飲食男女

有人曾推心置腹地說：“我已四十不惑，還沒弄清楚男女之事。”

誰解其中真意？盤古開天，始祖們在龍、閃電、虹等自然物的感應下降生。風雲變幻、世事無常，脆弱的人們終免不了崇拜孕育天地的“玄牝之門”和“穀神”，誕生其宗教信仰。西方一部浩瀚的《聖經》，也窮盡不了男女之變，隻能借助全能的上帝，告訴迷茫的世人，他就是道路、真理與生命。

於是乎，那個男人，在兢兢業業地掙錢之餘，想方設法地誘引情人，樂此不疲地換了一個又一個。我不知道，他通過找情人，是否已明了男女之事。聽聞，如今僅五十一二歲的他，因淫亂，事業中斷家庭淪落，已喪失性愛能力。由此看，性愛的次數是有限的，如同一個女人，滿打滿算，一生排卵四五百，隻能繁育四十幾個子女。

不過，他從紛繁苦痛中，悟創了一套理論：獨我論，即從不言說宇宙及人類的初始，崇尚在現實生活中實現任性自我的哲學。

也許，孜孜以求的他，跳出男女，意欲在思想領域尋求一種道德的救贖、靈魂的升華？

性，緊貼生命伴隨一生，從懵懂少年的性覺醒，到耄耋老人的性衝動，從繁衍後代到娛樂身心，它是世間最奧妙最神秘最令人向往的，猶如和宇宙共鳴、與星光閃耀、共河流奔湧，在彼此的眼眸裏尋覓人生。它是男女交往心照不宣的吸引，是人最原始的本性。再尖端的科技，任一百一十八種元素也無法締造。

盡管美國科技資訊網站CNET近期報道：性愛機器人Harmony已經研發成功，並開始銷售。Harmony具備十二種人格特質，包括天真、善良、性感等，甚至可以模擬真實的體溫，會傾聽，能感受觸摸。但人類與機器人之間的性愛，永遠無法超越人與人之間靈與肉的融合，也代替不了兩情相悅的幸福。

性和愛，難以分開。由性到愛，或者說由愛至性，是兩顆心的距離，說遠也遠，說近也近。一個人，要達到豐子愷所說的“不亂於心，不困於情”，“不寵無驚過一生”該有多難啊！

那個男人是異常的特例！普通人，極其缺乏的就是男女相愛的能力。遊弋於無愛或錯愛的黑夜，性成了令人難以啟齒的折磨，體內洶湧的欲望意欲將人吞沒，自卑與迷蒙噬咬著遊離掙紮的人們。於是，縱情山水、孤獨彷徨；於是，求諸文藝、皈依宗教。不知要欣賞多少風景，才能找到自己的森林？要綻放多少笑臉，才能抵達彼岸的平靜？要深入多少內心，才能尋覓切合的愛戀？自私的小我，似乎永遠大於堂皇的愛。多少次人們不顧自尊場合，用刺紮的言行，軟弱地向最親近的同類動手。是否，人天生具備自虐或虐他的殘暴習性？命運像環環相扣的鏈條，一圈漣漪波及另一圈漣漪。愛，有多少人懂得？由愛故生憂，由愛故生怖！真正的愛，到底是什麼？溫暖？眷戀？自由？力量？同生共死？是，又都不是。

人乃群居動物之一，有群居，就有競爭，就有霸權，像企鵝那樣一對一地終身忠誠愛情，是很難得的。

那麼一個女人，該如何獲取男性之愛？

自強自立換得霎時的小鳥依人？脫胎換骨贏取片刻的溫存體貼？千錘百煉求來一瞥的貌美如花？

而男人給女人開出的方子，便是上得廳堂下得廚房，或是籠統的一句：溫柔似水。溫柔是個嫵媚的陷阱，它始終處下，它是不爭忍耐，它是懂得進退，它是三綱五常。或者說，它就是聽男人話，身心由男人支配。

而一個男人，又該如何攫取女性之愛？

事業獨木橋上的拚搏？金錢魔窟裏的廝殺？孤寂海洋中的奮起？血肉煎熬出的烙餅？剛忍練就的榮耀？

金剛的手段、菩薩的心腸，糅練出的傻傻可愛？智慧的船槳、財富的龍舟，擺渡出的帥氣灑脫？傲然的儀容、溫厚的強硬聯璧成的擔當大度？

若想抱得美人歸，民間是如此概括的：一要人像樣；二要閑叮當；三要銀錢飽；四要會洗腦。這樣的男人，什麼都不必愁，唯愁貼上來的女人太多。

有人認為，世上僅有兩事：錢與錢玩；人和人玩。而男女相愛相搏，便是世間最慘烈激蕩最驚心動魄的遊戲。

由此滋生出八種苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。

要滅除這些苦，佛認為要找到根源，那就是人的肉身欲念與“我執”。世上無盡事物皆圓通無礙，萬物並無實體，乃因緣聚散，因果相續。連“我”都是一種幻覺，就該懂得在虛妄中放下。“無常”“無我”，才能脫離無明無知之苦。

