第一輯　作品

行為藝術：讀《奇騙》

袁枚這人，想必大家都比較熟悉。清代乾嘉年間的社會名流，讀書人的楷模。後人為他冠名：著名詩人、散文家、文學評論家和美食家。前麵三個“家”，老侯都沒覺得有多稀奇，可頭戴美食家頭銜的人，實在是屈指可數。人不吃飯不行，可你瞅瞅《隨園食單》，看人家袁枚怎麼吃，再瞅瞅咱的餐桌，嗨，不說也罷。

袁枚的住地叫隨園，時人稱他為“隨園先生”。

老侯對隨園先生一向比較喜歡。喜歡他的“性靈說”。我讀過他不少作品，《小倉山房文集》中的一些，《子不語》中的一些，還有《隨園詩話》中的一些……特別是《隨園詩話》，一度是老侯的案頭書，每晚伴我度過睡前的那段愜意時光。

我在筆記小說《老僧鏡澄》中寫到袁枚。說，乾隆年間，南京小倉山水月庵主持鏡澄，喜歡寫詩，且寫得好極好極，卻四十年間與山下的隨園主人，大詩人和大詩評家袁枚素無往來。這位袁先生有一怪癖，家中四麵不設圍牆，園中四季花木景致，都向遊人敞開，要來便來，要去便去，跟今日的公園近似。鏡澄的朋友老吳，一日暢遊隨園，與袁枚偶遇，交談甚歡。談話間，老吳背誦兩首鏡澄的詩，袁枚連連稱好。老吳傍晚回到水月庵，跟鏡澄說起白天的奇遇，隨後有了這樣的情節：

老吳站著跟鏡澄說話，滿臉喜色，告訴鏡澄，隨園先生，誇他的詩好。

什麼詩？《留澹川度歲二首》嘛。這詩，老吳幾乎每天都要搖頭晃腦吟誦一番。

老吳模仿隨園先生的行狀，點頭，說一個好，再點頭，又一個好，三點頭，又又一個好。

老吳口中嘖嘖有聲：“一連三個好啊。”

隨園先生喜歡鏡澄的詩，不奇怪。先生有話：“詩者，人之性情也，性情之外無詩。”鏡澄的詩，正是以性情動人。

誰知鏡澄聽了老吳的話，隻是嘴角稍稍一動，隨後閉上眼睛，口中喃喃，不再搭理老吳。

老吳賠著幾分小心說道：“要不，明天我陪你下山，拜訪隨園先生？”

鏡澄慢慢睜開眼睛，吐一口氣：“老僧出家四十餘年，不曾踏入隨園半步。”

老吳心說，人家隨園先生，名聞天下的詩壇伯樂，平日喜稱人善，有“廣大教化主”之譽，可謂“當代龍門”，你鏡澄拜訪一下，等於跳了龍門，豈有不去之理？

鏡澄似乎看透了老吳的心事，緩緩說道：“和尚自作詩，不求先生知也。先生自愛和尚詩，非愛和尚也。”

你說這老僧鏡澄，是不是很有個性？

小說的結尾，是某年某月，隨園先生聞知老僧鏡澄之執拗，嗬嗬一笑，說：“和尚不必來，不必不來。”

不謙虛地說，老侯覺得這篇作品有點意思。

同時老侯還覺得，袁枚筆下的微型小說《奇騙》，比老侯的《老僧鏡澄》更有意思。

說來好生慚愧，老侯前不久才知道，袁枚寫過一本誌怪小說集《新齊諧》。這裏我要說的《奇騙》，就是出自該書。

《奇騙》寫了一個連環騙局，與美國係列電影《諜中諜》有些類似。主要人物有四個：金陵老翁、錢店（銀行）店主、送信少年、看客（文中稱之為“客”）。老翁拿銀子去錢店兌錢，為銀子的成色，跟店主喋喋不休。這時一少年走進錢店，稱老翁為“老伯”，說真是趕巧了，我是你兒子的同事，你兒子托我帶家信和銀子來了。交畢，“一揖而去”。老翁拆開信，對店主說，我這老眼，看不清啊，你幫我瞅瞅。店主讀信，都是家常話，最後一句說，給家裏帶了“紋銀十兩”。老翁很高興，對店主說，把我的銀子還我吧，不用計較成色了，我兒子說他給我十兩銀子，就用這十兩換錢吧。店主將銀子稱重，卻是十一兩多，頓生貪心。信上不是說十兩嘛，就按十兩換錢好了。老翁剛走，店中一位看客提醒店主可能被騙。店主剪開銀子，果然是鉛胎假銀。在看客指點下，店主追上老翁，與之爭執。周邊的人問怎麼回事，店主說如此這般這般，並拿出假銀給大家看。老翁說這銀子好像不止十兩，不是我的。一稱重，果然不止十兩。眾人責問店主，“店主不能對，群起毆之”。

