二 多爾袞與皇太極:親與仇

多爾袞與皇太極這對同父異母的兄弟，仇從何來?

皇太極生於明萬曆二十年(1592) 十一月二十八日， 多爾袞生於明萬曆四十年(1612)十一月十七日， 他們相差整整二十歲， 雖是兄弟，卻如同兩代人。

皇太極的母親是來自海西女真葉赫部的孟古哲哲。明萬曆十六年(1588) ，虛歲十四的孟古哲哲在兄長納林布祿的護送下來到費阿拉城，努爾哈赤率眾出城相迎，殺牛宰羊，大宴成婚。四年後，虛歲十八的孟古哲哲生下了皇太極。皇太極從小到大，從來沒有去姥姥家串過門，母親孟古哲哲也沒有回過娘家。因為部落征服與擴張戰爭，兩個部族有解不開的世仇，你死我活，勢同水火。

明萬曆三十一年(1603) ，孟古哲哲病危，想再見老母親一麵。努爾哈赤派人前去葉赫部迎接嶽母，大舅哥納林布祿堅決不允。孟古哲哲帶著對娘家親人的思念，含怨撒手人寰，年僅二十九歲。努爾哈赤命令服侍孟古哲哲的四個婢女殉葬，宰殺一百隻牛羊祭祀。孟古哲哲生前一直是側福晉，皇太極當了大汗後，母以子貴，孟古哲哲被尊奉為孝慈高皇後，這是清朝第一位被追封的皇後。

皇太極十二歲就成了沒有媽媽的苦命孩子。他自少年時起，隨父兄狩獵征戰，騎射嫻熟。明萬曆四十年(1612) ，也就是多爾袞出生的這一年，二十歲的皇太極從父出征海西女真烏拉部，衝鋒陷陣，攻克六城，初建軍功。明萬曆四十四年(1616) ，努爾哈赤建立“大金” ，上位稱汗，年號“天命”，論功行賞，賜封次子代善、侄子阿敏、五子莽古爾泰和八子皇太極為四大貝勒。皇太極成為後金政權核心高層領導集體的一員，成為獨當一麵的青年將才。

明萬曆四十七年(1619) 早春，大明朝集結重兵， 勢要一舉撲滅後金，在決定生死存亡的薩爾滸大戰中，皇太極與諸貝勒率兵跟隨父汗大敗明軍。轉過年來，皇太極隨父親攻取明軍駐守的開原和鐵嶺，繼而揮師葉赫部。皇太極以親外甥身份勸降葉赫，親舅舅金台吉寧死不從，身死族滅。

在努爾哈赤統一女真、建立後金、進攻明朝、征戰朝鮮和蒙古的過程中，皇太極獻計取撫順，馳援科爾沁，擊潰察哈爾，立下了汗馬功勞。

後金天命十一年(1626)農曆八月十一日，努爾哈赤病逝，眾人擁戴皇太極“請上嗣位”，皇太極“辭再三，久之乃許”，被推舉為大汗。

努爾哈赤沒有留下遺詔，沒有指定接班人。四大貝勒就成為汗位繼承的第一人選團隊， 逐個審看:代善作為四大貝勒之首， 原本被立為太子，但因為被密告與大妃阿巴亥私通，被廢了儲君之位，有此汙點，不宜再爭大位;四大貝勒中排名老二的是阿敏，他是努爾哈赤的侄兒，血緣上遠了一層，而且他父親舒爾哈齊因謀逆被處死，他能活下來，還受封為第二大貝勒，就應感恩戴德了，根本沒有他的份;莽古爾泰是努爾哈赤的第五個兒子，戰功赫赫，但四大貝勒全都軍功累累，這不算優勢，反而他有極大的劣勢，那就是七年前為了討好父汗，他竟然親手殺死犯了錯的生母富察氏，對親母都能下得了刀，這樣的人，品質惡毒，不堪勝任至尊;然後就是皇太極了，他是努爾哈赤的第八個兒子，如果說莽古爾泰超越了三哥和四哥，成為三貝勒，那麼皇太極就是超越了三哥、四哥和六哥、七哥，成為四貝勒。此時此刻，他這幾個哥哥都活著，他能夠後來居上，必有過人之處，如今，他又要憑借過人之處，超越前三位大貝勒，成功登頂。

