釣魚城

一

這裏完全被綠色覆蓋了，或者是淹沒了，你看不出一座城的形象，但是你還是要尋找什麼，於是你看到了隱在綠色中的城垛，一個，兩個，三個，那些垛子就在你沿著一級級階梯上升時出現在你的視線中。雨越發大起來，大得讓人辨不清東西。有聲音尖厲地呼嘯，打著的傘左右亂晃，傘朵倒脫。那種瘋狂，甚至會產生一種幻覺，莫不是回到雷石箭矢、戰火硝煙的年代？

你聽，一個孩子問爺爺，這是釣魚的地方嗎？我想，每個初次聽到名字的人，都會有這樣的疑問。，高高地臨江伸出長長的釣竿，是一個什麼景象？

導遊說，本來可以從上邊直接到達城上，隻是想讓大家體驗一下，從水邊走上釣魚城。沿著台階，好容易才攀到護國門，這是當時戰鬥最激烈的地方，陡峭的山石，棧道的痕跡仍在。“獨釣中原”的大字，讓人想起釣魚城對支撐南宋危局起的作用。

來的路上，群山相連，一個隧道接一個隧道，最長的有十公裏。以前進出的艱難可想而知。

以前這裏不是城，是山。山在嘉陵江、渠江、涪江彙合處，三麵環水，高拔絕險，合川人為了抵禦蒙古大軍，在釣魚山築城，十數萬軍民全部進駐，並築池塘13個，井92眼，而且細耕眾多田畝，由此堅守36年。

水軍碼頭、炮台、元帥府、閱武場，還有兵工作坊，石錐石磨，雨中沉寂，也在雨中訴說。

多數史料這樣記載，1257年，大規模的滅宋戰爭開始。蒙哥大汗命忽必烈率軍攻鄂州（今武昌），塔察兒、李璮攻兩淮，兀良合台自雲南出兵，經廣西北上。蒙哥自率蒙軍主力，奪取四川，然後順江東下，諸路會師，直搗宋都臨安（今杭州）。

蒙軍一路攻城破隘，很快打到了釣魚城。春耕秋狩勤勞本分的合川人不得不麵臨一個抉擇：要麼與城同在，要麼城毀人亡。那是多少熱血的激發，多少生命的鏖戰，最危險的歲月，女人也會變得發狂，隨著海椒熱飯，隨著炸藥石頭上城牆。不到三平方公裏的彈丸之地，200多場浴血搏殺，真可謂歌裏唱的，每個合川人，都是釣魚城。

據說杜甫此前來過，人們或還記得他那首《出塞》：“挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。”

樹狠勁地狂舞，像滾滾硝煙。想著心裏衝動：讓我也扔一塊石頭下去。

二

“釣魚城”的名字，實在是有些意味，它是悠閑的，清靜的，自在的，這就對一路風風火火勢不可擋的蒙古鐵騎構成了譏諷，你慌不得呦，人家在釣魚。

蒙哥大汗挾蒙古鐵騎西征歐亞非40餘國，一路所向披靡。羅馬教皇曾驚呼蒙古大軍為上帝罰罪之鞭。然而成吉思汗的子孫們，在狂濤般淹沒大部南宋國土的時刻，卻沒有過去釣魚城這個坎，蒙哥大汗的鞭子，在此猝然折損。這一年是1259年。

不隻是中國曆史，世界史也會對這個數字有著深深的刻痕。蒙哥在大舉攻宋的同時，也令蒙古大軍發動了第三次西征，蒙軍先後攻占阿拉伯半島大片土地，而後直取埃及，通往非洲的道路即將打開。由於蒙哥的意外陣亡，所有事情一夜間改變。為爭汗位，國內和歐亞戰場的大軍潮水般退去，各路將領日夜兼程撤向蒙古草原。這使得南宋王朝又延長幾十年，橫跨歐亞的大蒙古國也不複存在，世界格局長期定格在那一時刻。

也許一切都是後來才知道，改變曆史命運的，竟然是小小的釣魚城。其為此成為一個世界性寓言。

再往深裏說，狂烈粗悍的蒙哥死後，廣有知識與謀略、尊重漢文化的忽必烈繼大汗位後，元代對於漢文化的繼承和發展做得還是不錯的，這讓人們慢慢接受並走向了一個新紀元。這是釣魚城另一無形的功績。

站立高城往下看，竹林中以為是藍天倒懸，卻是滔滔三江水，這山清水秀的人文薈萃地，怎能不使蒙哥大汗必要親得？什麼都是這樣，越是得不到，越是想得到。那種驕橫的笑意長久凝固了，成為一種滑稽。嘯嘯馬嘶，被嘉陵江號子所淹沒，昂揚的號子，帶有著川味的號子，滿山滿川回蕩。

