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民國五年，也就是1916年，山東萊陽。

那個初秋，年僅5歲的小女孩周玉梅，迎來了一生中的至暗時刻。

從那一年起，至1992年離世，她一輩子沒有好好走過路，因裹小腳獲得過短暫的“幸福”，卻又因纏足遭遇了無邊的屈辱與苦難。

農曆八月二十四日這一天，又被稱為“小腳姑娘”節，是老輩子傳下來的祭祀纏足神的日子。

這一天，周玉梅沒看見傳說中的“小腳姑娘”，卻見到了自己的親姑姑，一個二十多歲裹著小腳步履蹣跚的美女。

因為娘親去世得早，親爹續弦的二娘對她總是不冷不熱，周玉梅一直對姑姑很親。

但姑姑這一次來的目的，是給玉梅纏足。

這是玉梅早就知道的事兒，她爹自打她懂事兒起，就告訴她了：所有女人都會有這一天！

當時山東人對美女的審美標準是：膚白、發黑、足小。

周玉梅從小就是個美人胚子，周家還是村裏養過長工的富戶，更是對閨女要求嚴格。

必須纏足，否則不但會被視為醜女，還會遭人嫌棄、嫁不出去。

因為自古以來，纏足風俗不分東南西北、貧富貴賤，是全社會共同認可的“漢族女性美”最為重要的條件。

周玉梅上麵有兩個哥哥，母親在她出生後，又給她生了個弟弟後便病逝。

因為沒了親娘，給她纏足的“重任”就落在了姑姑的身上。

那一天，姑姑帶來了一個大包袱，裏麵的東西五花八門。

有幾條兩寸寬、三四尺長的藍色的布條，是用來纏腳的；還有幾雙造型各異的鞋子，一堆棉花、一個大瓷罐、一軸粗針線、一大包藥膏，一把鋒利的剪刀和刀子。

玉梅的爹進屋看了一眼這些工具，滿意的點點頭，對她姑姑說了聲：“好好纏，讓咱家玉梅做個出息的閨女！”就轉身走了出去。

姑姑讓玉梅坐在一個小板凳上，給她端來一大盆熱水，打開一個草紙包，捏出一塊棕褐色的藥膏，放在熱水裏化開，讓玉梅泡腳。

等玉梅把腳洗幹淨後，趁腳上的餘溫還沒散去時，姑姑迅速拿布把腳擦幹，然後來回的揪扯她除了大腳趾外的其它腳趾頭。

玉梅一直忘不了姑姑扯她腳趾時候的“啪啪”聲，有些疼，但能忍受。

整個過程中，姑姑抿著嘴、蹙著眉，跟平時對她有說有笑的態度完全不一樣，仿佛在完成一個十分偉大的任務。

緊接著，姑姑拿出一塊大紅布，讓玉梅把雙腳踩在上麵，掏出一塊滑石（作用同現代的粉筆）將玉梅一雙小腳丫的輪廓勾勒了出來。

多年後玉梅才恍然，這塊布是她曾經是個正常人的“最後留念”。

姑姑將大瓷罐打開，倒出了些許白色的粉末，仔細地塗在了玉梅幼小的腳趾和縫隙之間。

這個東西叫明礬，是用來收斂皮膚，防止發炎感染的。

做完了這一切，玉梅還被蒙在鼓裏，並不知道即將到來的是伴隨一生的酷刑。

就在姑姑的揪扯中，玉梅“啊呀”一聲，發出慘叫，原來是姑姑把她大腳趾外的四個腳趾死死地往下壓！向腳底內側彎。

玉梅疼得來回掙紮，她隻知道小腳美，卻不知道纏足的疼！

姑姑一把扥住玉梅，拿起炕上的布條就往她腳上纏，邊纏邊說：“聽話！別亂動，一會兒就好了！”

玉梅哪裏聽得進去，邊哭邊喊：“姑姑快撒手啊！疼死我了哇！”

