人生需放下

一個“放”字，千般哲理：有一種養心方法叫“放下”，有一種為人方法叫“放棄”，有一種處事方法叫“放置”，有一種管理方法叫“放手”，有一種思維方法叫“放飛”，有一種觀察方法叫“放眼”，有一種比賽方法叫“放開”，有一種用人方法叫“放心”。提得起，常被人稱道，放得下，則令人頌揚。兩位禪者走在一條泥濘的道路上，到一處淺灘時，看見一位美麗的少女在那裏躑躅不前。由於她穿著絲綢的羅裙，使她無法跨步走過淺灘。“來吧！小姑娘，我背你過去。”師兄說罷，把少女背了起來。過了淺灘，他把少女放下，然後繼續趕路。師弟跟在師兄後麵，一路上很不高興，但沒有做聲。晚上，住到寺院裏後，他忍不住對師兄說：“我們出家人要守戒律，不能親近女色，你今天為什麼要背那個女人過河呢？”師兄說：“哦，你說的是那個女人呀！我早就把她放下了，你到現在還放在心上。”

這個有趣的故事，就是詮釋放下的理兒。背女人這件事，大師兄早已放下，小師弟卻一直放在心頭。這真是背者無心，看者有意。

人的一生有許許多多的事情要做，但循環上演的隻有兩大動作，即拿起與放下。拿起時要學會謙遜，要學會放下，一件東西總是捧在掌心，猶如手握一把沙土，即便一陣微風吹來，沙土也將隨風而飄散，終兩手空空。如何失而複得，且重拾昨日輝煌，還是隻有放下。放下冬天，從春天出發，讓希望的心與春天一同跳動，與春天一同勃發，那麼，你所續寫的“春天的故事”必然會更加蓬勃精彩。

放下憂愁，便贏得快樂。劉心武說：忘掉微笑是一種嚴重的生理疾患，一個不會微笑的人可能擁有名譽、地位和金錢，卻不一定有內心的寧靜和真正的幸福，他的生命中必有隱蔽的遺憾。若問天堂在哪裏？地獄在何方？其實，天堂和地獄就在你心裏。你放下憂愁，笑對生活，就是活在人間天堂；你總是成天哭喪著臉，就是活在人間地獄。人人都隻是大千世界的匆匆過客，紅顏轉瞬成斑鬢，青絲頃刻變白霜，笑也一天，哭也一天，何不棄哭而笑呢？

放下包袱，贏得動力。有人說，心上有一塊石頭，你可以把它拿開，不拿開，壓力太重了！有人說，麵前有一塊石頭，你要把它搬走，不搬走，不好向前！有人說，院子裏有一塊石頭，你要把它放好，不放好，不好看！人心上的石頭是什麼？是怨恨、嫉妒、仇恨、憂傷、苦悶，是一切的不良情緒，這些遠比石頭沉重，弄不好將你壓垮。放下心中的石頭，你必將輕裝上陣，健步如飛，必將看到更加遼闊的山河物故，擁有更恢宏的天地情懷，不會為俗世瑣碎裹挾，始終以輕鬆自如的心態，走向高山大海，走向日月星辰。

放下金錢權力，贏得青史。金錢和權力兩樣東西，無疑都是好東西，然而好東西也並非多多益善，一如水與船的關聯，是一柄雙刃劍。家財萬貫，往往會刺激你膨脹的私欲；權力的巔峰，往往會有可能把你推入穀底。放下過重的金錢欲，必將贏得浩然正氣。屈原受盡排擠，放棄官場，顛沛流離，始終不移高尚之誌；陶潛封印辭官，采菊東籬，始終“不為五鬥米折腰”；朱自清寧可忍饑挨餓，也拒領美國的救濟糧，成為民族氣節的典範。政聲人去後，民意閑談中。人能適度待權力金錢，便能正直做人，清白為官，名垂青史，萬古流芳。

放下嫉妒恨，贏得豔陽天。花有百樣紅，人與人不同。有位朋友每每對我訴說人生不濟、懷才不遇，他眼中全是那種身懷秘籍特異功能或坐擁金山淩駕天下的神秘貴人，他說你看人家一不留神就桃花朵朵，然後又一不留神在種種雲譎波詭中大難不死過關升級，最後財色兼收，仇敵、情敵個個吐血氣絕。我說，同是飛禽，雄鷹高飛，燕子低回；同是走獸，兔子嬌小，駿馬高大。人比人，氣死人。活在自己的風景裏，何必豔羨別人呢？關於情感，倉央嘉措有詩雲：你見，或者不見我，我就在那裏，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那裏，不來不去；你愛，或者不愛我，愛就在那裏，不增不減；你跟，或者不跟我，我的手就在你手裏，不舍不棄……

強扭的瓜不甜。放下一段不真實的感情，方能贏得心心相印的愛人；放下一時的感情衝動，方能贏得天長地久，海枯石爛。放下怨恨，贏得好時光。快節奏的生活，太陽每天都是新的，你每天麵對一樁樁好事、美事、快樂事，卻沒有一件降臨在自己頭上，於是悲天憫人、憤世嫉俗、氣急敗壞。其實你是一葉障目，不見泰山。幸福是相似的，不幸卻各有不幸。別人光鮮的背後說不定是無窮的酸楚。此刻你應當放慢腳步，給心靈一點自由呼吸的空間，遠離浮躁與喧囂，把心安放在如水般流瀉的陽光裏。或在一個陽光明媚的早晨，把心打開，攬一片陽光將心照亮，讓心沉醉在溫暖的祥和裏，身心浸泡在高遠的豔陽天裏。