智慧13

同人卦：和睦相處，融入團隊

【原文】

同人：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。

象曰：天與火，同人；君子以類族辨物。

【解析】

同人卦：聚眾於郊外，將行大事，吉利。有利於涉水渡河，有利於君子的卜問。

《象辭》說：同人之卦，上卦為乾為天為君王，下卦為離為火為臣民，上乾下離象征君王上情下達，臣民下情上達，君臣意誌和同，這是同人的卦象。君子觀此卦象，取法於火，明燭天地，照亮幽隱，從而去分析物類，辨明情狀。

同人卦象征人事和同。在曠野之中與人和同親近，亨通順利。有利於涉越大川巨流，有利於君子占問。初九剛剛走出大門就能與人親近和同，必無災禍。六二與宗族內部的人親近和同，行事必然艱難。九三在林莽之中預設伏兵，並登上高陵觀察形勢，這樣恐怕三年也不敢興兵出戰。九四先高據城頭之上，又自行退兵而不再進攻，也可獲得吉祥。九五與人和同親近，起先失聲痛哭，爾後又放聲大笑，原來是大軍出征告捷，各路兵馬相遇會師，同慶勝利。上九在城邑郊外與人親近和同，不會遭遇困厄。

現在是一個團隊的時代

《同人卦》中說：“同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。”就是說人們集聚在寬廣美麗的地方，暢所欲言，親如兄弟，同心同德，上下一心，與天地合其德，與日月合其明，與眾人合其利，這樣是最吉祥的，即使是遇到天災人禍、艱難困苦也不難解決。

江海之水波浪滔天，霸氣十足；小溪之水涓涓細流、溫文爾雅。雖然海浪與溪水從氣勢上來看是格格不入、相互排斥，但最終卻像親姐妹一樣唱著凱歌攜著雙手融入到同一個大家庭裏。

每當人們說起狼，腦海中總是浮現出其凶惡殘忍、盛氣淩人的樣子，不過狼這種自古以來就被人們所仇恨的動物，卻一直能夠長盛不衰地生存下去，是因為狼這個大家族有一種無與倫比的凝聚力，團結、拚搏、向上、肝膽相照、榮辱與共的精神。

冰是硬的，又是死的，一大堆冰塊放在一起就會亂七八糟地灑滿一地，無論怎麼擺放都無法讓它們融合在一起，但如果把它們放在池子裏，融化成水，就會自動融為一體，彼此心心相印。

冰融化成了水就變成了親密無間的戰友，無論是在江海湖泊還是在山溝野嶺，它們總是雄赳赳氣昂昂地向著共同的目標奮勇前行。

人也是一樣，當人們之間的心相互融合在一起的時候，就會團結協作、恩恩愛愛，激發出無比強大的力量，幹出一番轟轟烈烈的大事。

尤其現在是一個團隊的時代，再厲害的人都不可能靠個人的力量做出豐功偉績，他必須擁有一個廣闊的平台來展示自我，一個堅實的後盾來支撐自我，一個彼此交融的團隊來協調自我，隻有這樣，他才能夠發揮出超強的智慧，變得越來越強大。

“滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來。”你如果與人和睦相處了，別人也會和你打成一片。

要想做出一番大的事業，必須要融入集體，融入社會，與人和睦相處。

我們常說，要想做事，首先必須會做人，隻有把做人放到第一的位置上，我們的事業才能夠蓬勃發展。而做人就是講究人緣，要想有人緣，就必須與團體打成一片。而要想融入團體，就必須積極主動地與他人溝通交流，了解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。

要想融入集體還必須平易近人，謙虛謹慎，勇於接受別人的批評和教育，善於提出好的觀點和看法，平等待人，不搞特殊，不擺架子，能屈能伸，剛柔並濟，禮賢下士。

平易近人，一視同仁

《同人卦》說：“同人於門，無咎。出門同人，又誰咎也？”就是說同門親戚和睦相處，當然沒什麼不好。出門在外，還應該與他人和睦相處，做到平易近人，一視同仁，又有什麼不可以的呢？