興許是二娘早就在門外等候多時，不願做“壞人”，此時才現身，緊緊箍住周玉梅瘦小的身軀不讓她亂動。

姑姑手腳麻利地把布條快速地纏好，又拿起針線密密封了起來。

“同村的唐豔麗也是沒了娘，為了爭口氣人家自己纏腳，哪像你這樣生在福中不知福。你現在忍一忍，將來能風光一輩子！”姑姑嘴裏一邊數落，一邊手起針落。

實際上，這一招叫“試緊”，隻是痛苦的開始，後麵還有裹尖、裹瘦、裹彎等各種程序，會越來越殘酷，但是沒人告訴玉梅。

當年萊陽鬧了霜災，上頭苛捐雜稅一分不少收，村裏便起了饑荒；加上要給玉梅纏足，從那天開始，姑姑和姑父就在玉梅家住了下來，一住就是兩年半。

姑姑幫著二娘日常打理家務，姑父幫她家幹活。

纏足的當天晚上，是姑姑陪著玉梅睡的。這一晚上，玉梅的腳上被套上了一雙紅色“睡鞋”，雙腳疼得翻來覆去睡不著，小腿以下像火燎般發熱，她揪著姑姑的衣襟低聲啜泣：“姑姑，求求你了，給我把腳放開吧！”

可是任憑她怎麼哭求，姑姑都不為所動，隻是不斷地摸著她的頭，低聲連哄帶勸：“玉梅啊，忍一忍，將來要嫁人的時候，未來婆家是先看腳後看臉的。你的臉蛋是天生的，可腳是後裹的。將來能否找個好婆家，這能耐功夫全在腳上。你娘要是在下麵知道我手軟了，會恨我的！”

說罷歎了口氣，從炕上爬起來，點了鍋旱煙吧嗒吧嗒抽了起來，直嗆得玉梅喘不上氣兒來。

“你娘不在了，姑姑在這個家裏也說不上話，倘若你再哭，把你二娘吵起來了，有你好受的！”姑姑繼續嚇唬玉梅。

玉梅從打小記事兒起就懼怕二娘，因為二娘好多次背著她爹教訓過她。

姑姑警告玉梅：“雙腳別挨著，也別去摸，否則會越來越痛！”

就這樣熬了三天，玉梅疼得渾身無力，幾乎沒有下炕，吃喝拉撒都由姑姑攙扶著完成。

三天後，姑姑給她腳上拆線，看著已經變形了的腳趾，滿意的點點頭，再次把藥粉抹上，重新裹了起來，隻是這一次的力量，比之前更猛！

玉梅疼得渾身發抖，把嗓子都喊啞了，她不知道一向疼愛她的姑姑為何如此狠毒！

她聽說二哥說過，陰間有十八層地獄的酷刑，這疼痛就是地獄裏來的吧。

但無論她怎麼抗拒掙紮，腳被裹得越來越疼，越來越緊。八個腳趾被踩在腳底下，每次下地碰觸到，都鑽心地疼！

這還不算，姑姑開始攙扶著玉梅下炕溜達，說如果不反複地走動，腳型就會不好，還容易生病。

可是玉梅每走一步，都疼得撕心裂肺！

為了不讓玉梅大聲哭，惹家裏人心煩，姑姑給她嘴裏塞了個手絹，讓她別鬧出動靜。

這期間，就連一向疼愛她的二哥也不曾進屋來看看她。

這下地走路還有講究，姑姑告訴玉梅：“大腳趾雖然是單獨裹著的，但不要向上翹著，也得跟其它腳趾一樣著地！否則就會形成用腳後跟仰著走路的壞習慣，長大後醜陋的姿態是會被人笑話的！”

這還不是酷刑的極致，又過了幾天，裹腳布再次被解開，玉梅的腳已經潰爛了，腳背鮮血淋漓，染得裹腳布都上了色。

腳趾上開始起雞眼，又疼又癢，要用針挑破後，再被刀削掉。

姑姑把玉梅的腳放在帶有藥膏的熱水裏反複的搓洗，洗掉膿血擦幹後，再重新纏裹，並越來越緊！

那痛徹心扉的疼，玉梅一輩子都忘不了，洗腳的過程如同被熱炭燒燙，就好像要把腳麵上的皮和肉刷下來！玉梅哭得嗓子都啞了，幾次差點背過氣去。

這是北方鄉間纏足的老法子，目的就是要肉爛骨損，才能裹出精致的“三寸金蓮”

