看月令法二

舊書十二月支中所藏諸幹，俱分日用事，相沿既久，遵若金科玉律，但實理不然，推本論之，寅卯隻是甲乙木，巳午隻是丙丁火，申酉隻是庚辛金，亥子隻是壬癸水，辰戌醜未隻是戊己土。若亥有甲，寅有丙，巳有庚，申有壬，蓋木火金水生地之故。辰又有乙，未又有丁，戌又有辛，醜又有癸，蓋木火金水餘氣之故。寅巳又有戊，午又有己，蓋土隨火母生旺之故。總之但有其氣，非能分諸支之位，而各得若幹日也。惟有其氣，故論命者必兼取之，惟不能分其位，故論命者必以本支為主，而後及其所藏也。今列舊例於左，若果如其所分，則己有戊，猶可言也，亥有戊，寅申有巳，有是理乎？古今論命，曾有遇亥月而取戊，遇寅申月而取己者乎？且又牽於土生申之說，故於申中混列戊己共七日，夫諸支皆分某幹若幹日，申中何不分戊若幹日己若幹日乎？論命逢申將取戊乎，取己乎？舊書陰生於子午卯酉，則子午卯酉中，當亦分乙丁辛癸各若幹日，何以止言長生，而不分日乎？陽之所墓，既能分日，陰之所墓，何不亦分日乎？四時隻有三百六十五日，乃每支中諸幹皆共三十一日，豈非四時共三百七十二日乎？種種難通，將何說以處此？則各幹分日，萬不可拘矣。

舊例

子 -- 壬十日三分半、癸二十日六分半、辛長生。

醜 -- 癸九日三分、辛三日一分、己十八日六分。

寅 -- 丙七日三分半、戊七日二分半、甲十六日五分。

卯 -- 甲十日三分一錢、乙二十日六分半、癸長生。

辰 -- 乙九日三分、癸三日一分、戊十八日六分

巳 -- 庚七日二分半、戊七日二分半、丙十六日五分半。

午 -- 丙十日三分半、丁十一日三分半、己九日三分。

未 -- 丁九日三分、己十八日六分、乙三日一分。

申 -- 戊己七日二分一錢、壬七日三分半、庚十六日三分。

酉 -- 庚十日三分半、辛二十日六分半、丁長生。

戌 -- 辛九日三分、丁三日一分、戌十八日六分。

亥 -- 戊七日三分半、甲七日二分半、壬十六日五分。

在考曆法，木火金水，分旺四時，各七十二日，土旺四季，各十八日。立春日始，甲木用事三十六日，驚蟄後六日，乙木用事山十六日，清明後十二日，戊土用事十八日，餘仿此。是則卯月前六日，當用甲木不用乙，辰月前十二日，當用乙木不用戊癸。然昔人論命，甲木生卯月前六日，取卯為刃，不以為本氣，生辰月前十二日，先論己土此取透幹之乙癸，未有競取乙者，蓋既以分建，卯自當從乙，辰自當從戊，且命法不同曆法也。