第二章　麵對不公，賭氣於事無補

我們應當做自己情緒的主人，培養自己愉快的心情，調節好自己的情緒，提高適應環境的能力，保持良好的精神狀態。

境由心生，順其自然

三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。

“快撒點草籽吧！好難看呐！”小和尚說。

“等天涼了。”師父揮揮手，“隨時！”

中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。

秋風起，草籽邊撒、邊飄。

“不好了！好多種子都被風吹飛了。”小和尚喊。

“沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。”師父說，“隨性！”

撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。

“要命了！種子都被鳥吃了！”小和尚急得跳腳。

“沒關係！種子多，吃不完！”師父說，“隨遇！”

半夜一陣驟雨，小和尚早晨衝進禪房：“師父！這下真完了！好多草籽被雨衝走了！”

“衝到哪兒，就在哪兒發芽！”師父說，“隨緣！”

一個星期過去。

原本光禿禿的地麵，居然長出許多青翠的草苗。一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。

小和尚高興得直拍手。

師父點頭：“隨喜！”

太過執著，猶如握得僵緊頑固的拳頭，失去了鬆懈的自在和超脫。

生命是一種緣，是一種必然與偶然互為表裏的機緣。有時候命運偏偏喜歡與人作對，你越是挖空心思去追逐一些東西，越是不讓你如願以償。這時候，癡愚的人往往不能自拔，好像腦子裏纏了一團毛線，越想越亂，陷入自己挖的坑裏。而明智的人明白知足常樂的道理，他們會順其自然，不去強求不屬於自己的東西。

順其自然，絕非被動人生，不是在生活的海邊臨淵羨魚，不是在命運的森林裏守株待兔，而是洞悉人生、承受一切命運際遇的大智慧；順其自然，是對生命的善待與珍愛，是對人生的喝彩和禮讚。

據說迪士尼樂園建成時，總經理邁克爾先生為園中道路的布局大傷腦筋，所有征集來的設計方案都不盡如人意。邁克爾先生無計可施，一氣之下便命人把空地都植上草坪後就開始營業了。幾個星期過後，當邁克爾先生出國考察回來時，看到園中幾條蜿蜒曲折的小徑和所有遊樂景點有機地結合在一起時，不覺大喜過望。他忙喊來負責此項工作的戈尼，詢問這個設計方案是出自哪位建築大師的手筆。戈尼聽後哈哈笑道：“哪來的大師呀，這些小徑都是被遊人踩出來的！”

生命中的許多東西是不可以強求的，那些刻意強求的東西或許我們終生都得不到，而我們不曾期待的燦爛往往會在我們的淡泊從容中不期而至。我們常想悟出真理，卻反而因為這種執著而迷惑、困擾。隻要恢複直率之心，徹底地順從自然，道理就隨手可得了。

如果我們學會了順其自然，也許我們會有意想不到的收獲，就像下麵故事裏的樵夫一樣。

有位樵夫生性愚鈍，有一天上山砍柴，看見一隻從未見過的動物。在好奇心的驅使下，他走上前去問道：“你是誰呀？”那動物說：“我叫‘領悟’。”樵夫心想：我現在不是正好缺少“領悟”嗎？幹脆把它捉回去得了！這時，“領悟”對樵夫說道：“你現在想捉我嗎？”樵夫嚇了一跳：我心裏想的事它怎麼知道？這樣吧，我不妨裝作一副不在意的樣子，然後趁它不注意時捉住它！“領悟”又對他說：“你現在又想假裝成不在意的模樣來騙我，等我不注意時把我捉住。”樵夫的心事都被“領悟”看穿，所以就很生氣：真是可惡！為什麼它都能知道我在想什麼呢？誰知，這種想法馬上又被“領悟”發現。它又開口：“你因為沒有捉到我而生氣吧！”於是，樵夫從內心檢討：我心中所想的事，好像反映在鏡子裏一般，完全被“領悟”看清。我應該把它忘記，專心砍柴，我本來就是為了砍柴才來到山上的，實在不應該有太多的欲望。想到這裏，樵夫揮起斧頭，用心地砍柴。一不小心，斧頭掉下來，意外地壓在“領悟”上麵，“領悟”立刻被樵夫捉住了。

當問題發生時，你看到的隻是表麵的結果；問題為什麼會發生，這才是你真正應該探究的原因。而對於一些讓你想不開的問題，隻要用好的心態去對待，才會找出根源，你也等於找出了答案。

業務員小周有一個令他十分頭疼的客戶，這個客戶專愛拖賬，而且往往一拖就是好幾個月。

為了這個客戶，小周不知道讓經理給數落了多少次。其實，並不是他不積極去催賬，隻是這家公司老板老謀深算，隻要秘書一聽見電話那頭傳來小周的聲音，便會馬上接著說：“我們老板不在。”然後，“喀嚓”一聲掛斷了電話，叫小周向誰開口要錢呢？