等玉梅的哭鬧漸漸減少後，二娘和爹來瞧過幾次，望著玉梅逐漸變小的腳，滿意地點頭。

二娘甚至當著玉梅爹的麵兒說：“倘若不好好裹，不好好洗，以後就是一雙爛腳，腳上會留疤。將來嫁人後的第一天，丈夫就會發現，就會嫌棄你，甚至把你給休了，到時候誰都不會管你的！”

沒想到玉梅爹聽了這番話後，竟然點頭讚許。

那一刻，玉梅喉頭一酸，淚水又湧了出來。她太想親娘了，要是娘在，定然不會讓她受這個苦吧？

數月後，玉梅的腳徹底變形了，摸腳底的時候，能直接摸到被彎曲的腳趾頭，已經變得又扁又平，隨著裹腳布越纏越緊，她的腳背彎曲增高，腳後跟也跟著變形，與前腳掌挨著，中間隻留一條縫隙。

這期間，玉梅無數次發燒，雙腳不斷發出惡臭。吃不下睡不著，瘦了一大圈。

周家變著法兒地給她熬湯藥，喂刺激胃口的湯劑。

還用香油煎雞蛋，撒白糖給她吃。

要知道，這在饑荒年代是多麼珍貴的吃食。

玉梅腳背上的皮膚從出血、潰爛，到生瘡、流血，一直到最後爛到沒有肉了，越來越瘦，仿佛隻剩下了骨頭。

半年後，腳背鼓成了弓形，前腳掌和腳後跟之間的縫隙幾乎沒有了，玉梅看著自己的雙腳又臭又黑、就像一對被烤熟了的羊蹄子，實在不知道好看在哪裏。

其實這時的狀態叫“折腰”，是把腳掌硬生生折斷的意思，但這還沒完，正宗標準小腳不能超過三寸，也就是要纏出“三寸金蓮”才算完，這又得半年的時間。

最終腳的長度要控製在二寸八九左右，也就是不能超過10厘米，當然，越小越好，越小越美。

不但小，還得瘦，最後雙腳變成了“新月”狀，才算合格。這樣才能又小又巧，穿上漂亮的鞋子，魅力楚楚。據說山西女子的腳能小到隻有5、6厘米！

想要把腳裹好，需要整整兩年的時間，這期間，要反複拆裹腳布，反複剔除雞眼、剪指甲、去爛瘡、洗腳，泡藥，擦明礬或砂糖。直到膿血消了，結了痂又掉了痂，變得光滑又白皙。

雙腳被裹成了成年女子的手掌心那麼大（不算手指長度）。

大腳趾還要單獨纏、特殊對待，不但要瘦，還要尖。

隻是當時沒人告訴周玉梅這些，直到她長大出嫁前，姑姑才教給她。

為什麼山西地區的女子腳更小更美？因為她們用了更加殘忍的“工具”：竹片。

讓打磨光滑的薄竹片挨著皮肉一起被裹纏，這樣做出來的腳更瘦，肉更少，被稱為“骨腳”。

光看“骨腳”這兩個字，都足夠讓人聯想到不寒而栗的畫麵了。

倘若哪個女孩抗拒，不聽話，就會被娘親大罵一句：“腳不瘦就是浪腳！你要一輩子被恥笑嗎！”

為了纏出最標準的小腳，還有人從妓女手裏搞來秘方，把乳香、川烏、麝香等中草藥搗碎塗抹，據說能使骨頭變軟，怎麼拿捏都成。

最終，一雙小腳才算是被“塑造”成功。

最終，玉梅的腳變成了父親滿意的長度：隻有一根香煙那麼長。

但痛苦並沒有結束，纏足帶來的副作用和後遺症會伴隨女人的一生。

長大後，周玉梅才知道這雙腳的真正“價值”是什麼，以及纏足的目的是什麼。