卷一 嫘前時代

嫘前簡史（一）

太初混沌。大荒之上沒有一棵草，沒有一朵花。

盤古分別天地，他的汗水化為雨澤。他喜則天晴，怒則天陰，噓為風雨，吹為雷電，睜眼為晝，閉目為夜。那白天跟黑夜，沒有被人動過。那夜真是黑啊。

陰陽交通，經天營地。風神吹拂八方，萬物開始以各自的麵目呈現。

大音希聲。開啟鴻蒙。一條條蚯蚓在暗黑板結的土地裏穿行，吃一口土，濕漉漉地吐出來，品嘗土地的味道跟心事。它們一口一口地，把硬土嚼軟，把粗土嚼細，把密不透風的幽暗嚼出細微的光亮。柔弱的蚯蚓硬是把西陵之土，吃了一遍又吃一遍，吃了無數遍。

蚯蚓嚼土。八風鼓吹。生土變成熟土，硬土變成鬆土。生命的根須跟在蚯蚓身後遊走深入，柔弱的萌芽衝向沉寂的地平線。

天帝派來女夷，跟風一起，引導著、搖動著草木生長。土生萬物，地發千祥。大地潮濕的肉身嫩青了，開放出頭一朵花，飄揚出頭一聲鳥叫。

有神，不知其名，正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為豬，五日為牛，六日為馬，七日為人。人間萬物正在生成。

負暄老人說，造人的是女媧娘娘，女媧娘娘開始做人時格外用心，用泥土做出來的人又聰明又漂亮，後來她累了，心情有些煩躁，潦草地用藤條甩泥巴，泥巴變化成人，這些人就比較粗糙了。老人指著自己的鼻子說，就像俺這樣的，屬於渣滓。

神造萬物，放置於天地之間，各有各的位置。那些從未露麵的神，凡人看不見的神，那些不留下一個腳印的神，從遙遠的天外搬來一些東西，從神仙的故鄉挪來一些事物，在塵土中種下是是非非。比如，種下五顏六色，種下四季，種下花草，種下石頭，種下氣味，種下方向，種下鹽，種下從生到死的密碼，種下可知與永遠的不可知……就這樣把人間的秩序跟模樣都排好了。就這樣了。

天帝跟眾神放手，讓萬物按照已經定好的秩序運行。

就這樣了。一切都安頓好了。

鋪滿花草的西陵土地上，聲音在蟲子身上曲曲折折響著，蟲子在草葉上下曲曲折折走著，草葉在風中曲曲折折搖擺著，風在虛空裏曲曲折折隱形現形，虛空中曲曲折折走來一群漂泊的無根人。他們逐水草而來，驚訝於眼前的世界。噫兮，頭頂是高大的樹木，腳下是香草苔蘚，土地的香，花草的香，彌漫四周。淚水掛在他們臉上。他們住下來，跟著神，跟著蚯蚓，學會了耕種。他們的根與土地的根樹木的根脈纏繞在一起，成為一群有福的人。

人跟蚯蚓一樣，都是食土之物。食土者還有豬和螞蟻等眾多動物。高高低低的草木也是食土者。大家合力，一遍一遍、日複一日地吞土嚼地，深耕曠野，推翻泥土，鬆動歲月。西陵之墟就肥沃成耕種之地、拯救之地、模範之地、大用之地、無盡藏之地、生生不息之地。

嫘前時代，雲端和地麵還沒有截然分別。白雲高高地飄在天上，若即若離地纏繞在人呀樹呀的腰間，甚至浮在人們的腳下，時不時地把自己低垂成花朵。鳥看見水滴彩虹在雲彩上住，看見人族在雲彩上播種，就銜來樹枝在雲彩上搭巢。雲彩悄悄地將鳥巢安置在樹杈上。聰明的鳥兒一看明白了，記住了，知道應該在樹上而不是在雲彩上安家。許多人也住在樹上，免得驚動夜間走動的凶猛之物。鳥住在樹上睡著了不會掉下來，人不行，打個瞌睡就會掉下來。人隻好從樹上走下來，腳踏實地地在土地上過日子。

天帝造萬物，造出山呀水呀鳥呀蟲呀樹呀，唯獨沒有造路。

人從樹上走下來，拄著樹枝，跟著鳥獸的足跡，在草木之間踩出一條條彎彎曲曲、坑坑窪窪的小路。小路幾腳寬。人在上麵走一會兒停下來，等著小路跟上來。通向遠方的路就這樣從腳下延伸到遠方。人在路上，走著走著就走到另一條路上，走著走著就走出自個兒額頭的白發跟紋路。一輩人一輩人就這樣走過去了。路在時間之外，或者說路跟人不是一個時間。反正人的時間與路的時間不是一個算法。路用自己的時間，明晃晃地跟在人身後，不聲不響地收走了人的腳印，一聲不吭地收割了一茬又一茬人。人不知道路張著一張無形大嘴在收人，一個都不剩下。當然，所有的路最終也會被草木被大地被天帝收走，到如今也沒有例外。

