第1回 現祥瑞紅罩瑞雲樓 試才學驚詫老夫子

水有源，樹有根。要說這位王陽明，就不能不先說一說其父王華。王華是一位家境貧寒、孜孜於學的讀書人。他十年寒窗苦讀，學富五車，才高八鬥，卻是百無一用的白麵書生。書生也罷，農夫也罷，謀生是第一要務。人活一世，衣食住行缺一不可。開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，總得對付。出去做苦力吧，堂堂一個秀才相公，身段放不下，顏麵也無光，何況手無縛雞之力，這等苦活使不得。左思右想，幸有一肚子學問，便挽親托友，到一家私塾教書，與頑童為伴，以微薄報酬勉強養家糊口。小日子過得清苦怎麼辦？學蔡伯喈逐日挨，日複一日，熬唄。古人說得好，家有賢妻，撐起半爿天，一家人倒也過得和和美美，有滋有味。一日恰逢端午節，浙東地方有個習俗，在外謀生的遊子，端午時都要返鄉過節，合家團聚。王華向東家告了假，懷揣著平日省吃儉用積攢的三兩碎銀子，天蒙蒙亮，就興衝衝趕回家來。一路走來，步移景換，看不夠青山如黛霧縹緲，點綴著淺紅黃紫爛漫花，聽不厭鳥唱阡陌聲婉轉，雄雞啼醒炊煙嫋。不知不覺間已走過橫跨南北的通濟橋，見到自家修竹掩映的屋脊，他正自陶醉於近鄉情更怯的意境中，驀地一眼瞥見通濟橋頭人影閃動，隨著“撲通”一聲水響，便沒了動靜。王華暗道“不好！”返身前往觀望，隻見河麵上時浮時沉著一個人，一束烏發露出水麵。不及細想，一縱身便跳下水去，幾經拉扯，才把人救上岸來。投水的是一位中年婦人！那婦人淚如泉湧，一味念叨道：“先生啊，儂何苦救我！死了，眼一閉，就沒愁苦了。”王華勸慰道：“大嫂此言差矣。看儂年紀，必定上有老下有少，如何丟得下？有什麼過不去的坎，還請細細道來，學生當盡力相幫。”經再三追問，婦人才道出緣由。原來她丈夫出門經商，多年未歸，膝下一雙兒女，嗷嗷待哺，然借貸無門，走投無路，一時想不開，投水自盡，以求解脫。王華聽罷，頓生憐憫之心，勸道：“大嫂處境，令人同情，若因此輕生，豈不是死一人而亡三人？倘若儂丈夫他日歸來，聞知妻死兒亡，豈能獨活？”經一再勸說，終於斷了婦人的輕生念頭。他又將懷中銀子盡數贈予，婦人才拜謝離去。

王華見婦人離去，不禁放下心來，回到家中，妻子鄭氏見丈夫穿著濕透的衣衫，戲道：“喔喲，莫非相公回家心急，一腳踩空，掉進田溝裏，變成落湯雞，當作送節禮了？有話慢慢說，快脫了濕衣衫，免得受冷。”王華道：“賢妻說笑了，愚夫是小雞吃碗碴兒，嘴裏有詞呢。”王華邊換衣衫，邊將途中救人贈銀之事告知妻子，末了道：“唉，如今身無分文，端午節還怎麼過？這叫放走田雞餓煞蛇了。”鄭氏是個賢德媳婦，聽了後，不但沒埋怨，反而欣喜不已道：“相公，儂撮到大便宜哉！”王華詫異道：“此話怎講？”鄭氏道：“相公細想，儂是幾兩碎銀子，買了三條人命，給王家添了善積大德，還不便宜？難得，難得。”王華歉然道：“理是這麼個理。多謝賢妻寬宏大量，隻是巧婦難為無米之炊，沒銀子買米買菜，如之奈何？”鄭氏道：“相公休憂，隻顧在家歇息，妾身去去就回。”她悄悄來到姚江邊，挽袖赤腳，在水草茂密處摸來幾十尾河蝦，外加百十枚螺螄，回到家中，燒了一碗蔥香四溢的炒螺螄，一盆身著紅袍彎腰弓腿的鹽水蝦。眼下過節的菜肴有了，酒卻沒有，她記起前日隔壁徐家大姐送來一碗漿板，還放在菜櫥裏，靈機一動，把漿板加水，用細麻布榨了一杯漿板水代酒，熱騰騰地端上來，說是給相公過節。王華見桌上有酒有菜，愁緒頓消，欣喜間不由得詩興大發，隨口吟道：“白酒麻布兜，玉箸釣金鉤。”他正思索下兩句，忽然門外有人搭腔道：“明年生貴子，代代出公侯。”王華一聽，以為是同窗好友，脫口答道：“一代就夠哉，一代就夠哉。”隨即起身開門去看，卻不見有人，也就一笑作罷。至於這搭腔者是誰？誰也說不清。“代代出公侯”的話可曾應驗？說來也湊巧，王華於明成化十七年也就是公元1481年上京赴考，中了狀元，累官至南京吏部尚書。那麼“明年生貴子”是否靈驗呢？看下去自會知曉。

