天台訪隱錄

徐逸，台州人，對經史一類書籍略懂一些，這天正值端午，他決定上天台山采些草藥。和他同行的幾個人，由於擔心路途艱險，走到一半就返回了。唯獨徐逸對這裏的山水林木甚是喜歡，一心隻想著向前不知道停止，而且一邊走著一邊吟誦著晉代孫綽的《天台山賦》來稱讚天台山的妙趣，說：“‘赤城霞起而建標，瀑布泉流而界道。’看來所言非虛啊。”又這樣往前走了數裏，斜陽已經落在山嶺，飛鳥也大都返回了自己林中的巢穴。再向前走吧，還沒有抵達目標，即使現在向後退也來不及回去了。

正在猶豫徘徊之際，忽然看見一隻巨大的瓢隨著山澗的流水漂浮過來。徐逸高興地說：“這個地方難道還有人居住嗎？要不然那就一定是個佛寺。”於是，他就沿著山澗的流水繼續行走，走了大概不到一裏路，來到一個弄口，這個弄口以巨大的石頭作門。進了石門後又走了幾十步，誰料此時道路豁然開朗，這裏住著的居民足足有四五十戶，這些人衣帽古樸，氣質淳厚，可田地貧瘠，房屋僅用茅草所蓋，依稀可見竹窗柴門，聽聞狗叫雞鳴，桑麻等農作物也彼此遮掩而互相襯托，很像是一個村莊。

村民看到徐逸來到這裏，都滿心驚奇地問道：“客人是做什麼的？怎麼會來到我們這個地方呢？”徐逸告訴他們，因為上山采草藥迷了路才稀裏糊塗地來到這裏，村民們聽後看了看彼此，表情冷淡，沒有說話，也沒有流露出任何要接待他的意思。唯有一個老人，從衣帽打扮來看像是個讀書人，他拄著拐杖來到徐逸麵前，稱自己是太學生陶上舍，並作揖說道：“這地方山野深險，加之豺狼嗥叫，精怪橫行，天色又已經這麼晚了，如果拒絕收留你，無疑相當於看到溺水的人卻見死不救。”於是，這位老人便邀請徐逸來到了自己家中。

坐定了之後，徐逸站起來問道：“我在這裏出生，在這裏長大，況且也在這裏遊覽了很久，可是怎麼從來沒聽人說還有這麼個村子。這裏到底是什麼地方啊？”陶上舍聽了，皺著眉頭說：“我們這些都是或躲避亂世，或落荒逃難之人，如果要說過去之事，也隻是徒增傷感罷了。”可徐逸再三堅持，陶上舍這才說道：“我自宋朝開始就已經住在這裏了。”徐逸聽他這樣說，不禁詫然。陶上舍接著說：“我是宋理宗嘉熙元年（公元1237年）出生的，長大後托名在太學，平時大都是待在書齋，以講習《周易》被眾人推崇。在宋度宗一朝中，我曾在都門應試中兩次奪冠，一次是在貢舉省試中登榜，本打算立身行道，彰顯名聲於後代，可不幸正巧遇上度宗駕崩，太後臨朝聽政，北兵渡江，世事陡然劇變。後來，繼位的皇帝改年號為德祐的那年，我就和全家人一起逃難來到了這裏。這裏其他的村民，也是當時一同來這裏避難的人。日久天長，我們大家也就定居在這裏了。定居在這裏以後，我們種田收糧，開山劈柴，鑿井飲水，造茅屋居住。如此，寒往暑來，光陰似箭，我們也不知道今天是哪個朝代，是什麼甲子，而隻知道花開的時候是春天，葉落的時候是秋天。”

徐逸回應說：“如今的國號是大明，這是改年號為洪武後的第七年（公元1374年），而當今天子英明神武，繼往開來，統一了華夏，武功卓著。”陶上舍說：“我隻知道宋朝，不知道元朝，誰承想如今卻已是大明的天下了。還希望你給我簡要地說說這中間三代興亡的故事吧，以便我能夠略有些了解。”於是，徐逸說：“宋德祐二年（公元1276年），元兵打進都城臨安，天子、太後、皇後都遭俘隨軍北遷。而就在這一年，益王趙昰在海上登基，改年號為景炎。可沒多久就駕崩離世，諡號端宗。後來，衛王趙昺繼位，又遭元兵逼迫，最終跳海而死，宋朝的福運在元朝至元十五年（公元1278年）就走向敗亡了。元朝把宋朝吞並後，占據了大江南北的全部土地，直到元至正二十七年（公元1367年），經曆了長達九十年的時間才最終滅亡。現在大明一統大業，已經是洪武萬年的第七個年頭了。從宋德祐二年（公元1276年）至今，上下差不多也將近百年了。”陶上舍聽了徐逸的話後，不禁流出了眼淚。

不久，夜深人靜，萬籟俱寂，徐逸就住在陶上舍的家中，床鋪是土壘的，枕頭是石頭做的，雖說整齊幹淨，但卻不怎麼神誌清醒，軀體冰冷，始終無法入睡。第二天，陶上舍為徐逸殺雞置辦飯菜，還特地用瓦盆盛了鬆肪釀製的酒給他喝，又填寫了一首《金縷詞》，親自吟唱以助酒興：

夢覺黃粱熟。怪人間、曲吹別調，棋翻新局。一片殘山並剩水，幾度英雄爭鹿！算到了誰榮誰辱？白發書生差耐久，向林間嘯傲山間宿。耕綠野，飯黃犢。市朝遷變成陵穀。問東風、舊家燕子，飛歸誰屋？前度劉郎今尚在，不帶看花之福，但燕麥兔葵盈目。羊胛光陰容易過，歎浮生待足何時足？樽有酒，且相屬。

