第七章 乾陵與道玄

DI QI ZHANG

QIAN LING YU DAO XUAN

油燈搖曳中，座上有人甕聲應道：“搶救性開發確有先例。隴海線修建時出土唐代雕塑，大明宮外牆被毀土燒磚，茂陵、昭陵被盜挖，西京籌委會①1都有聯合省市進行修繕和開發。不過需要有兩個前提，一是確實的緊迫性，一是溥公②2的簽批。”

“閣下是？”閻老動問道。

“不才龔賢明。”說話那人向前俯身，麵容顯露在如豆的燈光裏。

修身西裝，印花領帶，頭如棗核，目似鷹豆，望之儼然，接之也溫，形容間既有公門的綿軟，又不失海歸的鋒銳。餘壽康內心一顫，見對方並未與自己相認，便也順勢偽作彼此不識。

“五年前溥公赴任主事西京籌委會時，不才便自省府參議一職轉任主任秘書，忝列其中。中央興設西京，籌委會負責規劃城建。複城牆、拓城門、築環線，皆不才職責所在。溥公痛感三秦之弊，每必提遺跡保護之失，譬如周、茂、昭諸陵，阿房宮、漢長安城、唐大明宮之類，皆嚴令不得有所毀傷。以乾陵之事重，溥公不允，不才不敢僭越。”龔賢明不疾不徐地說著。

西京籌委會乃中央機構，委員長溥公張繼累年在北平、南京等地公幹，龔賢明常得以秘書之名、行事實之權。然而民國官場之道，欲為者則曰從權，欲不為者則曰從經。此時龔賢明把溥公搬出，便是耍起了太極推手的功夫。

胡宗南自是了然，點頭道：“溥公的脾氣大家都清楚，所以胡某人特意去拜會了一趟崔委員③3……”

張繼懼內，人盡皆知。

遙想當年梁啟超在廣場演講，張繼不滿其保皇論調，擼起袖子當眾就是一通暴打，以致梁氏此後聞溥公而遁走。後汪精衛遇刺，張繼攔腰抱住刺客，比少帥踢飛行凶槍支還要來得勇猛。

如此武勇之人，畏妻如虎卻猶賽北宋陳季常。彭濟群、居正等政要均親見過溥公被罰跪、罰刷洗馬桶甚至被皮帶抽打的慘狀，可說是中華民國第一懼內之人。

餘壽康暗歎，龔賢明的太極遇到了蠻不講理的快刀，胡宗南走夫人路線這手可謂是釜底抽薪。

“溥公的簽批不難。至於緊迫性嘛，看來胡某人不說清楚，諸君難免還有疑慮。”胡宗南幹笑兩聲道。

在座諸人畢竟顧忌顏麵，隻好一一做了鋸嘴葫蘆。

胡宗南雙手負在身後，緩緩道，“我想諸君都知道，日寇扶持建立偽滿洲國，目的是圖謀永久占據我東北國土。日寇本計劃給溥儀婚配日本嬪妃，逐步在其後代混入日本血統，最終同化吞並偽滿。可惜溥儀並不聽話，而且已經喪失生育能力。日寇賊心不死，於是準備在皇弟溥傑身上故技重施。如果得逞，將來兄終弟及，溥傑就會被扶上大位。”

眾人聽胡宗南講著這段公案，內心各自生出探究之心。

“在關東軍司令本莊繁、陸軍大臣南次郎主導下，最終選定了恭親華族家①4的嵯峨浩。今年3月6號訂婚，4月3號就完婚，日寇拉皮條的效率倒是蠻高呢。”胡宗南語帶嘲諷，“這段政治婚姻本就目的不純，嵯峨浩來時除了奴化洗腦和就近監視以外，還附帶著一個驚天秘密，而這個秘密，也終於被我情報人員冒死所掌握。”

戲肉來了的預感，眾人紛紛振作精神，豎起耳朵，生怕錯過任何細節。

胡宗南卻準備吊人胃口，轉麵向龔賢明問道：“先生對於乾陵了解多少？”

西京籌委會多年來致力於文物遺跡的登記造冊，龔賢明因而流暢對答道：“唐代帝王因山為陵，共存有一十八座。初唐節儉，晚唐頹廢，不足為道。唯有乾陵，正值大唐盛世，國力強盛，高宗李治隨葬品的價值就占了當年全國財政的三分之一，武則天合葬又把全國三分之一的金銀珠寶帶進了乾陵。除此之外，《蘭亭集序》正本、《垂拱集》、《金輪集》乃至佛骨舍利子，據傳均列入陪葬，件件都是價值連城。”

眾人紛紛點頭，其間每一件寶物的名字，都足以在華夏曆史上書寫濃墨重彩的一筆。

龔賢明續道：“千百年來，有名有姓的盜墓賊就有一十七人之多，其中三次最為驚險。黃巢反唐，四十萬人鏟山盜掘，半座梁山搬走不得其門，此為一劫。五代耀州節度使溫韜，十八座唐陵盜發十七座，三上乾陵皆風雨大作乃罷，此為二劫。民國初年，孫連仲以整編師炸山盜掘，遇龍卷風折去七人，此為三劫。”

