第四章 龍過襄陽

漸漸又是秋天了，江南美景每日換新。

王羲之晨起，與妻子到長江邊散步。

江水很急，仿佛還被黑夜追趕。兩岸青山寂寂，建康城中霧露沉沉。秋氣沿江染畫，丹楓黃櫨，點點成韻。江畔岩石蒼青，上有古墓兀然。

一聲乃，蘆花叢中漁舟搖出。輕輕緩緩，去如葉墜。

王羲之拉著妻子的手，望著漁舟縹緲遠去，手心微微汗出。

“璿妹……”

郗璿凝視著他。

鬢邊香風起，纖指若攏紗。

王羲之道：“璿妹，昨晚父親說要舉薦我任軍職，你覺得如何？”

郗璿嗔道：“讓你去你就去吧，不然父親又要生氣了。”

王羲之笑道：“我並非不想出仕，隻是未到時候。”

“你呀，再這樣靜養下去都快成野人啦。”

王羲之拈須笑道：“野人有何不好，你看他們——”

他遠遠地指著漁舟的背影，感覺這時心裏有些怪怪地，真想朝那漁舟使勁揮手，大聲地呼喊著什麼才過癮。

郗璿等他把話說完。

王羲之悠然道：“此時如果我有一條小船，就到海裏去。”

“那我呢？”

“你也去呀。”

“那我們吃住都在船上？”

“對啊。”

郗璿嫣然一笑：“那多不好。”

王羲之有些心神搖晃：“那才好呢。”

夫妻二人輕輕擁抱，發絲縈結。不遠處的鹽道上有一隊早行的鹽販挑著擔子匆匆走過，口裏唱著放肆的茶歌。

郗璿臉一紅，推開了懷中的夫君。

王羲之看著妻子，眼神溫柔。

郗璿這時好像想到了什麼，不經意地說：“逸少，父親大人（指王羲之之父王曠將軍。）原來不也是在軍中任職為將軍嗎？你如今若應了舉薦，正好繼承父親大人的遺誌。”

王羲之沒想到妻子會突然說這些，怔怔地往前走了兩步。

前麵江水洶湧。

江心之石苦苦支撐。

郗璿生性賢慧，在王羲之身後輕輕說道：“逸少，那你就先任軍職，再任文職好不好？”若柳浪鶯聲，言語溫柔。

王羲之微微歎息……

郗璿這時已沉浸在了對未來的憧憬中，想到趣處一個人笑了：“你呀，隻會拿筆，從沒拿過刀槍，可得到父親營中好好走走。”（指郗璿之父郗鑒。）

她還想說什麼，慢慢覺得王羲之情緒不對。

“逸少……”

“你別說了！”

王羲之猛地回頭，淚流滿麵。

郗璿一驚，走上前去為他輕輕拭淚，關切地問：“怎麼了？”

王羲之待淚流盡，聲音啞啞地說：“璿妹，對不起。我恐怕暫時不能住在建康了。”

郗璿吃驚地望著他。

王羲之緊緊扣住妻子的手：“璿妹，我沒有別的意思，我也並非不想出仕。不知為什麼，最近心裏煩得很。我想出去走走。你知道的，我又好久沒寫字了。”

郗璿沉默了下來。

“你要走？”

“我想到襄陽看看，那裏有些意思。然後回趟山東老家。”

郗璿幽幽地望著他：“帶上我。”

王羲之沉默。

郗璿期盼的眼神漸漸化為幽怨……

王羲之朗然笑道：“我們這是怎麼啦？此去最多半年，明年春天我就回來。好嗎？”

郗璿幽怨的眼神漸漸化為哀怨……

“你真的要走了？”

“嗯，我早就想出去走走。自從叔父去世，我的心就不在建康了。”

郗璿變色。

王羲之微笑看著她：“幸有賢妻在此，使我心安。”

郗璿轉嗔為喜：“既然人家是賢妻，那你還要走？”

王羲之俯身過去，在愛妻的耳邊輕輕說道：“有一時的賢妻，有一世的賢妻。一世的賢妻要守一世，為了這一世，我情願放棄一時。”

郗璿捂耳：“別說了，癢死我啦！”

王羲之哈哈地笑，拉著妻子的手邊走邊說，俯看江流。

“璿妹，我此次去襄陽主要是想在書道上悟出一些新的東西。前段時間抄道德經，我竟不能寫好‘上善若水’四個字。”

“剛結婚那會兒你不是挺會寫的嗎？”

郗璿笑視夫君，嘴角上一邊一個酒窩浮起，好像兩張小荷葉。

王羲之不覺又停了下來，盈盈笑道：“那會兒我們常在水中，我自然會寫‘上善若水’了。”

郗璿臉紅了，使勁一甩手：“你走吧，現在就走。”

王羲之急忙跟上了她：“璿妹……”

