我的人生，我做主

中國人最講究“臉麵”，似乎幹什麼事都特別在意麵子，有時麵子要比實惠或者性命都更加重要。相比較而言，西方人就要好很多，他們注重實際的結果，注重最後得到的成績。中國人雖然也有“十鳥在林，不如一鳥在手”的說法，不過實行起來，還要看過程是否光彩、體麵。西楚霸王項羽用外國的標準評價絕對是個失敗的軍事家，但中國人看來，他戰爭的過程十分好看，所以贏得了比劉邦更多的讚賞。

其實，人生的色彩，恰恰是由自己決定的。別人的評價隻不過是對你人生畫卷的好壞作出讚賞或者是貶低而已，這並不影響你的一生到底要畫些什麼內容。

如果一個人，天生就想做強盜，即使全世界的人都在罵他，他仍然還是個強盜，這並沒有什麼道理可講，強盜的工作對他來說，要比其他的都舒適，因此他自己也覺得活得很瀟灑。但是這個人如果不是厚黑中人，麻煩可就大了，他要考慮別人的指責，要顧及別人的評價，這樣一來，即使他仍然做強盜，也一定是一個不快樂的強盜。他的一生失去了自我，也就失去了作畫的權利，成了別人手中的一支筆，畫著屬於別人的畫。

這種對麵子的觀念，其實就是指其他人怎麼看待你，說穿了，在意麵子的人，並不是為自己活著的，而是為了別人的評價而奮鬥。但是，要想人厚黑之門，第一步就是要扔掉麵子，否則就根本無法了解厚黑學。比如說，中國自古就有“忠臣不事二主，好女不嫁二夫”。這就是一句典型的好麵子的說法，似乎隻有這樣做才算是忠臣烈女，即使陪著昏庸無能的皇帝送死也能流芳千古。然而，厚黑學卻認為：與其陪著不可救藥之人白白送死，倒不如另投明主，畢竟“好死不如賴活著”。

李宗吾說：“依宋儒之意，孩提愛親，是性命之正，少壯好色，是形氣之私。此等說法，真是穿鑿附會。其實孩提愛親，非愛親也，愛其飲我食我也。孩子生下地，即交乳母撫養，則隻愛乳母不愛生母，是其明證。愛乳母，與慕少艾，慕妻子。其心理原是一貫的，無非是為我而已。為我是人類天然現象，不能說他是善，也不能說他是惡，故性無善無不善之說，最為合理。孩提愛親者，食也，少壯慕少艾慕妻子者，色也。食、色為人類生存所必需，求生存者，人類之天性也。故告子又曰： ‘生之謂性’。”

“求生存者人之天性也”，人不為己，天誅地滅。為己，就是自私，從生活到學習，從孩提到成人，這種自私的天性是絕對不可能改變的。既然自私是人的天性，那又為什麼不能理直氣壯地表現出來？為什麼不可以堂而皇之地作出來呢？這就是好麵子的心理在作怪，正因如此，有些人雖然以厚黑學為行事處世的準則，但是卻滿嘴仁義道德，披著道貌岸然的外衣，做著卑鄙齷齪的行徑。

盡管不肯承認，厚黑學還是在冥冥之中左右著我們的行為。當你與他人同時落水了，你的首要之務，你的本能反應，除了先救出自己，還有什麼？這是人的本性使然。所以，行厚黑的人絕對要先從自己考慮，絕對不會扭曲伺己的本性。

西方有些研究者認為，皮膚厚、對別人的責難和非議無動於衷者為最佳之人。這種思想近乎厚黑學這一觀念：一種保護自己的自尊心免受別人惡言惡語傷害的盾牌。

所以說，如果一個人不理睬他人的風言冷語，善於運用厚黑學來保護 自己，那麼就完全可以塑造出正麵的自我形象。所有臉皮薄、心腸軟的 人，在試圖實現任何理想的過程中，總是對這個過程中第三方的評價心存 疑慮，因此做事難免縛手縛腳，顧三顧四。這樣行動起來，本來可以直接 達到目標的路徑，也許會因為他人的評說而放棄，因此就平添了很多顧忌 與麻煩，反而不易實現自己的理想。精通厚黑學的人就不是這樣。他們能夠把別人的評價放在一邊，拒絕接受任何人試圖強加於他頭上的道德限製。更重要的是，他們不會因為其他的擾亂因素而改變自己的行動計劃，也從不懷疑自己的能力和價值。在這些人的眼裏，隻有自己才是盡善盡美的人，所以他們往往更容易步入成功人士的行列。曆史上赫赫有名的一代女皇武則天就是最好的例證。

公元636年，即唐太宗貞觀十年，太宗的皇後長孫氏病逝，第二年，太宗聽說武則天美貌出眾，操行方正，於是將她召進宮中做了才人，這是級別很低的嬪妃，這時的武則天隻有十四歲。

通常，女孩子一旦入宮，就相當於和家人永不見麵了，這是一件很值得悲傷的事，但是年紀不大的武則天卻把這看成是一個出人頭地的太好機會。因此，她很高興地入宮為妃。武則天為人聰慧，愛讀史書，精通政事人情，性格剛毅果斷，具備了一切厚黑高手的素質。進宮以後，太宗賜給她“武媚”的稱號，因此人們都叫她“媚娘”。