“我”，是跟隨肉身存在的。無欲則無進步，無欲則無文明。芸芸眾生如我等，如何能達到聖人的境地？！

如遙遠的事物，才能呈現出大美。是否一定要在浩渺無邊的人世，從另一半肉身身上找到真實的自我，才算圓滿，無愧一生？而世界上最美好的一件事，就是當你尋覓他時，不早不遲，他恰好也在茫茫路上尋找你，夕棲於林，相伴而歸。

一生的短程，是否能找到冥冥中靈魂的那一半？或是暫時找到了，隨著風景的變換、時間的遊移，契合的身心也跟著蛻變？

距離太近的愛，產生的是消極乃至猙獰。一名女友，當年是身段婀娜的校花，丈夫為了追求她百般殷勤差點跳樓。十年的婚姻，丈夫許是看厭了紅玫瑰，覺得她已成一抹蚊子血，與他人相好，連碰都不碰她。性出了問題，矛盾自然接踵而來。女人天生需要愛情的滋潤，她便一下子萎了。一次，一名同學好心問她近來過得如何，她竟借機發泄，當著眾人的麵，對其無厘頭地謾罵：“你的日子還不一定有我好！”從此，大家避她如糞蛆。她呢，三更半夜，幽靈般常在大街盲逛，就差衣衫襤褸披頭蜷臥了。原來，男人是她精神挺立的旗杆，旗杆撤了，她癱在了泥濘中。

沒有婚姻的性愛，死無葬身之地。有了婚姻的性愛又如何？波蘭斯基導演的電影《苦月亮》，對性愛的美幻沉淪、厭倦虛無，對人性的善變貪婪，進行了自己的剖析。兩對夫妻：癱瘓的美國作家奧斯卡和他美豔的妻子咪咪；奈傑爾和菲奧娜，一對正值“七年之癢”的英國夫婦。盡管奧斯卡在咪咪完美的身材上，享受到無與倫比的性愛，三天三夜不出家門，兩人隻靠愛情和發黴的麵包過活，咪咪在奧斯卡眼裏美豔如花。但當新鮮勁一過，那便是螞蟥貪求的吸盤、餓蛇暴張的巨嘴。“我拋棄咪咪不是為了某一個女人，而是以她來換取所有女性。”人類性愛的極致，便是迷戀對方的身軀，甚至是屍體。那巔峰過後，出路在哪？難道唯有共同赴死，才是最好的解脫、最後的歸宿？這是場男女的戰爭，詭異與糾纏，恩愛與報複，迎來的卻是悲慘的自殺，隻應了女主人公咪咪的一句話：“我隻是枯燥旅途中，那虛空的幻想與消遣。”經過情愛曆練、見證性愛虛無的奈傑爾和菲奧娜夫婦，終是在驚恐中明白：唯有孩子，天真無邪的孩子，才是性愛的結晶，維持兩性健康發展的不二法門。

性愛的花朵抵擋不了歲月的刀鋒，終歸萎靡塗地、遍體鱗傷地泯滅在幻想永恒的旅途上。

那麼，曇花般綻放的性愛有沒有保鮮術？

電影《廊橋遺夢》，講述了一段在四天時間裏鑄就的、至死不渝的中年人的婚外戀情。盡管我們不一定接受理解，但心心相印的愛情，任何時候都會穿越業已堅硬的人心，在滿目瘡痍的世間呈現落英繽紛的桃花源：

“我今天才知道，我之所以漂泊就是在向你靠近。”“我在此時來到這個星球上，就是為的這個，弗朗西斯卡。不是為旅行攝影，而是為愛你。我現在明白了。我一直是從高處一個奇妙的地方的邊緣跌落下來，時間很久遠了，比我已經度過的生命要多許多年。而這麼多年來我一直在向你跌落。”“我隻有一件事要說，就這一件事，我以後再不會對任何人說，我要你記住：在一個充滿混沌不清的宇宙中，這樣明確的愛隻會出現一次，不論你活幾生幾世，以後再也不會再現。”

