第十回

判貞婦被汙之冤

斷雲：

貞娘詩句預悠揚，查生失答欠分張。

逆惡汙貞情可惡，包公明見播昭彰。

卻說河南許州管下臨潁縣，在州南六十裏，有一人姓查名彝者，乃文雅士也。少入縣庠，與學友顧守義為友。宋仁宗慶曆二年冬，父母憑媒，與其娶到近村尹貞娘為妻。畢姻之日，顧守義作詩一首，以賀之曰：

伉儷天然締好緣，才郎之子兩青年。

綺筵光景春如許，花燭熒煌洞有天。

情思交孚琴瑟美，彝倫攸敘室家全。

從今早葉熊羆夢，百歲相期福壽綿。

當時查生得詩，笑容可掬，未及賡和。參拜祖宗父母諸親，家宴已罷，夫婦合巹，二人如魚得水，歡入洞房。花燭之夕，查生正欲解衣而寐，尹貞娘乃止之曰：“妾意郎君幼讀儒書，當發奮勵誌，揚名顯親，期於遠大，非若尋常俗子之比。今日交會，可無一言而就寢乎?妾今謬出鄙句，郎君若能隨口應答，妾即與君共枕同衾。若才力不及，郎君宜再赴學讀書，今宵恐違所願矣。”言訖，查生固請命題，貞娘乃出詩句曰：“點燈登閣各攻書。”查生思了半晌，未能應答，不覺麵有慚色，遂即辭妻，執燈徑望學宮而去。是時，學中諸友見查生寅夜而來，麵有漸色，鹹皆向前問曰：“子今宵洞房花燭，正宜同伴新人，及時歡會行樂，今獨拋棄新人至此，敢問其故何也?”查生因諸友來問，即以其妻所出之詩句，告之諸友。鹹皆未答而退。內有一人姓鄭名正者，為人平生極是好謔，聞聽查生此言，隨即漏夜私回，徑往查生房內與貞娘宿歇。原來貞娘自悔，偶因出此戲聯，實非有心相難，不期丈夫懷羞而去，心中正自懊悔不及。及見鄭正入房之時，貞娘隻謂生回家宿歇，不知其為鄭正也。乃問之曰：“郎君適間不能對答而去，今倏爾又回，莫非尋思得句，能對其意乎?”鄭正默然不答。貞娘忖是其夫懷怒，亦不再問。鄭正與貞娘極盡交歡之美，未及天明而去。

及天明查生回家，乃與貞娘施禮言曰：“昨夜瞻承佳句，小生學問荒疏，不能應答，心甚愧赧，有失陪奉，獲罪良多，望乞容恕。”貞娘曰：“妾意君昨夜已回，緣何言此以誑妾也?”再三詰問其故，查生以實回答之，貞娘細思查生之言，已知其身被他人所汙，遂對查生言曰：“郎君若實未回，意郎君前程萬裏，從今可奮誌讀書，不須顧戀妾也。”言罷即入房中自縊。移時查生知之，急與父母徑往救之。時已不及救矣，查生悲不能言，昏絕於地數番，父母急救方醒。當日查生悲不知其故，無詞告理，隻得具棺殯葬已訖。

不覺時光似箭，又是慶曆三年八月中秋節至，包公按臨潁縣，直升入公廨坐下。因見月色明朗，遂吟詩一首曰：

太和元氣耿中秋，解卻襟懷積累愁。

笑見團團離海角，喜瞻漸漸出雲頭。

袁宏有興歌詩艇，庾亮歡心上酒樓。

借問廣寒宮裏事，桂花多為狀元留。

包公吟詩已畢，其時公廨庭前旁邊有一桐樹，樹下蔭涼可愛。包公即喚左右將虎皮交椅，移倚在桐樹之下，玩月消遣。包公仍出詩句雲：“移椅倚桐同玩月。”包公出罷上聯，尋思欲湊下韻，半晌不能湊得，遂即枕椅而臥。似睡非睡之間，朦朧見一女子，年近二八，美貌超然，昂然近前下跪曰：“大人詩句不勞尋思，妾雖不才，隨口可對。”包公即命對之，其女子對曰：“點燈登閣各攻書。”包公見此女子對得有理，即問之曰：“汝這女子住居何處?可通名姓。”女子答曰：“大人若要知妾來曆，除究本縣學內秀才可知其詳。”言訖，化陣清風而去，包公醒來，乃是南柯一夢。輾轉尋思：“此事可怪，莫非其中必有冤枉?”是夜，宿於公廨，思忖一計。

次日出牌，吩咐左右，喚集臨潁縣學秀才，來院赴考。包公出《論語》中題目，乃是“敬鬼神而遠之”一句，與諸生作文。又將“移椅倚桐同玩月”詩句，出在題尾。是日諸生赴考已畢，內有秀才查彝，因見詩句偶合其妻貞娘前語，遂即書其下雲：“點燈登閣各攻書。”諸生作文已畢，包公發令出外伺候。包公正看卷之間，偶然見查彝詩句符合夢中之意，即喚查彝問曰：“觀汝文章亦隻是尋常，但對詩句大有可取，吾諒此詩句必他人為之，非汝所能作也。吾今識破，可實言之，毋得隱諱。”查彝聞言，即以其妻前言、以致死於非命，一一稟之。包公又問之曰：“吾想汝夜往學中之時，內中必有平日極是善戲謔之人，知汝不回，故詐脫汝身，與汝妻歇宿，汙其身體，汝妻懷羞以致身死。汝可逐一說來，吾當替汝申冤。”查彝稟曰：“生員學中，止有姓鄭名正者，平生極好戲謔，其他非生員所知也。”包公聽罷，言曰：“據汝所言，則汝妻被鄭正奸汙無疑矣。”即命鄭強、李千拘喚鄭正，到台審勘。鄭正初猶抵死不認，後至受極刑，隻得供招：“因見查彝懷羞到學，鄭正不合起情造意，故脫身奸汙，以致貞娘之死，甘罪招認是實。”包公取了供詞，即將鄭正依擬因奸致死，發往法場處決已訖。後之貪淫好謔者，可不以此為戒。