若是直接跑到客戶的公司門口，櫃台小姐一看到他，便一定會中氣十足地扯著嗓子喊道：“真是不巧，我們老板今天不在！”

做生意做得這麼痛苦，小周不是沒想過幹脆不要和這家公司打交道，隻是市道冷清，如果放掉這隻大魚，可能會連魚幹都吃不到！為了長期的利潤著想，小周隻好硬著頭皮，一次又一次地上門去碰釘子。

終於有一天，小周想出了一個對症下藥的辦法。他匆匆忙忙地來到客戶的公司。照例，在門口就吃了櫃台小姐的閉門羹，她大聲地喊道：“我們老板不在，請你先回去，等老板回來我再請他打電話給你。”

小周隻好點了點頭，轉身走向門口。臨出門前，像是忽然記起了什麼，他走回櫃台，從公文包裏掏出一封信交給櫃台小姐：“要是老板回來了，麻煩把這封信轉交給他。”

說完，小周就急忙離去。

過了一會兒，又看到小周氣喘如牛地走回來，上氣不接下氣地對櫃台小姐說：“很對不起，剛才的信給錯了，請還給我。這封信才是給老板的。”

櫃台小姐走到辦公室裏拿了那封信出來交還給小周。

小周瞄了信封一眼，發現信封已經有被拆開過的痕跡，興奮地說：“太好了！老板已經回來了，請帶我去見他。”

就這樣，小周順利地見著了老板，拿到了貨款。在把貨款放進公文包的同時，他看了看皮包裏那封被拆開的信，信封上寫著：“內有現金，請親啟。”

小周臉上浮現了得意的笑容。

小周的問題是什麼？他有一個貪心的客戶，因為貪心，所以拖賬，如果想要成功地收回賬款，小周必須先從人性的貪婪麵著手。

任何問題的答案，都隱藏在問題之中。沒有人可以處理一個自己不知道是什麼問題的問題，解決問題的第一步就是深入了解。

如果對方是一個貪心的人，你就必須誘之以利；如果問題隻是來自於誤解，你便可以釜底抽薪。

當你了解了問題的症結在哪裏，你便可以得知該從哪裏下手。世界上沒有解決不了的問題，有的隻是你不了解的問題。

沒有溝通不了的事

世界上沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有完全相同的兩種意識，人和人不同的思想意識構成了紛繁美麗的世界。同時，也正是由於陣線不同，團體與團體之間，人和人之間，不可能永遠保持一致，難免會出現意見相左，會出現誤會與爭執，但關鍵在於你怎樣去解決這些問題。

爭執大多始於日常生活中雞毛蒜皮的小事，一句笑話，一個臉色，一篇文章，一封書信，一道傳聞，一件用具等等都可以成為產生誤會的原因。

有些爭執初時不深，若未及時消除，可能會隨著時間的加長而裂痕愈益增大，誤會愈益加深。有的因誤會加深而成為仇敵。

人生在世，精神的愉快勝過一切，而和諧美好的人際關係無疑是構成心情愉快的重要因素；由於各種原因，有些人際關係是無法達到和諧的。但是誤會則使本可以做到和諧或本來是和諧的關係，隻因理解和認識的誤會而形成人際關係中的遺憾。所以說，它比直接的、不良的人際關係更多一層痛苦。它是對美好關係的破壞。這種破壞並非主觀的、有意識的、故意的，而隻是因為互相的隔膜、意識的不可通性、感情的客觀障礙所致。

爭執既已形成，不論是你遭到了誤解或你可能正在誤解別人，唯有互相疏通才能達到理解，使誤會消除。

通常，人際關係中容易產生爭執的是這樣一些人：交談交往極少者，互不了解個性者，性格內向者，個性特別者，自視清高者，狂妄傲慢者，神經過敏者，常信口開河者，愛挑剔小節者等。

與上述這些人交往，不論是初次的或多次的，你都要注意你的言行是否容易產生歧義，是否可能遭到誤解。或者你是否對他存有偏見和誤會。

任何人都有他獨立經營著的那一片小小的天地，形成他之所思、他之所言、他之所行，形成他自己的特色，或呈開放張揚的狀態，可以隨時接納所有的人，或呈封閉壓抑的狀態，這是不好交際、不善交際、不易交際的人。與人交往首先得啟開那扇封閉的門，待你走進去後才能發現其真正的思想。否則，你隻能在門外與之交往，這時，各種各樣的誤會都可能產生。