郗璿問他：“你出去走走我不反對，如果遇上打仗怎麼辦呢？”

“我還不會躲嗎？況且現在數國皆傷，暫時無事。”

郗璿點了點頭：“我知道一定沒事的，你要平安回來。”

王羲之大慰。

郗璿又道：“天氣冷，多帶些衣服。”

王羲之感動，心中隱隱作痛，仰首暗問蒼天：天地圓滿，為何人間獨有離別？

天地無語，長江之水浩浩東流。

王羲之凝神於目，巡視太空。此時日出東方，四處小鳥歡唱。天鏡雲霞清新，曙色澄碧如午夜月滿……

建康城漸聞人聲喧嘩，巍巍上都，浮現於地表。

王羲之倏與神會，麗聲吟曰：

“彼都人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章。行歸於周，萬民所望。

彼都人士，台笠緇撮。彼君子女，綢直如發。我不見兮，我心不說。

彼都人士，充耳實。彼君子女，謂之尹吉。我不見兮，我心苑結。

彼都人士，垂帶而厲。彼君子女，卷發如蠆。我不見兮，言從之邁。

匪伊垂之，帶則有餘。匪伊卷之，發則有。我不見兮，雲何盱矣！”（此詩為《詩經·小雅·都人士》。）

郗璿知其意，夫妻二人含情相視，脈脈無語。

王羲之道：“當年叔父對我說：習書道不可以隻顧臨書帖，同時也要到亂山中、荒草叢臨習古人遺碑。這正合我意。此行多古道，夕陽之下，必有所獲。”

郗璿輕輕哭了起來：“逸少，你不要忘了我。”

王羲之柔聲慰之，夫妻二人良久始歸。

路逢法汰亦獨行江邊，王羲之遠遠地向他打了一個招呼，二人各得其意，就此別過。（傳王羲之《題衛夫人筆陣圖後》雲：“渡江北遊名山，見李斯、曹喜等書，又之許下見鐘繇、梁鵠書，又之洛下見蔡邕石經、三體書……仍於眾碑學習焉。”王羲之老年辭官後，長期東遊海隅、西遊巴蜀，修仙道。）

不久，法汰在建康收一門徒，蓄之為小沙彌，賜法號曰“道生”，取因道而生之意。

道生俗姓魏，原為巨鹿人氏，家本士族，父親曾為廣戚令，與其母不和，後離異。

道生自小性格叛逆，好苦思，多有所悟。

見道生天份高絕，法汰十分喜歡，回襄陽時也特地帶上了。

這時王羲之已辭京北遊，王洽、竺道潛、謝安、孫綽等人將法汰師徒送到了建康城外，約好明年再見，折柳分花，歡歌而別。

到了襄陽，法汰連日趕回寺中見道安。

道安須眉皓然矣。

雙目如兩片綠葉，映日生銀環。

“師兄安好！”

“善哉。”

“稟師兄，我此次南行，收獲頗豐。確如師兄所見，江南人物風流，自王丞相以來，朝野皆尚文風，大宜傳教。”

道安微笑，臉上皺紋層層蕩開，如湖心有魚暗遊。

法汰道：“我與王氏交往甚多。雖未及見王丞相，欣逢王羲之。”

道安雙目炯炯若冰窟明珠：“王羲之是何人？”

“王丞相之侄。其父王曠，歿於昔年上黨之役。王羲之隨衛夫人習書道，又曾上羅浮山，今已有天龍之象。”

道安笑道：“葛仙翁上月過此，曾說此人。”

法汰似乎有些吃驚：“葛仙翁來了襄陽？”

“不過他又已經走了。”

“去了何處？”

“不知。”

法汰意甚遺憾。

道安微微皺眉：“師弟，佛門自有妙法，你又何必羨慕道家？”

“是。”

法汰想了想紅著臉道：“葛仙翁來如雲鶴去如鶴雲，我實羨之。”

“嗬嗬。你的意思是他比我們瀟灑？”

“是。”

道安肅然道：“師弟，你錯了。道家出自老莊，曆春秋，經戰國，兩漢以來流傳久矣。故道家之流皆優哉遊哉，自如於世。而我佛門則不同此……”

法汰靜聽。

“東漢之時，我佛法始入中土。（另一說為西漢時佛教已經傳入中國。）那時世人皆不知其為宇宙心宗、乾坤道門，隻以方術視之。更有愚者妄作《老子化胡經》，百般詆毀佛祖。如此種種，不一而足。雖有末牟子諸賢士作《理惑論》等為世人解惑，終因因緣未倒，無多大效果。”