世上事說一千，道一萬，許多事終究還是說不清，道不明。可世上也有數之不盡的無巧不成書之事，雖經過百年千載，卻仍無人能解。就說這“明年生貴子”一說，還真讓鄭氏給應上了。原來鄭氏嫁到王家多年，再賢惠不過，唯一讓王家族裏人遺憾的，就是她的肚皮癟塌塌，未能生養一男半女。那年頭作興“不孝有三，無後為大”，娶個媳婦，如果幾年下來不能開枝散葉，家裏人即使明著無甚閑言碎語，暗地裏卻也急得火燒火燎，隔壁鄰舍也免不了竊竊私語。誰知自那日以後，鄭氏便作起怪來，病懨懨的，懶睡喜酸，有氣無力的樣子。家人急了，請醫生一搭脈，哇，說是有喜了。果然是“明年生貴子”！一家人不知有多高興。這位還在娘親肚子裏的“貴子”，正是本書的主人公王陽明。

王華屈指一算，“十月懷胎，一朝分娩”，孩子出生，應是節氣“夏至”前後，正是餘姚楊梅紫熟時。不由得高聲道：“哇啊，好日子！好兆頭！”其父聽了不解道：“華兒，什麼好日子、好兆頭，這般高興？”王華道：“父親，孩兒粗略一算，儂的孫子將於五六月間出生。其時正當滿樹楊梅掛果，漫山遍野密密麻麻如紅燈高懸，綠葉相襯下迎風舞動，掛燈結彩迎接儂的孫子出生，可不是好日子、好兆頭？”王華其父王倫，也是一位讀書人，四書五經讀得滾瓜爛熟，但沒用，還是考勿出的老童生，平時樂於農耕，見多識廣，生性喜竹，故小屋四周遍植竹子，人稱“竹軒公”。見兒子喜極忘形，便想趁機考一考秀才兒子是勿是表裏不符的“繡花枕頭爛稻草”，讓好兆頭再添些許書卷氣，遂道：“兒啊，儂是讀書人，既知楊梅熟時喜慶，可知哪位餘姚人曾吟詠過它？”王華道：“哎喲，父親，儂這是要考孩兒的功課呢？那就請父親聽聽本地人孫鏊《過燭湖觀楊梅》一詩：雨餘芳杜益淒淒，湖上才添水拍堤。六月鬆深山不暑，兩塘煙鎖路還迷。樹頭色豔楊梅熟，葉底聲頻布穀啼。獨往停車看不徹，隔籬誰唱竹枝詞。”

