前言

你是否會經常性地因為一些小事乃至一句話與家人吵架、鬧別扭？

你是否會經常性地在工作時想著娛樂而在娛樂時又擔心著工作？

你是否會經常性地對周圍的人不滿意同時對自己也不滿意？

如果是，那麼你手中的這本書很有必要一讀。

它不僅是寫給你的，也是寫給我自己的。事實上，不僅在整本書的創作過程中，即使到現在，它已經到了收尾階段，我還不敢說自己就真的達到了百分之百的靜心狀態。

這是實話。實話是可貴的，但往往不討人喜歡。具體到本書而言，它至少會令一些讀者產生這樣的想法：你自己都不靜心，你怎麼教我靜心？

然而這樣的想法，豈不正是不靜心的表現？

人世間，上至總統總理，下至平民草根，誰也不能不食人間煙火。包括我們這些看起來比較“安逸”的碼字人，除了那幾個名滿天下的大作家以外，大多數人起碼還是要為自覺生活奔走的。鍋碗瓢盆、五穀雜糧、水費電費、馬桶垃圾，一樣也少不了。那麼，不靜心又有什麼不正常的？

不靜心是正常的，但經常性的不靜心就不正常了。當然，即使經常性的不靜心，也不要擔心，這種不正常是完全可以矯正的。不要把我視作心理醫生的角色。還是那句話，這本書首先是寫給我自己的。

有必要好好解釋一下“靜心”。“靜心”這個詞，是現代人造出來的。對我個人而言，最早是在一個電視廣告上聽到這個詞——“女人四十要靜心”、“靜心口服液”雲雲，針對的主要是更年期的女性……

我要說的是：不管男人女人，也不管他（她）處在人生哪一階段，靜心都是必須的。

簡單來說，靜心指的是心境平和，不煩躁，不浮躁。現在是什麼時代？機械化時代。相信每個有點生活經曆的人，都曾產生過一種以血肉之軀對鋼筋水泥世界的無力感。尤其是當你處在地鐵裏，上下班高峰的公交車裏，看著地麵上無數雙腳，麵對眼前黑壓壓一片腦袋，你更能深切地體會到現代人活得有多“累”。

然而，如果你是一個成熟的人，你也應該明白，現代人的這種“累”，未嘗不是一種幸福。世上從沒有純粹的幸福，幸福來了，與幸福相伴的壓力等等自然也會跟來，這是正常的。從一定程度上說，二者也是無法人為割裂的，必須客觀且樂觀地看待。

舉一個很簡單的例子：中國人大多有個“桃花源情結”，即沒有戰爭，沒有賦稅，基本上就等於幸福。可現在，早已取消了農業稅，也很長時間沒有了戰事，卻並沒有多少人覺得自己是生活在桃花源裏。

可見，“靜心”遠不止此。我從不認為，安貧樂道、知足常樂是這個世界的良藥。就我本人而言，如果連下個月的生活費在哪裏還沒有著落的話，我是沒法靜心的，隻會坐立不安，直到我的生活費有了著落。所以，這本書的主旨之一，就是給人以力量，讓人勇猛精進，至少也要擺脫連下個月的生活費都不知道在哪兒的生活狀態，從根本上撲殺一些讓人靜不下心來的因素。當然，我會盡量讓這種力量平和一些，而不是簡單地打上幾劑雞血，那樣，你才能像先哲所期望的那樣——靜以致遠。

除此之外，我也不效仿目前市場上已有的一些靜心類書籍的寫法，把一些原本膚淺的東西人為加工得玄之又玄，或者抓住“靜心”二字，死命“挖掘”，讓你到頭來滿眼隻剩“靜心”，但心裏卻一片茫然。我的解決方法是，盡量把它變得大道至簡又雅俗共賞，盡量使它立足於生活又超越於生活，盡量以一種我自認為有意思的筆觸描述我所理解的“靜心”。為此，我幹脆簡化了一些架構方麵的工作，以中國人最向往的琴、棋、書、畫、詩、酒、花，以及每個人都離不開的柴、米、油、鹽、醬、醋、茶等生活必需品為切入點，借助相關素材，使其與“靜心”完美嫁接，以一種前所未有的方式呈現在你麵前。不管最終結果如何，至少對我來說，是一種勇敢的嘗試。

希望您能認可這種嘗試。也希望您能在讀完這本書後真的能夠靜心。

編者

2013.10.15