法汰點頭，神情漸漸凝重。

二僧對坐，似雲間雙石。

道安道：“所幸如今佛法漸昌，鳩摩羅什大師宏大道於西域，法顯大師隻身西去求取真經，中原與江南，正是傳道佳所。凡事之初，必多磨難，勞累之苦在所難免。師弟何必羨慕道家？焉知未來我佛門不在道家之上！教化之體，宜令廣布；不依因主，則佛事難立。前幾日慧持寄信與我，言已在峨眉之金頂建下道場，天師道蜀中信徒雖眾，亦不能奪其美也。今你已在江南打好基礎，可謂有功於本教。”

法汰心服：“師兄說得是。”

道安一笑似老樹花開：“些子淺顯道理有何難懂？要人信你，你必先自信。”

法汰笑道：“師兄居襄陽，四方悉知矣。”

道安擺手道：“浮名於佛法無益，還須清心修持。”

法汰因見慧遠侍立於道安身旁，笑曰：“告師兄，今我亦收一佳徒。”

“他在何處？”

“我讓他在門外候著。”

“叫他進來吧。”

“善哉。”

道生見了道安，納頭就拜。

道安好生喜歡，故意問：“為何拜我？”

道生應聲道：“弟子從門外進來，遠遠看見師伯就像一尊佛像，因此下拜。”

“佛門不立偶像。”

“佛門不須偶像。佛不是神，佛是萬神主。”

道安此語一出，道安有些吃驚，顧法汰曰：“師弟，這話是你教的麼？”

法汰微笑搖頭。

道生心中隱隱不安：“師伯，我說錯了麼？”轉視法汰：“師父，佛是神麼？”

法汰笑道：“我也不知。”

道安嗬嗬地笑：“不錯不錯。佛不是神，佛是萬神主。”

道生大喜，複又疑曰：“佛既然不是神，為何又是萬神之主？”

道安大笑：“這話是你自己說起來的，你問自己去！”

道生似悟非悟……

法汰一笑，向道安閑言道：“師兄，聽說古希臘有萬神廟。萬神廟中萬神安在？”

“萬神皆在廟中。”

“師兄是說萬神皆不在天地中？”

“然也。”

“然則天地中有何物？”

道安不答，問道生：“你可知阮公？”

“知。”

“阮公曾作《大人先生傳》，你可曾讀過？”

道生愧：“沒有。”

道安宏聲吟曰：“‘嗚呼！時不若歲，歲不若天，天不若道，道不若神。’（見阮籍《大人先生傳》。）神不若佛。”

法汰頌曰：“我佛光明。”

師兄弟二人談興大起，道安指曰：“你帶師弟去走走。”

慧遠俯首：“是。”

道生大喜：“快帶我去！”

“走吧。”

兩人笑談而去。

法汰與道安麵麵相覷，見道生天性如此活潑，又是一愣。

師兄弟二人很快混熟，玩得差不多了，慧遠帶道生爬到寺後的一塊大石台上休息。

石台甚闊，可坐十人。

旁有古鬆亭亭如蓋，濃蔭如墨。

道生戲曰：“我當為皇帝！”

乃坐於鬆蔭下曰：“眾卿平升。”說完一個人哈哈大笑。

慧遠任由他笑，一個人躺在那裏望著天上的雲發呆。

“喂，師兄！”

慧遠慢慢坐起：“什麼事？”

“你看我像不像皇帝？”

慧遠冷冷：“皇帝是豬。”

道生不樂：“師兄何出此言！”

慧遠道：“皇帝所為皆非人，足見其為豬，專修畜牲道。”

“世上也有好皇帝啊。”

慧遠愈加冷笑了：“你見過皇帝麼？”

道生尷尬一笑：“沒有。”

慧遠鼓掌大笑：“你連皇帝什麼樣子都不知道，還想當皇帝。”

道生反問：“你見過？”

“我當然見過。小時候師父與我住在長安，那時師公（指佛圖澄。佛圖澄是道安師，道安是慧遠師。從輩份上講，佛圖澄是慧遠的師公。）常與皇帝來往。”

“石勒乎？”

“然也。”

道安也笑了：“石勒確實是豬。”

慧遠忍住狂笑：“那你還想做豬嗎？”

“還想。佛說眾生平等。”

慧遠怒目圓睜，揮拳如金剛：“一派胡言，看打！”

師兄弟二人在石台上打鬧不休，放聲大笑，那笑聲傳得老遠。

法汰與道安此時也在寺門口閑望，聞此笑聲皆不禁莞爾。

法汰大呼：“道生！肅靜！”

道生遠遠喊道：“師父，我很肅靜！”

笑得更歡了。

終於打鬧也累了，笑也笑夠了，道生與慧遠相對打坐閑聊。

“師兄今年多大？”

“三十。”

道生吐舌道：“我以為你才二十歲，怎麼看上去比我大不了多少，嘻嘻，小沙彌——小傻眯。”

慧遠正色道：“佛門清淨，無紅塵之苦，況且多吃素食身體清爽，又無俗事勞神，自然顯得年輕。”