我走過比之釣魚城還要艱險的五尺道、豆沙關，也沒有聽說蒙古大軍陷入過什麼困難，他們借以直取雲南。但是在這裏不行。至此之後，釣魚城的戰火仍然持續不斷。蒙軍士氣不可謂不盛，蒙古大汗的折戟，將士的戰死以及久攻不下的惱怒，全是助燃劑。可以想見，釣魚城會經曆怎樣的腥風血雨。

戲劇性的是，激戰間隙，城上竟然還扔下一條30多斤的大魚及幾百張大餅。扔下來的還有一聲戲謔，我們城裏有的是糧草，龜兒子有本事你就打吧，再給你十年你也打不下來！此後還真是，十年過去，釣魚城仍然是固若金湯。

豈止是十年，曆史徑直走到了1279年。

1279年，釣魚城已經三年沒有得到朝廷的指令，看不到為油燈耗盡的南宋拚死的希望，最後鼎足相撐的瀘州已失，重慶也破，釣魚城周圍，各路大軍正在路上，宋朝最後一城危在旦夕。守將王立曾召集議事，說自己“荷國厚恩，當以死報”，但是十數萬的生靈怎麼辦？說時不禁落淚。

三

按照蒙哥遺言，釣魚城必被屠城，即使王立戰死又當如何？此時又發生了戲劇性事件，一個女人出現了。這個女人十六歲嫁給元軍大將熊耳，稱“熊耳夫人”，熊耳後來守瀘州，被釣魚城守將王立打敗，王立看此女嫻雅俊秀，從瀘州帶回做侍女，並十分寵愛。熊耳夫人感念釣魚城官兵百姓英武豪壯，戮力同心，心生惻隱，想挽救一城性命，便向王立亮出了真實身份，並說元西川最高軍政長官李德輝是其表兄。她做了一雙繡花鞋，以前給表兄做過，表兄看到就會知道妹妹還在城中。她要求表哥親來受降，並不許殺害城中軍民，否則她將與城共存亡。李德輝實感妹心，誠請忽必烈手諭，釣魚城戰事平息，全城軍民幸免。護國大門，借此打開。

那麼，堅守了36年操守的釣魚城該降還是不該降？當時天下歸元已成大勢，又逢大旱，城中缺糧，甚至出現易子而食的境況。有人心一軟，說，有一城百姓呢，該降。有人則一閉眼朝著反向說了。後來祠堂裏供有釣魚城保衛戰有關守將餘玠、王堅、張鈺的牌位和塑像，說明了人們的認定。那麼那個熊耳夫人呢？此後竟然銷聲匿跡。

時間是多麼堅硬的利器，元朝費了半天勁，還是沒有戰勝時間，而後又過去了整整一個明朝，到了清乾隆三十一年，有人忽然想起了王立和那個賢淑的女人以及表哥李德輝，做了牌位置於祠堂，可是100年後的光緒七年，又被搗毀撤下。

現在說起釣魚城的結局問題，仍然有各種觀點。我們不去多說了。

四

走進一個個空落的宅院，依然感到有一些靈魂不去，煙霧繚繞中，那些人物活泛起來。我想，民族中有這樣的一些人在，欣慰了。日寇打進中國，不也有一支川軍出川迎敵，威震四方嗎？那裏麵，說不定就有這些人的後代。

釣魚城已經成為曆史。它顯得灑脫大方，似一個久經風霜的老人，說都過去了，過去了，沒的啥子說了。

江上，有人駕著小船在釣魚。江邊一個紅衣女子正提著木桶上來。再不會有百千戰船連江，三十年戰火不斷的場麵。

走在合川最熱鬧的老街太平街上，看著一個個米粉店、湯圓館裏吆五喝六的年輕人，還有對著三江端一盞茶默默無語的老者，你一定會想到，他們就是釣魚城的後人。

在某一個角落，或許會聽到關於釣魚城的話語，嘰嘰喳喳的爭論，過後不久又安靜下來，繼續喝著酒，品著茶。幌子在街頭左擺右搖。

你再去看看淶灘古鎮，看看甕城和二佛，看看圍繞合川的山水，看看崛起的新城，你就會覺得這合川有一股濃濃的東西，同別處不大一樣。合川人依然保留著堅毅豪爽的性情，他們善於大口吃辣椒大口喝酒，大嗓門唱戲。他們待人總是那麼實在，你來了，他們會端著酒說，合川三條江，喝酒如喝湯。你聽了就笑。正是這樣的人，麵對戰爭殺伐他們不怕，和平時光他們又極會享受無爭與閑適。他們常說的一句話就是安逸，安逸是他們的感受，安逸是他們的追求，安逸是他們的目的。

五

我很想立體地看一下釣魚城的模樣，後來終於從一幅圖上看到了它的形象，它就像高高托起的盆景，這個盆景在世界的園林中放光。

雨下過，又是陽光普照，山更透了。

臨走的時候，站立一棵桂花樹下，感染著那如雨的異香，麵對著嘉陵江，聽到一個女孩子在唱：“我有那麼好的運氣，生下來就在你懷裏……”

離去好久，你都不會忘了重慶，重慶有一個合川，合川有一個釣魚城。