這是老侯所見的騙子故事中，最具智慧含量的一例。哪是行騙啊，簡直就是行為藝術，其行騙的目的，從物質層麵一躍而進入到精神層麵。

老侯從沒見過這般愛惜羽毛的騙子。比較而言，當代騙子，都形而下得很，渣得很。

老翁成功地運用店主的貪心，以團夥作案的方式，為自己洗刷了騙子的名聲。嚴格說來，那店主，不也是一個騙子嗎？騙子把騙子騙了，是本文的一大亮點。

此外，這篇作品中蘊含的故事邏輯，也無懈可擊。以看客為例，店主要他帶路去找老翁理論，他不肯去。不肯去的理由很充分，我跟老翁是鄰居嘛，弄這事，不是結下仇了？店主再勸，還是不肯。非得等店主“酬以三金”才勉強答應帶路。遠遠望見老翁在酒肆喝酒，便對店主說：“汝速往擒，我行矣。”這位看客在事件行進過程中的一言一行，都合情合理，毫無破綻。而且呢，又隨手騙得“三金”。

別的話不說了，老侯隻想在四個“家”之外，為袁枚先生再戴一頂“小說家”的帽子。他老人家愛戴不愛戴都得戴，就這麼定了！

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奇騙

[清]袁枚

騙術之巧者，愈出愈奇。

金陵有老翁，持數金，至北門橋錢店易錢，故意較論銀色，嘵嘵不休。一少年從外入，禮貌甚恭，呼翁為老伯，曰：“令郎貿易常州，與侄同事。有銀信一封，托侄寄老伯，將往尊府，不意侄之路遇也。”將銀信交畢，一揖而去。老翁拆信，謂錢店主人曰：“我眼昏，不能看家信，求君誦之。”店主人如其言，皆家常瑣屑語。末雲：“外紋銀十兩，為爺薪水需。”翁喜動顏色曰：“還我前銀，不必較論銀色矣。兒所寄紋銀，紙上書明十兩，即以此兌錢何如？”主人接其銀，稱之，十一兩零三錢。疑其子發信時匆匆未檢，故信上隻言十兩。老人又不能自稱，可將錯就錯，獲此餘利。遽以九千錢與之。時價紋銀十兩，例兌錢九千。翁負錢去。

少頃，一客笑於旁曰：“店主人得無受欺乎？此老翁者，積年騙棍，用假銀者也。我見其來換錢，已為主人憂，因此老在店，未敢明言。”店主驚剪其銀，果鉛胎。懊惱無已，再四謝客，且詢此翁居址。曰：“翁住某所，離此十裏餘，君追之，猶能及之。但我，翁鄰也，使翁知我破其法，將仇我。請告君以彼之門向，而君自往追之。”店主人心欲與俱，曰：“君但偕行，至彼地，君告我以彼門向，君即脫去，則老人不知是君所道，何仇之有？”客猶不肯。乃酬以三金，客若為不得已而強行者。

同至漢西門外，遠望見老人攤錢櫃上，與數人飲酒。客指曰：“是也，汝速往擒，我行矣。”店主喜，直入酒肆，捽老翁，毆之，曰：“汝，積騙也，以十兩鉛胎銀換我九千錢。”眾人皆起問故。老翁夷然曰：“我以兒銀十兩換錢，並非鉛胎。店主既雲我用假銀，我之原銀可得見乎？”店主以剪破原銀示眾。翁笑曰：“此非我銀。我止十兩，故得錢九千。今此假銀似不止十兩者，非我原銀，乃店主來騙我耳。”酒肆人為持戥稱之，果十一兩零三錢。眾大怒，責店主。店主不能對，群起毆之。

店主一念之貪，中老翁計，懊恨而歸。