道生點頭：“出家確實是智者實選。”

慧遠聽他說話不俗，笑道：“師弟入我佛門多久了？”

“嗨，就一會兒。”

慧遠聽他說得頑皮，哈哈大笑。

道生問：“師兄你讀什麼書？”

“你問的是現在還是以前？”

道生眨眼道：“以前。”

“以前我也不過讀儒道兩家的書，《論語》吾取‘不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴’；《孟子》吾取‘君有過則諫之，反複之而不聽則去其位’；《易經》吾取‘湯武革命’。”

道生大笑：“想不到師兄比我還反叛！”

“非我反叛，孔孟反叛也。”

“哈哈哈哈哈……”二人笑得十分快活。

寺中僧人往來石台下，皆笑而指之。

道生又問：“現在呢？師兄讀什麼書？”

“《二萬五千頌般若經》。”

“好大名頭！此經何人所譯？鳩摩羅什大師乎？”

“非也，此經乃是無叉羅所譯。（無叉羅譯《二萬五千頌般若經》，見荷蘭漢學家許裏和所著《佛教征服中國》。）鳩摩羅什大師還在西域……”

二人說到這裏，忽見天際彩雲奇飛。

道生站起眺望：“那是什麼？”

“雲。”

“雲下是什麼？”

慧遠也緩緩站起在石台上眺望：“我看見一個人在雲下走。”

“他在哪裏？”

“喏——”

慧遠這時法力已深，當下指曰：“那人向我們走來。”

“這人是何人？為何頭上有彩雲飛？”

“古之聖人頭戴紅日遊，今之聖人頭戴彩雲飛。”

“聖人與佛誰大？”

“我不知也。”

襄陽。

大山起伏。

漢江北望，故國蒼蒼。

王羲之負笈北上，意甚快焉。

沿途風景大異江南，亦大異嶺南，雖同為南國，卻有北方的明快爽朗。

清清爽爽的空氣。

清清爽爽的天空。

清清爽爽的大地。

人走在清爽的大地上，鼻子呼吸著清爽的空氣，不時望著頭上清爽的天空，神思飄飄欲飛。

一飛為雀。

再飛為鳶。

三飛則為龍矣。

王羲之一路肆意遊浪，共訪得古時遺碑十一處，皆細細臨摹，充盈於笈中。

襄陽民風好學，王羲之偶過學校，見裏麵書聲朗朗，一派天籟之聲，心中大悅。

有土人告之曰：城東麵有座鹿山，鹿山之上有一座鹿兒廟，鹿兒廟中有位鹿兒公，聽說最會寫字，先生何不前往？

王羲之唱喏稱謝，當即趕路起程。

鹿山遠望似鹿，近看似虎。山脊高下起伏，跌蕩平川。山中森林密布，大有真意。

王羲之暗思：平日寫字我都怕寫得太密，如今看來，密如森林，更美。

他一路想著，走進了森林。

走進了一幅稠密的字中。

四處黑壓壓的都是樹，王羲之輕手輕腳走在裏麵，忽然覺得自己不過是一隻爬在書上的螞蟻，根本就什麼也看不清。

人在天地中的位置何其渺小！

幸好仰首可見天光，行走之間不會迷失。太陽在樹冠間灑下陽光，花花點點，絲絲縷縷，層層疊疊，牽牽連連，耀目生環。

王羲之頭頂太陽光環，行走在大森林中。

森林遠看是黑色的，人走在裏麵才知道那黑色是因為綠得太濃。

綠得太濃就是黑色的。

不但綠，一切顏色太濃都是黑色的。

白色呢？

白色太濃就會形成盲視，那也是黑色的！

王羲之忽悟：天地間並無他色，一切都是黑色的。

一切都是字。

濃黑濃黑的字。

濃黑的字當然是濃黑的墨寫成，但這濃黑的墨任意一筆寫下去卻有斑斕七彩——

赤橙黃綠青藍紫。

何物風流，使天地皆春？

王羲之慢慢地走到一處高岩，把小箱子放在石頭上，任秋風吹走他的思絮——

一片一片，思絮如柳絮輕逝。

一筆一畫，所有的字被風吹成樹葉飄走。

俯看森林，好大氣的一幅書法！整整齊齊，密而不亂；那林木四處延伸，恰似筆勢隨意變形，來去自如，穿插由我，一無所滯。那就放手任那靈氣飛揚吧，何其美哉！

王羲之投石於岩下，頓時四處回聲如雷鳴，當下又悟：墨點灑在紙上亦必如此……

他坐在高岩上，望著遠處胡亂遐想。似乎看見市井喧囂的襄陽城中有座佛寺，寺中有座高台，台上坐著兩個小和尚正在望著他指指點點，頑皮地眨著眼睛。

王羲之見自己想得好玩，一個人忍不住哈哈大笑。

霎時邱壑振動，山中雲雨飛至。

王羲之驟然止笑，心中頗為驚訝，忽然對這眼前的一切皆感陌生而不解：

我為何在這森林之上？

這雨為何來得毫無消息？

今日似昨日，今雨非昔雨……

“嘩！嘩！嘩！”