我們都知道，林黛玉是個特別難打交道的人，隨便一句話中的一個用詞不妥都有可能得罪她，她發脾氣，你還不知道所為何事。生活中這樣的女性並非罕見。

如果你已經自覺意識到遭到了誤解，最簡便直接的辦法當然是直接與誤解你的人解釋交流，推心置腹，真誠相見，不要擱在胸中，更不要猶豫猜忌。你可以借一次家宴、一場舞會、一次公關活動、一次約會或一個電話互訴衷腸，以你心換他心，以他心換你心。疙瘩解開，冰消雪融，重歸於好。

可能你和對方沒有這種直接交流的機會，或者你覺得直接解釋交流的方式有些難為情，那麼你可以用書信的方式，詳盡地闡明自己，也許可以化幹戈為玉帛。

如果對方對你誤解太深，已經對你形成偏見，乃至於把你視同仇敵，那麼，消除誤解當然要困難許多。一是要有恰當的方式，二是要有一定的時間。你首先可以通過間接的方式，動用和對方親近的人，讓他在你們中間做橋梁、做媒介，把對方的怨氣和意見，把你的誠意、你的本心都通過這位中間人在雙方間予以傳達疏導。傳達疏導到一定時機，你們就可以發展到直接解釋交流了。

天下沒有解不開的疙瘩，沒有打不破的堅冰，沒有過不去的火焰山。

當你受到誤解的時候，誤不在你而在於對方，但你對對方之誤卻能夠寬容大度不予計較，反倒主動地想法去消除對方之誤，此為君子度量。

當你受到誤解的時候，如果你對對方之誤厭惡憎恨，壓根兒不想去消除它，更不願主動去做疏通工作，以為那樣做是降低了身份，丟了自己的麵子，損傷了人格，此為小人之心。

聖人說：“受國之垢，是謂社稷主。”——承擔全國的屈辱，才算得上是國家的君主。如果你在小小的人際關係圈內也受不得絲毫委屈，吃不得半點虧，頭低不下一毫，話多不得半句，那你就該煢煢孑立、形影相吊度日了。

避免爭執的另一重要建議是回避頂撞或辯論。當你將要陷入頂撞式的辯論漩渦裏的時候，最好的辦法就是繞開漩渦，避免爭論。你不可能指望僅僅以搖唇鼓舌的口頭之爭來改變對方已有的思想和成見。把細枝末節的小事當作天大的原則問題來加以辯論，是因為我們堅持成見的緣故。隻要你爭勝好鬥，喋喋不休，堅持爭論到最後一句話，就可以體驗到辯論的“勝利”，可是，這種勝利不過是廉價的、空洞的虛榮心的產物，它的結果隻會引發對方怨恨的加劇。

誰能夠克服喜好爭論的弱點，誰就能在社交中獲得成功。

在爭論中可能你有理，也可能以雄辯取勝，但想憑此改變別人的主意，你就大錯特錯了。

日常工作中容易發生爭執，有時搞得不歡而散甚至使雙方結下芥蒂。人是有記憶的，發生了衝突或爭吵之後，無論怎樣妥善地處理與總會在心理與感情上蒙上一層陰影，為日後的相處帶來障礙。最好的辦法，還是盡量避免它。

我們常用這麼一句話來排解爭吵者之間的過激情緒：有話好好說。這是很有道理的。爭吵者往往犯三個錯誤：第一，沒有明確而清楚地說明自己的想法，話語含糊，不坦白；第二，措辭激烈、專斷，沒有商量餘地；第三，不願意以尊重態度聆聽對方的意見。有一個調查說明，在承認自己容易與人爭吵的人中，絕大多數說自己個性太強，也就是不善於克製自己。

同事之間有了不同的看法，最好以商量的口氣提出自己的意見和建議，語言得體是十分重要的。應該盡量避免用“你從來不怎麼樣……”“你總是弄不好……”“你根本不懂”之類的語言，這必然會引起對方反感。即使是對錯誤的意見或事情提出看法，也切忌嘲笑。幽默的語言能使人在笑聲中思考，而嘲笑他人則包含著惡意，這是很傷人的。真誠、坦白地說明自己的想法和要求，讓人覺得你是希望合作而不是在挑人的毛病，同時，要學會聽，耐心、留神聽對方的意見，從中發現合理的成分並及時給予讚揚。這不僅能使對方產生積極的心理反應，也給自己帶來思考的機會。如果雙方個性修養、思想水平及文化修養都比較高的話，做到這些並非難事。

如果遇到一位不合作的人，你就要冷靜，不要讓自己也成為一個不能合作的人。寬容忍讓可能一時讓你覺得委屈，但這也能表現你的修養，也能使對方在你的冷靜態度麵前平靜下來。當時不能取得一致的意見，不妨把事情擱一擱，認真考慮之後，或許大家能共同找到解決問題的好辦法。

善於理解、體諒別人在特殊情況下的心理、情緒是一種較高的修養。有的人生性敏感，有的人恰恰遇到不順心的事沒處發泄怒氣，也許對方正生病，這些都可能是造成態度、情緒反常或過激的原因。對此予以充分諒解，會得到相應的回報。

