傷寒源流

清· 陶憺庵

《》序

張長沙，聖於醫，其療傷寒，有方有法，垂慈萬世。蓋深體之而後知其聖，確驗之而後知其恩也。夫百病皆能殺人，而莫速於傷寒。百病皆須善治，而莫先於傷寒之治。故仲景一書，司命者不可不洞明其原委也。自世不貴醫業，醫者亦不自貴，大約皆取是以之代耕耳。彼粗工庸妄勿論矣，即義理明通裒然學者，亦姑循途轍，未嘗誌在希聖而盡心於金匱之文也。夫仲景書傳自漢世，誠錯雜隱奧，曆經往哲考辨