公元前11世紀，商朝滅亡後，西周王朝為鞏固其政權，推行了分封製，將其貴族和功臣，列封於四方，建都立國。薑太公被分封到齊地，建立了齊國。周公的兒子伯禽被分封到了魯地，建立了魯國。

薑太公封齊建國，僅過了5個月，就安定齊國，向周公彙報在齊國施政的情況。當時，周公感到很驚奇，便問他說：“怎麼這麼快啊？”薑太公回答說：“我簡化了君臣之間的禮節，順應當地風俗，所以這麼快。”伯禽到了魯地後，過了3年才向周公彙報魯地的施政情況。周公很不滿意地問他：“為什麼這麼遲才來彙報呢？”伯禽回答說：“改革那裏的風俗，革新那裏的禮法，3年後才能看到效果，所以才這麼晚。”周公不由歎息說：“唉，魯國的後代將要當齊國的臣民了！政令不簡約易行，百姓就不會對它親近；政令平和易行，百姓就必定會歸附。”

民間風俗習慣是一種普通的社會現象。它是不同民族、不同地區的人們，在長期的社會生活中逐漸形成並共同遵守的行為規範。由於它是社會生活方式和民族文化整體的重要組成部分，是社會環境中最穩定的因素，因此順應民俗可以起到穩定社會秩序、安定民心的作用，有利於統治和管理。“因俗簡禮，平易近人”是薑太公建國的三大基本國策之一。他給齊國帶來的舒緩、達觀的國風，自由開朗的民風，為齊國稱霸春秋、威冠戰國七雄，奠定了良好的基礎。

要記住，無論是同一個民族或者是異族，無論是同一宗教或者是不同派別，我們都生長在同一個地球上、同一個大家庭裏，我們都直接或間接地相互融合著，相互鼓勵著，相互幫助著，飲著同一片地上的水，吃著同一產地的食物，沐浴著同一個太陽，觀賞著同一個美麗的月亮。我們彼此之間沒有什麼深仇大恨，也許幾千年前我們的祖宗同生長在一個地方。

嗡嗡作響的蜜蜂在紅花綠葉當中盡情地展示著自己美麗的舞姿，快樂地享受著花蕊之中的蜜漿，彼此和諧地建造著自己的“宮殿”，幸福美滿地養育著自己的子孫後代。

忙忙碌碌的螞蟻黑乎乎地爬滿了它們家園的周圍，它們看似密密麻麻亂成一鍋粥，但事實上卻能夠分工精細、彼此協作、熱火朝天地做得井然有序，每個小家夥都在做著平凡而又令人震驚的偉大事業。它們一方有難，八方支援，它們具有舍己忘我的團隊精神，踏踏實實的苦幹勁頭，這些都是值得我們人類學習的。

今天是一個張揚的社會，是一個個性充分展現的時代，我們不能再故步自封，自命清高，妄圖遠離紛雜社會的幹擾，隱居深山老林，等待著高人的發現。因為時代不同了，“三顧茅廬”的故事一去不複返了，今天的隱居就意味著逃避，就意味著懦弱，就意味著無能，就是脫離群體，就是一種自私。

脫離了群體，就會被別人孤立，孤立了意見和想法就會發生片麵，片麵就會產生極端，極端就會發生大的問題。自古以來一意孤行的人最終都會走入到一個死胡同裏，撞得頭破血流，以至於到了“走火入魔”的地步而自焚其身。

孔子為了實現自己的遠大抱負，浪跡天涯，漂泊四海，周遊列國，到處講學。一次，他在途中遇到一位耕田的隱士，急忙走過去謙虛地向隱士請教，而隱士不僅不留情麵，反而譏笑孔子是傻瓜。孔子回答說：“人不可以與禽獸住在一起，采取逃避現實的態度；我不與人在一起，又能跟誰在一起呢？”隱士無言以對。

今天我們講究的是團隊精神，團隊精神要求的是各項素質全麵發展的人才，一個人除了有精深的專業技術能力外，還必須具備無私奉獻的精神，靈活的協調能力，高度的責任感和積極的創新精神。

融入團體需要積極主動的勇氣；

融入團體需要平易近人的態度；

融入團體需要“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高尚品德；

融入團體需要不計前嫌、以德報怨的大度。