討論接班人時，最年長的代善知道自己難以服眾，而且他心地厚樸，沒有動心機、做手腳。他和兒子嶽讬執掌八旗勁旅中的兩紅旗，如果他一心想登大位，不放手，別人還真難爭得過他。代善有心放棄，讓賢，而且他長子嶽讬先跑到他家裏，勸說他支持皇太極:“四大貝勒， 才德冠世，深契先帝聖心， 眾皆悅服， 當速繼大位。”代善早已經權衡輕重， 乃言: “是吾心也。”不知道皇太極是如何“拿下”嶽讬的，總之，嶽讬把父親代善給“拿下”了。代善不坐龍椅， 阿敏沒資格坐， 莽古爾泰想坐，但自知有弑母之過，眾人不服，而且自己隻領有正藍旗，勢力孤單，於是，大汗之位非皇太極莫屬。代善其人，性情使然，一次次謙讓，讓出了大位，其後還讓出了第二位置，雖然權力縮小，但他終獲自我保全，平安善終。

皇太極心潮澎湃，心裏偷著樂， 假意謙遜了一下，就當仁不讓地“被迫同意”出任大汗這個“苦差事”。當然了，另外三大貝勒也沒讓皇太極一竿子紮到底，雖然由皇太極當大汗，但根據老汗王的“八王共治”遺訓，四大貝勒同坐金鑾殿， 龍椅兩邊再擺三把椅子，皇太極此時羽翼未豐，隻好以退為進，同意和三大貝勒共同列座，接受百官朝賀。暫且容忍一時，他日再圖。四大貝勒同坐金鑾殿，共享權力，是把老汗王說的“八王共治”，變成了“四王共治” ，刪減一半， 縮水百分之五十。縮了誰呢?那就是“四小王”:阿敏的弟弟濟爾哈朗， 再就是大妃阿巴亥的三個兒子:阿濟格、多爾袞、多鐸。

不僅僅剝奪了多爾袞三兄弟的“八王共治”權力，以皇太極為首的“四大王”，躲開父汗靈柩，在把權力如何繼承與分配安排好之後，又達成一項最緊迫的共識:剪除“皇後”阿巴亥。

多爾袞出生時，他父親努爾哈赤五十三歲，他母親阿巴亥二十二歲，但已經嫁給努爾哈赤十年了。

烏拉那拉· 阿巴亥是海西女真烏拉部首領滿泰之女，於明萬曆十八年(1590)出生。她四歲時， 發生了一樁大事:女真人和蒙古人九部聯軍，攻打建州。這些同盟軍， 是因為努爾哈赤越來越坐大， 越來越不服管，便越來越看不順眼努爾哈赤，於是合起夥來，想把他收拾掉。與這九部聯軍之戰，和後來的薩爾滸大戰一樣，都是努爾哈赤的生死存亡之戰。但合夥的買賣，心不齊，也是上天保佑努爾哈赤，“聯軍”輸了，努爾哈赤贏了，還抓到了一個重要的俘虜，名叫布占泰，他是阿巴亥的親叔叔。

努爾哈赤和弟弟舒爾哈齊，是建州女真的大小雙王，各自把一個女兒嫁給布占泰，以此拉攏烏拉部。明萬曆二十九年(1601) ，布占泰把虛歲十二的侄女阿巴亥送給了虛歲四十三歲的努爾哈赤。是不是感覺有點亂? 女婿把自己的侄女送給嶽父老泰山， 差輩兒呢。其實不然，女真人那時候還是奴隸製社會狀態，不受封建倫理約束。

努爾哈赤比阿巴亥大三十一歲，而且已經有了多位妻妾。少女阿巴亥，不僅水嫩好看，而且聰敏伶俐，努爾哈赤好喜愛，阿巴亥在後宮的地位迅捷上升， 成為側福晉， 直至成為後宮之主， 是努爾哈赤的第三任大妃。

努爾哈赤的元妃，原配嫡妻大福晉佟佳· 哈哈納紮青，是遼東女真富庶望族之女。明萬曆五年(1577) ，虛歲十九的努爾哈赤，被父親和繼母以分家的名義趕出了家門，但可能是入贅了佟佳氏，成為上門女婿。愛情助推人生起飛，佟佳氏輔佐努爾哈赤功業起步，孕育二子一女，嫡長子褚英、次子代善和女兒東果格格。明萬曆十一年(1583) ，虛歲二十五歲的努爾哈赤，以十三副遺甲，帶領數十人起兵，進攻圖倫城，拉開統一女真各部的戰爭序幕。努爾哈赤外出打仗，佟佳氏為他看守家園，撫養傷員。連年征戰，努爾哈赤首先征服了建州女真部， 佟佳氏功不可沒。明萬曆二十年(1592) ，佟佳氏去世，年僅三十二歲。

