智慧08

比卦：誠心納才，誠心交友

【原文】

比：吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。

象曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。

【解析】

比卦：吉利。同時再卜筮，仍然大吉大利。卜問長時期的吉凶，也沒有災禍。不願臣服的邦國來朝，遲遲不來者有難。

《象辭》說：下卦為坤，上卦為坎，坤為地，坎為水，像“地上有水”，這是比卦的卦象。先王觀此卦象，取法於水附大地、地納江河之象，封建萬國，親近諸侯。

比卦象征紊輔。筮得此卦吉祥。第二次占問大吉大利，占問長時期的吉凶，沒有災禍。不願臣服的邦國來朝，緩緩來遲者必遭凶險。初六胸懷誠信之心前來親輔，沒有災禍。隻要誠信之意如美酒盈缸，縱然發生意外情況，仍然吉祥。六二親輔來自內部，筮得此爻則可獲吉祥。六三所親輔的人並非應當親輔者。六四向外親輔，筮得此爻可獲吉祥。九五光明正大地親輔。君王狩獵，三方驅圍，網開一麵，任憑前方的禽獸逃逸，邑人都不懼怕，吉祥。上六親輔而找不到首領，必有凶險。

你付出什麼，就得到什麼

在人生和事業的征程中，最不可或缺的就是朋友和幫手，好的朋友和得力的助手是成功的基石。《比卦》上說：“先王以建萬國，親諸侯。”這不也是強調諸侯、大臣在天子治理國家的過程中不可或缺的重要地位嗎？

《比卦》初六上又指出“有孚比之，無咎；有孚盈缶，終來有它吉”，那麼，怎樣才能讓別人“有孚比之”呢？唯一的辦法就是，那些身在高位的人要有一顆真誠的納才之心，真心實意地去接納、聘請人才，為己所用。

生活就像山穀回聲，你付出什麼，就得到什麼；你耕種什麼，就收獲什麼。你真誠地對待別人，同樣你也會收獲別人的真誠。在別人需要幫助的時候，你伸出了援助之手，別人得到的並非是你失去的。在一些人的固有的思維模式中，認為要幫助別人自己就要有所犧牲，別人得到了自己就一定會失去。

有一個人被帶去參觀天堂和地獄，以便比較之後能聰明地選擇他的歸宿。他先去看了魔鬼掌管的地獄。第一眼看去令人十分吃驚，因為所有的人都坐在酒桌旁，桌上擺滿了各種佳肴，包括肉、水果和蔬菜。

然而，當他仔細看那些人時，他發現沒有一張笑臉，也沒有伴隨盛宴的音樂或狂歡的跡象。坐在桌子旁邊的人看起來沉悶，無精打采，而且皮包骨頭。這個人發現那些人每人的左臂都捆著一把叉，右臂捆著一把刀，刀和叉都有四尺長的把手，使它不能用來吃。所以即使每一樣食品都在他們手邊，結果還是吃不到，一直在挨餓。

然後他又去天堂，景象完全一樣：同樣的食物、刀、叉與那些四尺長的把手，然而，天堂裏的居民卻都在唱歌、歡笑。這位參觀者困惑了。為什麼情況相同，結果卻如此不同？在地獄的人都挨餓而且可憐，可是在天堂的人吃得很好而且很快樂。最後，他終於看到了答案：地獄裏每一個人都試圖隻喂自己，可是四尺長的把手根本不可能吃到東西；天堂裏的每一個人都是喂對麵的人，而且也被對麵的人所喂。互相幫助，結果幫助了自己。

真誠對待身邊的人，別人也會用真誠對待你

我們每個人，在自己所接觸的人中，會有各種各樣的人，他們中有與自己合得來的，也有合不來的。雖然我們有權利選擇和什麼樣的人來往，甚至可以盡量不和自己性格不合的人交往，但是，這絕不是一個明智的選擇。因為無論在任何時候，我們都生活在一個集體之中，這就注定必須和這樣那樣的人相處，因此，我們隻有積極主動地努力適應對方的性格特點，真誠地對待身邊的每一個人，才能建立良好的人際關係。

在人際關係上經常出問題的人，大多都是放棄了這樣的努力：沒能積極主動地去適應別人的性格特點。自己不做出讓步，去努力適應別人，卻一味地批評別人“那個人有缺點……”“這個人令人討厭……”這樣就不可能與別人建立良好的人際關係。與合得來的人能建立起良好的人際關係，誰都能做到。可是，如果是性格合不來的或自己討厭的，也應該努力適應他們，真誠地對待他們，並和他們建立起良好的人際關係，這才可以說是一個出色的“外交家”。

與人相處，要認清對方的特點，然後采取適宜的交往法則。比如，對於心思比較細膩、重視禮節的人，若采取無所顧忌的粗魯的方法，那你們之間就不可能建立起和諧融洽的關係。相反，對於不拘小節的人，過於小心謹慎地應對，對方會很厭煩，自然也不會建立起良好的人際關係。要想使自己的人際關係和諧，要想使自己輕鬆愉快地工作，那就一定要努力適應別人，采取與之相應的交往法則。

為了與自己性格合不來的人建立起良好的人際關係，平時多用心、多留神是非常必要的。在掌握了人際關係基本常識的基礎上，無論遇到任何事，都要試著改變一下自己的思維，改變一下自己的觀點、看法。做這些努力對彼此之間關係的好轉大有作用。