的道路，做自己喜歡做並且能夠做成的事情。假如做事的時候因為犯錯而變得不知所措，心裏不舒服，就不必再逼著自己去做，不要跟自己較勁，要學會原諒自己，讓自己的心裏少一點“我不行”的陰影。

當今社會，較勁隻能使事情適得其反。

一日，青蛙和蜈蚣相遇了。青蛙很好奇地問蜈蚣：“你是百足之蟲，我很好奇，不知道你走路的時候先邁哪條腿。”蜈蚣想回答青蛙的話，但當它思索自己先邁的是哪一條腿的時候，突然動彈不得了。因為，蜈蚣每次走路的時候都是按自己的本能去邁步，從未刻意分出先後，現在問它先邁的是哪條腿，它反而不知所措了。

蜈蚣的這種狀態就好比我們的生活，到處都是不易察覺的瑣碎，假如想理個頭緒出來，常常會越理越亂。我們在追求美好生活的同時也要迎接生活中的各種挑戰與考驗，刻意去探尋生活的究竟沒有順其自然地生活來得舒服。

有這麼一個“順其自然”的故事：

禪院的花園裏光禿禿的一片，顯得很沒有生機，小和尚看在眼裏，就對師父說：“師父，我們撒些草籽吧，花園變成這個樣子太難看了。”

師父回答道：“現在不急，等我有空了，我會去買些草籽回來的。草籽是什麼時候都能撒的，不急這一時半刻。一切

隨時！”

接近中秋節的時候，師父把一包草籽交給小和尚，對他說：“好了，你現在可以把草籽撒在花園裏。”小和尚便拿著草籽去花園，但是風很大，小和尚一出手，草籽就會隨風飄。於是，小和尚連忙告訴師父，說：“師父，情況不妙，好多草籽都被風吹走了。”

師父對小和尚說：“吹走的種子大多都是空的，沒有什麼關係。即使不被吹走，也不會發芽，沒有什麼可擔心的。一切隨性！”

草籽撒上不久，小和尚發現有很多麻雀飛來，在花園裏專挑草籽吃，這讓他很著急。於是，他又跑去告訴師父，說：“花園裏的草籽快被麻雀吃光了，這樣下去，明年花園還會是一片禿地。”

師父說：“沒關係的，草籽很多，麻雀是不可能全部吃掉的，放心吧，明年就會長出小草。”

夜裏，突然下起了滂沱大雨，小和尚無法入睡了，很擔心草籽會被全部衝走。第二天，天一亮他就跑到花園，發現草籽真的都不見了。他趕緊把這一情況告訴師父：“昨天的大雨把草籽全部衝走了，怎麼辦啊？”

師父不慌不忙地說：“草籽被衝到哪裏就會在哪裏發芽。一切隨緣！”

沒過多久，果然有許多青翠的草苗破土而出，原來沒有撒草籽的地方也是綠油油的一片。小和尚高興地對師父說：“太好了，我種的草籽都發芽了。”

師父拍拍小和尚的頭，說：“一切隨喜！”

故事中，小和尚因為外界的影響而患得患失，不是害怕種子不落地，就是擔心種子不發芽，師父卻表現得很淡定，不刻意去強求，最終也獲得了自己想要的結果，通過這個故事，我們可以看出，懂得不跟自己較勁就不會有那麼多煩惱。

有的時候，我們做事總是追求盡善盡美，於是就絞盡腦汁去做事，最後弄得自己筋疲力盡。仔細想一下，這又是何苦呢？我們遇到自己過不去的坎兒，與其跟自己較勁，不如順其自然，隻要放鬆身心，說不定就會柳暗花明又一村。開心也是一天，不開心也是一天，遇到事鑽牛角尖就會把自己搞得煩惱不已。凡事不要刻意強求，隻要自己把心態放平和，快樂就永遠屬於自己。

每個人的生活都是由很多大大小小的事情組成的，我們無法做到每件事都盡善盡美。我們做事的時候，有成功就會有失敗，有得意之作就會有敗筆，有艱辛的追求過程也會有收獲時的快樂。一時的成功或者失敗，對於我們的人生，又算得了什麼呢？當我們遇到過不去的坎兒時，不要跟自己較勁，隻要我們做到這一點，就會化解自己的痛苦。

凡事不跟自己較勁，就會像一劑良藥撫慰受創的心靈，就像一把鑰匙打開黑暗的大門，就像一縷清風拂摸疲憊的身軀，就像一汪清泉滋潤幹涸的心田。不和自己較勁，就會活得很開心，心情好了，做事情就會很順，一些之前解不開的疙瘩就不再是問題，我們可以很輕鬆地完成看似很艱巨的任務。

人與人是不同的，每個人都有自己的優點，我們沒必要要求自己一定要超過誰，能夠每天有所收獲就好。每個人的能力都是有限的，不要跟自己較勁，做不了的事情完全可以不去做，與其追求做不到的事情，倒不如靜下心來，做一些力所能及的事情。

心靈茶社

人的能力和精力是有限的，我們做事的時候不應該患得患失，生活中的有些事情是我們做不到的，我們不應該跟自己較勁。做不到的事情不要刻意去強求，能把力所能及的事情做得完美無缺就是最大的成功。別跟自己較勁，生活中就會多幾分輕鬆與快樂。