心胸開闊是非常重要的，誰能沒有言談上的失誤和過錯？對於別人無意間造成的過錯應充分諒解，不必計較無關大局的小事情。法國有一句格言說過：“兩個都不原諒對方細小過錯的人不可能成為老朋友。”如果以老朋友的態度進行合作，許多衝突是可以避免的。

往事難追，後悔無益

令人後悔的事情，在生活中經常出現。許多事情做了後悔，不做也後悔；許多人遇到要後悔，錯過了更後悔；許多話說出來後悔，說不出來也後悔……人的遺憾與後悔情緒仿佛是與生俱來的，正像苦難伴隨生命的始終一樣，遺憾與悔恨也與生命同在。

人生一世，花開一季，誰都想讓此生了無遺憾，誰都想讓自己所做的每一件事都永遠正確，從而達到自己預期的目的。可這隻能是一種美好的幻想。人不可能不做錯事，不可能不走彎路。做了錯事，走了彎路之後，有後悔情緒是很正常的，這是一種自我反省，是自我解剖與拋棄的前奏曲，正因為有了這種“積極的後悔”，我們才會在以後的人生之路上走得更好、更穩。

但是，如果你糾纏住後悔不放，或羞愧萬分，一蹶不振；或自慚形穢，自暴自棄，那麼你的這種做法就真正是蠢人之舉了。

古希臘詩人荷馬曾說過：“過去的事已經過去，過去的事無法挽回。”的確，昨日的陽光再美，也移不到今日的畫冊。我們又為什麼不好好把握現在，珍惜此時此刻的擁有呢？為什麼要把大好的時光浪費在對過去的悔恨之中呢？

覆水難收，往事難追，後悔無益。

據說一位很有名氣的心理學老師，一天給學生上課時拿出一隻十分精美的咖啡杯，當學生們正在讚美這隻杯子的獨特造型時，教師故意裝出失手的樣子，咖啡杯掉在水泥地上成了碎片，這時學生中不斷發出了惋惜聲。可是這種惋惜也無法使咖啡杯再恢複原形。今後在你們生活中如果發生了無可挽回的事時，請記住這破碎的咖啡杯。

破碎的咖啡杯，恰恰使我們懂得了：過去的已經過去，不要為打翻的牛奶而哭泣！生活不可能重複過去的歲月，光陰如箭，來不及後悔。生活的其中一份養料，便是從過去的錯誤中吸取教訓，在以後的生活中不要重蹈覆轍，要知道“往者不可諫，來者猶可追”。

錯過了就別後悔。後悔不能改變現實，隻會消弭未來的美好，給未來的生活增添陰影。最後，讓我們牢記卡耐基的話吧：要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活。且讓我們原諒自己，學得豁達一點。

盡管忘記過去是十分痛苦的事情，但事實上，過去的畢竟已經過去，過去的不會再發生，你不能讓時間倒轉。無論何時，隻要你因為過去發生的事情而損害了目前存在的意義，你就是在無意義地損害你自己。超越過去的第一步是不要留戀過去，不要讓過去損害現在，包括改變對現在所持的態度。

如果你決定把現在全部用於回憶過去、懊悔過去的機會或留戀往日的美好時光，不顧時不再來的事實，希望重溫舊夢，你就會不斷地扼殺現在。因此，我們強調要學會適當地放棄過去。

當然，放棄過去並不意味著放棄你的記憶，或要你忘掉你曾領悟過的人生哲理，這些道理會使你更幸福、更有效地活在當下。

麵對親人的逝去，你痛苦難言，但是生死乃是自然法則，任何人也不能超越這一法則。你應當克製自己的痛苦，不要想不開，但也不要壓抑悲痛，因為壓抑有損心理健康。雖然有時這並不容易做到，如果你一味沉浸於過去的輝煌或是陰影之中，不把自己解脫出來，不回到現實生活中，你就有永遠生活在過去的危險，會產生一種強烈的自我挫敗的情緒。

控製住憤怒的情緒

憤怒，多麼不可捉摸的力量！

在平日裏，讓你生氣的可能大多都在一些小事上。

我們常常看到這樣一些現象：人多擁擠的公交車輛上，乘客之間由於無意碰撞而引起爭吵，雙方鬧得臉紅脖子粗；學校裏同學之間為一些雞毛蒜皮的小事如不小心碰落了別人的鉛筆盒之類而出言不遜，大動肝火，怒氣衝衝；鄰裏之間為了一些小糾紛而各不相讓，爭吵辱罵，沒完沒了。這些都是無原則的衝突，不必要的感情衝動，毫無意義的犯顏動怒，是無益之怒。

