決篇第十一

為人凡決物．必托於疑者．善其用福．惡其有患．害至於誘也．終無惑偏有利焉．去其利則不受也．奇之所托．若有利於善者．隱托於惡．則不受矣．致疏遠．謂疑者本其利善．而決者隱其利善之情．反托之於惡．則不受其決．更致疏遠矣．故其有使失利．其有使離害者．此事之失．聖人所以能成其事者有五．有以陽德之者．有以陰賊之者．有以信誠之者．有以蔽匿之者．有以平素之者．陽勵於一言．陰勵於二言．平素樞機．以用四者．