第24章

然而，如果民眾知道了事情的始末和深層原因，那些愚昧的人可能會因為輕視或覺得難以理解而選擇不行動。

鄭玄的這一注釋強調了“學道”與“知道”的不同，認為孔子主張“不可使知之”的原因，是為了配合教化手段，其目的並非愚民，而是覺民，即通過“由道”而使民“知道”。

基於李承乾上述斷句而產生的理解，雖然不承認愚民，但是本質上的確是愚民。

讓百姓不“知道”的情況下去“由道”，不就是愚民嗎？

然，真正賢