麵對這樣的唯一排他的感情，誰都會動容的。再加上女主人公為了家庭誓不見麵的隔離防護，故真空般保留了情愛的嬌嫩之花，至死不謝。

與《苦月亮》以欲為前提的西方畸戀稍有不同的是，東方以含蓄羞澀為快感的愛情——《失樂園》中的男女主人公，久木和凜子，十萬分之一中找到分外相契的對方，在性愛王國裏找到了生活的愉悅與無窮的魅力。令人詬病的婚外情，男人不惜犧牲事業與家庭，女人不慳放棄親情與安定。

凜子說：“仿佛有什麼東西壓倒一切地把我和你連在了一起。感受你的存在，什麼都顧不上了……”“就是死了也心甘情願。”

這種與誠實和善良無緣的刻骨銘心的愛，這條路的盡頭隻能是毀滅。最終，他們在性高潮中喝毒酒奔赴天國。於是就有了下麵這段息息相通的精彩對白：

凜子說：25歲相親結婚。婚禮當日剛好遇上台風。

久木說：27歲長女出生。工作很忙，連醫院也沒有去。

凜子說：38歲那年夏天，我遇到了你，我們相愛了。

久木說：50歲，第一次為女人著迷。

凜子說：38歲的冬天和你永遠在一起，永遠。

久木說：永遠……

性愛的絕妙由此可見。以至於，雄性紅背蜘蛛性交後，甘心讓雌性吃掉自己。動物界中，即便是溫馴的山羊，為了性愛，也會拚盡最後的力量，無怨無悔地赴死。

偏頗一點講，人的一生，皆為追求美妙的性愛奮鬥操勞，或為博得更多異性的寵愛拚殺馳騁。

可是，世間所有的美景，都是從所愛之人身邊蔓延鋪展的，抑或說，愛，便是世間最旖旎的風光。

曾聽一位饕餮介紹：快要到發情期的公狗，或發情後，經曆過一次性生活的母狗，其肉最為鮮美。我想這時候的狗，被憧憬所浸染，鬆弛陶醉，由內而外地心花怒放。當然，此時的肉是最鮮嫩膘肥的。還有人告之，劁牛高手，隻要向牛頭噴一口水，往牛背上一拍，按準它一個穴位，再雄壯高大的牛都會自動張開雙腿，靜立著，任由你提刀割卵。那是怎樣一個要命的穴位，令牛甘心若此？

人，其實就是雌雄兩性動物，又有多少人會真正回歸本性，能回歸本性？《禮記·禮運》雲：“，人之大欲存焉。”由此說來，回歸本性，是合乎禮義的。

銷魂性愛，能去猖獗普教化，孕育宇宙萬物，也是萬物最美的伊甸園。

印度教中，還有一支性力派。其教義便是，生生不息的性欲。這與中國道教，陰陽和合化生萬物，如出一轍。

性，雖說魔力無限，但唯有加上愛，才能攻無不克所向披靡。性愛的內涵如此深奧，性愛的外延又是如此廣博。

男性之樂為釋放，女性之歡為接受。當相愛的男女，融為一體承接魚水之歡時，任何煩躁憂慮，何等怯懦不安，都能消弭淡化，就連狂妄的死神也不能奈何。故，色膽包天；故，問世間情為何物？直教人生死相許。張愛玲在《色戒》中，幹脆直言，通往女人靈魂的通道是陰道。

一位好友曾向我哭訴：“你知道相愛的倆人，要克製身體燃起的熊熊欲火、天然相吸的交合之歡，是怎樣生不如死的煎熬嗎？！”一回，實在忍不住，倆人激情澎湃起來，女人癱軟於地。男人口中急急吟喚：“我要，我要……”卻一直強忍著，怕將性病傳染給她，突然，大汗汩汩溢出，呼吸急促，眼看要虛脫摔倒……性的力量如此獰惡可懼。

由此可窺，活生生地絞殺性，是怎樣地喋血艱難。而用一生遏製性，換來身心光明、度人度己的高僧大德，又該怎樣地令人敬重！

性愛讓人生生死死，性愛使人難以恬靜。它讓男人充滿魅力，它令女人漂亮多情。過於熱烈的，凋落迅猛，像小麥花、稻花，像太陽花、牽牛花；而平淡雋永的，盛開長久，像蘭花、月季，像三角梅、扶桑花。

在千萬人中，於時間的無涯的荒野裏，適逢恰好年華，如何尋覓到自己的命中真神？

一個神秘的磁場？一種特殊的氣味？貓狗靠嗅覺找到自己的配偶，丹頂鶴用優美的舞姿和鳴叫來獲取青睞，軍艦鳥依靠膨大的喉囊，動冠傘鳥仰賴奪目的色彩。而我們人，科學家考究的是依賴體內的信息素。先看看有沒有眼緣，對氣味的辨別似乎在逐漸退化，唯女性還稍微敏感些。兩人臭味相投，自然增其愛戀。相愛的兩人，即便對方有狐臭也聞不到。傳聞，女性領略男人的臊味不打緊，如若男性嗅到女人的狐臊，那婚姻就難以為繼。