“呼！呼！呼！”

轉眼大雨傾盆，大風嘯傲於山林之中。

王羲之全身濕透，水淋淋地退回到森林中。看來鹿兒廟不必去了，那個什麼鹿兒公不見也罷。

此行多奇遇，可不要把身體淋壞了。

璿妹璿妹，你可知我在這大山上、森林中、風雨裏想你？

王羲之在大雨中奔跑，心中浮現起了一首在來時路上聽到的民歌。那歌聲悲愴深情，充滿了說不出的幸福。

“我到山上大風吹……

我到河頭大水漂……

我到那路上大雨淋……

我到床上大火燒……

妹妹呀妹妹

妹妹呀妹妹

妹妹呀妹妹

你讓我無處逃……”

王羲之狂奔如虎，與風雨遊戲，一路喊叫歌哭，漸漸迷路。

（凡一念飆起，必使人衝動迷失）

漸入亂山中。

森林退去。

前方灌木參差，了無路痕。

那大雨打在灌木上“釘釘”地響，想來此地荊棘硬如鐵石，故作金屬之聲。

王羲之見天公不作美，潑瓢大雨下個不停，恨不得把那把瓢一把奪過，就在這石頭上砸得稀爛。

大雨依然下著。

王羲之漸漸平靜，站在雨中。耳膜裏似乎傳來妻子輕盈的呼喚：“逸少！逸少！”

王羲之知道這是幻覺，索性回答：“我在這裏。”

“你在哪裏？”

“我在雨裏。”

“雨是怎樣的？”

“嘩、嘩、嘩。千條萬條，水晶苗條。”

“你又是怎樣的？”

“我也嘩、嘩、嘩……”

“你有幾條？”

“我就一條……”

王羲之與心中的幻覺對話到此，覺得太搞笑了，又忍不住一個人哈哈大笑。

遊目四周，大雨……

山石升煙……

荒草如黛……

忽然，他發覺一棵小楓樹下有個什麼東西立在那裏。

“喂，你是誰？”

王羲之佯狂相呼，“踏踏踏”衝雨過去，近看才知那不過是塊石頭。

孤零零的一塊黑石頭。

王羲之無趣，轉看別處……

對麵的小山坡上大雨落地成飛瀑奔流，似乎一折一折的，雨花疊起如鋸片。

他努力地定眼望去，看清那裏有條石板路。石板一梯一梯的，瀑雨衝在上麵自然會疊起。

王羲之思忖：原來這兒還有條路……

忽然間他又想起什麼，猛地回頭。

那塊石頭依然靜立雨中。

王羲之狂叫一聲，“嘩踏嘩踏”衝雨過去，蹲在了石頭前——

這果然是塊碑。

碑上跡痕點點，字跡猶在。

王羲之暗自慶幸：嘿，剛才差點兒就沒認出來。要不是這雨，我也來不了這兒呢。這兒既然有路，當有人跡。

墓就是人跡。

有路必有墓。

乃雙手抱碑，雙膝空空地半跪在碑前，雙目如炬（什麼雨都淋不濕），炯炯細讀。

大雨洗涮墓碑。

烈焰衝擊魂靈。

王羲之雨中讀碑，心中震蕩。

那碑上之字乃是——

維大漢太初二年（原來是塊漢碑），農人李富貴（此碑乃是立碑者請人代筆）謹以時花鮮果（倒也不俗），致奠於亡妻田氏之前（‘田氏’一詞讀起來似為‘甜氏’，令人傷感。亡妻之名今日憶起，愈覺甘甜）：

嗚呼吾妻，生時苦淒。歲寒無衣，歲旱無食。良人劬勞，家道辛苦。家道未興，賢妻早逝。

讀到此處，王羲之淚隨雨下。

嗚呼吾妻，賢良（二字碑文不清楚），饑不知食，病不知衣。奉親不倦，母為子師。

讀到此處，王羲之鼻酸不已。

嗚呼吾妻，山崗之西。今日葬此，永辭人居。卿若有魂，早歸故裏。卿若無魂，土中安憩。良人煢煢，徘徊墳際。嗚呼哀哉，尚饗。

讀完了碑文，王羲之雙目欲裂，仿佛那墓中埋的就是他的妻子。一種喪妻之痛將他猛地擊倒在地……

但他無法甜蜜地暈厥，大雨鞭鞭是血，把人打醒。

當他年幼時，幻想有一個盲妹，每天與她孤苦相依。又幻想有個亡妻，在他很小的時候就生病死了，每年清明節他都到她墳上去看……

墳前花草依依，芳香隔墳而聞。

那時他還作了一首詩來紀念自己這位從未有過的妻子（他是如此地愛她），時常頌起。詩是這樣寫的：

清明花草苦依依，他墳如山我墳低。遊子欲祭哭無處，若有亡妻吾亦歸。

這時雨下得更大了，那碑孤苦伶仃，使人黯然傷神。

王羲之一聲歎息，跪地不起。

“嗚呼吾妻……”