努爾哈赤的繼妃，第二任大福晉富察· 袞代，原本是努爾哈赤的堂嫂，依照女真社會“兄死，弟妻其嫂”的風俗，明萬曆十三年(1585) ，在前夫死後，富察氏帶著孩子改嫁努爾哈赤。富察氏也為努爾哈赤生育了兩兒一女:第五子莽古爾泰，第三女莽古濟，第十子德格類。袞代作為大福晉，陪伴努爾哈赤長達三十餘年，深得努爾哈赤的寵愛與信任，伴隨夫君建國後金，家裏的大事小情、後宮內務，乃至財政收支，皆經由袞代之手處置料理，是努爾哈赤的賢內助。

袞代年老色衰，夫妻恩愛淡了，逐漸疏遠。後金天命五年(1620)三月，努爾哈赤以“盜藏金帛”的罪名，將袞代休棄， “迫令大歸”，而她的親生兒子莽古爾泰為取悅父汗，竟殘忍地拔出佩刀，弑殺了自己的親生母親。袞代死後多年，其子女被皇太極以“謀上之罪”所害，其女兒也慘遭處死，原本與努爾哈赤合葬於盛京福陵的袞代靈柩，在順治元年(1644)也被強令移出，降為庶人，另擇其地草草掩埋。

接任袞代成為大福晉的就是阿巴亥。她掌管後宮，母儀後金。阿巴亥三十歲，為努爾哈赤生了三個兒子:阿濟格、多爾袞、多鐸。

阿巴亥和皇太極的生母孟古哲哲經曆了類似的情感創傷，那就是阿巴亥的娘家烏拉部也被努爾哈赤滅了。喪失了娘家的依靠，對阿巴亥是一次考驗，那時候，她剛剛生了多爾袞，為大汗生了兒子的喜悅，娘家部落被摧毀的憂傷，還有對自己今後前途的考慮，真可謂五味雜陳。阿巴亥“饒豐姿”， “有機變”，沒有因為娘家部落被剿滅而流露出悲痛之色，反而笑著對努爾哈赤說:“這回好了，我的娘家人都歸順過來，變成了一家人!”努爾哈赤聽了怎麼能不高興? 他真真切切喜歡阿巴亥，憑借這一點，阿巴亥在努爾哈赤的眾多妻妾中站穩了腳跟，成功上位。但伴君如伴虎，蛾眉總有人妒，正應了“木秀於林，風必摧之”那句話。

後金天命五年(1620) ，是個很詭異的年份，努爾哈赤的第二任大福晉袞代被罪殺，第三任大福晉阿巴亥因被舉報而被懲棄。

小福晉德因澤向努爾哈赤大汗告密:大福晉阿巴亥和其他男人有了私情，而這個“情人”竟然是努爾哈赤的次子、後金政權的接班人、大貝勒代善。

在此之前，努爾哈赤想到自己衰老，阿巴亥年輕，孩子幼小，根據女真習俗，自己過世後，阿巴亥必定帶著孩子改嫁給自己的兄弟子侄，嫁給誰才最好，才不會受委屈? 那麼，隻有嫁給未來的大汗、自己的接班人代善，才能夠維護阿巴亥和孩子的至尊地位。在一次家宴上，努爾哈赤明言:自己死後，由代善收養阿巴亥和代善的幼弟。

阿巴亥和代善關係不正當的證據是:大福晉暗中送美味佳肴給大貝勒代善，還常常派人到大貝勒家去。努爾哈赤勃然大怒，立即派人追查，屬實;而且，大福晉不僅僅送美味給大貝勒代善，也送給四貝勒皇太極了，但代善受而食之，皇太極則受而未食。大福晉一下子勾引兩位繼子，不過，皇太極要比代善好，隻是敷衍而已。牆倒眾人推，還有人進一步揭發:大福晉在貝勒大臣議政和宴會上，麗裝華服，花枝招展，與大貝勒眉來眼去，很多人早就看不慣了，卻因懼怕而不敢報告;更有人捕風捉影，添油加醋，說大福晉有時候深夜出宮。努爾哈赤震怒之餘，不失冷靜，深知家醜不可外揚。另外，他並沒有老糊塗，或許是因為他有把阿巴亥母子托付給代善之言在先，阿巴亥才結交代善，想為以後的關係打基礎。但是，以後是以後，在努爾哈赤活著的時候就交往，這是不允許的。他以阿巴亥竊藏財帛為由，免去其大福晉名號，並為阿巴亥定下三條規矩:一是不準她再與任何人來往;二是不準她聽信讒言;三是與她隔房。

