智慧13　凡事總是過猶不及

【原文】

“為學日益。為道日損。損之又損，以至於無為。無為而不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”

【解析】

追求政教禮樂這類學問，（知識）一天比一天增加；追求對“道”的體悟，（欲望）一天比一天減少。減少了再減少，一直到返璞歸真、“無為”的境地。不胡亂去做，就沒有一件事做不成。治理天下，經常要用清靜無為的方法。至於政治措施繁多嚴苛，就不足以治理天下了。在這裏老子強調做事情一定要按規律去做，不要按著自己的性子胡亂折騰，固執地堅持自己的主張。

有所作為的人必定會失敗。固執的人必定會有所失去。因此聖人無所作為，所以不會失敗；不固執，所以不會失去。所以聖人要求自己沒有欲望，而不看重難以得到的事物；教育人而不依賴個人的說教，沿著前人所經曆過的道路前進（吸取前人的經驗、教訓）。能夠輔助萬物的自然發展而不敢有所作為。

古今學者們都把“取”字，訓為“治”字，把“無事”解為“不勉強從事或不做擾民之事”。其實，按照規律辦事，就是無事；不按照規律辦事，脫軌亂撞，節外生枝，就是有事。曆史證明，有些人常常會自作聰明，脫軌亂撞的，可是不久那“肇事者”灰飛煙滅之後，社會又自然回複到它原來的軌道上。當“肇事者”轟轟烈烈的時候，宇宙規律好像並沒有站出來與他相爭，而是好像采取極端放任的態度。奇怪的是：不久，回過頭來看看，宇宙規律卻是“不爭而勝”。

有一位登山隊員，一次他有幸參加了攀登珠穆朗瑪峰的活動，到了7800米的高度，他體力支持不住，停了下來。當他講起這段經曆時，人們都很替他惋惜：為什麼不再堅持一下呢？再往上攀一點高度，再咬緊一下牙關，爬到頂峰呢？

“不，我最清楚，7800米的海拔是我登山生涯的最高點，我一點也不為此感到遺憾。”他說。

這個人是明智的，他充分了解自己的能力，沒有勉強自己，保存了體力，沒有受傷而能夠平安歸來。這是生活中一種美好的境界。

是的，生活並不需要無謂的執著，沒有什麼真的不能割舍，學會放棄，生活會更容易。

人是有思想感情的，有欲望的，總是向往著完美的境界。然而人生也難免有缺憾。天上的太陽不可能時時當頂，夜晚的月亮不可能夜夜明亮，地上的鮮花不可能四季香豔。人的一生，所謂“青春永駐”隻能是良好的願望而已，是別人對你的美麗的祝福。人生是動態的，社會是不停地運轉的，人的生命之花不可能常開不敗。這是自然規律，認清這種規律，就要順應規律，適應這種規律。

人生的苦樂有多種，失去了自以為寶貴的或想得到得不到的，對每個人來說，難免是痛苦之事，但一個人如能坦然麵對失去的，並能主動放棄那些可有可無，並不觸及生活要義的東西，那他的一生必將贏得更多的輕鬆和愉快。

人們追求進取的奮鬥，我們應該絕不輕言放棄，可現實生活的種種殘酷，我們不得不學會放棄。我們不可能什麼都能得到，所以我們應該學會放棄。放棄沮喪時的壞心情，放棄一次沒有把握的嘗試，放棄費力也做不好的事情，放棄一切對自己不利的東西……無謂的執著，常常給自己帶來痛苦，增加心理負擔，使現實變得殘酷。選擇放棄，能使人釋然，令人豁達。

要想采一束清新的山花，就得放棄城市的舒適；要想做一名登山健兒，就得放棄嬌嫩白淨的膚色；要想穿越沙漠，就得放棄咖啡和可樂；要想有永遠的掌聲，就得放棄眼前的虛榮。放棄，並不意味著失去，因為隻有放棄才會有另一種獲得。單從一個角度看，你是得到了；但從另一個角度看，你卻可能是失去的更多。

梅、菊放棄安逸和舒適，才能得到笑傲霜雪的豔麗；大地放棄絢麗斑斕的黃昏，才會迎來旭日東升的曙光；春天放棄芳香四溢的花朵，才能走進累累碩果的金秋；船舶放棄安全的港灣，才能在深海中收獲滿船魚蝦。選擇放棄，還要知道該放棄什麼，不該放棄什麼。

不同年齡時段的人，取舍可能各有不同，一般說來，為了熊掌，可以放棄魚，放棄上班的奔波勞碌，可以換來自己安排時間的輕鬆與閑適。

選擇放棄，不是萎靡退縮，消極避讓，不是扔掉一切，得過且過，而是善於審時度勢，從自己的實際出發，有失有得的選擇，是為了適應主客觀條件變化而作出的恰當的選擇。而人生的有些部分，對我們來說是萬萬不能放棄的，像熱愛生活，珍惜時光，保持樂觀向上的心情，學而時習之，追求身心健康等等，則是永遠也不能放棄的。

與其苦苦地追求那遙不可及的理想，倒不如學會放棄。堅持的精神固然可嘉，但你可知道勝利的背後又有多少不為人知的痛苦與悲傷？放棄那些注定不屬於自己的東西，放棄那份帶來痛苦的執著，放棄那段傷害自己傷害他人的愛情，去尋找更美好、更適合自己的目標，去尋找能更快達到成功彼岸的航線。

現實生活中，我們選擇放棄的又豈止是這些，不管是自己主動放棄還是迫於一種無奈而選擇放棄的，放棄昨天的理想，放棄今天的榮譽，放棄親人、朋友、深愛自己或被自己深愛的人。是啊，人生的真諦也許並不在於獲取。進取是一種生存，放棄也是一種生存智慧。有時，放棄也是一種美，一種享受，一種對人生的解脫。