唱完後，陶上舍又與徐逸說起前朝舊事，娓娓而談，說：“寶祐四年（公元1256年），宋理宗親自主持進士策試，當初文天祥的卷子其實排在第四位，可理宗皇帝卻把他改成了第一名。權臣賈似道當政的時候，府第建在了杭州西湖北的葛嶺，當時就傳有‘朝中無宰相，湖上有平章’的話。廣東的縣令是個宗室，向權臣賈似道獻上了兩隻馴服可愛的孔雀，放養在園中，賈似道看了十分高興，便把本郡的郡守一職授予了那個廣東縣令。襄陽被圍的時候，知府呂文煥以蠟書命人向朝廷告急，求援的使者對賈似道說：‘襄陽如今被圍困已長達六年，城中之人隻能互相更換兒子女兒來當作食物，隻能用劈開的死人骸骨當作柴草來燒，襄陽城破真的是在旦夕之間啊。可丞相您卻極力宣揚太平，用盡各種手段迷惑主上耳目，若是敵人一旦打來，那麼國家必然會遭受滅頂之災，到時丞相您又如何能夠長久地擁有這份富貴呢？’說完之後便自縊而死。謝堂是太後的侄子，可以說沒有人比他再富有的了。據說，他晚上宴請客人時，會用水晶簾子來鋪設，點的是沉香，瑪瑙盤的直徑有一尺，能夠盛放四顆較大的明珠，而這些明珠放在房間裏，甚至根本不用燈燭照明，就可以照亮整個房間。還有藝人在旁獻樂頌詞，酒壇皆由黃金和七寶製成，重達十幾斤，但盡管這樣他卻隨意賞賜給在座的人，毫不吝嗇。謝後臨朝聽政時，夢見天的一角向東南方傾倒，還有一人在極力向上托著，可是他的力氣卻似乎並不能勝任，如此跌倒了又爬起來好多次。不久後，一個太陽墜落在地上，旁邊那個人則捧著太陽奔跑。謝後醒來後在朝中到處尋訪，終於找到了兩個人，他們兩人的樣子和夢中所見非常相像，其中那個支撐天的人是文天祥，捧著太陽的人是陸秀夫，於是謝後便沒有按照常規的用人提升次序，破格重用了他們。左丞相江萬裏當初離開國都的時候，都城裏數以千計的百姓來給他送行，直至郊外，而且紛紛拉住車轅不忍心讓他離去，送別後城門都已經關閉了，百姓們隻得在田野裏露宿。賈似道出任督帥，身著白銀製作的鎧甲，跨著珍珠裝飾的馬鞍。他有兩匹千裏馬，其中一匹用於馱督帥府的印信，另一匹則載著蓋有皇帝印璽的詔書和隨軍懸賞的報酬，並用黃巾覆蓋在上麵，都市的百姓都停止買賣爭相觀看。如此盛大的出兵狀況，還從來沒有見過呢。”陶上舍又議論當時的各位大臣，說：“右丞相陳宜中雖說具有謀略但是卻不夠果斷；端明殿學士、簽書樞密院事家鉉翁雖然有節氣卻不夠通達；簽書樞密院事張世傑雖然勇武但是不夠果敢；製置使參議李庭芝雖然有智術但卻不夠豁達。他們當中恐怕也隻有文天祥最優秀了吧！”諸如此類的話，陶上舍總共說了好幾百句，每一句都堪稱佳句。這一晚，徐逸仍然留宿在他家。

第二天早上，徐逸辭別陶上舍，陶上舍則作了一首古體詩來為他餞行：

建炎南渡多翻覆，泥馬逃來禦黃屋。盡將舊物付他人，江南自作龜茲國。

可憐行酒兩青衣，萬恨千愁誰得知！五國城中寒月照，黃龍塞上朔風吹。

東窗計就通和好，鄂王賜死蘄王老。酒中不見劉四廂，湖上須尋宋五嫂。

累世內禪罷言兵，八十餘年稱太平。度皇晏駕弓劍遠，賈相出師笳鼓驚。

攜家避世逃空穀，西望端門捧頭哭。毀車殺馬斷來蹤，鑿井耕田聊自足。

南鄰北舍自成婚，遺風仿佛朱陳村。不向城中供賦役，隻從屋底長兒孫。

喜君涉險來相訪，問舊頻扶九節杖。時移事變太匆忙，物是人非愈怊悵。

感君為我暫相留，野蔌山肴借獻酬。舍下雞肥何用買，床頭酒熟不須蒭。

君到人間煩致語，今遇升平樂安處。相逢不用苦相疑，我輩非仙亦非鬼。

詩作寫罷，陶上舍將徐逸送出路口，彼此揮袖告別。而徐逸在這一路上每隔五十步就會插上一根小竹竿作為記號。回到家幾天後，徐逸就準備了酒食和豐盛的飯菜，率領家仆們前去回訪，可是這裏山巒重疊，碧草茂密，林木高大，沒有一點村莊的蹤跡，怎麼也找不到當初走的那條路。接著，他們又在砍柴、放牧的小路之間來來回回地尋找，卻隻能聽到鳥雀在深穀中悲鳴，猿猴在山嶺上哀叫，最終隻能失意而歸。這時，徐逸突然想起陶上舍曾說他生在宋理宗嘉熙元年（公元1237年），如此來算到今天應該有一百四十歲了，但他的相貌卻一點都不顯老，相反他的言行安詳儒雅，頂多也就是個五六十歲的人。難道陶上舍是身懷道行的人嗎？