這一年，多爾袞已經九歲了，作為孩童， 他知道額娘(母親) 惹阿瑪（父親）生氣發怒了， 父親是看在他和哥哥、弟弟的情麵上，才輕饒了母親，沒有賜死或者打入冷宮。

努爾哈赤對代善的處理是，剝奪其太子名號，也算是從輕發落。因為努爾哈赤在建立後金前一年，即明萬曆四十三年(1615) ，曾怒殺不聽話的忤逆長子褚英，有了前車之鑒，這一回，努爾哈赤不願意重蹈覆轍，虎毒也不能連續食子，況且他懂得不同於褚英的暴戾無常，代善柔和敦厚，於是，隻是取消了代善的接班人資格，停止其臨朝攝政的權力。

被剝奪大福晉名號的阿巴亥在淚水迷離中仍然抱有希望，知道在後妃中大汗最喜歡自己，他離不開“我”。而且，她結交代善，是錯誤，但也情有可原，不是不可饒恕的大錯。果然，一年左右，風聲平息了，努爾哈赤想念阿巴亥，又寵幸了她。

努爾哈赤妻妾成群，共十幾位後妃，生了十六個兒子，八個女兒。這麼多子女，人多力量大，但是在汗位的繼承權上，這些兒子是兄弟，更是競爭對手。多爾袞三兄弟小小年紀便被列入“八王共治”名單， 登堂入殿，其他有軍功的年長哥哥都在門檻外站著。任何人都能看出，這是大妃阿巴亥的布局，她隱身在努爾哈赤身後，把自己的三個小兒子推到了前台。

以皇太極為首的四大貝勒深謀遠慮，不能留下阿巴亥這個後患。父汗努爾哈赤臨終前，阿巴亥伺奉床前，眼下，她正忍悲陪靈，多爾袞三兄弟則圍在母親身邊。等安葬了老汗王，一旦她醒過神來，把目光鎖定在金鑾殿龍椅上，不知道什麼時候，她就可能會拋出一條所謂的大汗遺詔，謊稱老汗王讓自己的兒子繼承大寶。再者，沒有阿巴亥做依靠，多爾袞三兄弟還年幼，翻不了大浪。為了實現政權的平穩過渡，為了日後不出爭權的亂子，阿巴亥必須死。

《清太祖武皇帝實錄》記載了阿巴亥殉葬之事:“後饒豐姿， 然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終為帝之明所製。留之恐後為國亂，預遺言於諸王曰:‘ 俟吾終，必令殉之。’ 諸王以帝遺言告後，後支吾不從。諸王曰:‘ 先帝有命，雖欲不從，不可得也。’ 後遂服禮衣，盡以珠寶飾之，哀謂諸王曰:‘ 吾自十二歲事先帝，豐衣美食，已二十六年，吾不忍離，故相從於地下。吾二幼子多爾哄（袞）、多躲(鐸)， 當恩養之。’ 諸王泣而對曰:‘ 二幼弟，吾等若不恩養，是忘父也。豈有不恩養之理!’ 於是，後於十二日辛亥辰時自盡，壽三十七，乃與帝同柩。”

這種公文，是在皇太極時期記錄的，所以，後人持懷疑態度，多認為四大貝勒矯詔，逼殉阿巴亥，努爾哈赤並沒有留下遺命。《清太祖高皇帝實錄》又說:“上於國家政事、子孫遺訓， 平日皆預定告誡，臨崩，不複言及。”明白了吧，努爾哈赤死前並沒有留任何遺言， 讓阿巴亥殉死，是“平日皆預定告誡”。

阿巴亥是不想死、不願意死的， “後支吾不從”。但是， “四大王”咄咄逼人，阿巴亥能戰勝後宮其他女人，卻無法戰勝男權，隻能屈從，還要討好“四大王”，為他們解脫內心鬼胎，“吾不忍離，故相從於地下”，繼而哀求:“吾二幼子多爾哄（袞）、多躲（鐸），當恩養之。”皇太極或許是因為對阿巴亥有愧，所以在以後真的對多爾袞“恩養”有加。

阿巴亥曾經討好的代善，曾“受而食之”她親手做的美味佳肴，此刻卻催促阿巴亥說，不能哭著上路。逼人家上黃泉路，還不許哭。

多爾袞與哥哥阿濟格和弟弟多鐸一起，哭喊呼號，眼睜睜地看著母親豔妝禮服、無限不舍地被縊飛升。努爾哈赤的小福晉德因澤也隨同阿巴亥一同殉葬，有人說，德因澤是告密人，讓她殉葬，是為了滅口，德因澤是皇太極的母親從娘家帶來的陪嫁丫頭。

前一天父死，第二日母亡，一下子失去雙親，少年多爾袞並沒有癱倒，而是瞬間感覺自己長大了，必須堅強，站牢了，先咽下殺母之仇，向前走。他救不了母親，隻能救自己!