狼山散記

我這是第三次去狼山了。倒不是我對狼山情有獨鐘，而是前兩次是單位組織，那導遊把時間卡得死死的，把旅遊搞得像個登山比賽一樣，既緊張又乏味。此番一家四口自由來去，毋庸受以往跟團的種種約束，隻求乘興而去，盡興而歸。

狼山位於南通市南郊，是著名的自然風景區，由狼山、馬鞍山、黃泥山、劍山和軍山組成，西臨長江，山水相依，通稱“五山”。狼山居中，山不高，海拔僅106.94米，但挺拔俊秀，文物古跡眾多，其他四山如眾星拱月，把狼山襯托成眾山之首。相傳狼山曾有白狼居其上，又傳因山形似狼而得名。北宋時，州牧楊鈞覺狼山之名不雅，便改稱為琅山，又因山岩多呈紫色，故又稱為紫琅山，因此南通市也得“紫琅”之雅致別稱。狼山原在長江之中，北宋時狼山才與陸地連接。

此次登山，我們改從北門進入景區。狼山北麓較為幽靜，遊人稀少。此處以山為屏而構園，園內崖下為溪水，樹木蒼鬱，野花遍地，花徑旁點綴著稀疏亭榭，勝似田園風光。不由使人想起作家二月河在《散說名利場》中說過的：“有點像達官貴人發愁沒時間寫詩，吃慣了魚肉想吃一口老鹹菜，賓館裏住膩了向往雞鳴犬吠的鄉間農舍。”信步走去，猶見臨水巨石兀立，上刻近代書畫大家吳昌碩“大磊落磯”幾個大字，令人振奮激越。

沿山腳蜿蜒的山路緩步前行，來到狼山正門，即可見到法乳堂，其原為廣教寺大雄寶殿，又稱釋迦殿。紅漆大門上的對聯印證著彌勒佛的心聲：世上許多難耐事自作自受盡堪大肚包容，人間善男信女人相親相愛怎不滿腔喜歡。出大殿西側，拾級而上，是一座七級四麵的實心磚塔，是為紀念北宋住持智幻和尚而建的，稱幻公塔。塔北麵建有一碑亭，內立撫台平倭碑，記載了明代抗擊倭寇的史實。再往上行，則可見白雅雨烈士墓。白雅雨出生於南通，1905年參加同盟會，辛亥革命時領導灤州起義，1912年壯烈犧牲，其絕命詩中曾抒寫錚錚鐵骨和豪情：“慷慨赴死易，從容就義難。革命當流血，成功總在天。身同草木朽，魂隨日月旋。耿耿此心誌，仰望白雲間。”該詩為那個時代的人們指明了革命方向，不惜犧牲一切也絕不放棄對真理和信仰的追求。憶昔撫今，試看今天有多少人早已忘卻了初心，揮霍著前人用生命換來的勝利成果，從思想到精神都安於現狀甚至墮落，整天碌碌無為，沉湎於花天酒地醉生夢死之中，還鼓吹平庸可貴！

登上狼山之巔，即見廣教寺主體建築群，站在寺門前大觀台上，視野開闊，山水田野盡收眼底。寺前兩側廊柱對聯曰： 長嘯一聲山鳴穀應，舉頭四顧海闊天空。門旁書有“潮平兩岸闊，江束四圍圓”十個金燦燦的大字。進門是萃景樓，穿過大堂進入室內，迎麵是圓通寶殿，殿內青煙嫋嫋，香霧氤氳。我不知道在這種場合，人們會擦出怎樣的思想火花。

沿級而下，輾轉至狼山東南坡萬鬆嶺，樹叢中建有望江亭。亭旁兀立著幾塊巨石，登上巨石，視野變得開闊起來，俯瞰浩蕩長江東去，江南小山若隱若現。望江亭亭柱上書有對聯：千年古塔久曆風霜屹立於斯尚堅實，萬裏長江不舍晝夜奔流至此且從容。不由讓人感慨：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。人生須臾，當自信奮鬥力爭朝夕。

下山後向東漫步，可遇到“初唐四傑”之一的著名詩人駱賓王之墓。其隨徐敬業起兵反對武則天所寫的一篇《為徐敬業討武曌檄》至今讓人記憶猶新。與該墓並列的是南宋民族英雄文天祥的僚屬金應將軍之墓和清代《南通州五山誌》編纂者劉南廬之墓。墓前豎立的石碑上書：碑掘黃泥五山片壤棲，筆傳青史一檄千秋著。從中隱喻三人的奮鬥史實和成果。

天色漸晚，步出東門旁職工通道，遊興未盡，不知何時能再登狼山一覽海闊天空呢？有人將閱讀作為一種生活方式，而旅遊何嘗不是另一種生活方式！其當然可以是一種求索之旅，築夢之旅，思想之旅！