自從懷上這個“貴子”，鄭氏這個盼兒心切的娘親，嘗足了家人疼愛、鄰裏羨慕的甜頭，卻也吃夠了常人難以想象的苦頭。怎麼著？眼見得懷胎已過十月，一家人眼巴巴等待娃兒來見長輩，誰知他卻賴在暖烘烘的娘肚裏，千呼萬喚不肯出來。窩在娘肚裏不付房鈿也就罷了，還不肯安分守己，整日如同猢猻搭熱石，一會兒伸拳展腿，打起了“太極拳”，一會兒左右開弓，倒騰起飛毛腿，一會兒又腳上頭下，豎蜻蜓、伸懶腰、打虎跳。做娘的痛得七葷八素，臥又不是，站又不好，呼爹喊娘，徒喚奈何，把全家人折騰得手足無措。沒奈何，隻得求神拜佛，測字看相。如此這般整整鬧騰有四個月之久，王華見妻子日難過夜難挨，苦不堪言，頓足道：“孽種，就是孽種，還未出世，就肆無忌憚折磨親娘，莫非是怪胎不成？”其父王倫聽了，斥責道：“呸呸呸！儂才是孽種呢！還說是讀書人，這麼不明事理！儂可知，道祖太上老君之母懷胎數十載，待等出生，生出來的孩子已經白發蒼蒼了，故被世人尊稱為‘老子’。劉邦待在娘胎裏十四個月才出生，他可是漢代的開國皇帝哪，孔老夫子也是十三個月出世，是偉人還是孽種？人在做，天在看。我王家世代積德行善，誠實做人，勤儉治家，從不做傷天害理之事，怎會生孽種遭惡報？莫愁，莫愁，水到渠成，瓜熟蒂落，等他在娘肚子裏待夠了，自然會出來，且必是貴子！必是貴子！儂懂不懂！”

日子如推磨，一日一日挨。一日夜裏，爺爺大概是思孫心切，心煩意亂，臨睡時喝了一壺老酒，倒頭便沉沉睡去。睡夢裏忽聞一陣陣異香撲鼻，又聽到半空中有仙樂悠揚，佩環鏗鏘，心生詫異，出房觀望。隻見自家屋脊上瑞雲繚繞，紫霧盤旋，滿天香霧氤氳，雲端站著一位緋袍玉帶的仙人，懷裏抱著個嬰兒，施施然遞給他，道：“為儂送貴子來也。”王倫連聲道謝，剛接過孩子，突然被屋外嘈雜的呼喊聲驚醒，睡眼蒙矓間，一骨碌翻身坐起，推門看時，隻見左鄰右舍都提桶擔水驚驚惶惶往自家屋子奔來。他去敲兒子的房門，房門卻突然打開，隻見王華滿麵笑容道：“父親，儂兒媳替儂生了個大胖孫子，兒子我也做爹了！”父子倆回頭問眾鄰居，緣何如此驚惶，眾人回答說是見儂王家房內火光衝天，以為是著火了，故而前來撲救。王華抬頭望去，果見自家窗戶透出紅光，屋頂更是有滾滾紅雲湧動，直衝鬥牛，隨即對眾人道：“剛才是我家媳婦臨盆，生了個大胖兒子，房內紅燭高照，並非失火。半夜三更驚擾各位了，抱歉，抱歉。”眾人虛驚一場，既而紛紛道賀，各自歸去。王倫則大喜道：“喔喲喲，真是神了。”王華道：“父親，什麼神了？”王倫道：“剛才神人托夢給為父，給我家送來貴子。貴子降生，故有瑞雲繞屋，紅光籠罩。儂說神不神？我家孫兒必是貴人無疑！”

其實，也許是湊巧，王陽明出生之時，正夜色深沉，薄霧漫空，室內幾支紅燭高燒，紅光直透窗戶衝上屋頂，將雲霧染紅，形成如同菩薩頭上的光環，暗夜望見，疑似失火。但是做爺爺的卻堅信神人送子，遂將王陽明出生之樓，定名為“瑞雲樓”。清朝詩人謝家蘭有《瑞雲樓》一詩道：