怒，是“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七情之一。人與人之間由於性格、修養、思維方式、生活方式等不盡相同，發生某些摩擦或衝突是難免的，憤怒情緒的出現也可以理解。然而，若是經常憤怒，或是憤怒一觸即發，往往會使人的身心健康受到損害。《內經》說：“百病生於氣也……怒則氣上，則傷臟；臟傷、則病起。”近代科學研究證明：暴怒能擊潰人體生物化學保護機製，使人抵抗力下降，而為疾病所侵襲。怒氣猶如人體中的一枚定時炸彈，隨時都可釀成大禍。“怒從心上起，惡向膽邊生”，就是這個道理。

發怒會使人遠離真理。世界上很少有因為憤怒就使問題和矛盾獲得解決的；相反，常常因為憤怒把事情搞僵了，搞糟了。憤怒時，極而言之，極而行之，沒了後退之路，沒了回旋餘地。本來有理，反而變成了沒理；本來小事，結果鬧成了大事，甚至不可收拾，過後，悔之晚矣。《三國演義》中的張飛怒責部下，結果被範疆、張達切了腦袋；劉備怒氣難抑，率兵親征，又被東吳火燒連營。第四次中東戰爭中，以色列190裝甲旅旅長阿薩夫·亞古裏與埃軍第二步兵師先頭部隊遭遇時，因三次進攻均未成功，便惱羞成怒，把剩餘的85輛坦克孤注一擲，結果中計慘敗。諸如此類，舉不勝舉。俄國大文豪屠格涅夫曾勸告與人爭吵、情緒激動的人：“在開口之前，先把舌頭在嘴裏轉十圈。”因為憤怒是射向健康的一支利箭，它不一定能傷害你的敵人，卻時時會侵蝕你自己的健康。

《孫子兵法·火攻篇》中指出：“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。”這雖然強調的是臨敵製怒，但對生活中的人們同樣富有啟發。清朝林則徐官至兩廣總督，一次，他在處理公務時，盛怒之下把一隻茶杯摔得粉碎。當他抬起頭，看到自己的座右銘“製怒”二字，意識到自己的老毛病又犯了，立即謝絕了仆人的代勞，自己動手打掃摔碎的茶杯，表示悔過。與人相處，不分是非曲直、動輒發火，是一種遠離文明的表現。易怒之人，應像林則徐那樣，潛心修養，注意“製怒”，心平氣和，以理服人，不可放縱心頭無名之火，像火柴頭似的一擦就著，觸物即燒。

“製怒”真言，誰都應該置為座右銘。

製怒並不是一件容易的事，它是一個人以理智戰勝感情衝動的過程。善於製怒不僅需要有“忍人所不能忍”的寬廣胸懷和以大局為重的精神境界，而且還需要有強烈的自我控製意識。要“製怒”，首先要努力陶冶自己的性情，不斷提高自己的修養，理智地將“憤怒”這個“情緒炸彈”扔掉。

製怒的最好法門是忍，是寬容。自覺地忍，理智地讓，不是退縮，不是無能，不是放棄原則，而是一種策略，一種智慧，一種境界。隻有洞察世事，心靈清澈，對是非、矛盾有清醒認識的人，才會在被激怒的時候做到真正自覺地忍，真正心平氣和地麵對生活、工作中的各種矛盾和挑戰。具有忍的智慧，達到忍的境界，當然需要修煉，而生活的正麵經驗和負麵教訓則是這種修煉的燧石。

退一步海闊天空。寬容，正好說明你的涵養，你的心胸博大，你的內在力量。

一個不會憤怒的人是庸人，一個隻會憤怒的人是蠢人，一個能夠控製自己情緒、做到盡量不發怒的人是聰明人。聰明人的聰明之處，是善於運用理智，將情緒引入正確的表現渠道，使自己按理智的原則控製情緒，用理智駕馭情感。以平和的態度來擺事實、講道理，要比大喊大叫更能讓對方心服口服；而寬恕和諒解有時比傷害、侮辱更能震撼人心。隻要我們肯下功夫學會製怒的正確方法，他人肯定會對我們的道德、修養以及理智、大度出自內心地佩服。那時，我們自會達到“風平而後浪靜，浪靜而後水清，水清而後遊魚可數”的全新境界。

心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂，遠離憤怒，認真、快樂地生活，懷大愛心，做小事情。

一定要學會克製自己

幾個女同事聚在一起吃午餐，聊著聊著，就開始批評起這個部門的主管不好，那個部門的主管看起來色迷迷的；連董事長的兒子、女婿也難逃一劫，一個一個被拿出來評頭論足一番。

幾個女人七嘴八舌的，東一句西一句，越說越起勁。她們炮火隆隆，比起美伊戰爭有過之而無不及。

正當她們聊到精彩部分時，看到行政部門的小劉拿著便當走過來，就熱情地叫他過來一起用餐。多了位聽眾，女人聊閑話的功力更是發揮到極致。一位陳小姐正在批評剛上任的男經理，她悻悻然地說：“哼！什麼都不懂，還老是擺個臭架子，依我看，我們小劉都比他強多了。小劉！你說是不是啊？”