滿天雨聲盡在呼喊。

一種喪妻之痛縈繞在他心間，吾與古人同也。

王羲之細觀碑上文字，覺其鏗鏘有力，刻畫得甚是精工。

痕深如指紋。

字跡清晰如晨星。

筆意遠而文意近，一無所滯，分明上品。

因在雨中不便抄寫，王羲之乃以心記之。下山投店，不覺頭暈腦脹，臥病在床半月之久。病中憶寫碑文，倍覺神傷。

道安率僧眾五百餘人剛遷到襄陽時，襄陽士人皆前往見之。學士習鑿齒，狂生也，手執《論語》猛叩山門：

“開門、開門！”

道安知其必至，親自迎出將山門打開。

有弟子叱習鑿齒曰：“居士為何人？如此無禮。”

習鑿齒傲然道：“四海習鑿齒。”

道安應聲道：“彌天釋道安。”

習鑿齒狂笑：“吾為聖人之徒，求仁得仁，求義得義，浩然之氣充盈四海。爾為何人？安敢言‘彌天’？”

道安曰：“爾氣盈海，我氣彌天，天海茫茫，海天一色，又何傷焉？”

習鑿齡嗤曰：“螢火怎與日月爭光？”

道安曰：“當黑夜沉沉時，明月已墜，紅日未出，螢火亦是光明。”

“彼時人皆在夢中，要光明何用？”

“夢中若無光明，如何見夢影？孔聖夢見周公時，當有大光明。”

習鑿齒見道安亦敬孔子，再無話說。

自此之後，襄陽儒生不曾詆佛。道安順勢以襄陽為道場，信徒雲集。

王羲之病愈後又在旅店中靜養了幾天，漸覺元氣如初，行走輕便，辭別店主飄然入城。

襄城名士與眾書家聞之，爭相前往。談經習禮，切磋書道不綴。或揮毫於鬆堂，或走筆於竹窗，雅意天成，群士大服。

會過了諸子，王羲之隻身去見道安。

那時已日暮。

斜暉入室，素壁生輝。

日暮：日墓。

太陽落進墓中。

日墓：日幕。

太陽的掩體。

《易經》卦五十五“豐”雲：“亨，王假之，勿憂，宜日中。”

日中時天清氣朗，宜會友。

如今已是日暮，宜早歸。

孔子又雲：“父母在，不遠遊，遊必有方。”

如今王羲之父母俱無，隻身浪遊，故反其道而為之，偏在日落時分前去見道安。

其實他也不是故意要這樣，隻因路不熟，又遠。世上之事往往如此，時間晚些自然有所遇。

王羲之一進佛堂，便覺沉靜。佛堂中的那種氣氛使他似乎又處喪中。

耳畔山寺晚鐘聲聲響起，回蕩於廊宇園木之間。餘音嫋嫋，好像波浪上的瓦片飛閃而逝。

王羲之把目光收回，凝視道安。

這老僧為何麵孔黧黑如墨子？反不如法汰悠然有仙氣。剛才我見他寺中規矩甚大，為何反不如別處清閑、無拘無束？

“施主何來？”

“建康。”

“爾非琊王氏乎？”

“琊為祖籍，建康今日所居。”

“那施主究竟是何處之人？”

“青天之下無非一土，又何必辯別。”

道安“嗬嗬”笑道：“青天之下土有五色，施主既不知自己來自何處，那麼是個無鄉之人了。”

王羲之一笑：“今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下？”

道安見王羲之引莊子語從容作答，心中思忖道：此子果然是道家傳人……

遂一時無語，引王羲之與諸僧相見。

法汰曰：“半月未見，逸少清瘦如此。”

王羲之淡然笑道：“來時我四處尋訪古人遺碑，在鹿山淋了一場大雨，回去小病了一場。”

法汰點頭：“逸少修道甚堅，貧僧不如也。”

這時道安弟子曇戒道：“鹿山上有鹿兒公……”

王羲之知道他想說什麼，靜聽下文。

曇戒道：“鹿兒公亦好書道……”

王羲之微笑。

曇戒道：“鹿山之上，遍是此老墨跡。”

王羲之漸漸覺得曇戒話中別有深意，當下凝神靜聽。

曇戒笑問：“君在鹿山之上有所遇乎？”

“吾遇大雨，見一漢碑……”