片雲飛送半空垂，幢蓋飄飄鼓樂吹。

天為象山綿理學，人從龍麓誕靈奇。

春風舜水儒宗席，蠻雨潯江大將旗。

為仰先型樓下望，祥光猶自認迷離。

娃兒生得白白胖胖，眉清目秀，鼻直口方，深得父母疼愛，爺爺更視為心肝寶貝，捧在手裏怕掉了，含在嘴裏怕化了。可偏偏此兒有個怪毛病，就愛哭鬧。哭鬧時，手舞足蹈，哭聲震天，任儂用什麼法子，也哄不停歇，直哭得聲音沙啞，汗濕全身，令全家人坐立不安，焦頭爛額。做爺爺的看孫子這般啼哭不止，心中煩悶。一日，他索性拿來一壺老酒，一本書，一把鹽炒豆，在房裏飲酒讀書，以解憂愁。他讀書有個習慣，一邊飲酒，一邊搖頭晃腦地誦讀。說來也怪，娃兒一聽到琅琅讀書聲，倏地不再哭鬧，還破涕為笑呢。爺爺見了，奇哉怪也，以為孫兒是偶然止哭，再以讀書不出聲試之，又哭，再出聲，破涕為笑，百試百靈。這下可把爺爺樂壞了，喜得抓耳撓腮，笑逐顏開。從此以後，王家便把爺爺的讀書聲，當作娃兒止哭的靈丹妙藥。

有道是平安光陰容易過。娃兒長到咿呀學語時，爺爺便拎著孫兒四處遊逛，以在鄉鄰前展示孫兒為榮。碰到熟人便道：“看我家孫兒，長得多水靈，多招人喜歡。”誰知長到三四歲上，別人家孩子早已會講會說了，唯獨這個寶貝疙瘩，任憑全家人為他求神拜佛，看相測字，或是百般誘導，或是尋覓單方、藥石調理，就是不開金口。鄉人都道他是個啞巴，可爺爺卻不信這邪，經多次試探證實，孫兒隻啞不聾，他曾試著問孫兒道，願不願像爺爺一般，做個考不出的老童生？他搖頭不止。問他日後做什麼，農人？他搖頭；商人？再搖頭；軍人？仍搖頭；聖人？他就頻頻點頭。這可把老人家樂壞了。雖然孫兒有嘴不說話，爺爺甚覺遺憾，但絕不容他人嘀咕，一聽到有人取笑道：“嘖嘖，別人家生兒是一杆槍，儂王家生兒可是一門炮，隻可惜了，竟是一門啞炮。”爺爺心裏鑽心的痛，不過他不甘心被嘲，仍要反譏幾句：“哼哼，儂這是頭發長見識短，鼠目寸光。別以為我王家孫兒眼下不會說話，他是三年不飛，一飛衝天；不鳴則已，一鳴驚人！到時候不驚破儂這顆小膽，算是僥幸了。”

爺爺嘴上這等說，心裏也沒底，何況自家孫子還有個怪毛病。這怪病他是守口如瓶，從不向外人泄露一星半點。什麼怪病呢？這老爺子是一犁耕到頭的倔脾氣，他認定的事，必定要硬著頭皮幹到底，雖然於仕途無望，卻以讀書為樂，每日裏苦讀不輟。讀到精妙處，就不知不覺搖頭晃腦起來。孫子常在爺爺身邊，爺爺一讀出聲，他那小嘴巴就吧嗒吧嗒開合起來，喉嚨裏卻沒一點聲響，爺爺一搖晃，他也跟著搖晃起來，仿佛跟著爺爺一同誦讀不已。

