第4章

因為是德爾文家族的老祖宗，所以算是一榮俱榮，一損俱損。

德爾文家族為了老祖宗的成神之路，自然得全力以赴幫助老祖宗嘍！隻要成功，其中能想象到的好處自然不用多說。

扯遠了，不過這信仰總得宣傳吧？

可是你就幹巴巴的宣傳，在大街上吆喝，又沒有什麼好處的話，人們為什麼要信仰你，為你供給情緒呢？

不然哪怕一時半會兒，大家信仰了你這位貴族老爺，但是日日都這樣忠誠的祈禱，那麼沒有胡蘿卜在前麵吊著，這些平民又憑什麼這樣虔誠呢？畢竟他們中間很多，連肚子都填不飽，更不會去思考這樣的問題了。

特別是天底下肯定不止你一個人想要成神的時候，你空口白牙的去宣傳，自然就會有人以利誘之，那麼到底選誰，這自然是那些有眼睛的平民們看得到的了。

所以後來為了更多的信仰，大家自然手段頻出。

這樣一來，最初成神的那位公爵，自然也會被人用放大鏡仔仔細細分析個徹底。

而追尋最初的“雕刻”之神的成功，他的信仰成神之路被大家挖的一幹二淨。

即使那之後不過一百年，那位也隱匿到了上世界。

此後隻有對方分身的傳說在魔法大陸流傳，如今已經很少聽到關於對方親身降臨的消息了。

在他成神之後的一百年間，成神的熱潮在貴族間簡直狂熱到了入魔的地步。

大街上隨處可見大人物們為了成神而派出來宣傳的下屬。

這些平時高高在上的大人們命令每一個平民信仰自己，有的用食物誘惑，有的用金錢，有的畫大餅。

甚至當時狂熱的還有國王，一國之主直接發布召令，直接讓全國的人信仰他，會是以後的戰爭之神，還大肆建立自己的教堂。

當時，每一寸國王的領地，都能看到屬於他的巨大的黃銅雕像。

但是信仰之所以能夠成神，要的就是真心。

雖然麵上大家都恭恭敬敬的信仰這位國王，但是實際上，各自私下裏還是各信各的。

最後直到國王死的時候，他也隻是一位國王。

於是一開始有些使用殘酷手段的貴族，也不得不收買民心。

什麼分發白麵包，這樣很容易收集窮人的信仰，但是次數多了就沒什麼用了；

發表激情昂揚的舞台劇，別說，煽動人心的話術，從古至今都很有用，但是大餅畫多了也不能填飽肚子呀，所以之後也不怎麼管用；

還有廣撒魚的，直接將自己的光輝事跡邊城歌謠，委托行商一路散播，讓全大陸的人都知道自己的光輝事件，你別說，還挺有效果的。

於是那之後，戲劇、舞台、歌曲、詩歌、甚至遊戲都成了各位大佬們展示的舞台。

直接爆發了文藝複興，世界陷入了文化的狂潮。

這就是為何祝舟疑惑文娛廣泛，但是又格外單調的原因。

上首的人，從不會垂首去思考自己的問題。

祝舟，也就是德爾文所在的家族，科雷就是一位摸到了神明法則的半神，當然，明麵上，他還隻是一位武神而已。

雖然是個武神，但是對方所擅長的出乎其他人都意料，居然是藝術，所以宣傳的方向自然就傾向於藝術之神。

畢竟沒有誰規定，一個握劍的武士不能精通繡花，就像沒有誰規定一個魔法師不能學習鍛體。

至於為什麼不搞個大一點的目標，比如光明黑暗神之類的，反正這些神明也隱匿很久了。

而且像是一些天生的神明，還空缺著，比如死神。

之前也有人試過，但是神明的權柄越強，所需要的信仰就越多。

而光明黑暗這種涉及到了世界運轉的天生權柄，恐怕得全大陸的人聯合起來專心信仰，而且這個人自己也得是萬年難得一遇的奇才才行。

總之，有人嘗試過，然後揚言那絕對是一個恐怖的、永遠都看不到盡頭的數值。

甚至放言，如果真的有這樣偉大的神明從人類中誕生，那麼世界上，其他種族，就連龍族從此以後也要向人類低頭。

總之，那之後，大家的口號也從一個比一個誇張的什麼創造之神，幸運女神，死亡的主宰者......

變成了非常樸實而又貼近生活的小神，例如“日光之神”，這種屬於光明神底下的分支的小神。

屬於我成不了這樣的神，就當主神手底下的下位神這種心理安慰了。

還有鑽漏子的，腦瓜子一轉，什麼某某鎮的庇護者，小鎮的守護神之類的，這種和華夏的城隍、土地爺差不多，實在是令人跌破眼睛。

雖然比起那些聲名赫赫的神明，比如光明神一樣，有法則的權柄加成而言，簡直如同天上的皓月和人間的螢蟲對比，但有些位卑職小的人看來。

這總歸是神明，即使是很小很小的，不被那些大人物們看在眼裏，也算是有了神力。

哪怕這種神明甚至不能根據地方的大小，實力最低甚至剛剛踏入超凡。

隻是這樣的神靈甚至不能長生不死，而且戰鬥力還沒有那些半神大佬們自己厲害，所以不被這些九階，甚至逼近半神的大佬們看在眼裏，認為不過是小人物的邪門歪道。