桓公（經二·一）二年

春，王正月戊申，宋督弒其君與夷及其大夫孔父。

（傳）及者何？累也。弒君多矣，舍此無累者乎？曰：有，仇牧，荀息，皆累也。舍仇牧、荀息，無累者乎？曰：有。有則此何以書？賢也。何賢乎孔父？孔父可謂義形於色矣。其義形於色奈何？督將弒殤公，孔父生而存，則殤公不可得而弒也，故於是先攻孔父之家。殤公知孔父死，己必死，趨而救之，皆死焉。孔父正色而立於朝，則人莫敢過而致難於其君者，孔父可謂義形於色矣。

（經二·二）滕子來朝。三月，公會齊侯、陳侯、鄭伯於稷，以成宋亂。

（傳）內大惡諱，此其目言之何？遠也。所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。隱亦遠矣，曷為為隱諱？隱賢而桓賤也。

（經二·三）夏，四月，取郜大鼎於宋。

（傳）此取之宋，其謂之郜鼎何？器從名，地從主人。器何以從名？地何以從主人？器之與人，非有即爾。宋始以不義取之，故謂之郜鼎；至乎地之與人則不然，俄而可以為其有矣。然則為取可以為其有乎？曰：否。何者？若楚王之妻媦，無時焉可也。

（經二·四）戊申，納於太廟。

（傳）何以書？譏。何譏爾？遂亂受賂，納於太廟，非禮也。

（經二·五）秋，七月，紀侯來朝。蔡侯、鄭伯會於鄧。

（傳）離不言會，此其言會何？蓋鄧與會爾。

（經二·六）九月，入杞。公及戎盟於唐。

（經二·七）冬，公至自唐。