一天，爺爺背誦諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學……”讀至此，突然忘記了下文，吟哦再三，仍無法續下去，急得他額頭淌汗，滿麵通紅。突然，站在一旁的王陽明竟稚聲稚氣地接道：“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將複何及！”爺爺見孫兒突然開口說話了，還接續了他忘記的下半段文章，驚詫得張開的嘴再也合不攏來，兩眼睜得胡桃一般大，還以為是幻聽，是在做夢呢！他用手指在大腿上狠狠地擰了一把，痛哪，不是做夢，也並非幻聽。粗略一想，也不對哪，娃兒突然會說話，這般事例，世上多得是，道理上也說得過去，何況孫兒一把歲數，早該會說話了。可知曉諸葛亮的《誡子書》，還能接續自己忘卻的文章段落，這等不教而會、無師自通，就沒法理解了。莫非孫兒真是神人送來的貴人？可轉而一想，似這等千古奇聞，見所未見、聞所未聞，可能是巧合也未可知，得再試試。思至此，他又搖頭晃腦地朗讀起劉禹錫寫的《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”讀至此，故意裝作抓耳撓腮，想不出來的樣子。誰知孫兒又接道：“南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：‘何陋之有？’”這一下，爺爺才相信是真的，一把抱起孫兒，喜極而泣道：“孫兒啊，儂莫不是神仙下凡、聖人再世不成？不光會說話，還無師自通呢！”陽明道：“爺爺，儂錯了，孫兒怎會是無師自通的神仙，這兩篇文章還是爺爺教的呢。”爺爺一聽，丈二和尚摸不著頭腦了，道：“爺爺從未教儂學文章啊。”陽明答道：“往常爺爺背誦詩文，孫兒雖口不能言，卻入之於耳，記之於心。爺爺背誦過的經史文章，詩詞歌賦，孫兒俱已熟記在心，未敢稍忘，爺爺不就是教孫兒的先生？今見爺爺一時忘了下文，孫兒心頭一急，不知何故，竟然脫口而出，續了爺爺忘卻的下文。”爺爺聽了，隻覺得喜從天降，高興得淚如泉湧。陽明道：“爺爺，儂是大人了，還眼淚鼻涕的做甚？”爺爺道：“這叫喜不自禁，儂長大後就知曉了。”

此後爺爺逢人就說道：“我家孫兒果然是三年不飛，一飛衝天；不鳴則已，一鳴驚人！確確實實是神人送來的奇人，是稀世神童！”王家的這樁奇事，很快在鄉裏傳開了。不信邪的，趁無旁人時，背地裏讓陽明對答，果然能說會道，時人無不稱奇道：“神了，真是神了，天底下竟有這等奇事，大姑娘坐花轎，平生第一次見到。”從前，陽明遲遲不開口而受鄉鄰們嘲笑，如今結在全家人心頭的疙瘩，也總算解開了。

然而，這個在娘肚子裏將親娘折騰得死去活來的“神童”，偏偏又是個遠近出了名的“頑童”。仗著爹娘的寵愛，又受爺爺百般庇護，就無所忌憚、無法無天了。整日召集左鄰右舍一群年歲相仿的童兒，登上高處玩“官兵捉強盜”，隻見陽明做官，領著一批兵，把扮作強盜的牛仔、虎柱兩個童兒捉住，打得頭破血流。牛仔哭著回家，牛仔爹娘見自家孩子被打，氣鼓鼓地來向鄭氏告狀。鄭氏知道自家孩兒有錯，雖然疼愛，在鄰居麵前不能不做規矩，便出門扭住兒子耳朵將其拎回家，隨手拿起青竹棍，發狠道：“打煞儂這逆子！”重重地舉起，輕輕地打下，來個雷聲大雨點小。牛仔爹娘見陽明挨了打，鄰居之間抬頭不見低頭見，也就作罷。