“此碑是否為李富貴為田氏所立？”

“正是。”王羲之微微驚訝。

“假的假的！那是假的！此老最好作偽，常對貧僧曰：書經已有人作偽在先，小老兒亦能遍作漢朝偽文……”

王羲之略一思索，斷然曰：“那不可能。”

“為何不可能？”

“其石質非今世所有，一也；其字體古拙而靈動，分明是漢隸，二也；那碑文一讀即知是漢時鄉儒所作，文句通順而無典故，與漢樂府有相近筆法，三也；前幾日我向諸先生借閱襄陽史誌，知此地李、田二姓和合即始於漢時，四也。”

這下該曇戒、法汰、道安諸僧驚訝了。

曇戒笑道：“逸少果然博學。”

王羲之盯著他道：“這不是博學與否的問題，這是真偽的問題。”

曇戒見王羲之目射奇光，不敢與之相對。

王羲之微笑道：“通常說別人有假的人，本身即有假。”

曇戒色變。

王羲之當下凜凜指道：“你就是鹿兒公。”

曇戒色僵。

王羲之道：“你疑古，厭古，故不惜作偽以欺古人今人。”

曇戒色枯。

法汰覺得此事奇妙，笑問王羲之：“逸少如何知道他就是鹿兒公？”

王羲之一笑：“我如何知道？他自己說出來的。能把鹿兒公情況了如指掌的隻有他自己。況且——”

王羲之笑看曇戒：“當曇戒師兄說到‘鹿兒公’這個詞時，眼中即有詭詐、得意之色，明眼人一望即之。”

王羲之哈哈地笑：“我就是明眼人。”

曇戒冷不防作最後一擊：“明眼人我問你，你的明眼何在？待我為你開天目……”

王羲之冷笑：“天就是目，為何還要另開一目。‘七竅鑿，混沌死’。”

曇戒徹底崩潰。

王羲之輕拍其手：“師兄勿怒。師兄好遊，我亦好遊，你我本同道也。”

曇戒勉強一笑：“你是高手。”

王羲之大笑，指佛堂金剛曰：“他才是高手——一雙巨臂高高舉起，不知道還要舉起多少年。”

眾僧聽王羲之妙語不斷，道行高深，皆不敢應。

道安暗責法汰：“師弟為何結交此人……”

法汰委屈：“你讓我交的嘛……”

王羲之見這兩個老和尚如此好玩，暗中暴笑。

因見庭中有兩位少年僧人汲水於井，王羲之顧眾僧曰：“井渫不食，為我心惻，可用汲”。（語出《易經·井》。）信步走了過去。

道安沉聲道：“井冽寒泉，食！”

群僧似有所悟……

道生與慧遠見王羲之向他們走來，把桶輕輕擱下，合十如山，雙雙問訊。

王羲之微笑受禮：“二位小師父如此辛苦。你們忙吧。”

道生與慧遠笑著把水汲出井中，輕挽扁擔，一人抬一頭，荷桶而去。

那井台上水跡點點，形如蓮花。

草徑中腳印兩串，似龍過之痕……

王羲之慧眼識異人，知此二僧日後必成佛門高士。

身後群僧。

眼前古井。

古井深。

井中古水純淨而甘美。

王羲之從井口往下望去——

井中一片深黑。

細看一片烏藍。

再細看則是一股清清澈澈的泉眼，亮汪汪，明晃晃。

古井深。

古井深。

深深的古井中，人的倒影清晰可見。

王羲之微微俯身，看見井中自己的倒影，心中似有所感。

好深的影子嗬……

好清晰的影子嗬……

我在什麼地方見過？

夢中？

兒時？

（誰在深夜潛入枕邊的古井/馬無韁/人無腸/誰能係住天邊流星的翅膀（作者詩作《塵埃史》中的句子。））

井。

影。

人與影井中相遇。

影與人隔井相望。

剛看時，那倒影還在深井中搖晃……搖晃……

晃一下影子便疊蕩成無數個月牙兒。

漸漸地水靜了，井中的影子也靜了下來。

古井深。

古井靜。

影子凝在了水中。

王羲之定在了那裏。

良久，井沿上有滴水珠輕輕滴入井中。

那滴水本是一粒晶瑩的圓水珠，受引力牽引慢慢濡到井邊，突然失重跌落，頓時圓形拉長為橢圓……

橢圓拉長為圓柱……

最後又凝成一滴水珠，倏地滑入井中。

井中漣漪泛起，一圈圈蕩開……蕩開……

一直蕩到井邊……

一直蕩上井的內壁……

那水珠剛入水時激起了四周一串小水珠躍出，高低有致如皇冠升騰。

最後又一齊躍下。

似嬰兒戲於水中。

古井深。

古井深。

古井中別有世界。

那水珠滴落，一聲深邃的幽鳴後，頓時井中濤聲大起，一影化為萬千飛影。

一滴水引起萬水歡騰！

王羲之當下狂悟：這就是水！我會寫“水”字了！

“水”字的每一筆都是水，每一筆都是晶瑩水珠，都是點滴水痕。

一點滴下，成豎成勾；一點回流，成撇成捺；一點蕩開，筆下字成矣。

點點滴滴，川流回旋；滴滴點點，秋水時至，“水”字原來是這樣寫成的！

好！好美的水！好大的水！

王羲之當下狂喜，難禁心中喜悅，猛地卷起衣袖一拋一提，打起滿滿一桶水就往頭上一衝——

“洪嘩！”