小劉正低著頭吃飯，無端端被卷入這場戰局裏，為了阻止這個話題繼續，小劉忽然抬起頭來，望望四周，神秘兮兮地說：“但是，我聽經理說過他非常欣賞你，還想約你出去看電影，到底他約了沒？約了沒？”

大家聽了，原本一肚子的話頓時卡在喉嚨裏，眾人眼光不約而同地集中在陳小姐泛紅的臉上。這下子，陳小姐可成了八卦新聞的最佳女主角。

其實，新上任的經理，人才和品德都出類拔萃，暗戀他的人數不勝數，哪裏會去喜歡一個成天在背地裏說人是非、唯恐天下不亂的女人？這隻不過是小劉為了耳根清淨，虛晃一招罷了。

小劉的這招還真管用，接下來的時間裏，大家低著頭默默無語，幾個狐疑的目光輪流在陳小姐臉上打轉。說人者人恒說之，陳小姐終於嘗到被人在背後論長論短的滋味了。

當八卦製造機成為八卦中的主角，這台機器的運轉功能一定會大大削減。的確，說別人那些無關痛癢的是非，可以有效地促進同事間的情誼，為平淡的工作增添一些色彩，但這種行為是把自己的快樂建立在別人的痛苦上啊。

不實的謠言，不管你再怎麼強調你也隻是“聽說”，不管你之後如何道歉補救，隻要有一個人相信，傷害就已經造成。將心比心，換成你是當事人，你作何感受？

“根據可靠的消息指出，這個世界上根本就沒有可靠的消息。”一位幽默作家這麼寫著。謠言止於智者，但願你與我都能夠有這樣的智慧。

對智者固然要稱道，對愚者也不應嘲笑，至於對誹謗的最好回答，就是無言的蔑視。

但是，細想想，當我們操刀他人的流言蜚語時，我們又是否真正的靜下心來思考自身的問題呢？

我們不得不承認：任何粗魯行為都隻能在一定條件、一定範圍內才被人們所容忍。當你的粗魯與你所處地位不相符時，人們就會對你進行攻擊。因此，從另一種角度來說，最終的責任都在你自己身上。

因此，如果自己過去的教養太差，現在社會地位上升了，就應該加強修養，以完成角色的轉變。如果一個人沒有自我修養的品質，即使他具備其他一切成功者的素質條件，也是毫無價值的。可是巴頓不明白這一點。

1943年7月，在巴頓晉升為上將之際，有士兵檢舉了轟動輿論界的巴頓打人事件。

“巴頓走到另一病號前，他問道：‘你有什麼病？’病號開始抽泣，‘我的神經不好。’巴頓又問，‘你說什麼？’答曰，‘我的神經不好，我聽不得炮聲。’

“將軍大吼，‘去你的神經，你是個膽小鬼，你是狗娘養的。’然後他給了他一個耳光，並說，‘不許這龜兒子哭泣，我不允許一個王八蛋在我們這些勇敢戰士麵前抽泣。’他又一次揍了那病號，把病號的軍帽丟至門外。同時又大聲對醫務人員說，‘你們以後不能接收這些龜兒子，他們一點事也沒有，我不允許這種沒有半點漢子氣的王八蛋在醫院內占位置。’

“他再次回頭對病號吼道，‘你必須到前線去，你可能被打死，但你必須上前線。如果你不去，我就命令行刑隊把你斃了。說實在的，我本該現在就親手把你斃了。’”

這個消息很快被揭發，於是引起了美國國內的極大反應。好些母親要求撤巴頓的職，有一個人權團體還要求對巴頓進行軍法審判。盡管後來馬歇爾從大局出發，決定化大事為小事，化小事為無事，但打罵士兵使巴頓聲名狼藉。這種輕率、浮躁的作風，以及政治上的偏見為他埋下了戰後被撤職的禍根。

我們對人不滿意的時候會生氣，別人對不住我們的事情，我們會忌恨。是別人真的有對不住我們的地方嗎？沒有。我們隻是把別人的過錯拿來懲罰自己，我們把別人的過錯拿來折磨自己，所以我們才怨恨。這是一種聰明還是一種笨呢？我們天天都在做這種笨事。一個人真生氣的時候，醫生檢驗，他血裏是有毒的。你生氣一次，你就身體裏頭中毒一次，我們天天就這麼折磨自己？