胡宗南點頭道：“日寇覬覦乾陵的野心，可說從唐代一直延續至今。不知怎的，竟讓他們探知，乾陵的隱秘線索藏於吳道子的畫作之中。於是，日寇一方麵多方搜集吳道子作品，一方麵屢次到乾陵暗地開展勘測，隻待時機成熟就要動手。而嵯峨浩在日期間就精研吳道子畫作，據說已從《送子天王圖》②5中悟出了乾陵的定位線索，此次遠嫁就隱含有居中指揮、以策萬全的目的。”

龔賢明不解，問道：“乾陵所在應當是宗室不傳之秘，吳道子並非宗室，如何竟能探知並傳於後世，委實匪夷所思。”

胡宗南道：“當年武後擅權，高宗突染重病不治，遂將身後事托付最幼子李輪，也就是後來的睿宗李旦。高宗交待，宗親如遇屠戮，可以經密道進入乾陵避禍，指望武後看在夫妻一場，保全李氏血脈。

李旦其人，最擅長苟且隱忍，三讓皇位，保全性命，最後借韋後之亂成功翻身。這期間，李旦袖手坐視宗親喋血，隻將乾陵的秘密告知其子李隆基。

後來為避安史兵亂，李隆基曾一度計劃逃進乾陵，因太子李亨反對而作罷。李亨稱帝後，李隆基名為太上皇實為囚犯，落得個父子反目、淒涼離世。乾陵的秘密就沒有傳於李亨。

安史之亂，李隆基失去了至寵，吳道子為楊貴妃畫像無數，均深受李隆基喜愛。所以，作為近侍之人，吳道子獲知乾陵的秘密也是合情合理。”

胡宗南娓娓道來，龔賢明麵色漸漸柔和，緊鎖的眉關也為之解開。

餘壽康暗想，這番說辭如此古怪離奇，日本人居然能夠信以為真。不過如此一來，隻要和胡宗南虛與委蛇，乾陵之事必然無疾而終，倒也不算助紂為虐。

其實，不單餘壽康，座上之人又何嘗不是這麼想呢？

閻老朗聲道：“夫畫者，成教化、助人倫、窮神變、測幽微，與六籍同功，四時並運，發於天然，非由述作①6。”

封至模拱手恭維道：“吳道子畢竟傳說久遠，盛名之下也許難副。如今文壇當首推閻老的指書②7，民國二十年在東京的中日書畫聯展會上把小日本都給震服了，我輩聞之，當真揚眉吐氣啊。”

閻老長笑道：“老夫值得寬慰的有三件事，第一是得遇《雲山晚照圖》③8而藏之，第二是開辦廣益社，第三才是這貽笑大方、韓門獻醜的粗淺功夫。”

說著，老人右手淩空疾掃了三下，隱隱帶出破風之聲。

光線昏暗曖昧，餘壽康依然看出老人指節蒼勁有力，一撇一平一破④9，俱有法度。如果手指蘸墨落於宣紙，已然完成一幅寫意幽蘭。忽得心有所悟，問道：“閻老莫非是人稱晚照樓主的閻甘園⑤10先生？”

老人長笑一聲，道：“正是，閣下識得老夫？”

餘壽康心想，怪道眾人對其如此恭敬，閻老十六歲中秀才，十七歲設館教學，開辦陝西第一所私立學校甘園學堂、第一所女子學校雅閣女校，同時又是金石大家，收藏等身，以《雲山晚照圖》、《侯小子碑》、《續蘭亭修禊圖》尤為珍貴。魯迅先生讚其“炎夏遇知己，可算同路人”，馮玉祥拜其門下學習書法，終身以師徒相稱。

餘壽康隨即笑道：“東京聯展會，張大千也參加了。那一年我花三百塊大洋買了一幅石濤的山水，沒想到竟是大千仿的贗品，後來大千把錢還來，順便與我聊過展會見聞。”

“哈哈，果然有趣。敢問高姓大名？”

餘壽康剛想繼續報上假名，旁邊胡宗南笑道：“這位便是徐悲鴻徐先生啊！”

諸人紛紛行禮致意。

閻老笑道：“久聞足下奔馬、飛鷹的妙處，此番定要討教一二。”

胡宗南插嘴道：“切磋之事且緩一緩，咱們別偏離了今天的正題。”

龔賢明道：“畫聖之名眾所周知，隻是吳道玄遺作虛虛實實、真假莫辨，這《送子天王圖》孰真孰假，我看也未可知。”

徐悲鴻暗忖，龔賢明繞開吳道子和乾陵的關係不談，先把畫作真偽問題提出來，多半是預留敷衍塞責的後手。

閻老順杆而上道：“不惟畫作，即便是吳道子的生平，世人也頗多誤解。”

龔賢明道：“根據《曆代名畫記》記載，吳道子，陽翟人，曾事逍遙公韋嗣立為小吏，後任兗州瑕丘縣尉，後玄宗召入禁中，改名道玄……”