有水的地方就有草木，有草木的地方就有鳥獸。富饒的原野上，花朵點點，燦爛地開放著。樹上的鳥巢像臥在樹上的黑鳥，像女子臉上長個好看的痣。鳥兒掠過長空歌唱，累了回到樹洞巢穴裏歇腳做夢。走獸出沒在花草跟樹木之間，見麵時通常要打個招呼。一草一木大蟲小蟲都自己生長自己的。每隻小鳥每隻蝴蝶每個獸蟲都有自己的居所跟花園。人會說話，草木蟲子走獸等萬物，都會說話。彼此和善，遇見了停下來說些閑話。那時沒啥正經的話要說，說的都是閑話。閑話就是正經話。

萬物載出載入，載飛載鳴，互歌互舞。草木是草木的樣子。鳥是鳥的樣子。蟲是蟲的樣子。獸是獸的樣子。人是人的樣子。彼此看對方，不覺得對方是異類，畢竟可以從對方臉上身上看見跟自己相似的地方。人遇見一群鳥，一高興就忘記自己是人，自己也就成了鳥。草木遇見人，一高興就忘記自己是草木，就長出四肢，跟人一個樣子。風搖動著鳥巢，把巢中的小鳥搖大了。小鳥常常站在人的頭上肩上胳膊上，把那裏當成樹枝，從這個樹枝飛向那個樹枝。

嫘前時代，人跟虎豹相望而行，人不傷害它們，它們也無害於人。老虎的尾巴是可以拉著玩耍的，蟒蛇也不咬人。老虎嘴裏叼著一個小孩，它是幫助那個孩子涉水過河，就像它叼著虎崽挪窩一樣。貓搬家也是用嘴銜走小貓咪。世間萬物相遊戲，偶爾誰惱了，生氣了，大家勸一勸，或者過一夜，氣很快就消了息了，把不愉快忘得幹幹淨淨，又和好起來，啥都不放在心裏。心像青天一樣明淨，青天上飄著白蓮花樣的雲朵。

人正發蒙，舌頭尚不靈便，聲音直接從身體中發出，跟鳥鳴從鳥的嗓子眼裏發出一樣，跟獸叫從獸的嗓子眼裏發出一樣，直接簡單，不大會拐彎。總之，那所謂的語言跟文字，都沒跟上來。大自然中的許多事物，都沒有名字。它們不知道自己是誰，當然也不需要稱謂跟名字。

嫘前時代，人也混沌，物也混沌。人說到某個事物的時候，因為沒有名字，隻好用手指去指。最初伸手去指的時候，伸出一把手，張開五個指頭。五個指頭指向五個方向，弄得蜜蜂蝴蝶跟所有的眼睛都四處張望，連天生有方向感的鴿子也糊塗了，分不清五指之所指。剛剛認識東西南北的人們，在五個指頭的指引下，一下子全懵了。誤解跟混亂持續許久。為方便起見，大夥約定成俗，用健壯的大拇指，來讚美天地萬物跟令人心悅誠服的人與物；用拇指邊上那個配合捏取食物的食指，指引東西南北以及被稱為東西的萬物。這個約定一開始就受到了蝴蝶的青睞。當人頭一次伸出食指指向一朵黑色的花朵時，一隻蝴蝶站在食指上，然後順著食指之所指，翩翩飛去，很快就找到那朵美麗的黑花，並且找到了黑花子房中藏匿的另一隻蝴蝶。傳說食指還有一個用處，就是五方鬼主用它來剜惡鬼的眼睛，這隻是人族傳說，沒有人親眼見過。

天地之間，萬物盡有，自在呈現。

各色花，各色草，各色果之間，穿越著飛禽走獸。大地上到處是天然的食物。桑葚熟了。桃子熟了。梨熟了。核桃秋天成熟了落在地上，人像鬆鼠一樣撿拾起來吃。紅豔的柿子掛在樹上，人爬上樹摘著吃。鳥兒一揮翅膀飛來，吃飽了閑閑地叫上幾聲。蜜蜂知道很遠的地方新開的花朵，新鮮的花朵裏有屬於它的甜蜜美食。反正那時候，萬物華實，無私饋贈，到處都是食物，伸手可采，張嘴即食。天地之間有無盡藏也，能夠滿足眾生之需。鳥獸蟲子，不織而衣，不稼而食。人在這棵樹下待半天，在另一朵花前看蝴蝶，待在水邊看魚在水中悠遊跟飛躍，渴了就趴在水邊，將嘴伸進水中喝上一氣。

日子就這樣緩緩地走動著。