我們一定要克製自己，修養的一個要則就是自我約束。這個要則並非組織紀律，而是自覺追求。這種自覺，需要極大的克製力。在很多情形下，思想稍一放鬆，就會產生動搖。別人議論你過失的時候，能不能仍然堅持不在背後談論別人的過失？別人對你產生誤解，甚至惡語相向的時候，還能不能善待對方？別人在揮霍浪費的時候，能不能艱苦樸素？自覺者的可貴，就在於他們具有一種清清楚楚的是非觀念，知道哪些是應該做的，哪些是不應該做的；哪些是可以做的，哪些是不可以做的。

即使失意也不可失誌

人生的航船，並非一帆風順，有風平浪靜，也有大浪淘天。風平浪靜時，不喜形於色；風吹浪打時，不悲觀失望，我自巋然不動。隻有這樣，人生的大船，才能順利地駛向成功的彼岸。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。情場失意、親人反目、工作不如意……這些事情總會不經意間困繞我們，使我們情緒跌至低穀。人生得意須盡歡，而人生失意也不能停下腳步，應該積極進取。條條大路通羅馬，此路不通，不妨換條路試試，來個情場失意工作補。處在人生的低穀，悲觀、痛苦、怨天尤人都沒有用，隻會讓自己越陷越深。越是逆境，我們越應該積極地去麵對。

莎士比亞曾說：假使我們自己將自己比做泥土，那就真要成為別人踐踏的東西了。其實，別人認為你是哪一種人並不重要，重要的是你是否肯定自己；別人如何打敗你不是重點，重點是你是否在別人打敗你之前就先輸給了自己。很多人失敗，通常是輸給自己，而不是輸給別人。因為自己如果不做自己的敵人，世界上就沒有敵人。

以下是一個真實的故事——

美國從事個性分析的專家羅伯特·菲力浦有一次在辦公室接待了一個因企業倒閉而負債累累的流浪者。羅伯特從頭到腳打量眼前的人：茫然的眼神、密集的皺紋、十來天未刮的胡須以及沮喪的神態。專家羅伯特想了想，說：“雖然我沒有辦法幫助你，但如果你願意的話，我可以介紹你去見本大樓的一個人，他可以幫助你賺回你所損失的錢，並且協助你東山再起。”

羅伯特剛說完，他立刻跳了起來，抓住羅伯特的手，說道：“看在老天爺的份上，請帶我去見這個人。”

羅伯特帶他站在一塊看來像是掛在門口的窗簾布之前。然後把窗簾布拉開，露出一麵高大的鏡子，他可以從鏡子裏看到他的全身。羅伯特指著鏡子說：“就是這個人。在這世界上，隻有這個人能夠使你東山再起，你覺得你失敗了，是因為輸給了外部環境或者別人了嗎？不，你隻是輸給了自己。”

他朝著鏡子走了幾步，用手摸摸他長滿胡須的臉孔，對著鏡子裏的人從頭到腳打量了幾分鐘，然後後退幾步，低下頭，哭泣起來。

幾天後，羅伯特在街上碰到了這個人，而他不再是一個流浪漢形象，他西裝革履，步伐輕快有力，頭抬得高高的，原來那種衰老、不安、沮喪的姿態已經消失不見。

後來，那個人真的東山再起，成為芝加哥的富翁。

一支小分隊在一次行軍中，突然遭到敵人的襲擊，混戰中，有兩位戰士衝出了敵人的包圍圈，結果卻發現進入了沙漠中。走至半途，水喝完了，受傷的戰士體力不支，需要休息。

於是，同伴把槍遞給中暑者，再三吩咐：“槍裏還有五顆子彈，我走後，每隔一小時你就對空中鳴放一槍。槍聲會指引我前來與你會合。”說完，同伴滿懷信心找水去了。躺在沙漠中的戰士卻滿腹狐疑：同伴能找到水嗎？能聽到槍聲嗎？會不會丟下自己這個“包袱”獨自離去？

日暮降臨的時候，槍裏隻剩下一顆子彈，而同伴還沒有回來。受傷的戰士確信同伴早已離去，自己隻能等待死亡。想象中，沙漠裏禿鷹飛來，狠狠地啄瞎了他的眼睛、啄食他的身體……結果，他徹底崩潰了，把最後一顆子彈送進了自己的太陽穴。槍聲響過不久，同伴提著滿壺清水，領著一隊駱駝商旅趕來，找到了一具尚有餘溫的屍體……

那位戰士衝出了敵人的槍林彈雨，卻死在了自己的槍口下，讓人扼腕歎息之餘也給大家敲響了警鐘：我們奮鬥在人生的旅程中，與天鬥、與人鬥，我們不輕易服輸，相信隻要自己努力就沒有什麼戰勝不了的。然而很多時候，麵對惡劣的環境，麵對天災人禍，麵對爾虞我詐，是我們在心理上先否定了自己，是我們自己選擇了放棄，選擇了失敗。

