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《道德經》隨談《道德經》隨談
陳大明、宋丹丹、李曉英

第二十二章

曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故能長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者,豈虛言哉!誠全而歸之。

生活中,我們常用“委曲求全”來形容為了顧全大局而暫時忍讓,這彰顯著一種能屈能伸的智慧。那麼讓我們在今天的中,感悟委曲求全、謙下不爭的深刻內涵。

《易經》中有這樣一句話“曲成萬

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