從此，鄭氏就不準兒子玩“官兵捉強盜”。陽明就與幾個好友尋幽貓、打虎跳、捉蟋蟀、投泥丸，玩得不亦樂乎，倒騰得汗水淋漓、渾身泥漿。鄭氏隻得替他沐浴、梳洗，並再三規勸，陽明爽朗答應道：“娘，儂放心，孩兒以後不玩這些了。”鄭氏道：“乖兒子，能聽話，才是娘的好孩子。”有道是沒了卵石有泥巴，孩子們總能想出新的玩意兒。某日，這群小頑皮，坐在土堆上正百無聊賴，又厭樹枝上知了“喳喳喳喳”吵得煩，幾個小頑皮一商量，索性玩“疊羅漢”，攀住樹丫，“捉拿”吵鬧不休的知了，有時則爬上屋頂掏鳥窩，屢屢跌得鼻青臉腫。做娘的見兒子受傷流血，心痛哪，就禁止他爬屋頂、攀樹枝，說是看到他再上高，就關出家門，不準吃飯。陽明笑嘻嘻地答道：“娘，瞧那些捉來的小鳥兒，可憐巴巴的，以後不玩就是了。”誰知一轉身，就帶著一班童兒，短褂赤腳下到稻田裏，兜小魚、撮田螺、摸泥鰍、釣黃鱔，弄得渾身泥巴，兩腿流血。血從何來？原來是被螞蟥叮的。流血不止，陽明卻嬉皮笑臉，一點兒不在乎，還說這些吃的給爺爺下酒，給娘親嘗鮮，鄭氏聽了隻是搖頭歎氣。百般無奈，尋思再三，唯有討救兵了，這就去求公爹管束頑皮透頂的兒子。

爺爺見兒媳婦告孫兒的狀，起初充耳不聞、懶得理睬。告的次數多了，就答非所問道：“陽明娘，我問儂，離這兒不遠處有一座小山，叫秘圖山，儂可知曉？”鄭氏不解道：“秘圖山？餘姚人哪個不知，誰人不曉。名氣還不小呢。可是，這與儂做爺爺的教孫兒，風馬牛不相及哪。”爺爺道：“怎會不相關，關係還大著呢。這位大禹到餘姚來治理山水，這條餘姚江，就是他的治水功績。離開時，他將治水圖譜秘密藏於這座小山裏，以鎮姚江永絕水患，故稱此山作‘秘圖山’。禹的父親叫鯀，用‘堵’的辦法，治水失敗了，禹總結父親失敗原因，改用‘疏’的法子，果然成功了。”鄭氏道：“堵也罷，疏也罷，治水跟教童兒勿搭界。”爺爺道：“誰說勿搭界？教孩子與治水同樣道理，孩子愛動是其天性，就像這姚江之水，儂堵東邊，水就向西流；儂把南邊阻住，水就向北邊溢。儂能四麵八方都堵住嗎？治水哪，隻能因勢利導，用疏的辦法，方能見效。儂自個兒想想去吧。”

鄭氏沒讀過書，聽了公爹撩天八隻腳一番話，呆了半晌，還是丈二和尚摸不著頭腦，這不就是給她軟釘子碰嗎？她不想爭論，也爭不過公爹，就作罷了。後來再求爺爺管教時，爺爺就一臉不高興了，賭氣道：“儂不讓他玩，就把他關起來，關禁閉。”做娘的弄不懂爺爺講的啥意思，以為爺爺是當真，就照爺爺說的關。隻聽“喀嚓”一聲，將兒子鎖在了屋裏，不準出門。心想，看儂還怎麼玩？

王陽明被關在屋裏，難道從此就不到外麵闖禍了？隻見他眼珠子骨碌碌一轉，朝四周一掃，見那小屋甚是老舊，可周圍的牆壁甚是堅固，角落裏還堆著一些雜七雜八的破爛，大約做過老鼠窩，鼠屎滿地，蜘蛛還在上麵織滿網。陽明閑得發慌，便一屁股坐在地上翻了起來，翻著翻著，突然眼睛一亮，竟讓他在雜物堆裏翻出一本破書來，撣去灰塵，隻見書麵上寫有書名《安天論》，還寫有著書者虞喜的姓名，打開來看，原來是一本殘缺不全的手抄本，仍散發出陣陣墨香。