因荷爾蒙多巴胺，為欲念愛上一個人是容易的，一天甚至一小時，就可以讓愛活色生香。難的是如何抵禦時間的侵蝕，如何扼製平淡的消磨，讓愛曆久彌新。

有一位女老師，溫婉靜美，身姿曼妙。老公是某單位領導，對她幾十年如一日地體貼入微，每餐奉上花樣翻新的兩菜一湯，即便有推不掉的應酬，也提前為她準備好飯菜。上晚自習，雷打不動地接送，從起先的自行車、摩托車、電動車到如今的小車，真是羨煞多少女人！有一次我與其夫君閑聊。其夫笑吟吟地說：“她對我好呀，對我父母兄妹尤其好！我很知足。”女老師卻透露：她很舍得花錢費精力保養，內衣都是昂貴撩人的，結婚三十多年，從不在丈夫麵前邋遢隨意，從不任性撒嬌，一直尊敬他。

一個女子能數十年如一日，在丈夫麵前做到嫻雅可人，讓丈夫一天天發現她的優點，博取憐愛，這需要怎樣過人的智慧與心機！這種完滿的婚姻是奇葩也是創造。而大部分女子皆敗在柴米油鹽的煙火中，蛻成黃臉婆，長成怨婦病女，與丈夫處成兩樣沉默的家具。

平常生活，潛藏著摧毀一切的黑暗與磨難。貌合神離的夫妻，溫馨的床笫下，竟是深不可測的鴻溝。

前不久，女友接到一個陌生的電話，電話裏傳來哭泣聲：“你是XXX嗎？我要來見見你！”原來，女友成了她的一個假想敵。她丈夫年輕時追求過我女友，得不到的都是好的。幾十年了，她丈夫都做了公公，我女友還是她丈夫嘴裏不時會爆出的名字，每天關注女友微信成了他的必修課與晴雨表。

女友安慰她說：“他想的並不是我，不是具體的某個人，我隻相當於他腦海中的一幅畫，村頭的那棵老樟樹，他要的僅是活下去的一點念想。”

情愛麵前，誰都是悲催可憐人！不要去探究他人的內心！誰都有齷齪隱秘的角落。不安與遺憾，是行走人生必負的行囊。

令人癡絕的情愛，像噴嚏和貧窮，讓人無法自控與隱藏。在女人也是男人的狹小天地裏，沒有了愛，太陽也陰沉。

出生、性愛和死亡，有力地植根於人類的無意識之中，成為精神世界的核心。再波瀾壯闊的愛，在時間的船帆下，也終將駛入親情的港灣。

散步時，常見到一對七八十歲的伉儷，手牽著手，時而輕言細語地說著點什麼，女的臉上有微微的笑意，男的溫潤平和。煦暖的晚霞在他們身上淡淡地塗抹著。

我有幸見過這對伉儷，在院場靠椅上，慢悠悠地剝著毛豆，兩人有一句沒一句，親切地聊些零星瑣碎的事。我想，這便是人們夢想中的幸福場景：

“你一天一個電話，就是為了聽妞妞叫一聲奶奶，‘奶奶！’”

“你還好意思學我？妞妞喊你一句‘爺爺’，骨頭都酥哩！”

“我們中午吃豆子，還是晚上吃？”

“這還問？沒我，你不知道怎麼吃飯了？”

……

院子裏桂花飄落，芳香四溢；院子外天藍地闊，安詳如秋。

“我愛你，不光因為你的樣子/還因為，和你在一起時，我的樣子/我愛你，不光因為你為我而做的事/還因為，為了你，我能做成的事/我愛你，因為你能喚出，我最真的那部分/我愛你，因為你穿越我心靈的曠野，如同陽光穿越水晶般容易/我的傻氣、我的弱點，在你的目光裏幾乎不存在/而在我心裏最美麗的地方，卻被你的光芒照得透亮/……”

……

我相信，無論何時何地，無論你多大年紀，總有那麼一個人，讓我們卸下所有的鎧甲，甘願為之肝腸寸斷，甘願為之柔弱無骨，成為自然而然如山似水的人，沉溺於一蔬一飯、一床一榻，看日月升騰，品雲淡風輕。

自此，門庭外，天籟四起，軒窗下，白首相依……所有的疲乏紛擾都莞爾回歸於山嵐雲夢中。