要說到底有沒有天,凡人抬頭望去,似乎也找不出一磚一瓦的痕跡來。那說有沒有鬼呢,凡人卻總是碰到糟心事:豬死了,房子塌了,孩子病了,有人夢遊了......他們說不出個緣由來,便一錘認定:這世上有鬼!
於是一座座廟宇平地而起,草堆的,磚砌的,隻要套上個牌匾,就是座正規 的廟。
富庶點兒的地方往往設官職專門管理當地的廟,有人名曰:官廟。偏僻些的鄉村也有廟,一般由村民自發建立,遇上點事兒了就去叩拜,村民稱之為“土廟”。還有一種野廟,是人們臨時設立的,地點也十分隨意,可能是那人迷路慌了神,怕有惡鬼打牆捉弄他,便隨手撿塊木板插入土中,就當作是座廟了。
廟裏最重要的是香火,尤其到了一些盛大節日,譬如上元節、中元節、下元節,廟裏的人流量竄天式增多。香火旺了一茬又一茬,厚重的煙霧升起繞梁又沉至信徒腳邊。人們一邊被煙嗆地直流淚,一邊又和官員打熟絡說:“今年香火真旺啊!”
廟裏當然供著神像,風神廟供著風神,土地廟供著土地,人們需要誰就去誰那兒磕頭,若有巧合心想事成,隻當是得神庇佑,於是磕得更起勁了。
人們害怕有鬼,便堅信神的存在。常有人盡其一生修仙,隻為成為人們瞻仰的一座石像。
修士修仙修累了,躺著望天,有時候他們也會發出同樣的疑惑:到底有沒有神?
天是有的,神也是有的,隻不過神的身份並不能靠修仙而得。
人類的想法真是稀奇又貪心,他們不滿足於原始神明,賣力地供奉起一些他們自創的新神明用以祈福。
於是,天庭新生一批從未有過的神明。
洛鵲便是天庭的新生神,論及他的出場,可謂是驚動了整個天庭。
當時天神大帝君壽在天池旁設沐浴宴,天庭大小神司應邀前往。正當君壽與諸位大神司舉杯共飲之時,天池炸了,隻見那水花中心鑽出一個人來,正是洛鵲。
天池裏沐浴的大小神司嚇得四處逃竄、慌不擇路,有幾個甚至亂了方向直直地撞在洛鵲的胸膛上。
掌管天庭神員大小事務的儲思閣神司扶亭見狀,立馬掏出竹簡與墨筆,走到洛鵲跟前,眼光細細地掃視了他,冷靜說道:“新生神,你的名字?你為何現身?”
每個新生神都清楚自己誕生的緣由,大多是為了順應人間所求。某年渡寶魚深受當地官員喜愛,願出高價購買。但渡寶魚數量極少且較難捕捉,為此沿海漁民組織搭建了一座渡寶魚廟,連日供奉,隻為捉到一條魚。於是天庭多了一個渡寶神。近幾百年天庭出現了桌神、榻神、鏡神......新生神之多,令扶亭很是頭疼。
洛鵲答:“在下名曰洛鵲,因人間怪事頻發,為撫凡人心神驚慌而生。”
扶亭邊記錄邊說道:“近日人間受鬼怪侵擾頻繁,天庭武神忙得抽不開身,大約是心急的人多了,為你立了座廟,你才得以出現吧。”
洛鵲心裏一轉,問:“這麼說我是武神?”
扶亭冷哼一聲:“天庭並沒有文武歸類一說,隻是凡人依據文官武官的說法給神司套的名頭。”
洛鵲拎起頭發擰出一灘水來,他這濕身的模樣,不說武神,似乎都不扛揍。
扶亭向君壽彙報了洛鵲的情況後,沐浴宴便繼續了。
每一百年都會冒出幾個新生神來,老神司早已司空見慣。君壽撣去額上被濺到的水花便接著飲酒了。