閻老笑道：“龔先生這就是犯了想當然的錯誤。原文中‘曾事逍遙公韋嗣立為小吏’確在‘初任兗州瑕丘縣尉’之前，然則兩者並非遵循時間先後，而是追敘前事。

一者，吳道子事逍遙公為小吏，逍遙公在長安，則吳道子必在長安，長安是大唐的政治文化中心，正當廣納百家、施展才華之時，吳道子又怎會舍近逐遠去兗州任職？

再者，韋嗣立少舉進士任雙流令。武後、中宗時曆位鳳閣侍郎、兵部尚書、同平章事、參知政事，有定策立睿宗之功。如此紅人的門客，又怎會看得上一個七品不如的縣尉？”

龔賢明道：“《舊唐書》記載，韋嗣立的兒子韋恒開元初任碭山令。吳道子也許是陪行左右？”

閻老道：“若是因韋恒到山東，道子也應該任碭山縣尉，而非瑕丘縣尉。”

“那傳說吳道子暮年入川，客死資陽，閻老如何看？”

“囿於史料，老夫隻敢斷言吳道子晚年二次到過巴蜀之地，至於是否客死資陽，實在不敢妄言。”

龔賢明道：“閻老差矣。吳道子至少三次入川，一次是神龍年間隨韋嗣立由洛州刺史左遷饒州刺史，一次是天寶年間繪製三百裏嘉陵江水赴川采風。”

閻老笑道：“韋嗣立洛川刺史左遷饒州刺史，四川宜賓古時曾叫洛州，故有此說。不過這是民國二十四年開明書店鑄版《新唐書》的印製錯誤，準確的記載應當是‘洺川刺史左遷饒州長史’，錯了兩個字。可以查對《舊唐書》，也可以和中華書局、商務印書館的《新唐書》相印證。洺州在河北，饒州在江西，吳道子又怎會繞路經過巴蜀呢？①11”

徐悲鴻聽得津津有味，胡宗南卻已然麵色冷峻，打斷道：“學術清談到此為止，咱們還是回到乾陵上來吧。”

龔賢明道：“縱使《送子天王圖》暗藏玄機，我等皆無緣親見，好比盲人摸象，徒有心而無力。”

胡宗南笑著招招手，隨行從黑暗中無聲走近，遞過一個碩大的牛皮紙信封。

“這就是情報人員偷拍的《送子天王圖》全圖，請諸位仔細觀看。隱秘之處，胡某人自當詳細講說。”

眾人不禁齊齊向前探出身子，凝神定氣，準備賞寶。

當是時，屋外突然傳來一陣喧嘩之聲。

胡宗南一掌將信封牢牢摁在桌麵，滿目寒光，掃視在座諸人。

眾人麵麵相覷，紛紛搖頭，表示並不知情。

胡宗南揮揮手，讓隨行前去查看，這位不速之客到底是誰，又是為何而來。

* * *

1① 1932年3月西京籌備委員會成立，委員長張繼，居正、覃振、劉守中、楊虎城、李儀祉、褚民誼、陳壁君、王陸一、何遂、戴愧生、石青陽、黃吉宸、李次溫、李教齋、賀耀祖、鄧寶珊、恩克巴圖、陳果夫、焦易堂等19人為委員。連戰之父連震東也曾在籌委會任職。籌委會在文物保護方麵的努力，請參見羅宏才《西京籌委會與民國時期陝西的文物保護》。

2② 張繼，字溥泉，時任西京籌備委員會委員長。

3③ 崔振華，張繼夫人，曾任國民黨中央監察委員。

4① 1871年日本取消舊身份製度，將國民分為皇族、華族、士族、平民四等。華族是僅次於皇族的貴族階層，享有許多政治、經濟特權。

5② 《送子天王圖》，又名《釋迦降生圖》，舊為阿部考次郎收藏，現藏1936年開館的大阪市立美術館。對於畫作是否為吳道子親筆，我國學者目前尚有爭議。

6① 語出《曆代名畫記》，（唐）張彥遠。大意是：作畫可以實現教育感化的作用，幫助人們維護人倫綱常，能探究鬼神仙佛變化之道，推究細微玄奧的天命啟示，看到事情細微的變化。跟佛家六經的功能是一樣的，隨四季而一起循環運行。作畫開始於自然、天然的手法，講究創新，而不是憑空捏造或者傳承別人的東西來進行。

7② 指書亦稱“染指書”，即用手指蘸墨作書作畫。閻甘園以此技藝，曾被馮玉祥拜為書法教師。

8③ 元朝名畫，作者滕用亨，魯迅先生到西安時也曾慕名登門欣賞，後毀於文革。

9④ 國畫畫蘭花的技法。

10⑤ 閻甘園（1865至1942）名培棠，字甘園，自號輞口樵者、晚照樓主。

11① 有關吳道子生平的討論，參考自袁有根《吳道子研究》、王伯敏《吳道子》等文獻。請各位注意，吳道子是去過兗州之後才開啟人生逆襲之旅的。