陽明索性讀了起來，可書中的許多文字、道理，他看不懂。待等開門時，就悄悄地去問爺爺，才知寫此書的虞喜，還是餘姚老鄉，是東晉時候的天文學家。反正閑來無事，他便翻閱起來：“天高無窮，在上常安不動，日月星辰各自適行”，並按書上介紹的方法，在自家的菜園子裏，選晴朗的夜晚，觀察空中月兒圓缺，或是皎潔，或是暈昏，星辰在空中排列、移動、增缺、隕落。白天看紅日移動，四季風霜雨雪如何替換，還用竹片做了架小風車。陰雨天則看雷電如何生成，風雨如何變幻。鄭氏見兒子近來規矩不少，闖禍的事少了，莫名其妙的舉動卻多了不少，時而側著頭顱，托腮凝思，時而目不轉睛，仰望星空，時而伏在牆根，在察看什麼。心中疑惑，卻又挑不出錯處，隻得任由他去。

一天，陽明正伏案看書，窗外傳來玩伴們的呼叫聲，不由得興致陡起，推窗遠眺，隻見眾頑童結隊而去，心中好奇，忘了娘親的教訓，從窗內跳出，撒開雙腿尾隨而去，原來這些人是去廟堂看老先生教書。隻見頑童們都潛伏於窗下，偷看昔日玩伴被先生用戒尺打手心，陽明也一起偷瞧。隻見老先生叫一學童起立，道：“把《三字經》背誦給我聽。”學童背誦道：“人之初，性本善，性相近，習相遠，苟、苟、苟……”苟不下去了，老先生喝令道：“把手伸出來！”學童緩緩伸出手，“啪”的一聲，吃了老先生一戒尺。然後，老先生叫後麵的人挨個背誦，背不下的便吃戒尺。挨打的學生皺緊眉頭咬緊牙，不敢喊痛。陽明心有不忍，忍不住隔窗背誦道：“苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。”背至此，隻聽老先生在內訓斥道：“誰在窗外搗亂？都進來！老夫倒要瞧瞧，誰這麼大膽。”

陽明不敢違逆，隻得隨眾童來到教室。老先生道：“剛才誰在背誦？”陽明道：“是學生王守仁，請先生教訓。”先生見陽明生得眉清目秀，神情鎮定，便高看了一眼，有心要試試這學生究竟有才無才。便道：“儂可曾上學？”陽明道：“不曾。”先生又問：“可讀過《三字經》？”陽明道：“讀過。”先生又道：“儂可知這《三字經》誰人所寫？”陽明不假思索道：“是學生本家先賢所作，怎會不知。”先生一聽，心中“咯噔”一下，咦，這位《三字經》作者王應麟怎成這童兒本家了？轉而一想，宋元明中間雖相隔數百年，然兩人畢竟都姓王，稱“本家”亦無不當。便有意要難他一難，瞪眼道：“儂既說怎會不知，如不能將儂這‘本家’詳盡道來，吃老夫一戒尺。”陽明從容道：“《三字經》寫作者，姓王名應麟，字伯厚，鄞縣人，生於南宋，是一位博學多才、忠肝義膽的大忠臣。他一生寫過《困學紀聞》《玉海》《玉堂類稿》等作品六百多卷呢。”

老先生整日教幾個童兒讀書，枯燥乏味，正想找點樂子，便又道：“哦，不錯。儂的本家確是一位大學問家。那麼，儂將來能比他強嗎？”陽明道：“古人說過，長江後浪推前浪，一代更比一代強。不比前輩強，這天下還會有希望嗎？”老先生聽了，甚是驚詫，這童兒不簡單哪，不光對答如流，且充滿自信，不知是盲目還是真有才，且待老夫再考他一考，便道：“哎喲，說得好，有出息。不過守仁哪，儂本家寫的這篇《三字經》，先生我有不少地方還是一知半解，儂一定比我了解得多，可願意為先生解疑釋惑？”陽明道：“學生慚愧，解疑釋惑不敢當。先生請講，學生知無不言。”先生道：“《三字經》第一句說‘人之初’，自然是指剛出生之人，那麼最初之人，又是何人？對世人有何功績？儂能說出一二，老夫認輸，自罰三戒尺。”陽明能否為老先生解疑釋惑，令先生認輸自罰？欲知後情，且看下回分解。