不容易看到自己的錯誤，總覺得自己是好人

如果問許多人一個問題：你覺得自己是好人麼？恐怕沒有幾個人說：不是。而且他們是打心眼裏這樣以為的。

生活中的一個很普遍的現象就是：大多數人都不認為自己是壞人。即使自己有邪惡的行為，他們也會為自己找到借口，或者下意識地把責任推給別人。這就是“自我寬恕定律”。

基督教和佛教都倡導懺悔，就是主張人們去發現自己的過錯，並進行悔改。而在生活中，許多人不僅僅是為了怕承擔責任，而是從心底裏無法發現自己的錯誤和罪過。

比如一個殺人犯殺了許多人，被抓獲後，他對自己的罪行不以為恥，反而覺得是社會待自己不公造成的。他出身貧苦，覺得現實對他很不公正，他是為尋求“公正”而去從事暴力行動的。而且在他的黑社會團夥裏，他是“大哥”，儼然以“英雄”自居，沒有半點罪惡感。

還比如，一個偷竊工廠原材料的小偷說：“我偷的是公家的，又不損害個人！”

一個搶了富翁的搶劫犯說：“他有的是錢，就一定是正道來的嗎，不搶他搶誰？”

看看，連犯罪都有理。這就是極為普遍的自我寬恕定律在作祟。

不僅僅是罪犯，在現實生活中我們每一個人對自己的錯誤，都有這種心理傾向。

對員工吝嗇的企業家，認為：“家業是我創的，資金是我投的，這年頭工作難找，我不讓你們失業就不錯了。”

打人的說：“誰讓你罵我！”罵人的叫：“誰叫你踩了我的腳還不道歉！”

夫妻之間吵架，也經常是公說公有理，婆說婆有理，都覺得自己付出的多，對方太自私。

這是因為人性有個根深蒂固的特點，就是發現別人的錯誤容易，卻不容易看到自己的錯誤。

比如，我們不喜歡被人議論，可是我們自己卻喜歡背後議論人。

我們自己的自私、善妒等品質，我們自己總是認識不到；如果別人對我們這樣，我們卻反應強烈。

當和別人發生衝突，我們很難站在客觀的立場上審視誰是誰非，而隻是站在自己的立場上，認為和自己有矛盾的人就是壞人，其實人家可能也正是這樣看你的。而我們自己恐怕很難想象自己在別人眼中竟是“壞人”吧！

發現自己的錯誤並予以承認，是一種可貴的品質。漢武帝是個對中國曆史作出過重大貢獻的帝王。然而，在他統治期間，由於發動了一場長達30多年的對外戰爭，給人民造成沉重的經濟負擔，犧牲了無數生命，造成各類矛盾的激化。

這時，桑弘羊上書，請求在西北邊陲輪台擴大屯田5000多頃，以就地解決軍糧，擴大戰爭。武帝深刻地反省自己後，下了一道曆史上著名的“輪台罪己詔”，檢討了自己的過失，並宣布從此在政策上改弦更張，停止戰爭，注意休養生息。

作為—個專製帝王，能夠麵對現實，捫心自責，是比較難得的。

其實宗教中的贖罪精神，是很有積極意義的。曾子說：“吾日三省吾身”，就是號召我們經常反省自己，發現自己的缺點並改正之。