我是瀑布！

我是飛泉！

我是長流水！

這一衝之下頓時把王羲之衝得心頭透明、眼中雪亮，舉桶如舉鼎，托起天心。頭如潭中之石迎接瀑布，全身水花四濺，一片雲氣沸騰。望去不見真身，唯見龍鱗炎炎，銀亮如雪。

諸僧忽睹異象，皆退步驚詫。

龍舞定，水飛盡，王羲之把桶“咣啷”一扔，定睛望去，這井、這樹、這房屋、這人群，無不是走動的書法，無不是一篇篇絕妙辭章。

古井在何處？此為篆書。

井水濺向何方？此為隸書。

落葉緣何飛動？此為草書。

夕陽沉沒何時？此為行書。

吾人歸於何土？此為正書。

為何有這眼前的一切？此為……

此為天人之書！

王羲之心中得意，也不與群僧告別，一甩頭發昂首出寺，長歌遠去矣，隻在身後留下一道長長的水痕。

似龍脫於淵……

似風旋於樹……

似伏羲嗬氣成字，荒寂原野四處墨跡點點。

鳥蟲篆。

草根書。

何及衣紋如飛、指紋如舞？

又何及滿頭密發狂拋如雲海蕩漾？

（是波濤嗎/蕩漾裏我分不清頭發與水草（作者詩作《故國》中的句子。））

王羲之狂歌如伏羲，龐然走動如森林，一步一歌，一步一字，字字相連如流星，一直邁入虛無妙境……

道安等人望著王羲之狂歌遠去的背影一時皆黯然無聲，心中好生嫉妒！我輩千修行萬修行，始入賢人之列，此子仙姿異質，恐怕將入聖境！

在羅浮山上時，王羲之受孽龍啟發，學會了寫“一”字；回到建康後自覺書道日長，但也並無新創；今日在佛寺中窺得古井之源，又學會了寫“水”字，可謂“技進乎道”矣。

“水”字既會，“山”字當不難。

何為“山”？

“山”字有三豎，豎豎深插大地，穩穩健健屹立於地表。

“山”字的左豎指日，右豎指月，中間一豎直指天心！

天心無語，幽藍如夢。

地心亦無語，寂靜如往昔。

天地間別無他物，唯見靈氣衝飛！

此即為“山”也。

披頭散發過鬧市，舉國驚呼是楚狂。

不知不覺，王羲之行走如飛，一身濕漉漉地走出了襄陽城，憑感覺登上郊外的一座山。

山風拂至，清氣滿身。

王羲之眺望遠水……

遠水晶晶亮，在金碧輝煌的霞光照射下透明滾燙如正午的天空。

熱烈。

煽情。

全身閃金光，嗡嗡直響。

恨不得離地拋飛！

王羲之輕拍遠水，示意稍安勿躁。

遠水勉強無聲，貼地低飛。

王羲之仰撫雲峰……

雲峰峻峭，蒼鬆翠柏縈繞於腰間，似美人乍試春妝，婷婷俏立。

天是古鏡。

雲作秀眉。

風過處玉容幻變如午夜夢回，前夢連後夢，昔夢攪今夢，牽連渾沌，令人婉約情傷。

王羲之歎息深沉，將雲拂去。

山峰依然是山峰，不似美人矣。

王羲之凝視碧空……

碧空如古井。

井中古水純淨而甘美。

王羲之大叫了一聲“快哉！”迎著獵獵的山風將衣袍解去，將褲子脫去，赤身裸體站在高岩之上，恍如上古猿人……

良久良久，古變為今。

良久良久，今又作古。

良久良久，古今無常輪回，交織旋轉。

良久良久，古今又分。

良久良久，紅日西墜。

良久良久，山氣漸寒。

王羲之慢慢地穿上了衣服，衣服尚溫。

王羲之慢慢地係好了衣帶，衣帶飄然。

王羲之慢慢地抬起雙臂，雙臂如左右之豎。

王羲之慢慢地舉首接天，漸覺山形成矣……

王羲之慢慢地用指尖梳理頭上亂發，亂發如草……

王羲之慢慢地撫摸著自己的臉龐，望雲照影。嗬，這可是古聖的容顏？