但是後宮三千佳麗，盡管太宗知道武則天是個了不起的人物，還是不能完全俘虜皇帝的心。武則天進宮十二年裏，也沒有為太宗生育一男半女，才人的稱號自然也沒有改變、提升。太宗病重時，擔心西漢呂雉專權的局麵再又出現，便決定把武則天賜死。

一天，太子李治和武則天一起在床前服侍太宗，太宗對武則天說：“我自從得了病以來，醫藥無效，反而越來越重。你多年服侍我，我不忍心把你扔下，我死之後，你打算怎麼辦呢？”武則天是厚黑高手，一聽這裏麵話裏有話，當時嚇出了一身冷汗，但她很快就鎮靜了下來，對太宗說：“我本來是應該以死來報答皇上的，但您的身體未必不能好，所以我也不能馬上就死，我情願吃齋念佛為皇上祈禱來報答。”

武則天的回答很機智，她選的是一條最好的路，也是唯一一條能活命的路。太宗想了想就答應了她。然而事情總是有所轉變的，在太宗在世的時候，武則天便和李治產生了感情，貞觀二十二年之時，也就是公元649年，唐太宗去世了。按照慣例，沒有生育過的嬪妃要出家做尼姑，生育過的則要打入冷宮，為死去的皇帝守寡，她們都是皇帝的‘‘東西”，就是皇帝死了，其他任何人也不能動。

武則天雖然到感業寺出家了，，卻沒有安心念佛，而是處心積慮地想東山再起。到了第二年，太宗的忌日，高宗李治到感業寺裏來進香，武則天緊緊把握住了這次機會。她使高宗又白憶起了先前的戀情，武則天的美貌加上舊情，促使高宗不再顧忌佛教教規和禮教的約束，將武則天帶回了皇

再次進入皇宮時，武則天已經是二十八歲的人了，一般來講，這個年齡的女子基本土是徐娘半老，畢竟不比十幾歲嬌豔的女子了。但武則天的厚黑心計不是一般人所能比的，再者，她的莢貌也許的確非常出眾，另外還有高宗對她的感情做基礎，久別重逢，更加能抓住高宗的心。

當時，高宗的王皇後為了和蕭淑妃爭寵，也鼓動高宗接武則天進宮，以便分蕭淑妃的權。入宮後，武則天很感激王皇後的照顧，於是對王皇後非常尊敬，侍奉得也很周到，這使高宗也很高興。皇帝和皇後都高興了，武則天的嬪妃地位也就很快升到了昭儀，這可是正二品的級別。

自武則天進宮之後，基本土高宗J：寵愛她一人。先後生了四男二女，高宗總共才有十二個子女，後邊的六個都是武則天生的，由此可見，武則天的受寵程度是其他嬪妃無法相比的，就連主張讓她進宮的王皇後恐怕也沒有料到，結果讓自己也吃了大虧。

武則天是厚黑高手，注定了她不甘居人之下，她的最終目標是皇後。等她的地位穩固之後，便開始有心計地活動了。她在後宮裏想方設法籠絡太監、宮女，給予一些小恩小惠，讓她們注意監視皇後和蕭淑妃的行動。

首先，武則天聯合王皇後打擊蕭淑妃，等高宗把蕭淑妃廢為庶人之後，武則天便又將矛頭對準了皇後。武則天生下的第二胎是個非常可愛的女孩兒，王皇後也非常喜歡，經常去看望，等高宗快來的時候就又知趣地先走了。武則天為了爭奪皇後之位，利用這種機會對親生女兒下了毒手。

有一次，武則天剛送走皇後，就將女兒掐死，然後蓋好被子，偽裝好。高宗來了，假裝笑臉相迎。等再看到女兒時，武則天失聲痛哭，誰也不會懷疑是武則天一手策劃的陰謀。當高宗聽說在女兒死前王皇後來過時，不由大怒，而且王皇後也一直沒有生育，因此高宗便下決心要廢掉王皇後。至此，武則天廢掉皇後的計劃也就實現了。

從武則天人宮，直到她後來當上皇後，可以說一直就沒有什麼特別好的運氣。她之所以獲得成功，主要是自己周密策劃的結果。在這裏麵，厚黑學的功夫起了至關重要的作用。為了打擊對手王皇後，她甚至不惜將自己的親生女兒害死嫁禍於人，臉皮之厚，心腸之黑，實在是無與倫比。此外，為了實現她的目的，她幾乎用出了自己的全部陰招，毫無顧忌，隻要能得到結果，任何不光彩的過程她都不會在乎。

每個人都有決定自己命運色彩的權利，武則天能將自己從貧民變成中國曆史上唯一的女皇，就是自己改變自己命運的典型。所有生活的權利都掌握在自己手中，但恰恰有一些人由於其他的什麼原因，放棄了這些自主的權利。

因此，進入厚黑殿堂的第一步，就是要以自己為中心，一切需求從自己出發。隻有這樣，別人的評價才不能幹擾你的行動，拿起人生的畫筆，你才能逐漸厚黑起來，才能自己做自己的主人。

【厚黑智慧】

要入厚黑之門，第一步就是要扔掉麵子，把別人的評價放在一邊，絕不懷疑自己的能力和價值，這樣才不•會因為其他的擾亂因素而改變自己的行動計劃，從而步入成功人士的行列。