在生命旅途艱難跋涉的過程中我們一定要堅守一個信念：可以輸給別人，但不能輸給自己。因為打敗你的不是外部環境，而是你自己。失意不失誌，生活永遠充滿希望，很多事情都可能重新再來，我們實在沒有理由在悲傷中任時光匆匆飛逝。

積蓄於生活的低穀

人生如海，潮起潮落，既有春風得意馬蹄蕭蕭、高潮迭起的快樂，又有萬念俱灰、惆悵莫名的淒苦。

如果把人生的旅途描繪成圖，那一定是高低起伏的曲線，比呆板的直線豐富多了。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。當你快樂時，你不妨盡情地享受著快樂，珍惜你所擁有的一切。而當生活的痛苦和不幸降臨到你身上時，你也不要怨歎、悲泣。

常見許多人處於生命低穀時一味地抱怨、苦惱，長期沉溺其中不能自拔，終日被淚水和無奈的情緒包圍著。其實，仔細想來，抱怨、折磨自己又有何用？隻能徒增自己的痛苦，讓自己墜落得更深、更慘罷了！

你應該超脫一些！為什麼不換個角度想想問題，同命運抗爭呢？

人類曆史上許多偉人都是在生命低穀中成就驚天動地的事業的：司馬遷，將苦難的心鎖進曆史，為人類綴成了《史記》這串美麗而珍貴的項鏈；曹雪芹，將苦難的人生傾注在生活的大觀園，為後人留下《紅樓夢》這道絢麗的彩虹……

為什麼偉人能在生命低穀中鑄就生命的輝煌，而我輩不能呢？

當生活中的低潮湧向我們生命之岸時，讓我們慶幸吧，慶幸自己終於有時間思考了，終於有時間好好審視自己走過的路了。仔細想想，自己的生命之路哪一步走歪了，哪一步走慢了，哪一步一落千丈走得不穩了……然後，積蓄你的力量，伺機待發，生命的下一個輝煌定會光顧你！

人生之路充滿選擇和轉折，當你處在人生的低穀時，可能就預示著轉折的來臨。人生的不幸向人們昭示的不純粹是災難，它或許告訴你原來的那種活法不適合你，或許告訴你原來的要求、目的和現實有偏差，用不幸來提示你，讓你暫時地心灰意冷，給你一靜心思考的機會。這個時候，你如果能抓住冥冥之中命運之神給你的這個暗示，你前麵的路就會豁然開朗。

把希望高擎在手中

希望，是引爆生命潛能的導火索，是激發生命激情的催化劑。一個人，隻要活著，就有希望。隻要抱有希望，生命便不會枯竭。

據說在沙漠中遠行，最可怕的不是眼前的一片荒涼，而是心中沒有一壺清涼的希望。

在茫茫無垠的沙漠中，有一支探險隊在負重跋涉前進。

沙漠中陽光很強烈。幹燥的風沙漫天飛舞，而口渴如焚的隊員們沒有水了。

當隊員們失望地準備把生命交付給這茫茫戈壁時，探險隊的隊長從腰間拿出一隻水壺，說：“這裏還有一壺水。但穿越沙漠前，誰也不能喝。”

水壺在隊員們手裏依次傳遞開來，沉沉的，一種充滿生機的幸福和喜悅在每個隊員瀕臨絕望的臉上彌漫開來。

終於，探險隊員們一步步掙脫了死亡線，頑強地穿越了茫茫沙漠。當他們相擁著為成功喜極而泣的時候，突然想到那壺給了他們精神和信念以支撐的水。

擰開壺蓋，汩汩流出的卻是滿滿一壺沙。

無論生命處於何種境地，隻要心中藏著一片清涼，生命自會有一個詩意的棲息地。

人生最寶貴的財富之一便是希望，所以羅素說：“從感情上講，未來比過去更重要，甚至比現在還重要。”

古希臘之神普羅米修斯為人間盜取了天火之後，眾神之王宙斯不僅嚴懲了普羅米修斯，還決定向人類進行報複。他讓美女潘多拉帶著一個寶盒來到人間，當這個寶盒被潘多拉打開時，有數不清的禍害從裏麵飛了出來，布滿塵世，而盒蓋重新蓋起來時，裏麵就剩下一件東西，那就是“希望”。

在這個世界上，有許多事情我們無法預料，每天給自己一個希望，我們就有勇氣和力量麵對生活的種種不幸。

我們不能控製機遇，卻可以掌握自己；我們無法預知未來，卻可以把握現在；我們不知道自己的生命到底有多長，卻可以安排當下的生活；左右不了變化無常的天氣，卻可以調整自己的心情。隻要活著，就有希望，隻要每天給自己一個希望，我們的人生就一定不會失色。

把希望高擎在手中，讓它照亮自己的生命之路。這樣，你永遠會活得生機勃勃，激昂澎湃，你的人生也會因此而豐盈富足！